صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 45 من 70

الموضوع: هل وقت الموت محدد منذ أن ولدنا

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسانه مشاهدة المشاركة
    وفسر الماء بعد الجهد الجهيد بالماء !
    إذن خلاصة اختياري كان بمشيئة الله وارادته ولو اراد أن يصدني عن هذا الاختيار لفعل ولكنه أمضى فينا ماقدره علينا قبل خلق السموات والأرض حينا كنا بعالم الذر والعدم !
    فمن ساق للغريق منقذه سوى قدره ! شكرا أخي ابن سلامه وأحيي فيك حلمك وأدبك ..
    مرحبا بك زميلتي إنسانة و شكرا لك .. لكن الكلام و الشرح يطول حقا في هذه المسألة .. فلا يمكن استيعاب أفعال الرب تعالى كلها ببضع سطور يسطرها أضعف خلقه. أرجو أن تبحثي أكثر .. فمهما بدا من قسوتك فأنت تخفين تعطشا للحقيقة.


  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    المشاركات
    261
    المذهب أو العقيدة
    لادينى

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد العامري مشاهدة المشاركة
    إن كان هذا التسيير لا ينافي التخيير فلا إشكال عندنا فيه.
    اجتماع النقيضين باطل!

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    280
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزين مشاهدة المشاركة
    اجتماع النقيضين باطل!
    إذاً فإن الإرادة التي وصمتها بالمقيدة لا تناف التخيير

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    المشاركات
    261
    المذهب أو العقيدة
    لادينى

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد العامري مشاهدة المشاركة
    إذاً فإن الإرادة التي وصمتها بالمقيدة لا تناف التخيير
    ولكنها تضعه في حيز ما قد يكون واسعا وقد يكون ضيقا بحسب التقييد الذي جعله الله لها. وهذا لا يخرجها أيضا عن التسيير.

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    280
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لا شيء يخرج عن أسباب الله الكونية التي وضعها بما في ذلك إرادة الإنسان و قدرته، وهذا لا يعني الإجبار إلا إذا اعتبرت التصفيق باليدين كارتعاشهما من البرد.

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    المشاركات
    261
    المذهب أو العقيدة
    لادينى

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد العامري مشاهدة المشاركة
    لا شيء يخرج عن أسباب الله الكونية التي وضعها بما في ذلك إرادة الإنسان و قدرته، وهذا لا يعني الإجبار إلا إذا اعتبرت التصفيق باليدين كارتعاشهما من البرد.
    كلام في غاية العجب!
    كيف لا تخرج إرادة الإنسان عن أسباب الله الكونية ومع ذلك تقول إن الإنسان مخير!!
    كون الأسباب الكونية التي خلقها الله تتحكم في إرادة الإنسان معناه أن الإنسان مسير. أرجو منك الاعتراف وعدم اللف والدوران.

  7. #37
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    280
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أريد أن أفهم ما تذهب إليه يا رزين،
    إما أنك ترى أن الإنسان مخير و أن مشيئة الله لا تعم مشيئة الانسان،
    و إما أنك ترى الإنسان مسير بالمعنى الذي تراه و أن مشيئة الله عمت كل شيء
    و إما أنك لا تؤمن بالله فتخرج من القولين
    و إما أنه لا قول لك ولا اعتقاد، فقط تريد تبيان تناقض في قولنا لا وجود له.

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    المشاركات
    261
    المذهب أو العقيدة
    لادينى

    افتراضي

    ما علاقة هذه الأسئلة بالموضوع؟ ولماذا لم ترد على كلامي؟

  9. افتراضي

    وشكرا لخلاصة ردك
    وكان خلاصة ردي هو
    فانت تتحكمين في ارادتك وجوارحك ولكن لاتملكينها
    هذا ذكرني بايام الدراسة الابتدائية وكيف ان المعلم يبسط المادة للتلاميذ
    ساتبع نفس اسلوب معلم الابتدائية فاقول
    لو ان شخصا اشترى سيارة ووظف فيها سائقا فعندما يسير السائق في السيارة فانه سيكون هو المتحكم بمسيرها يمينا ويسارا وسيرا ووقوفا ولكنه لايملك السيارة فلو ان مالك السيارة اخذها منه فباي شيئ سيسوق ويستدير يمينا ويسارا ؟
    وهذا الفرق بين المتحكم بالشيئ وبين مالكه وهذا هو خلاصة ردي

