النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: ممكن الرد على هذه المقالة ؟

  1. #1

    افتراضي ممكن الرد على هذه المقالة ؟

    كتب علي منصور كيالي على صفحته في الفايس بوك


    مقالة اليوم : ( لَعَمْرُكَ إنّهُم في سَكْرَتهمْ يَعْمهون ) الحجر 72

    قال تعالى : ( يا أيّها الذين آمنوا لا تقولوا راعِنا ، و قولوا انْظرْنا ) البقرة 104
    ثُمّ بيّنَ أنّ كلمة [ راعِنا ] تُمثّلُ [ طعْناً في الدين ] ، فقال : ( وَ مِنَ الذينَ هادوا يُحرّفون الكَلِمَ عنْ مواضعه و يقولون : سمعْنا و عصينا .... و راعنا ، ليّاً بألسنتهم و طعْناً في الديْن ) النساء 46 .

    و السؤال للسادة [ عُلماء الحديث ] ، و المُدافعين عنهُم بإسلوب [ شتْم ] الآخرين دونَ أنْ يشتمهم الآخرين :
    هلْ كلّفتُم خاطركُم و بحثْتُم إنْ كان الرسول الأعظم صلى الله عليه و سلّم ، كان يستخدم كلمة [ راعِنا ] أمْ كلمة [ انْظُرْنا ] في الأسواق ، و اتّخذْتُم هذه [ السنّة ] ؟ !
    أعْتقدُ جازماً أنّكُم لمْ تفعلوا ، لأنّكُم تستخدمون [ راعنا ] في الأسواق ، و لمْ نسمع أحداً منكُم نهى عنها و لو بخُطبة جمعة واحدة ، مع أنّها [ طعْناً في الدين ] ! !

    و السبب : لأنّ شُغلكُم الأهمّ منَ [ السُنّة النبويّة ] ، هو البحْث في هذا النوع منَ الأحاديث : عن أنَسٍ قال : [ كان النبيّ يدور على نسائه في الساعة الواحدة منَ الليل و النهار و هُنّ إحدى عشرة ، قيل لأنَس : أوَ كانَ يُطيقُه ؟ ! ، قال : كُنّا نتحدّثُ أنّه اُعْطيَ قوّة ثلاثين رجُلاً ] رواه البخاري في الغسْل .
    هلْ يُعْجبكُم هذا [ التشويه ] لسُمعة الصحابة الكرام رضي الله عنهُم أجمعين ، هلْ كان همّهُم التجسّس على [ خصوصيات ] رسولهم ؟ ! بطريقة [ الكاميرا الخفيّة ] مع ضبْط الوقْت [ بالساعة الرياضيّة ] ، ثُمّ يجعلونه أحاديث جلساتهم من ناحية [ الفحولة ] ، و ليس الأخلاق و الرسالة .....
    ثُمّ هلْ يرضى أحدُكُم أنْ يقول له شخْص : أنا أعلم كم مرّة تُعاشر زوجتك و أعلم التوقيت ؟ ! !
    _ بدون تعليق
    {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ
    وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
    وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا
    وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }الأنعام59

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    بين المسلمين
    المشاركات
    2,906
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    رغم التعب الذي في و قلة قدرتي على التركيز حالياً إلا أنني ما زلت أرى مهزلة هنا . الآية الأولى التي تتحدث عن اليهود تعني ليهم لكلمة ما و قصدهم شيئاً آخر بها كمن كانوا يمرون على النبي صلى الله عليه و سلم فيقولون "السام عليك" . فما دخلنا بهم و نحن نعلم أن "راعنا" التي نستخدمها هي من المراعاة ؟
    أشتم رائحة نتنة لإنكار السنة و الحقد على الأحاديث . و أترك الأمر لمن هو أدرى مني ليبين الزور و البهتان في هذا الكلام .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    5,604
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    هذا الكيالي واحد مخرف لا يعرف ألف من باء و تفسيره السخيف لبعض الآيات القرآنية يفضحه فضحا ..
    و أما استهزاؤه بمراقبة الصحابة للنبي صلى الله عليه و سلم فهو دليل على حماقته فالصحابة كانوا يعيشون مع نبي رسول يكلم السماء ولهذا كانوا يراقبونه ليل نهار و لم يكونوا يتجسسون عليه فهم كانوا حوله يحرسونه و يخدمونه ولا غرابة في رؤيتهم له يتنقل في بيوت أزواجه .
    و في هذا أكبر صفعة على وجه الملاحدة الذين يتهمون النبي صلى الله عليه و سلم بالكذب فو كان كما يقولون و حاشاه لفضحه المراقبون لحركاته ليل نهار و بما أن ذلك لم يكن فهو دليل على صدقه و نبوته صلى الله عليه و سلم .
    إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

  4. #4

    افتراضي

    الكيالي مخرف : هذا لا شك فيه .. وهذا زمن الرويبضة ...
    ولي كتابات من قبل فضح تخاريفه التي يطير بها العوام طيرانا يحسبونها على شيء : وفيها ما فيها من الافتراء على القرآن والسنة معا !!!!..
    ملحوظة أخيرة فقط :
    أحوال النبي : نجد صحابة معينين هم الذين كانوا يروونها عنه ..
    مثال : أموره الخاصة : كانت ترويها عنه نساؤه : والغلمان الذين كانوا يخدمونه في بيوتاته : مثل أنس وابن عباس رضي الله عنهما كمثال : وكانا صغيران السن كما هو معروف لمن له أدنى قراءة في سير وتراجم الصحابة !!!!.. بل : وكلا من أنس وابن عباس كانا من أقرباء النبي بل : وأقرباء بعض زوجاته !!!.. هذا بخلاف الموالي كسفينة وغيره رضي الله عنهم أجمعين ...
    والأمر بهذه الصورة ليس مثار تعجب أصلا !!!..

    وهناك صحابة كانوا يروون عنه أمور الغزو .. وآخرين معروفون برواية أحاديث الأحكام والشرع - وهم أغلب القريبين منه لأوقات كثيرة مثل أبي هريرة مثلا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو - وهكذا ....

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    2,598
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    هلْ كلّفتُم خاطركُم و بحثْتُم إنْ كان الرسول الأعظم صلى الله عليه و سلّم ، كان يستخدم كلمة [ راعِنا ] أمْ كلمة [ انْظُرْنا ] في الأسواق ، و اتّخذْتُم هذه [ السنّة ] ؟ !
    أعْتقدُ جازماً أنّكُم لمْ تفعلوا ، لأنّكُم تستخدمون [ راعنا ] في الأسواق ، و لمْ نسمع أحداً منكُم نهى عنها و لو بخُطبة جمعة واحدة ، مع أنّها [ طعْناً في الدين ] ! !
    لم اكن اعرف ان النبي صلى الله عليه و سلم كان بائعًا.
    هلْ يُعْجبكُم هذا [ التشويه ] لسُمعة الصحابة الكرام رضي الله عنهُم أجمعين ، هلْ كان همّهُم التجسّس على [ خصوصيات ] رسولهم ؟ ! بطريقة [ الكاميرا الخفيّة ] مع ضبْط الوقْت [ بالساعة الرياضيّة ]
    هذا التهويل و الحشو لا يفيد الا لتمرير بضاعة كاسدة.. من حق البشرية ان تعرف دقائق دقائق خير فردٍ فيها، فأخر الرسل ليس شخصًا و لا نبيًا عاديًا كي يجري عليه ما يجري لغيره.. و مثله و ليس له مثل، لا يجوز ان يكون حاله مجهولاً، و الا فبمن يقتدى و من المثل الاعلى؟
    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

  6. #6

    افتراضي

    جواب شبهته في جملة واحدة :
    أن كلمة راعنا ليس فيها شيء إلا عندما اتخذها اليهود (وقتها ووقت حياة النبي) استهزاء ! فهل الأمور كذلك من بعدها ؟!!!!..
    مال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ؟!!.. أم هو هوى الطعن في السنة والسلام - وكلهم مريض به - ؟!!..

  7. #7

    افتراضي

    استمعتُ لهذا الشخص في موضوع حول ياجوج وماجوج وذي القرنين والسد والدابة..كارثة بأتم معنى الكلمة..
    المصيبة أن له سمّاعون كثر..
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  8. #8

    افتراضي

    بارك الله فيكم
    ،
    سبحان الله لا أدري إن كانت صفحته هذه صفحة رسمية لكنها نفس الصفحة التي قرأت فيها المقال
    يتحدث فيها عن نظرية داروين في القرآن الكريم ؟!!
    https://www.facebook.com/DrAliKayali...80366118707431
    {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ
    وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
    وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا
    وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }الأنعام59

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على ابن عاشور في تفسيره آية (وإن منكم إلا واردها)
    بواسطة حسين حسن طلافحة في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-14-2014, 07:13 PM
  2. أرجو منكم الرد على هذا المقال
    بواسطة يحب الهدى في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 05-09-2014, 05:39 PM
  3. أرجو منكم الرد على شبهة الحجاب ، بين الحرة والعبدة
    بواسطة محمد إسماعيل في المنتدى قسم المرأة المسلمة
    مشاركات: 13
    آخر مشاركة: 05-24-2011, 08:02 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء