الخروج حقيقـة تشهـد على الكـافرين ...

[أسلمت لله 5]

بسم الله الرحمن الرحيم

السـلام عليكم ورحمه الله

نقـلا عن الأخ الحبيب المتميز إسـلامى عزى


الخـــروج حقيــقة تشهــد على الكافرين



اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهد الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله .

يقول الحقّ :



سورة الشعراء ، آية رقــــــــم : 65

يتضمن موضوع "الخروج : حقيقة أم أسطورة " في شقّه الأول ردّا قاصما على الملتحدين العرب ومن يدور في فلكهم من اللأدينيين الذين يُنكرون جملة وتفصيلا حادثة خروج العبرانيين من مصر و هلاك فرعون وجنده غرقا في مياه البحر .




الشق الثاني يخصّ النّصارى و فيه الأدلّة القاطعة على كون سيدنا موسى قد تلقى شريعته في بلاد العرب ( تحديدا في المملكة العربية السعودية الحالية ) حيث يوجد جبل حوريب / جبل سيناء المذكور في كتابهم المقدّس .



يزعم الملاحدة و اللّادينيون أنّ قصّة خروج العبرانيين من مصر هاربين من بطش فرعون وزمرته ماهي إلأ أسطورة من أساطير الأوّلين ، لكن شاء الله أن يُظهر الحقيقة ساطعة جليّة بعد كشف أثري
بالقرب من نويبع.

في أعماق البحر الأحمر و على الجانبين السّعودي و المصري تم ّ اكتشاف :

1- عظام بشرية :



2- حوافر أحصنة :




3 - بقايا عربات فرعونية من نوع 4- 6- 8 أذرع .








أمّا زلتَ يا ملحد ويا لاديني تشكّ في صدق كتاب الله عز وجل :

إن كنتَ لا تزال كذلك فلتشاهد المقطع التّالي ، و أنكر إن استطعت !







يُتبع بإذنه تعالى ....>>>

[أسلمت لله 5]

-----------

خريطة تبين مسار العبور :

نقطة الإنطلاق نويبع المصرية ،
نقطة الوصول الضفة السعودية المقابلة ،

خريطة لعالم الآثار رون وايت :




* لا حظو أين تقع مدين ، سأحدد موقعها لاحقا في خريطة من قاموس كتاب النصارى المقدّس


مايؤكد هذا الطّرح ( كون العبرانيين عبروا إلى الضفة السعودية ) وجود مسلتين متشابهين إحداهما على الضفة المصرية و الأخرى على الضفة السعودية ، تلك الموجودة على الضفة السعودية وجدت عليها عبارات :

فرعون / مصرايم (مصر ) /موسى / موت / ماء/ يهوه






بتتبع مسار الخروج نصل إلى الحقيقة التالية :

جبل سيناء ( جبل الطور ) لا يقع في سيناء المصرية - كما صوّر لنا قلم الكذبة - و إنما في المملكة العربية السعودية ( جبل اللوز ) و هو ذاته جبل حوريب المذكور في كتاب النصارى المقدس !






سيناء جبل في ديار العرب



كتاب النّصارى المقدس يشهد !
غلاطية 4 : ترجمة يسوعية ،

22 - فقد ورد في الكتاب أن إبراهيم رزق ابنين أحدهما من الأمة والآخر من الحرة:
23 - أما الذي من الأمة فقد ولد بحكم الجسد, وأما الذي من الحرة فقد ولد بفضل الموعد.
24- وفي ذلك رمز، لأن هاتين المرأتين هما العهدان: أحدهما من طور سيناء يلد للعبودية وهو هاجر
25- ( لأن سيناء جبل في ديار العرب ) وهاجر تقابل أورشليم هذا الدهر، فهي في العبودية مع أولادها


يُتبع بإذن الله ......... >>>

[ابوعدنان]

تحياتي:
من الصعب الحسم في الحوادث التاريخية وخصوصا الدينية منها. لان الغالب على هاته الدراسات التحيز ووانعدام الموضوعية،فكل ايديولوجية على وجه الارض الا ولها تاريخها الخاص للعالم، ولاتنظر للعالم الا على ضوء هذا التاريخ وبطبيعة الحال ستكون هي في القمة من هذا التاريخ
لكن من الناحية المنطقية يمكن الى حد ما الحسم في بعض الحوادث التاريخية المشكلة ،كحادثة الخروج هاته
ان القصة بعيدة جدا عن الواقع ولا يمكن تصورها او تصور مثيلتها
انه من غير الواقعي تماما ان يستمر فرعون وجنده في مطارة موسى وقومه حينما شق لهم موسى طريقا في البحر فهل فرعون بهذا الغباءوهو يرى معجزة هائلة امامه ويقوم بتحديهاوالمرور فوقها ؟؟!!!!!
احتراماتي

[darkman1]

انه من غير الواقعي تماما ان يستمر فرعون وجنده في مطارة موسى وقومه حينما شق لهم موسى طريقا في البحر فهل فرعون بهذا الغباءوهو يرى معجزة هائلة امامه ويقوم بتحديهاوالمرور فوقها ؟؟!!!!!

و لماذا افترضت أن فرعون شاهد حادثة انفلاق البحر؟
ربما شاهد البحر على هذه الحالة عندما و صل و عندما شاهد موسى و قومه يصلون للناحية الأخرى جازف بالعبور ظانا أنه لان يصيبه شيء مثلهم

[أسلمت لله 5]

تحياتي:
من الصعب الحسم في الحوادث التاريخية وخصوصا الدينية منها. لان الغالب على هاته الدراسات التحيز ووانعدام الموضوعية،فكل ايديولوجية على وجه الارض الا ولها تاريخها الخاص للعالم، ولاتنظر للعالم الا على ضوء هذا التاريخ وبطبيعة الحال ستكون هي في القمة من هذا التاريخ
لكن من الناحية المنطقية يمكن الى حد ما الحسم في بعض الحوادث التاريخية المشكلة ،كحادثة الخروج هاته
ان القصة بعيدة جدا عن الواقع ولا يمكن تصورها او تصور مثيلتها
انه من غير الواقعي تماما ان يستمر فرعون وجنده في مطارة موسى وقومه حينما شق لهم موسى طريقا في البحر فهل فرعون بهذا الغباءوهو يرى معجزة هائلة امامه ويقوم بتحديهاوالمرور فوقها ؟؟!!!!!
احتراماتي

لا يوجد شىء إسمه من الناحية المنطقية غير ممكن .. هذا أراه تخلفا مع الإحترام .

يوجد شىء إسمه إثبات ودليل وبراهين .. وإن شئت أغرقناك بالأدلة حول وجود فرعون ومسيرته من الآثار الفرعونية ..

واذا كان من الصعب الحسم فى الحوادث التاريخية فلله الحمد على أنها شهادة منك على نفسك .. حينما يثبت تاريخيا أو حتى تقارب حقائق مادية لحوادث ذكرها القرآن الكريم كوجود آثار عربات حربية وحوافر أحصنة لفراعنة فى منطقة انشقاق البحر فهى خير اثبات ودليل يجعلك إن كنت متعقلا تهرول للخضوع للحق قبل فوات الأوان

مع التحية ..

[الأمازيغي]

انه من غير الواقعي تماما ان يستمر فرعون وجنده في مطارة موسى وقومه حينما شق لهم موسى طريقا في البحر فهل فرعون بهذا الغباءوهو يرى معجزة هائلة امامه ويقوم بتحديهاوالمرور فوقها ؟؟!!!!!
, في الحقيقة كلامك غريب , تسلم جدلا بوجود الله و بدل أن تواجهنا بدليل تاريخي تلتف علينا بسؤال مادي
, هل يعجز من شق لبني اسرائيل البحر عن الحاق العذاب على أل فرعون ؟
في مواضيع مثل هذه , على الملحدين و من تشعب عنهم المناقشة بأدلة مسلموسة لا بمنطقهم الذي ينفي وجود من يقدر على خرق قوانين الطبيعة فلو جئتنا بأدلة تاريخية تنفي الحادثة كنا التمسنا لك عذر التواجد هنا

[إلى حب الله]

من الصعب الحسم في الحوادث التاريخية وخصوصا الدينية منها. لان الغالب على هاته الدراسات التحيز ووانعدام الموضوعية،فكل ايديولوجية على وجه الارض الا ولها تاريخها الخاص للعالم، ولاتنظر للعالم الا على ضوء هذا التاريخ وبطبيعة الحال ستكون هي في القمة من هذا التاريخ

الإخوة معهم نصوص .. ومعهم اكتشافات .. ومعهم ربط ذلك بذاك ..
فإما أن تنفي بدليل .. أو تقبل دليلهم !!!..
بسيطة يعني !!

لكن من الناحية المنطقية يمكن الى حد ما الحسم في بعض الحوادث التاريخية المشكلة ،كحادثة الخروج هاته
ان القصة بعيدة جدا عن الواقع ولا يمكن تصورها او تصور مثيلتها

هذا على أي اعتبار ؟!!..
اعتبارك أنت وأنت لا أدري ؟!!!..
أم باعتبارك أنت وأنت الجاهل بالقرآن ؟!!!..
وانظر معي للسبب الذي سقته لنا إذ تقول :

انه من غير الواقعي تماما ان يستمر فرعون وجنده في مطارة موسى وقومه حينما شق لهم موسى طريقا في البحر فهل فرعون بهذا الغباءوهو يرى معجزة هائلة امامه ويقوم بتحديهاوالمرور فوقها ؟؟!!!!!
احتراماتي

هنا يتجلى قصور مفهومك عن الكفر والإيمان !!..
الكفر منه جهل وعدم بلوغ رسالات الله ..
ولكن منه أيضا - وهو أغلبه - : جحود وتكبر وهوى نفس وعناد !!!..
وما إبليس وكفره بين يدي الله تعالى نفسه عنك ببعيد !
يقول تعالى :
" وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين " !!..
" قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون " !!..
فحتى معجزات الله عز وجل : هي دلالات لمن أراد أن يهتدي : وليست حتمية للهداية وإلا :
فإن أكثر أقوام المرسلين كانوا هم الكافرين - وبعد رؤيتهم للمعجزات - وكانت الأقلية دوما هم المؤمنين :
" وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالآيات إلا تخويفا " !

وأما بالنسبة لكلامك عن فرعون :
فكلام مضحك والله !!.. وأتعجب أنك أنت الذي جئتنا من أيام لتنتقد القرآن !!!..

تتعجب من صلف وتكبر فرعون أن سعى في الطريق الذي شقه الله لموسى :
ولم تتعجب من كفره بآيات موسى التسع ؟!!!..
ولم تتعجب من رجل يقول أنه رب الناس وهو يعلم قبلهم أنه يكذب ؟!!!..
ولم تتعجب من رجل لما رأى ما نزل بهم من الرجز : طلب من موسى دعاء ربه ليكشف عنهم ويطيعونه في بني إسرائيل :
فلما فعل عادوا لكفرهم ونكثوا أيمانهم وعهدهم !!!..
يقول تعالى :
" فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين !!
ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرآئيل !!
فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون !!
فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين " !!

وسبحان الله العظيم في كل من تبرأ من عقله باللا أدرية أو اللادينية أو الإلحاد !

[ابوعدنان]

تحياي:
كتب:darkman1

و لماذا افترضت أن فرعون شاهد حادثة انفلاق البحر؟

من الممكن جدا ان فرعون لم يشاهد حادثة انفلاق البحر واستنكارك هنا وجيه، ولكن المؤكد انه مشى وجنده في الطريق المعجزة الذي شقه فرعون بعصاه ،وهذا امر يصعب تصديقه انظر الى تفسير الايتين:
" "فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ (22) فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (23) وَاتْرُكْ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُندٌ مُغْرَقُونَ (24) كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ"
وايضا الاية: فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (63) وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الآخَرِينَ (64) وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ (65) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ (66) إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِين.

ربما شاهد البحر على هذه الحالة عندما و صل و عندما شاهد موسى و قومه يصلون للناحية الأخرى جازف بالعبور ظانا أنه لان يصيبه شيء مثلهم

الم يفكر فرعون وجنده ساعتها كيف يمكن ان يوجد هذا الطريق في البحر ليعبره موسى وقومه؟؟!! اعتقد ان فرعون او أي شخص مكانه لن يكون بهذا الغباء والتهور فيمر عبر معجزة خصمه
ثم كيف يستطيع فرعون مشاهدة موسى وقومه يصلون للناحية الاخرى للبحر والمسافة الكبيرة بين الساحلين تجعل من امكانية الرؤية امرا شبه مستحيلا
الامازيغي كتب:

هل يعجز من شق لبني اسرائيل البحر عن الحاق العذاب على أل فرعون

بطبيعة الحال لا يعجز،هذا من الناحية المنطقية الصورية ،لكن نحن الان امام منهج علمي وضعي يحاول فيه الزميل صاحب الشريط اثبات حادثة الخروج بطريقة علمية مادية للاخر غير المؤمن ،عند محاولة تطبيق هذا المنهج فعليك استبعاد الفرظيات الخارقة للطبيعة تماما وتعويضها بفرظيات طبيعية يمكن التحقق منها
اذن فلا معنى تماما لاقحامك هنا القدرة الخارقة للاله
ابو حب الله كتب:

الإخوة معهم نصوص .. ومعهم اكتشافات .. ومعهم ربط ذلك بذاك ..
فإما أن تنفي بدليل .. أو تقبل دليلهم !!!..

لقد ذكرت دليلي على ان القصة ككل غير واقعية ، راجعه
ابو حب الله كتب:

وأما بالنسبة لكلامك عن فرعون :
فكلام مضحك والله !!.. وأتعجب أنك أنت الذي جئتنا من أيام لتنتقد القرآن !!!..
تتعجب من صلف وتكبر فرعون أن سعى في الطريق الذي شقه الله لموسى :
ولم تتعجب من كفره بآيات موسى التسع ؟!!!..
ولم تتعجب من رجل يقول أنه رب الناس وهو يعلم قبلهم أنه يكذب ؟!!!..
ولم تتعجب من رجل لما رأى ما نزل بهم من الرجز : طلب من موسى دعاء ربه ليكشف عنهم ويطيعونه في بني إسرائيل
فلما فعل عادوا لكفرهم ونكثوا أيمانهم وعهدهم !!!..
يقول تعالى :
" فأرسلنا عليهم الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم آيات مفصلات فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين !!
ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسى ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز لنؤمنن لك ولنرسلن معك بني إسرآئيل !!
فلما كشفنا عنهم الرجز إلى أجل هم بالغوه إذا هم ينكثون !!
فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين " !!

اذا احسنت فهم كلامك فهذا يعني ان القران نص في غير موضع على حماقة وتهور والغباء الشديد لفرعون، حيث قدمت له الكثير من المعجزات ولم يعرها اهتماما ، وهذا يعني ان تهور فرعون وعبوره البحر عبر الطريق الذي شقه موسى لم يكن مستغربا ان يفعله هذا المتهور لان القران قد نص على ذلك سابقا
كلام قوي و مثير للاهتمام....
ولكن بالرغم من ذلك استبعد جدا ان يتهور فرعون مرة اخرى ويدخل بين فلقتين هائلتين من المياه كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ
احتراماتي

[ابن سلامة القادري]

عند محاولة تطبيق هذا المنهج فعليك استبعاد الفرظيات الخارقة للطبيعة تماما وتعويضها بفرظيات طبيعية يمكن التحقق منها
اذن فلا معنى تماما لاقحامك هنا القدرة الخارقة للاله [/SIZE]

إذن كان من المفترض أن لا تؤمن بوجود معجزة أساسا أدت إلى هذه النتائج .. إن من صفات الله تعالى أنه يستدرج أعدائه ليقعوا حيث ظنوا أنهم ناجون كما قد يحدث لأي متهور لا يحسب حسابا للنتائج .. قد يكون غباء فرعون من استدراج الله له بما أن له سوابق في الغباء أيضا باعتقاده أنه إله من دون الله و أن له خوارقا و أن الأنهار تجري من تحته و أن السحرة و الشياطين في خدمته .. و قد يكون ثم سبب آخر غير الغباء .. و هو سبب نفسي : الكبرياء و الحقد القاتل الذي أيئس فرعون من نفسه و أعمى بصيرته كما أعمى الحسد بصيرة إبليس فلم يفعل ما أمره الله رغم يقينه بأنه هالك، هذا الكبياء و الحسد، يوديان بالمرء إلى المهالك و كلما كانت الحقائق التي ينكرها بقلبه أكبر كلما زاد في العمى و الطغيان .. فيمضي في غيه ظنا منه أنه منتصر في كل الأحوال .. هكذا يصل الكبرياء بالمرء إلى درجة الجنون .. جنون العظمة. و الله أدرى بحالات النفس و نوازع القلوب و كيف يصرفها.

[أسلمت لله 5]

الامازيغي كتب:
بطبيعة الحال لا يعجز،هذا من الناحية المنطقية الصورية ،لكن نحن الان امام منهج علمي وضعي يحاول فيه الزميل صاحب الشريط اثبات حادثة الخروج بطريقة علمية مادية للاخر غير المؤمن ،عند محاولة تطبيق هذا المنهج فعليك استبعاد الفرظيات الخارقة للطبيعة تماما وتعويضها بفرظيات طبيعية يمكن التحقق منها
اذن فلا معنى تماما لاقحامك هنا القدرة الخارقة للاله

يازميل يامحترم كيف سأضع حادث كالطوفان العظيم موضع علمى أو أحيلها لأدلة علمية من عندى ... ركز يا أبوعدنان
الموضوع يدور حول اكتشاف عربات حربية فرعونية وحوافر أحصنة ورفات بشرية والتى تشير وتؤيد صفنا نحن المسلمين فى قصة الخروج وهى تنبيه للملاحدة وخسارة فى رصيدهم من تكذيب وتدليس





موضوع رؤية فرعون للطـوفان فمن أدراك أنها ليست حكمة الله فى أن طبع على قلبه بعدما أراه الآيات والعبر والدلائل وظل فرعون وجنوده يبطش ويقتل ويحرق فى عباد الله - طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل .. فمن قال لك أن معجزات نبى الله موسى عليه سلام لم تكن كافية لاقناع فرعون وجنوده حتى يحتاج فرعون إلى أن يرى الطوفان فيؤمن ..
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (*) خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ }

كم ملحد يرى معجزة علمية ومادية ولا يؤمن ويفسرها بما شاء من الهوى بينما الآلاف المؤلفة تخضع للحق عند الإستماع اليه ووجوده ..والأمثلة تملىء المنتدى لو أردت أطلب ..

إستبعد أنت كما تشاء فاستبعادك لا يعنى أنها ليست الحقيقة ومنطقك الخاص لا يغنى عن الحق شيئا ..

ملاحظة يازميلنا: الموضوع ليس كاملا وله تتمة سيكملها صاحبه إن شاء الرحمن ..

[الأمازيغي]

يا زميل أبو عدنان
التواصل معك جد صعب , فأنت لم تعترض على شق البحر انما اعترضت على مواصلة فرعون مطاردته لبني اسرائيل لما شاهد المعجزة بأم عينيه
فكان الواجب عليك حسب قولك عند محاولة تطبيق هذا المنهج فعليك استبعاد الفرظيات الخارقة للطبيعة تماما وتعويضها بفرظيات طبيعية يمكن التحقق منها أن لا توغل في المسألة و ترفضها رفضا قاطعا

[الأمازيغي]

و هو سبب نفسي :الكبرياء و الحقد القاتل الذي أيئس فرعون من نفسه و أعمى بصيرته كما أعمى الحسد بصيرة إبليس فلم يفعل ما أمره الله رغم يقينه بأنه هالك،
وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين ( 90 ) آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين .
صدقت أخي الحبيب ,

[Northern Bird]

شكرا لكم على المعلومات

لدي سؤالين بخصوص الخروج ...

السؤال الأول / في سورة الشعراء قال الله عز وجل : (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ) الشعراء (52)
ثم (فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ) الشعراء (60)

وقت خروج موسى وقومه هو ليلا ، وحسب ما فهمت أن قرب فرعون وجنوده منهم كان وقت الشروق .... والمسافة بين النيل ونويبع 400 كم ، كم ساعة من الليل إلى الشروق استغرقت الجيوش لتقطع هذه المسافة - مع حساب الأماكن الوعرة في سيناء - ؟ هل من الممكن 9 ساعات إذا كانوا يمشون بسرعة 50 كم بالساعة ؟ أم أقل أم أكثر ... أعرف أن الجواب على هذا السؤال تخميني ، لكنه تساؤل دار في بالي وأحببت طرحه


السؤال الثاني / ما رأيكم فيما يقول هذا الموقع عن شق البحر http://miraclesofthequran.com/scientific_111.html
يقول باختصار أن عندما ضرب موسى البحر حدث للبحر نفس ما يحدث له عند التسونامي ، حيث أنه عند التسونامي تتحرك صفائح الأرض بقاع البحر ثم يتجمع الماء فوق الصفيحة التي تحركت ويصبح كالجبل ، وينزاح طبعا الماء من بعض المناطق ..
أعلم أيضا أن المعجزة فيها خرق لقوانين الطبيعة ، لكنني أشعر بأنه يجب أن يكون بها معنى خفي خصوصا عند ذكرها بالتفصيل .