  10. #40
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    280
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لها علاقة مهمة كنت أظنك قد لاحظتها و لكن لا علينا.
    كل أفعال الإنسان الإرادية و اللاإرادية تندرج تحت الأسباب الكونية التي خلقها الله عز و جل، و لكن نميز بين الإرادي منها كالتصفيق باليدين و بين اللإرادي كارتعاشهما من البرد. فالأفعال الإرادية هي الاختيارية.

  11. #41
    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    المشاركات
    261
    المذهب أو العقيدة
    لادينى

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد العامري مشاهدة المشاركة
    لها علاقة مهمة كنت أظنك قد لاحظتها و لكن لا علينا.
    كل أفعال الإنسان الإرادية و اللاإرادية تندرج تحت الأسباب الكونية التي خلقها الله عز و جل، و لكن نميز بين الإرادي منها كالتصفيق باليدين و بين اللإرادي كارتعاشهما من البرد. فالأفعال الإرادية هي الاختيارية.
    كما سبق أن ذكرت: كون جميع أفعال الإنسان الإرادية تندرج تحت أسباب الله الكونية يجعل هذه الأسباب متحكمة في إرادة الإنسان وموجهة لها وهذا معناه أن إرادة الإنسان مسيرة.
    وهذا يسوي بين ما تسميه بالإرادي من الأفعال كالتصفيق باليدين واللإرادي كارتعاشهما من البرد فلا فرق بينهما إلا في الظاهر.

  12. #42
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    280
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رزين مشاهدة المشاركة
    وهذا يسوي بين ما تسميه بالإرادي من الأفعال كالتصفيق باليدين واللإرادي كارتعاشهما من البرد فلا فرق بينهما إلا في الظاهر.
    يسوي بينهما من حيث وقوعهما تحت الأسباب الكونية، أما من جهة الاختيار فلا يجادل عاقل في كون الأولى اختيارية و الثانية لااختيارية، فالفرق بينهما إذاً حقيقي و ليس ظاهري كما قلت يا رزين.

  13. #43
    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    المشاركات
    261
    المذهب أو العقيدة
    لادينى

    افتراضي

    هذه الأسباب الكونية تؤثر في الإرادة ام لا؟
    إن قلت نعم فأنت تقر أن الإرادة غير مخيرة.
    وإن قلت: لا فأنت تنفي قدرة الله وتخالف الواقع.
    ليس لك خيار ثالث. فأيهما تختار؟؟؟

  14. #44
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    280
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    أختار الإجابة الأولى "نعم" و لكن لا أقر بأن الإرادة غير مخيرة فلا تقررني بما لا أقر. بل الانسان مع ذلك مخير.

  15. #45
    تاريخ التسجيل
    Mar 2014
    المشاركات
    261
    المذهب أو العقيدة
    لادينى

    افتراضي

    كيف يكون مخيرا وإرادته تتحكم فيها الأسباب الكونية كما ذكرت؟

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال محدد عن التطور !
    بواسطة ابن سلامة في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 32
    آخر مشاركة: 04-20-2013, 01:17 PM
  2. هل نص الاسلام على نظام سياسي محدد ونظام حكم محدد أم أن المسألة موكولة
    بواسطة دنيا في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 03-22-2010, 05:33 PM
  3. لا دار للمرئ بعد الموت يسكنها ... إلا التى كان قبل الموت يبنيها
    بواسطة الحصان الأبيض في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-03-2009, 01:39 AM
  4. أخي حسام مجدي
    بواسطة احمد المنصور في المنتدى قسم الاستراحة والمقترحات والإعلانات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 04-19-2006, 07:33 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء