صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 19 من 19

الموضوع: استفسار هام

  1. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    فى الحقيقة كنت انتوي ان احاول الرد على سؤالك يا استاذ ابوحب الله وان ابين اعتراضى فى السؤال ذاته الذي سالته لى وكذلك فى الموضوع الذي اشر ت اليه فى اخر مداخلتك كانت لى بعض الاعتراضات على موضوع العدم بالذات ولكنه فى الاخير راي عقلى اجتهادى يحتمل الخطا والصواب واعتقد انه لايجوز ان نتكلم بالاراء الاجتهادية فى ذات الله تعالى
    وكما قلت لكم انى كنت متحرج وانا اتكلم فى النقطة السابقة عن حوادث لا اول لها اى ان الموضوع بعيد قليلا عن الكلام فى ذات الله العظيم فما بالى ان كان سؤالك يا استاذ ابو حب الله فى الكلام فى ذات الله تعالى وافعاله فانى اكثر حرجا واكثر حذرا من ان اتكلم فيه وقد اخذت عبرة وموقف من مناقشتى السابقة معك ومع استاذ ماكولا واتخذت موقف ان لا اتكلم فى ذات الله وان ابقى اعتقادى الشخصى الفلسفى لشخصى لان بالفعل اغلب الناس لن يستفادوا من كلامنا فيه الا الحيرة او على الاكثر يمكن ان اكلمك فيه بيننا انا وانت فقط على الخاص وعندما رايت مداخلة اخونا الكريم ابو الدرداء ازداد الحرج لدي ولكننى شعرت بالراحة بسبب تلك المداخلة لانى اعلم ومتاكد ان الكلام الذي قاله هو الحق ولذلك اتخذ طريق السلامة وانسحب من الحوار والكلام فى ذات الله تعالى وامسك عن الكلام فى تلك النقاط التى تتعلق بذات الله تعالى كما فعل الصحابة رضوان الله عليهم.
    غفر الله لنا جميعا .
    وهدانا واياكم الى سواء السبيل .

  2. #17

    افتراضي

    الشيخ الألباني رحمه الله -وفيما أعلم- قد نقل عنه تراجعا في الموقف تُجاه بن تيمية وقدم النوع..
    التعقيد في الفلسفة عقيدة، يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم.
    والتبسيط في الفلسفة خطيئة، بها يَنكشِفُ المعنى السخيف -لبداهَتِهِ أو لبلاهَتِهِ- المُتخفِّي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب.

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  3. #18

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركة
    وازيد على ما قال امرا لا يفطن له كثير ممن انتقد كلام اهل السنة في هذه القضية ... وهو انهم يقولون ان مسالة حوادث لا اول لها ممكنة وليست بواجبة بمعنى ان الله تعالى قادر ان يخلق في اي وقت وليس كما يقول الفلاسفة ومن تبعهم من انه سبحانه كان معطلا عن الخلق ثم استحدثت له هذه الصفة والعياذ بالله
    والله اعلم
    أستاذي الفاضل أليس الإمكان متعلق بآحاد المخلوقات فالكون مثلا ممكن وليس بالواجب...بينما فعل الخلق هو من يتصف بالوجوب..
    التعقيد في الفلسفة عقيدة، يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم.
    والتبسيط في الفلسفة خطيئة، بها يَنكشِفُ المعنى السخيف -لبداهَتِهِ أو لبلاهَتِهِ- المُتخفِّي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب.

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  4. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُستفيد مشاهدة المشاركة
    أستاذي الفاضل أليس الإمكان متعلق بآحاد المخلوقات فالكون مثلا ممكن وليس بالواجب...بينما فعل الخلق هو من يتصف بالوجوب..
    كلامك صحيح اخي الفاضل .. فكون الله تعالى يتصف بالخلق يستلزم ان يخلق متى شاء في اي وقت يشاء ... والله اعلم
    رُبَّ ما تَكْرَهُ النُّفُوسُ مِنَ الأَمْرِ .. لَهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العِقالِ

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال: استفسار
    بواسطة عبدالحق في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 07-02-2012, 01:01 AM
  2. استفسار
    بواسطة frozen-heart في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-10-2011, 11:29 PM
  3. استفسار
    بواسطة abeer في المنتدى المكتبة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-06-2007, 07:08 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء