المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم
الزميل rengle
تحويل الناتج الى (الله اعلم) لا يقدم اجابة فمن يدعي شيئا هو من عليه ان يثبث الدليل وصحة الادعاء يكون بالادلة الى ارداف الى (مجهول)
ويمكنني ان اقول لك كذالك (ان زيوس فعل )كيف ولماذا لا نعلم
اذا فتح الافتراض بالنسب الى المجهول يفتح الباب لاي افتراض اخر فما يدعى بدون دليل ينسف بدون دليل
والايمان المسبق بالشيئ لا مكان له (في العلم)
وبالاستناد حتى الى القران الذي يقول بمقارنة اليوم في الارض باليوم عند الله بصريح الاية
(((( وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) .))
جاء في آية ثانية : ( يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) .
وفي آية أخرى : ( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ) .
وقال الشيخ الشنقيطي رحمه الله
قوله تعالى : ( وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) .
هذه الآية الكريمة تدل على أن مقدار اليوم عند الله ألف سنة ، وكذلك قوله تعالى : ( يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) .
http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/196.htm
وهنا يتم تناول مسالة تناقض القران في اليوم عند الله فاية تقول (الف) واية تقول (خمسون الخ سنة)
والمهم لا يهمنا هاهنا هذه النقطة الا انه
-حتى لو وضعنا كلا الافتراضين فان المجموع بالمقارنة مع المدة الزمنية العلمية هو رقم (تافه)
ويمكننا التاكد من الامر حتى في تشكل (الكواكب الغازية واغلفتها الجوية)
ويمكننا بوضوح ملاحظة اين انتقاء الفكرة من اللاسفار اليهودية التي تقول ان الله خلق الارض والسماء في ستة ايام ثم استراح في اليوم السابع
ولكن ما وصفته التوراة بالاستراحة ،يشير اليه القرآن بانه استواء علي العرش
ولا نريد التعمق في الميثولوجيا لننبش مصادر هذه الافكار وتقديس الرقم (سبعة ) في الاديان والمعتقدات لاسباب فلكية بابلية ووالخ لتفادي التفرع في الموضوع الى الانهاية
تحياتي
"ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام ثم استوي علي العرش" - الاعراف - 54
Bookmarks