السلام عليكم
قرأت مقالاً يقال فيه أن دراسات أجريت مفادها أن الشذوذ الجنسي طبيعي ... ما رأيكم بالموضوع ... وهل من نقد علمي له ... ؟
المقال : http://www.foxnews.com/health/2012/1...#ixzz2M7y4aq4t
السلام عليكم
قرأت مقالاً يقال فيه أن دراسات أجريت مفادها أن الشذوذ الجنسي طبيعي ... ما رأيكم بالموضوع ... وهل من نقد علمي له ... ؟
المقال : http://www.foxnews.com/health/2012/1...#ixzz2M7y4aq4t
" وَالَّذِينَ آَمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ "
يُكذّب هذا الخبر أنه لم يتبناه حتى الآن - بعد عامٍ تقريباً - أيّ من جمعيات الدفاع عن حقوق الشواذ المزعومة في الغرب. فلا زالوا يدّعون أنهم "ولدوا هكذا" دون أن يجرؤوا صراحةً على القول بأن الشذوذ في جيناتهم.
و ليست هذه هي المرة الأولى التي سعى فيها هؤلاء لتبرير اللّواط و السحاق عن طريق ادعائهم اكتشاف جينة الشذوذ الجنسي، و قد ظهر كذب دعواهم مِراراً.
التعديل الأخير تم 08-14-2013 الساعة 01:07 AM
{قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}
السلام عليكم و رحمة الله
بعد الفشل الذريع في اثبات أن الشذوذ الجنسي موروث عبر الجينات, فلم يستطع أي عالم أن يقدم جينات محددة مسؤولة عن ذلك, اتجهت أنظار العلماء الي مكتشف جديد و هو لوراثة اللاجينية حيث يمكن التحكم في جين وراثة صفة ما بطريقة لاجينية مثل الدمغ الوراثي أو الوراثة الأبوية
و لأنهم أيضا لم يصلوا الي الجين الذي يفارضون أنه محكوم بالوراثة اللاجينية فانهم يلجأون الي دراسات سلوكية علي التوائم و الأقارب دون تقديم دراسات جينية تحدد جين بعينه مسؤول عن ظاهرة الشذوذ الجنسي
اذا هم لجأوا الي ظاهرة أكثر مطاطية (الوراثة اللاجينية) لكي لا يمسك عليهم أحد شيء و لكن هيهات هيهات, فبدون جينات محددة لا قيمة لأقوالهم
و أمام قول الله تعالي {وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ }الأعراف80
و {وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ }العنكبوت28
أمام هاتين الآيتين تسقط كل دعاوي المبطلين الذين يحاولوا اثبات أن الشذوذ الجنسي وراثي, فأثبت الله أن فعلة قوم لوط غير مسبوقة من أحد من العالمين, أي غير موروثة
و بالتالي فكل من حاد عن الفطرة الي الشذوذ فهو محاسب امام الله علي ذلك, لأنه شيء لم يخلقه الله في الانسان بل الانسان هو الذي أتاه بنفسه خروجا علي أوامر الله بالبعد عن الفواحش ما ظهر منها و ما بطن
ستجد رد علي هذا في هذا المقال باكثر من دراسة تنفي هذا الادعاء
http://antishobhat.blogspot.com/2012/10/20-httpen.html
مواضيع مدونة نسف الالحاد
فضائح الدروانيه وفضائح اخلاق الملاحده الاجراميه (مهم)
فضائح الدروانيه وفضائح اخلاق الملاحده الاجراميه و تزيفيات غير مهنية و تساؤلات إستفسارية (مهم) الجزء الثاني
مواضيع مختارة في نقد التطور (متجدد)
لماذا الإسلام طريق الحق!!؟؟(حوار بين الإيمان و الإلحاد)
http://antishobhat.blogspot.com/p/blog-page_7.html
مجموعة ورينا علمك علي الفيس بوك
https://www.facebook.com/photo.php?f...type=1&theater
جزاكم الله خيراً ... بارك الله في جهودكم
" وَالَّذِينَ آَمَنُوا بِالْبَاطِلِ وَكَفَرُوا بِاللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ "
التواءم أثبتوا كذب الكافرين:
http://bloggingtheology.wordpress.co...s-not-genetic/
اللهم ارفع علم الجهاد، واقمع أهل الشرك والزيغ والشر والفساد والعناد و الإلحاد؛ وانشر رحمتك على العباد.
قال سيدُنا علي (رضي الله عنه): الناسُ ثلاثة عالمٌ رباني ومتعلمٌ على سبيل نجاة وهمجٌ رَعاعٌ اتباعُ كُلِ ناعقٍ يميلون مع كُل ريح.
1) موقع اليوتيوب ملئ بفيديوهات لحيوانات تمارس المثلية الجنسية مع بعض
2) حتى لو المثلية الجنسية شئ غير طبيعى, فهذا لا يعنى شئ. التلفاز و البيوت و السيارات كلها غير طبيعية و لا نرى فيها مشاكل.
لا قيمة لهذا الإستدلال إلاّ إذا كنت لا ترى أيّ فرقٍ بين الآدمي و بين هذه البهائم.موقع اليوتيوب ملئ بفيديوهات لحيوانات تمارس المثلية الجنسية مع بعض
في هذه الحالة فقط سيصدق عليك قوله تعالى:
(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ).
( أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً).
ما علاقة الجمادات بما نتحدث عنه؟؟؟حتى لو المثلية الجنسية شئ غير طبيعى, فهذا لا يعنى شئ. التلفاز و البيوت و السيارات كلها غير طبيعية و لا نرى فيها مشاكل.
حين نتحدث عن أي "سلوك" طبيعي أو غير طبيعي فنحن نقصد كائنات عاقلة ذات ارادة، فلا يصح أن يوصف عمل الآلات بـ"سلوك".
عجيب أمر زملائنا الملاحدة... نتحدث عن الإنسان فيستدلون بالحيوانات و الجمادات!
ألهذة الدرجة انحطت قيمة الآدمي و مكانته في نظركم؟؟
التعديل الأخير تم 08-28-2013 الساعة 04:24 PM
{قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}
كلمة طبيعى تعنى موجود فى الطبيعة بدون تدخل بشرى. المثلية الجنسية تحدث بين الحيوانات فى الطبيعة بدون تدخل من البشر و بالتالى هى شئ طبيعى.
و حتى مع تغريفك المحدود, غسل اليدين قبل الأكل و بعده أو إستعمال الشوكة و السكينة أو إستعمال الحمام الأفرنجى و مسح المؤخرة بعد التغوط كلها تصرفات "غير طبيعية" غير مورثة بالجينات و محبذة فى نفس الوقت.
و السلوك الإنساني - حسب تعريفكم - ليس إلا نتاج تفاعلات كيميائية في الدماغ، أي أنه مجرد جزء من هذه الطبيعة المادية التي تتكلم عنها.كلمة طبيعى تعنى موجود فى الطبيعة بدون تدخل بشرى. المثلية الجنسية تحدث بين الحيوانات فى الطبيعة بدون تدخل من البشر و بالتالى هى شئ طبيعى.
فلماذا فصلتَ بين سلوك الإنسان و سلوك الطبيعة؟ و لماذا جعلت التدخّل البشري معياراً في الحكم على عدم طبيعية الأشياء؟
{قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}
فأجب إذاً...هذا هو المعنى المتدارج و الذى كان مقصودا فى الموضوع.
{قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}
أين الجواب أيها الزميل؟أنا جاوبتك.
سألتك:
لماذا فصلتَ بين سلوك الإنسان و سلوك الطبيعة؟ و لماذا جعلت التدخّل البشري معياراً في الحكم على عدم طبيعية الأشياء؟
و سألتكَ هذا لأنه ليس في الإلحاد ما يميز سلوك الإنسان عن غيره من الكائنات، فما وجه تمييزك للسلوك الإنساني؟ أليس هو نتاج تفاعلات كيميائية لا أكثر في التعريف الإلحادي؟ فهو إذاً جزء من الطبيعة لا أكثر، فلا يصح أن يكون حكماً على "طبيعية" أي شيء في الطبيعة.
و لن يكون الفكر أو السلوك الإنساني حكماً على شيء في الطبيعة إلا إذا كان متجاوزاً للمادة. و هذا ما ينفيه الإلحاد عن الإنسان (لذلك انحطّت مكانته عندكم حتى تساوت بالبهائم بل و حتى بالجمادات).
فلا يصح لأي ملحد أن يحتجّ بأخلاقية أو طبيعية أي سلوك بشري أو غير بشري، لأنه يرى أن التطور الطبيعي الأعمى هو الذي أنتج وعيه و إدراكه، فلن يكون لاحتجاجه أية قيمة أدبية أو أخلاقية بعدها.
التعديل الأخير تم 08-28-2013 الساعة 05:13 PM
{قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}
صدق القائل أن من يستكبر عن عبادة الله سيذله الله من حيث لا يشعر.
فالملحد ليس مجنوناً حتى ينفي أبسط المسلّمات والمبرهنات العقلية، لكن الكبر هو ما يمنعه من الإيمان بنتائجها إذا كانت لا توافق أهواءه.
و هذا الامتناع يجعله ينفي عن نفسه تميّز عقله و سلوكه عن غيره من الكائنات! (بإيمانه أن التطور الأعمى هو ما أنتج وعيه و إدراكه، و أن سلوكه ليس إلا نتاج تفاعلات كيميائية في الدماغ).
و هذا الامتناع يجعله يجعله ينفي عن نفسه أصل الحرية! (ريتشارد دوكنز - و غيره من الملاحدة الماديين - يقول أن الإنسان ليس حراً، بل إنه مسير بفعل التفاعلات الكهروكيميائية في الدماغ، وأن شعور الإنسان بأن له إرادة حرة هو وهم).
فتكبّر الملحد عن عبودية الله - لاغتراره بعقله و حريته - أورثه ذلاً و امتهاناً لعقله و حريته من حيث لا يشعر.
فسبحان القائل: (إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه).
ولا كرامة لعقل و حرية الإنسان إلا بعبودية الله الحق (و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون).
فالله وحده من وهبنا نعمة العقل و الحرية و فضّلنا بها على كثير من خلقه (هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون)،
و هي نعم سنحاسب عليها جميعاً (إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا).
التعديل الأخير تم 08-28-2013 الساعة 05:41 PM
{قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks