طالما أنك لاأدري فإذا تكرمت لا ترد على مواضيعي فأنا حديثي مع المسلمين فقط.
طالما أنك لاأدري فإذا تكرمت لا ترد على مواضيعي فأنا حديثي مع المسلمين فقط.
اعتقد اني لا اناقشك ابدا بما اعتقد
انا اناقشك بشء بديهي جدا جدا
لما المسلمون يقولن ان القران كلام الله و القران تمام من حروف = يفهمها البشر (كلام بشر)
وانا اسئلك انت بما انك لا ديني و تريد ان تقنعي وتقنع المسلمين ان ليس هناك اديان !
ماهو كلام الله الذي تريده او كيف تريده ومما يتكون ؟
بلغه غير مفهومه ؟ (كيف سيفهم عقلك الحكم و الشروط ... من قواعد الاديان وكلام الخالق)
بلغه يفهمها البشر ؟ ( سيعاد نفس سؤالك لماذا كلام الله تمام مثل كلام البشر )
####
ألم تأتِ بكلام لم تنسبه لصاحبه..!
ألم تقتطع الكلام..لا لشيء إلا لكون الذي يليه يكشف مراد الكاتب !
فالتصديق والتكذيب بمعزل عن المخبر هي مجرد ألفاظ اعتبارية كقولنا عن الممكن أنه يقبل الوجود والعدم..واستدلالك قريب ممن رأى الكون موجود قائم الذات فاستدل بقاعدة الإمكان فحكم عليه بأنه يقبل أن يكون موجودا ويقبل ألا يكون موجود..في حين أن وجوده هو أمر قطعي ظاهر بيّن أمام ناظريه !!
التعقيد في الفلسفة عقيدة، يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم.
والتبسيط في الفلسفة خطيئة، بها يَنكشِفُ المعنى السخيف -لبداهَتِهِ أو لبلاهَتِهِ- المُتخفِّي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب.
مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة
طيب سأعتبرك مسلما وأرد عليك.
لماذا تفترض أصلا أنه يجب على الله أن يتكلم من أجل البشر؟ إذا أراد أن يهديهم كان من الممكن أن يلقي في روعهم معرفة الصواب من الخطأ دون الحاجة إلى إرسال رسل وإنزال كتب وأن يجعل عقولهم قادرة على التمييز بين الصواب من الخطأ دون الحاجة إلى وحي.
ومع ذلك سأفترض أن القرآن كلام الله فغرضي هو معرفة تصور المسلمين لكيفية كون القرآن كلام الله.
للأسف انا لست من محبي اتطرق ل30 موضوع في موضوع واحد
انت تقول ان القران تمام مثل كلام البشر
انا أرد عليك
وكيف هو الكلام الذي تريده ان يكون كلام الله ( كيف ستحكم ان هذا كلام خالق او ليس كلام خالق ) ؟
هل وضح السؤال ؟ (اتمنى انك من البشر ذوي العقول الراجحه وتفهم اين يدور انقاش)
انا لم اكلمك ماذا لو لم ينزل الله كتاب ولم نتطرق لهذه المسئله ابدا
جاوب على قدر السؤال -فلا احب من يتهرب يمينن وشمال
####
كيف يجزم العلماء بان هذا الكون موجود وهم حتى الآن لم يستطيعوا الجزم بكيفية وجوده !
صفة الموجود تدل على وجوده وكونك تتصف حضرتك بصفة الكلام ( اي لست بأخرس ) فأنت متكلم , ونعرف كيف تتكلم لأنك خاضع للمشاهدة والتجربة , لكن الله تعالى لا يخضع لمشاهدة الخلق وتجاربهم سبحانه الأعلى والأعز والأكرم وإنما نعرف صفاته بما اخبر عن نفسه ونفهمها ايضا كما أخبر عن نفسه عندما قال : ( ليس كمثله شيء ) ولا نتطاول على ربنا ولا نشبهه بنا بحال من الأحوال .
ماذا تبقى عندك ؟
ولماذا يلقي في روعهم ؟ ليخلقهم مفطورين على الصواب ؟ ولماذا يخلقهم مفطورين على الصواب ليخلقهم ملائكة وخلاص ؟ طيب لماذا يخلقهم ملائكة ؟ ليسألهم أولا ربما ارادوا ان يكونوا حيوانات ! او بعوض ! ولماذا يخلق اصلا ؟ ولماذا هناك الله اصلا ! ولماذا هناك وجود اصلا !!!
وهلم جرا من السخافات والاسئلة العشوائية ولماذا ولماذا ولماذ ... ثم ماذا ؟ لا شيء !! مجرد شغب ولا يوجد اي تصور مفيد ولا نتيجة نافعة مجرد كلام لا فائدة منه .
سبحان الذي قال : ( أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ )
بما أنك لاديني , فأنت تفترض أن الله يلتزم الحياد ازاء عباده , فلا هو يدين الظالم و لا هو يعين المظلوم
بامكاني أن أسئلك لماذا تفترض أن الله حيادي ؟كما سألت الأخ شاكر عن افتراضه
لا يستطيع الانسان ادراك ما لم يتعرض له عقله من قبل , فأنت لا تستطيع حتى خلق لون جديد في خيالك فأنى لك أن تدرك ذات الله
خلاصة القول , العقل أمام الغيب عاجز , و من ناحية مادية يمكن أن يكون القران كلام الله و ممكن أن لا يكون كذلك
عليك أن تثبت أنه ليس كلام الله و ما دون ذلك يبقى مجرد كلام أجوف فأنت عاجز أمام الغيب
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks