سؤال فقهي

[مشرف 7]

تم وقف الزميل أبا جورج - للمرة الثانية - لعدم التزامه بما طالبناه به من قبل وهو عدم التدخل في المواضيع الإسلامية ليفتي من رأسه وأن يفتح موضوعا خاصا به - هذه المرة 7 أيام - المرة القادمة وقف نهائي - والإسلام لا يتسول إسلام الناس - فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فعليها
والحوار سينحصر بين الزميل رزين وبين الأستاذ أبي حب الله
ونرجو عدم تدخل الإخوة لمنع التشتيت

[رزين]

الإصلاح من وجهة نظر من ؟ حضرتك وإلا أبا جورج!!! وإلا الفقير إلى ربه كاتب هذه السطور ---

كما يحدث في الدول الديمقراطية يتم انتخاب نواب عن الشعب من ذوي الكفاءات مهمتهم النظر في مصلحة الشعب بما يتوافق مع العلم والعقل والتشريع لهم بحسب هذه المصلحة الراجحة.

[ابو بلال البحراوي]

كما يحدث في الدول الديمقراطية يتم انتخاب نواب عن الشعب من ذوي الكفاءات مهمتهم النظر في مصلحة الشعب بما يتوافق مع العلم والعقل والتشريع لهم بحسب هذه المصلحة الراجحة.

حسناً فانت تريد نواباً من الشعب من ذوي الكفاءات يقدمون تفسيرا لمعاني القرآن والسنه النبويه ويستنبطون أحكاماً شرعيه تصبح بمثابة قوانين أو دساتير تتفق مع المصلحه الراجحه والعقل والعلم وأن يهملوا التفاسير الجامده المتحجره(كما زعمت) ويعصرنوا الشرع فلامانع من تحريم حلالاً ما دام يتفق مع المصلحه الراجحه أو العقل أو تحليل حراماً ما دام كذلك ؟ أليس كذلك يا زميل

[رزين]

حسناً فانت تريد نواباً من الشعب من ذوي الكفاءات يقدمون تفسيرا لمعاني القرآن والسنه النبويه ويستنبطون أحكاماً شرعيه تصبح بمثابة قوانين أو دساتير تتفق مع المصلحه الراجحه والعقل والعلم وأن يهملوا التفاسير الجامده المتحجره(كما زعمت) ويعصرنوا الشرع فلامانع من تحريم حلالاً ما دام يتفق مع المصلحه الراجحه أو العقل أو تحليل حراماً ما دام كذلك ؟ أليس كذلك يا زميل

حيثما وجدت المصلحة فثم شرع الله.
لا أتصور أن يكون هناك شرع من الله يخالف مصلحة الناس. وإنما جمود الفقهاء هو الذي يجعل هناك تناقضا بين الشرع والمصلحة العامة.

[ابو بلال البحراوي]

حيثما وجدت المصلحة فثم شرع الله.
لا أتصور أن يكون هناك شرع من الله يخالف مصلحة الناس. وإنما جمود الفقهاء هو الذي يجعل هناك تناقضا بين الشرع والمصلحة العامة.

فلتشرح لنا يا زميل ما المصلحه في تحريم الخنزير أو أكل الميته أو لزوم الذبح للأضحيه لماذا لا نخنقها مثلاً أو لماذا نصلي ونضيع أوقاتنا في حركات ليس بها مصلحه(على حد زعمك) ولماذا نتصدق من أموالنا فالمصلحه تقتضي أن أنفق كل مالي على أهلي وبيتي وهل المصالح العامه ثابته أم نسبيه تختلف بإختلاف الزمان والمكان والبيئه وطبائع المجتمعات ---
يا زميل إن جهود (وليس جمود) الفقهاء هو من وفر على أجيال الأمه طوال 1200 عام هذا الجهد الذي بذلته أنت في مجرد التفكير في الأمثله القليله البسيطه التى طرحتها في السطور السابقه

[مشرف 7]

تم تغيير القرار - وسوف يتولى الأخ ابو بلال البحراوي محاورة الزميل - ونرجو عدم التشتيت من باقي الإخوة

[رزين]

فلتشرح لنا يا زميل ما المصلحه في تحريم الخنزير أو أكل الميته أو لزوم الذبح للأضحيه لماذا لا نخنقها مثلاً أو لماذا نصلي ونضيع أوقاتنا في حركات ليس بها مصلحه(على حد زعمك) ولماذا نتصدق من أموالنا فالمصلحه تقتضي أن أنفق كل مالي على أهلي وبيتي وهل المصالح العامه ثابته أم نسبيه تختلف بإختلاف الزمان والمكان والبيئه وطبائع المجتمعات ---
يا زميل إن جهود (وليس جمود) الفقهاء هو من وفر على أجيال الأمه طوال 1200 عام هذا الجهد الذي بذلته أنت في مجرد التفكير في الأمثله القليله البسيطه التى طرحتها في السطور السابقه

ليس عندي أي مشكلة مع التشريعات الإسلامية السابقة فكل ما ينفع الناس فأنا أتفق معه.

[ابو بلال البحراوي]

ليس عندي أي مشكلة مع التشريعات الإسلامية السابقة فكل ما ينفع الناس فأنا أتفق معه.

الزميل رزين عذراً فلم أتمكن من الرد لإنشغالي في العمل
ما هي مشكلتك إذن يا زميل؟
وقبل إلقاء مشاكلك أو فلنقل شبهاتك في مداخله واحده أرجو منك التكرم بمطالعة منتدى التوحيد ستجد جميع الشبهات - وأقصد لفظ "جميع" - قد تم الرد عليها وتفيندها
إعلم زميلي رزين أن علوم التفسير والقرآن واللغه والحديث ومصطلحه والفقه وأصوله هي علوم أفنى أناسٌ فيها أعمارهم ليخرجوا لنا ما في أيدينا الآن بكبسة زرٍ على التاب أو الكمبيوتر

الزميل رزين إن مشكلتنا كجيل وأنا من هذا الجيل أننا لم نتربى على عقيده صحيحه إلا من عصم ربي - مشكلتك أخي في الأساس هي الإعتقاد
أنت لاديني يا زميلي فلتناقش لادينيتك هنا في المنتدى مع اخواننا في المنتدى فصدقني لن يغني إلقاء شبهاتك والرد عليها عن هذا الأصل ( الإعتقاد)
تجرَد يا زميل وإفتح شريطا حول لا دينيتك وستجد ما يسرك بإذن الله