[ابن سلامة القادري]

إضافة إلى ما سبق ذكره و في ضوء آيات أخرى في كتاب الله حول قصة الخروج يزول الإشكال و يتضح كل شيء :

قال تعالى في سورة الشعراء :
فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61) قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ (62) فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (63) وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ (64) وَأَنْجَيْنَا مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ أَجْمَعِينَ (65) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (66)

قال ابن كثير :
ذكر غير واحد من المفسرين: أن فرعون خرج إليهم في محفل عظيم وجمع كبير، من الأمراء والوزراء والكبراء والرؤساء والجنود، { فأتبعوهم مشرقين} أي وصلوا إليهم عند شروق الشمس وهو طلوعها، { لما تراءى الجمعان} أي رأى كل من الفريقين صاحبه فعند ذلك { قال أصحاب موسى إنا لمدركون * قال كلا إن معي ربي سيهدين}
{ ) فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ } أي كالجبل الكبير.
{ وأزلفنا} أي قربنا من البحر فرعون وجنوده وأدنيناهم إليه، { وأنجينا موسى ومن معه أجمعين * ثم أغرقنا الآخرين}

الطبري : يعنـي بقول تعالـى ذكره: { وأزْلَفْنا ثَمَّ الآخَرِينَ }: وقرّبنا هنالك آل فرعون من البحر، وقدمناهم إلـيه، ومنه قوله : { وأُزْلفَتِ الـجَنَّةُ للْـمُتَّقِـينَ }
القرطبي : قوله تعالى: { وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ ٱلآخَرِينَ } أي قربناهم إلى البحر؛ يعني فرعون وقومه.

فسياق الآية إذن ظاهر و فيه أزلفنا ثم أغرقنا .. و معناها قربناهم و أدنيناهم حتى صاروا في عرض البحر بين الطودين. و الله على ما يشاء قدير. و مثل هذا في قصة التائب الذي قتل تسعة و تسعين نفسا حيث طوى الله له الأرض و قرب إليه مكان توبته لتتولى ملائكة الرحمة قبض روحه.
و به يزول الإشكال تماما عند قوم يؤمنون.

[ابن سلامة القادري]

السؤال الأول / في سورة الشعراء قال الله عز وجل : (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ) الشعراء (52)
ثم (فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ) الشعراء (60)

وقت خروج موسى وقومه هو ليلا ، وحسب ما فهمت أن قرب فرعون وجنوده منهم كان وقت الشروق .... والمسافة بين النيل ونويبع 400 كم ، كم ساعة من الليل إلى الشروق استغرقت الجيوش لتقطع هذه المسافة - مع حساب الأماكن الوعرة في سيناء - ؟ هل من الممكن 9 ساعات إذا كانوا يمشون بسرعة 50 كم بالساعة ؟ أم أقل أم أكثر ... أعرف أن الجواب على هذا السؤال تخميني ، لكنه تساؤل دار في بالي وأحببت طرحه

بالنسبة لهذه الحيثية أخي، فبالعودة إلى التفاسير و اللغة يزول الإشكال أيضا حول المدة الزمنية بين خروج الفريقين، فليس معنى أتبعوهم ما يتبادر إلى الذهن أن جنود فرعون هموا بالخروج أو شرعوا في المتابعة .. و لكن المعنى هو اللحوق و الوصول و الإدراك بحيث تراءى بعضهما لبعض .. أي وصلوا إليهم مشرقين و أدركوهم عند هذا الوقت .. فإذ كان خروج موسى عليه السلام و من معه ليلا فليس معنى هذا أنهم وصلوا ليلا فربما وصلوا عند السحر أو الصبح .. و كان الغرض فقط هو الخروج خفية، أما العدو بمجرد أن أحس و علم بخروج موسى و بني إسرائيل .. ربما بعد ساعة أو ساعتين، فقد خرج في إثرهم في وقت قريب ما جعل المدة الزمنية متقاربة بين الخروجين و الوصولين. لا إشكال في ذلك

كما أن فاء التعقيب و الترتيب في الآيتين دالة على هذا التتابع السريع.
فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ (60) فَلَمَّا تَرَاءَى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ (61)