أعطني سببا ماديا واحدا لنبذ سوء الاخلاق و سأعلن إلحادي أمام الجميع

[أبو يحيى الموحد]

السلام عليكم..
اليوم لا نتحدى الملاحدة بالعلم العملي المختبري ! فقد مللنا سقطاتهم و سفسطاتهم و روغانهم ، سننتقل الى مستوى اخر ( و إن كان الاخوة قد تحدوهم بهذه ايضا 😊 فمنتدى التوحيد تاريخ لا ينضب و لم يترك السابقون فجا إلا سلكوه) ، عموما ، من من التلاحييد يأتينا بسبب واحد مقنع ماديا قد يمنعني من أن اسرق و أقتل لاغتني و اجمع الاموال ، مثال حي:
أنا موظف ملحد بسيط في بنك و اخذ راتبا بسيطا بالكاد يعيشني ، مرة طلب مني مدير البنك ان اوصله لبيته الذي يقع في طرف المدينة ، يومها كان قد حمل معه سيولة بمبلغ خمسة ملايين دولار و قال لي مازحا و مبتسما : كن حذرا يا صديقي اثناء القيادة فمعنا مبلغ كبير ! حينها تغلغلت في نفسي فكرة ! ماذا لو اخذت هذا العجوز الى الحديقة العامة و قضيت عليه و اخذت ذلك المبلغ الذي يعتبر فرصة العمر و كفيل بأن يجعلني استمتع طوال عمري من غير جهد و لا مذلة في ذلك البنك الذي يستعبدونني فيه و يخدعوني بذلك المرتب السخيف ! تبا لهم ! ألسنا في مجال البقاء للاقوى و الاصلح ؟ فاليذهب هذا البليد الهرم الى الجحيم ، و كلنا الى العدم و من سيحاسبني ؟ سأعتبر نفسي اصطدمت بكلب او قرد في الطريق و ارديته قتيلا ! أليس بعضهم من بعض ؟ إذا فهم سواء من الناحية المادية الفلسفية ! أما الضمير فسحقا له ! فبماذا نفعني ؟ لم يورث لي إلا الفقر و الفاقة و النحس ! أيها الغني الارعن هذه آخر ساعاتك 😈

الان : ما هو المانع المادي الذي من الممكن ان يراود فكر هذا الملحد بما يكفل ارتعاده عن هذه الفعلة التي تعتبر طبيعية إذا ما حللناها تطوريا ! فهذه الحيوانات (اسلافنا و اقراننا) تتصارع فيما بينها في تلكم الغابات و لا يبقى إلا الاصلح ، فبماذا نختلف عنهم ؟

[ابن سلامة القادري]

بما أننا ماديات صرفة بلا ضمائر و لا أرواح تحكم تصرفاتنا .. و بما أن الكون حسب هذا المبدأ مجموعة من المصادفات المجنونة فما الحاجة لأن أكون عاقلا شاعرا و حكيما في تصرفاتي ؟ مع نفسي أو مع والدي الذين أنجباني أو مع أبنائي أو أبناء المجتمع أو مع الحيوانات حتى ؟

أمٌّ ملحدة ما الذي يمنعها من التخلي عن ابنها حتى بعد ولادته لتتركه ... كأني لا أستطيع أن أكمل.

و الله ما قبلنا بالإسلام عقيدة إلا لأننا لم نقبل بالآلهة الوثنية و الصدفة ربا للكون و إله، فما من رب إلا رب العلمين و هو الله لا إله إلا هو.

و لم نقبل بالإسلام دينا إلا لأنه متوافق مع ما فطرنا الله عليه من حب البر و الطهر و العدل و الإحسان فهو يحثنا عليه و على كل خير و نفع، متوافق مع ما فطرنا عليه من كراهية الإثم و الخبث و الظلم و الإساءة فهو ينهانا عنه و عن كل شر و ضرر.

( قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار ( 16 ) ) الرعد

إن لم تكن هناك حكمة من وجود البشر

فلماذا المطر

لماذا السمع و البصر

لِم كل شيء مخلوق بقدر

ما سر صفاء في القلوب و كدر

ما شأن الحياة و الموت و النمو و الكبر

لِم ننعم و هل النعمة إلا لمن شكر

لِم نتألم و ما أجر من صبر

أينك يا ذا العقل و الفكر

أين أنت من الله فاطرك و ما عليه قد فطر

فالحذر الحذر من نار لا تبقي و لا تذر

قبل أن يوافيك أجلك فلا يؤذن لك فتعتذر

[المقداد بن الاسود]

بورك فيكم ،،

[الدكتور قواسمية]

الأخلاق لا تجلب أية فائدة مادية للانسان بل هي تضحية الانسان بمصلحته الشخصية من أجل فرد آخر أو جماعة.

[الواضحة]

هم ربطوها بالمنفعة العامة لكن في نهاية المطاف ردوا المنفعة العامة للمنفعة الخاصة لانهم لم يجدوا مبرر للمنفعة العامة اصلا
وهو مذهب فقير يجعل الردع كله من الخارج يعني القانون - القضاء - السلطة اما الضمير فلا يرتبط سوى بما يتحقق من منفعة خاصة بالشخص وعليه ما حمل من عقاب مجتمعي بعدها

[أبو يحيى الموحد]

بارك الله فيكم جميعا

لستُ امزح يا تلاحيد , من يعطينا الرادع المادي .. عن جَد اريد اجابة الحادية من الزملاء .. هل نضع جائزة نقدية لنحصل على اجابات منهم ؟
بالمناسبة لا بأس بمشاركة اللادينين و اللادريين و كل منكري البعث !