النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: تسؤلات مسلم جديد

  1. #1

    افتراضي تسؤلات مسلم جديد

    بإسم الله الرحمان الرحيم أنا مسيحي سابق تركت ديانتي بعد سنوات من الصراع المريم و دراستي لمختلف الديانات و المعتقدات فلم أقتنع بالمسيحية لأسباب لا تعد و لا تحصى و أهمها تناقض قضية الثالوت و كذلك لم اقتنع بالإلحاد فمن المستحيل عدم وجود إلاه مصمم لهذا الكون نفس الشيء بالنسبة للادينية فلا يمكن ان يكون هناك إلاه عادل يترك الناس كالبهائم يعيشون و بتقاتلون بدون هدف و أخيرا وجدت ضالتي في الإسلام فوجدت كلمة واحدة لله هي القران و لم أجد فيه أي تناقض بل بالعكس وجدت كل الإجبات عن التسؤالات و الخرافات الموجودة في الإنجيل على سبيل المثال القران أعاد الكرامة للأنبياء الذين إتهموا بأبشع الأوصاف في الإنجيل و لكن تبقى المفاجئة السارة هي كل تلك الأيات الإعجزاية التي لم يتوصل إليها العلم إلى مؤخرا و التي زادت من يقيني بصحة هذا الدين
    كل شيء مر على ما يرام شرعت في ديني الجديد و لما بدأت بالتعمق فيه وجدت أن هناك كتب أحاديث تقص حياة الرسول و كذلك تخص بعض التشريعات الغير موجودة في القران و أن هذه الكتب أقصد الصحاح منها جزء لا يتجزء من العقيدة الإسلامية وهنا عاودتني دوامة الشك من جديد و التي ظننت أني تخلصت منها للابد عندما شرعت في دراسة هذه الكتب فوجدت نفس التناقضات التي تركت من أجلها المسيحية و الأخطر هو تناقضها مع القران بل نجد في قصص الخلق و الأنبياء تقاربها مع الإنجيل أكثر منه إلى القران فوجدت نفسي في معضلة و كلما سئلت مسلما اخبرني بانه لا يوجد هناك تناقض فقط سوء فهمي للاحاديث و هذه العبارة هي نفسها التي رددت معي مرارا و تكرارا عند طرح هذا السؤال خلال تجربتي المسيحية لذلك قررت اللجوء لأصحاب الإختصاص هنا في منتداكم المحترم لعلى وعسى أجد الجواب
    و حتى لا أطيل عليكم سأكتفي بطرح تساؤل وحيد و هو الأهم بالنسبة لي و البقية سأطحها لاحقا إنشاء الله
    من الأشياء الإجابية في المسيحية هي روح التسامح و نبذ العنف و قد وجدت نفس الشيء خلال دراستي للقران لكن في نفس الوقت إحترت هل الإسلام يدعوا إلى حرية العقيدة و الإعتقاد أم إجبار الجميع على إعتناقه
    لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ
    وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآَمَنَ مَنْ فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
    وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
    الرسالة واضحة لا إكراه في الدين و لا قتال سوى مع الذين يعتدون على المسلمين
    أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، فإذا فعلوا ذلك ، عصموا مني دماءهم وأموالهم
    هنا في المقابل نجد الدعوة صريحة لنشر الإسلام بالسيف و إجبار الجميع على إعتناقه بالغصب فالمرجوا حلا لهذه المعضلة فهذا تناقض صارخ
    والله تعالى المستعان

  2. #2

    افتراضي

    الناس في الحديث ليس المقصود بها كل الناس ، بل مشركي العرب فقط إن لم أكن مخطئا .. وعلى هذا قال الفقهاء والمفسرون وأهل العلم ، والله أعلم .
    وعمومًا ، من الطبيعي أن تجد في القرآن والأحاديث الصحيحة ما يحث على الجهاد وإتقان فنون القتال واكتساب أسباب القوة الحربية والعسكرية لأنها من جوانب القوة التي لا غنى عنها في أي أمة منذ بدأ الخلق حتى عصرنا الحديث ، إنما المذموم هو صرف هذه القوة في الجبروت بغير حق والبغي وظلم الناس وسلب أموالهم ومتاعهم وإكراههم وإجبارهم على ما يكرهون .
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  3. #3

    افتراضي

    حسب ما فهمت من ردك فالمقصود بالناس هم المشكرين و لا يجوز إكراه اليهود و النصارى و غيرهم من أهل الكتاب أما من يشرك أو يلحد بالله فيجب إجباره على دخول الإسلام أليس كذلك
    لكننا في القران نجد كلمة الناس تعبر عن البشر و ليس المشركين
    كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ
    وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ
    وحتى في الحديث نجدها تعبر عن البشر و ليس الكافرين
    كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر
    و حتى لو فرضنا أن القصد من الحديث هو إجبار المشركين على الدخول في الإسلام فيبقى يناقض القران فالأيات التي وضعت أعلاه لا توجد فيها إشارة على أنها تخص أهل الكتاب و هناك الأيات
    وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ۚ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّىٰ يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ ۖ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ۗ كَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ ۖ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ .
    صدقني لقد بحثت في القران جيدا و لم أجد أية واحدة تدعوا لنشر الإسلام بالسيف بل العكس
    وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ
    ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
    فحسب فهمي فالدعوة لللإسلام يجب أن تكون بالسلم و الموعظة الحسنة و القتال يكون فقط لدفع الظلم و هذه من اهم الأسباب التي اقنتعتني في الإسلام عند دراستي للقران.
    أنا لا ألوم الحديث و القران على ذكر تفاصيل القتال أنا أجد أن عبارة أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله فيها إعلان صريح وواضح لنشرة الإسلام بالغصب و هذا جد مناقض للأيات القرانية

  4. #4

    افتراضي

    ليس كل المشركين ، بل مشركي العرب فقط حسب قول جمهور العلماء ..
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  5. #5

    افتراضي

    و الله لا أدري حاولت أن اقنع نفسي بهذا و لكن تبقى الشبهة قائمة
    أولا الأيات التي وضعت كأية فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ . تخص بالظبط مشركي العرب فلا إكراه حتى لمشركي العرب
    ثانيا هل الرسول أنزل على مشركي العرب فقط أم على العالمين
    ثالتا ما الفرق بين مشركي العرب و باقي مشركي العالم .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    5,604
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الفرق بين مشركي العرب و مشركي العالم ..
    أنّ ترك مشركي العرب على شركهم و كفرهم يمنع قيام دولة الإسلام و توحد العرب فتخيل أن المشركين تركوا في جزيرة العرب و في مكة و بقت اصنامهم في الكعبة فهل كان التوحيد سينتشر و هل كان الإسلام سيقيم دولة ..
    خصوصية مشركي العرب في ذلك العهد أنه يستحيل الجمع بينهم و بين الإسلام ..
    و هذا رأيناه حتى في أمريكا و روسيا في الحرب الباردة فكلاهما كان يحارب المذهب الآخر الرأسمالي و الشيوعي و يجرمه ..
    إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

  7. #7

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركة
    الفرق بين مشركي العرب و مشركي العالم ..
    أنّ ترك مشركي العرب على شركهم و كفرهم يمنع قيام دولة الإسلام و توحد العرب فتخيل أن المشركين تركوا في جزيرة العرب و في مكة و بقت اصنامهم في الكعبة فهل كان التوحيد سينتشر و هل كان الإسلام سيقيم دولة ..
    خصوصية مشركي العرب في ذلك العهد أنه يستحيل الجمع بينهم و بين الإسلام ..
    و هذا رأيناه حتى في أمريكا و روسيا في الحرب الباردة فكلاهما كان يحارب المذهب الآخر الرأسمالي و الشيوعي و يجرمه ..
    لا أدري لماذا أحس في الردود أن الإسلام حكر على العرب و الجزيرة العربية توحد العرب ليس هو من صنع الدولة الإسلامية بل توحد المسلمين و دولة الإسلام التي بدأها الرسول ليس هدفها هو جزيرة العرب بل العالم بأسره
    وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
    إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ‌ نَذِيرً‌ا لِّلْبَشَرِ‌
    لحماية المقدسات كان بإستطاعة الرسول منعهم منها دون إجبارهم على إعتناق الإسلام وهذا ما تصفه الأية
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
    و هل منع اليهود و النصارى الذين لم يتم إجبارهم على تغير الدين قيام دولة الإسلام و إنتشاره
    إذا إنطلقنا من المنطق الذي يقول أن الهدف من إجبار مشركي جزيرة العرب على إعتناق الإسلام هو تكوين دولة إسلامية قوية بجزيرة العرب فيجب أجبار كل مشركي العالم على إعتناق الإسلام لتكوين دولة إسلامية عالمية قوية ففي كل دولة يدخلها الإسلام سيجد من يحاربه .

  8. افتراضي

    رداً على الشبهة حول الحديث المذكور أعلاه ، وعلى إستشكال السائل حول كلمة "الناس" :

    http://www.alheweny.org/aws/play.php?catsmktba=11534

    ملحوظة : صاحب السؤال ناكر للسنة متخفي كمسلم جديد :

    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...86#post2911186

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف12 مشاهدة المشاركة
    عيب و عار و فضيحة ما يجري في هذا المنتدى و غيره من المنتديات السنية
    كارثة ناقشنا مع أهل الضلال من الملحدين و النصارى و لم نشاهد هذه المهازل الموجودة هنا من منع مشاركاتك في المواضيع و حصرها في موضوع واحد و المشرف يدخل يناقشك بعضوية ثانية و يجعل الحوار ثنائي ثم يتجنب الجواب على كل الأسئلة المطروحة و يعاقبك بالإيقاف لأن جوابك لم يعجبه شيء مضحك و مبكي في نف الوقت ثم لماذا ثم مسح ردي الأخير الذي يفضح صنمكم الموجود بمكة أليس هذا من تسؤلات المشرف و كان بالإمكان إيقافي دون مسح الرد ماأجمل مشاهدة الثقة التي تتمتعون بها في دينكم هههههه. هل أنتم مسلمون بالفعل المسلم لا يكون ديكتاتوري المسلم لا يطمس الحقيقية المسلم لا يكون جبانا المسلم يكون موقنا من دينه لا يخاف الشبهات هذه تصرفات المشركين و العياذ بالله الذين جعلوا مع الله أبي هريرة اليهودي كيف تطلبون مني الإيمان بحديث نقله ابن اسحاق و اسرائيل هل تريدونني أن أؤمن بكذاب مثل ابي قطيطة يقول أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال: خلق الله عز وجل التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة في ما بين العصر إلى الليل. الأ تختشيء يا أبا قطيطة و أنت تكذب على الله و رسوله و تدعي خلق السموات و الأرض في سبعة ايام و الكارثة الكبرى أنها أيام أرضية مثل ثوراتك المحرفة
    - و مفاجاتي الكبرى لكم هي هذا الموضوع الشاهد عليكم إلى يوم القيامة فقد قمت بوضع موضوع قبل أسبوع بعضوية ثانية هي التي أخاطبكم بها الأن تحسبا مني لما سيحصل و بالفعل حدث ما توقعت . فقمت بدور نصراني إعتنق الإسلام مجددا و جاء يسأل أهل العلم هنا عن تناقض الحديث مع القران دون إظهار نكرانه للسنة و ماذا كانت النتيجة أسبوع بدون ردود و حتى الردود التي حاول البعض الرد بها في البداية كانت بئيسة مثل مذهبكم قبل أن أن يلتزم الجميع الصمت
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...3-%CC%CF%ED%CF
    الموضوع إهداء مني لحب الله و مقولته لو جأتنا كطالب علم لو جدت الأجوبة على أي شبهة هههههه فقد جأتكم كطالب علم و خاطبنكم بكل إحترام و لم اجد اجوبة و ثم خاطبتكم بلغتكم التي تعرفونها لغة التهجم و الطعن المباشر مع ان هذا ليس أسلوبي و كانت التنيجة هي نفسها و الحقيقة انه لا يوجد جواب لهذه الشبهات و لن يستطيع أحد منكم ردها مهما بلغ علمه لأن العيب ليس فيه بل ملتكم نفسها
    أتمنى أن لا يتم إخفاء هذا الرد أيضا إن بقيت لكم ذرة شجاعة و رجولة و حتى لو ثم إخفائه فأتمنى أن يطلع عليه أكبر عدد ممكن من الناس ليعرفوا حقيقتكم
    الأن يمكنكم التعليق ووضع الردود يا أكبر مجانين يا صيادي الوزغ هههههههه

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال: سؤال مسلم جديد
    بواسطة محمود الأحمد في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 12-17-2010, 06:31 PM
  2. عبد الفادى سابقا / مسلم جديد / شاركوه فرحته وادعوا له بالتثبيت
    بواسطة سيف الكلمة في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-26-2007, 04:30 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء