شبهات حيرتني وبحثت عن حل لها ولم أجد أرجو منكم المساعدة

[الباحثة عن الله]

السلام عليكم يافرسان التوحيد السلام عليكم ايها الأبطال
أنا من الأشخاص الذين كنت اتابعكم منذ زمن كم من ظلالة وكم من شبهة قظيتم عليها في مهدها وانقذتموني منها
لم يكن لي من سند في هذه الحياة سوى دموعي وسجودي لله سبحانه وطلبي منه أن يهديني وان يسخرلي من اهل العلم من يساعدني فوجدت منتداكم
احبكم في الله وأدعو لكم يامن سخرتم وقتكم وجهدكم لمساعدة شباب الأمة بوركتم وبوركت خطاكم ....

الحمدلله انا انسانة مؤمنة ولم أتي هنا لأتلاعب او اجادل لتضيع وقتكم ولكن احتاج منكم المساعدة والصبر والمحاوله معي لكي افهم ماعجزت عن أن افهمه من الكتب
علكم تجدون لي حل؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأنني يأست ان أجد من يخلصني من معظلتي لأنني لأفهم الفلسفة كثيرا ولأنني فهمت من البعض انه حقيقة تم القضاء على اي فلسفة أيمانية من بعد الفيلسوف كانط وأنه قضى على أدلة وجود الله التي تتكلمون انتم عليها هنا وتجادلون بها في المنتدى وهل حقية ادلة الأيمان ليست حقيقة ومتناقضة كما أكتشف حقيقتها الفيلسوف كانط
وأنه لاحقيقة في وجود أي أدلة عقلية تقضي لليقين ولم يبقى الا ان نحصل على اليقين من التصوف والذوقيات
والمشكلة انني أخذت هذه المعلومه من الفيلسوف الأسلامي طه عبدالرحمن فقد قرأت كتبة ووجدت انها تعارض القرأن مع انه مفكر اسلامي وفيلسوف يبجله الكثيرين واستغرب انه يقول انتهى اليقين من بعد الفيلسوف كانط ويجب ان نصنع حداثتنا من القرأن ؟؟
ولكن هذا الرجل حيرني كثيرا وبدل ان استفيد من كتبه ومحاضراته ازددت شكا وقلقا واضطرابا لأنه يقول في احد كتبه ان العقل المجرد لايفيد اليقين وهنا يحق لي أن أتسائل اذا كان مفكرا أسلامي كيف يعارض قوله تعالى ((أن في السماوات والأرض لأيات للمؤمنين (3) وفي خلقكم وما يبث من دابة أيات لقوم يوقنون (4)))الجاثية
الله سبحانه يقول ان النظر والتفكر يقود لليقين وطه عبدالرحمن يقول ان العقل المجرد لايقود لليقين وادلة وجود الله بعد كانط لم تعد حقيقية ؟؟ المشكلة انا اتمنى ان اعرف حقيقة القول في ادلة اثبات وجود الله واسمائه وصفاته ؟؟؟ هل حقا لم تعد تفيد وأن الغرب انتهو من الأيمان واليقين وأكتشفو الحقيقة التي مازال علم الكلام الأسلامي لايستطيع استيعابها لتخلفنا الحضاري كمسلمين نقبع في القرون الوسطى ؟؟
ماحقييقة هؤلاء الفلاسفة التي يتكلمون بأسم الدين ثم يتناقظون مع أياته !!! وماحقيقة مايقولون عن فلسفة كانط !!! وماهو العقل المحض الذي استطاع كانط فيه ان يسدد الضربة لأدلة الأيمان التي جعلت اوربا تستفيق وتترك الدين لأنه لايوجد يقين في اي شيء عقلي ميتافيزيقي ؟؟؟وبدل ان يكون هناك ادله على وجود الله اصبحت الاخلاق تدل على الله لم افهم ذلك ؟واحس انه اذا تم القضاء على ادلة وجود الله الموجوده في القرأن فهيهات ان نؤمن من اجل الاخلاق ؟؟فذلك مثل من يمني نفسه بالأماني !!
اتمنى ان تناقشو هذا الموضوع بالتفصيل لأنه موضوع شائك ويبدو ان كل من يتكلم بأسم الحداثه ويتهجم على الدين يذكره كحقيقة ويتهم المسلمين بالرجعية والسطحية في التفكير وانهم ضحايا الفلسفة الأرسطية ومازالو يعيشون فيها ؟؟ تعلمون اكبر شيء يخيفني ان أجد المنتدى يتجاهل موضوعي او لايناقشه بشكل موسع لكي يستفيد الجميع ؟؟ أرجوكم ساعدوني فأنا في أمس الحاجه لمعرفة الحقيقة انا في كربة شديده من الشك والخوف ان نصبح كمسلمين نضحك على انفسنا وبلهاء في فهم الفلسفة والتفكير ولا نستطيع فهم لغة العصر تلك الكلمات التي يدعيها من يعتقد نفسه يجدد علم الكلام الأسلامي ؟؟
حقيقة ايها الأخوة انا قرأت في منتدى اهل الحديث حفظهم الله نقدا على طه عبدالرحمن وانه رجلا صوفي ويمارس البدع الصوفية لذلك اعتقد انه لايمثل السلف ولاالأمة وان قال انه على نهج القرأن ..
أيها الأخوة ارجوكم لاتتركوني مع الحيرة من كان لديه علم فلايبخل به علي والله ان لي ايام لا أنام وفي حالة نفسية يرثى لها وانا ادعو الله ان يساعدني ومن طلب الله الهداية فلن يظل او يشقى
ملاحظة /انالا افهم كثيرا في الفلسفة فأرجو ان يكون الشرح مبسط وسهل ليتم الاستفادة منه لمن ليس لديهم علم او المام بالأمو الفلسفية
واخير ادعو الله ان لايحرمكم اجر مساعدتي فأنتم بحق جنود الله .... أحبكم في الله وادعو لكم يا أصحاب منتدى التوحيد

[مجرّد إنسان]

http://articles.islamweb.net/media/i...ng=A&id=197269

[الدكتور قواسمية]

السلام عليكم ورحمة الله

بالنسبة لكانط فهو فيلسوف ينتمي الى القرن الثامن عشر وولد في بيئة مسيحية تعاني من أزمة وجودية كبيرة بسبب التحريف الذي تعرضت له الديانة النصرانية على يد بولس الرسول الذي جرها من التوحيد الى التثليث والتحريف الذي لحق بالكتاب المقدس المليء بالتناقضات الداخلية والاخطاء التاريخية والعلمية والفلسفية ا
في ظل هاته الظروف انتعشت الفلسفات المادية الديالكتيكية التي تعتقد بأزلية الكون والمادة وكانوا الفلاسفة الماديون في تلك البيئة العلمية المتواضعة التي سادت في ذلك القرن يقولون" أثبت لي ان الكون له بداية كي أؤمن انه له خالق" عبارة للفيلسوف برتاند راسل
فأساس تلك الفلسفات ان الكون كان موجودا منذ الازل وسيبقى كذلك وكل ما يحدث فيه عبارة عن تفاعلات كيميائية وميكانيكية داخل نظام مغلق
وقد هدم العلم كل تلك الأخطاء التي بنيت عليها الفلسفات المادية من وجودية ومادية وكانطية وأثبت أن الكون والمادة خلقوا من عدم فأصبحت الفلسفات المادية كلها فلسفات ظراطية في مزبلة التاريخ
لذلك يجب فهم فلسفة كانط الظراط داخل بيئته الجاهلة المتخلفة علميا وهي بيئة القرن الثامن عشر في غرب يعيش مشكلة كبيرة مع عقيدته وكتابه المقدس
وبالتالي فكل فكر بشري هو مرتبط ببيئة التي ظهر فيها وليس حقائق تلوي الأعناق
وقد جاء القرآن الكريم مثبتا للنتيجة التي توصل لها الغربيون بعقولهم بأن عقيدتهم فاسدة وكتابهم محرف ودعاهم للاسلام
يتبع....

[الدكتور قواسمية]

وجود الخالق ضرورة عقلية تفرضها مبادئ العقل
هل سبق وأن أوقفك شخص في الطريق وقال لك "أثبت أن لهذه السيارة صانع"
ذلك لا يحدث لأن جميع العقلاء يرون كحتمية عقلية أن أي شيء معقد وغائي له صانع لذلك فان من يطرح هذا السؤال قد خرج عن مبادئ العقل وهو الملزم بتقديم تفسير لتبرير خروجه عن مبادئ العقل
ومبادئ العقل كالسببية ومبدأ الهوية ومبدأ الثالث المرفوع أعلى حجية من البديهيات ومن أنكرها هو الملزم بتقديم الدليل لذلك فان من يؤمن بأن للكون خالق وللانسان خالق وللشمس خالق وللقمر خالق ليس ملزما بتقديم الدليل لأنه طبق مبادئ العقل وإنما الملزم بتقديم الدليل هو من خرج عن مبادئ العقل
وتاريخيا كان المؤمنون دائما يطالبون الملاحدة بتقديم دليل واحد يفند وجود الخالق وأول من طالب المؤمنين بالعكس وهو أن يقوم المؤمن بتقديم دليل على وجود الخالق هو الفيلسوف الألماني أنطونيو فلو
حيث أحال اثبات وجود الخالق للمؤمن به بدل أن يكون هو ملزما بتقديم الدليل على عدم وجوده وحجته في ذلك أن الكون أزلي وبالتالي لم يسبقه العدم لكي يرى ضرورة وجود سبب لوجوده والفيلسوف برتراند راسل الذي كان يحاجج بقوله " أثبت لي أن الكون له بداية وسأومن أن له خالق" وكان يقول " كل ما في الامر أن الكون موجود هنا وهذا كل شيء ".
وقد أثبت العلم بعد ذلك حدوث الكون وأنه لم يكن موجودا فتراجع أنطونيو فلو -أكبر فيلسوف ملحد في القرن العشرين- عن الحاده وقال

"من المعروف أن الاعتراف يفيد الروح، لذا سوف أبدأ بالاعتراف بأن الملحد العنيد يجب أن يربكه الإجماع الكوني المعاصر• إذ يبدو أن علماء الكونيات يقدمون إثباتات علمية على ما رأى القديس توماس أنه لا يمكن إثباته فلسفياً؛ أي، أن للكون بداية• وطالما أمكن التفكير في الكون بشكل مريح بوصفه ليس فقط بدون نهاية ولكنه بدون بداية أيضا، يظل من السهل المجادلة بأن وجوده غير المنطقي، وسماته الأساسية الغالبة أيا كانت، لا بد من قبولها بوصفها التفسير النهائي لوجوده• وعلى الرغم من أنني أؤمن بأن ذلك لا يزال صحيحا، فإنه ليس من السهل بالتأكيد ولا من المريح الاستمرار على هذا الموقف في مواجهة قصة الانفجار العظيم''•
وقال ملحد آخر "اذا لم تنشأ المادة الحية نتيجة تفاعل الذرات، والقوى الطبيعية والإشعاع، فكيف نشأت؟ أنا أعتقد، مع ذلك، أننا ينبغي أن نعترف بأن التفسير الوحيد المقبول هو الخلق• أنا أعلم أن هذا أمر بغيض بالنسبة إلى الفيزيائيين، كما هي الحال بالتأكيد بالنسبة إليّ، ولكننا ينبغي ألا نرفض ما نكرهه إذا أيدته الأدلة التجريبية''•

قال فيلسوف غربي " لما بدأت الفلسفة المادية في بدايات القرن الماضي ادعت انها مبنية على أسس علمية لكن بعد تقدم العلوم تبين انها لا علاقة لها بالعلم"
في حقيقة الامر لقد ظهرت الفلسفة المادية والكانطية في الغرب ظهرت كردة فعل متطرفة على الدين المسيحي الذي تعرض للتحريف ولم يعد مقنعا لأغلب الغربيين وأهم المبادئء التي قامت عليها هاته الفلسفة هي
1 فكرة الكون الأزلي الذي ليس له بداية والثابت وغير المحدود
2 أزلية المادة بمعنى أنها ليس لها بداية وغير مخلوقة
3 انكار الروح وتعريف الحياة على أنها تفاعل مواد ميتة.
وكل هاته الأسس الخاطئة لم يبق لها العلم ولم يذر

يتبع..........

[الدكتور قواسمية]

فلسفة كانط بنت ظروفها وصاحبها
لست أدري لماذا تركت كل الفلاسفة الغرب العظماء المؤمنين بالخالق و الداحظين للمادية ورأيت أن فكر كانط مهم لهاته الدرجة
الفلسفة عبارة عن رأي شخصي في مسألة معينة والرأي الشخصي تحكمه بيئة الفيلسوف و خصائصه الفردية والظروف المحيطة به
الظروف التي ظهر فيها فكر كانط هي البيئة المسيحية التي تعيش أزمة وجودية ودينية خانقة نتيجة صراع العقل مع تحريف الكتاب المقدس و النصرانية التي ابتعدت عن دين المسيح عليه السلام الى الوثنية والتثليث
يعرض كانط كفيلسوف مؤمن لا يرى دليلا عقليا على وجود الخالق سبحانه وتعالى سوى الضمير والقيمة الأخلاقية نتيجة انتصار الفلسفة المادية والشكية في بيئته وعصرة للأسباب التي أسلفتها أعلاه
والسبب أنه لم يكن بوسع الفلاسفة المؤمنين في عصره اثبات حدوث الكون فلسفيا قبل أن يثبت العلم ذلك بأدلة فيزيائية

يتبع....

[الدكتور قواسمية]

فكر كانط تحت مجهر العلم والآلة الحاسبة
ادعاء كانط عدم وجود دليل عقلي على الخالق سبحانه وتعالى-يمكن فهمه فقط في ظل ظروف عصره التي تعتقد بكون أزلي ثابت وغير حادث ومن خلال الأزمة الوجودية للمجتمع الغربي
فوجود الخالق ضرورة عقلية تفرضها مبادئ العقل والخروج عن مبادئ العقل يؤدي للوقوع في المستحيلات العقلية والتناقضات العلمية
لماذا يرفض الملحد قبول ظهور الكومبيوتر دون صانع ثم يخرج عن مبادئ العقل ويدعي أن العين ظهرت دون صانع علما أن ما يحدث في العين عدة مرات في الثانية الواحدة يأخذ مئة سنة من وقت كومبيوتر خارق لمحاكاتها وتقليدها
لماذا يرفض العقل القبول بأن كتيب فيه خمس صفحات وجد دون كاتب عاقل و ثم نخرج عن مبادئ العقل ونفترض أن الحينوم البشري الذي يحتوي على خمسة ملايين صفحة من المعلومات التي تخص تاريخ الانسان وجد دون خالق
هل يعقل أن تقوم صدفة ما بكتابة تاريخ الانسانية في خمسة مئة مجلد وفي كل مجلد ألف صفحة دون خطأ املائي واحد
ان احتمال تشكل بروتين واحد دون خالق انطلاقا من وجود أحماض أمينية وشروط نظامية مثالية هو 1 من 10 أس 123
ويتطلب تغطية هذا الاحتمال كمية من المادة تفوق كتلة الأرض ملايير المرات وزمنا يفوق عمر الأرض الافتراضي ملايين المرات
فكم سيكون احتمال تشكل خلية تحتوي على ملايير البروتينات المتخصصة والوظيفية
ان الامل الرياضي لحدوث هذا أصفار تغطي الكون ملايير ملايير المرات
وبالتالي فان من يحاول انكار الخالق سيهديه العلم الأصفار على مد بصره
وبالتالي يتضح أن الالحاد ديانة وضعية فاسدة الأمل الرياضي ليكون معتنقها على حق صفر
فكيف يعتنق العاقل دينا لا يواجهه العلم الا بالأصفار

ادعاء كانط عدم وجود دليل عقلي على الخالق سبحانه وتعالى-يمكن فهمه فقط في ظل ظروف عصره التي تعتقد بكون أزلي ثابت وغير حادث ومن خلال الأزمة الوجودية للمجتمع الغربي
فوجود الخالق ضرورة عقلية تفرضها مبادئ العقل والخروج عن مبادئ العقل يؤدي للوقوع في المستحيلات العقلية والتناقضات العلمية
لماذا يرفض الملحد قبول ظهور الكومبيوتر دون صانع ويدعي أن العين ظهرت دون صانع علما أن ما يحدث في العين عدة مرات في الثانية الواحدة يأخذ مئة سنة من وقت كومبيوتر خالق لمحاكاتها وتقليدها
لماذا يرفض العقل القبول بأن كتيب فيه خمس صفحات وجد دون كاتب عاقل ويفترض أن الحينوم البشري الذي يحتوي على خمسة ملايين صفحة من المعلومات التي تخص تاريخ الانسان وجد دون خالق
هل يعقل أن تقوم صدفة ما بكتابة تاريخ الانسانية في خمسة مئة مجلد وفي كل مجلد ألف صفحة دون خطأ املائي واحد
ان احتمال تشكل بروتين واحد دون خالق انطلاقا من وجود أحماض أمينية وشروط نظامية مثالية هو 1 من 10 أس 123
ويتطلب تغطية هذا الاحتمال كمية من المادة تفوق كتلة الأرض ملايير المرات وزمنا يفوق عمر الأرض الافتراضي ملايين المرات
فكم سيكون احتمال تشكل خلية تحتوي على ملايير البروتينات المتخصصة والوظيفية
ان الامل الرياضي لحدوث هذا أصفار تغطي الكون ملايير ملايير المرات
وبالتالي فان من يحاول انكار الخالق سيهدية العلم الأصفار على مد بصره
وبالتالي يتضح أن الالحاد ديانة وضعية فاسدة الأمل الرياضي ليكون معتنقها على حق صفر
فكيف يعتنق العاقل دينا لا يواجهه العلم الا بالأصفار


ادعاء كانط عدم وجود دليل عقلي على الخالق سبحانه وتعالى-يمكن فهمه فقط في ظل ظروف عصره التي تعتقد بكون أزلي ثابت وغير حادث ومن خلال الأزمة الوجودية للمجتمع الغربي
فوجود الخالق ضرورة عقلية تفرضها مبادئ العقل والخروج عن مبادئ العقل يؤدي للوقوع في المستحيلات العقلية والتناقضات العلمية
لماذا يرفض الملحد قبول ظهور الكومبيوتر دون صانع ويدعي أن العين ظهرت دون صانع علما أن ما يحدث في العين عدة مرات في الثانية الواحدة يأخذ مئة سنة من وقت كومبيوتر خالق لمحاكاتها وتقليدها
لماذا يرفض العقل القبول بأن كتيب فيه خمس صفحات وجد دون كاتب عاقل ويفترض أن الحينوم البشري الذي يحتوي على خمسة ملايين صفحة من المعلومات التي تخص تاريخ الانسان وجد دون خالق
هل يعقل أن تقوم صدفة ما بكتابة تاريخ الانسانية في خمسة مئة مجلد وفي كل مجلد ألف صفحة دون خطأ املائي واحد
ان احتمال تشكل بروتين واحد دون خالق انطلاقا من وجود أحماض أمينية وشروط نظامية مثالية هو 1 من 10 أس 123
ويتطلب تغطية هذا الاحتمال كمية من المادة تفوق كتلة الأرض ملايير المرات وزمنا يفوق عمر الأرض الافتراضي ملايين المرات
فكم سيكون احتمال تشكل خلية تحتوي على ملايير البروتينات المتخصصة والوظيفية
ان الامل الرياضي لحدوث هذا أصفار تغطي الكون ملايير ملايير المرات
وبالتالي فان من يحاول انكار الخالق سيهدية العلم الأصفار على مد بصره
وبالتالي يتضح أن الالحاد ديانة وضعية فاسدة الأمل الرياضي ليكون معتنقها على حق صفر
فكيف يعتنق العاقل دينا لا يواجهه العلم الا بالأصفار
الأستاذ الدكتور علي دميروزي Dr. Ali Demirosy أحد أشهر البيولوجيين في كتابه (الوراثة والتطور) إمكانية حدوث انزيم سيتوكروم- س " ytochrome - C" أحد الأنزيمات الأساسية للحياة عن طريق الصدفة:

"إن إمكانية تشكل سلسلة "ochrome - C" هي صفر. بمعنى أنه إذا احتاجت الحياة إلى سلسلة معينة فإن إمكانية تحققها مرة واحدة في كل الكون. وإلا فإن قوى ميتافيزيقية لا يمكن أن يصل إليها إدراكنا يمكن أن تقوم بهذا التشكيل

وبعد هذه الأسطر يعترف ديمروزي بأن إمكانية التشكل العشوائي مستحيلة عقلا :

"إن احتمال توفير سلسلة الحمض الأميني الخاص بالأنزيم " ytochrome- C" غير ممكن تماما كاستحالة قيام قرد بكتابة التاريخ الإنساني على الآلة الطابعة، مع اعتبار امتياز ا ستخدام القرد للوحة المفاتيح بشكل عشوائي"1

[الباحثة عن الله]

السلام عليكم
والله يادكتورنا الفاضل لا أدري كيف اشكرك جزاك الله عنا خير الجزاء ردك مقنع ومفاجئ بالنسبة لي وأذهلني
يادكتور انا حقيقة اجهل الفلسفة ولذلك لم أفهم حقيقة ادعائتهم تلك
وعندي استفسار لو أذنت لي
أنت تقول :فكر كانط تحت مجهر العلم والآلة الحاسبة
ادعاء كانط عدم وجود دليل عقلي على الخالق سبحانه وتعالى-يمكن فهمه فقط في ظل ظروف عصره التي تعتقد بكون أزلي ثابت وغير حادث ومن خلال الأزمة الوجودية للمجتمع الغربي
فوجود الخالق ضرورة عقلية تفرضها مبادئ العقل والخروج عن مبادئ العقل يؤدي للوقوع في المستحيلات العقلية والتناقضات العلمية
لكن هناك من لايزال يقحم فكر وفلسفة كانط لينقض الأسلام مثل اصحاب الحداثة والذي يتكلمون بمطلق غريب وكأن الحداثة ومابعد الحداثة الغت كل المسلمات واليقينيات ماحقيقة الكتاب العرب الذين يتكلمون عن تحديث الأسلام ؟؟؟
والله انا تفاجأت من قولك ان فلسفة كانط فلسفه انتهت واصبحت قديمة وهؤلاء يرددون اسم كانط أكثر من اسم الله سبحانه
والغريب يادكتور ان هناك محاضرات للشيخ سعيد فوده يحاول الرد على فكر كانط ويذكره وكأنه فكر مازال موجودا في محاظراته عن الحداثة ؟؟والله اجد الرجل يعاني وهو يحاول ان يرد على الحداثة فمحاضراته سببت لي الشعور بنقص الفكر الأسلامي والشك والريبة
يادكتور هل من الممكن الان ان احكم عقليا على اي مفكر يتكلم عن كانط ويبجل فلسفته انه انسان متخلف علميا وان فلسفة كانط لم تعد تمثل فلسفة العصر ؟؟؟؟؟
دكتورنا الفاضل والله لاأدري ماذا اقول لك ولكن لا أملك سوى الدعاء لك ولكل من ساهم في منتدى التوحيد جزاكم الله عنا خير الجزاء

[Islam-Is-Knowledge]

والله انا تفاجأت من قولك ان فلسفة كانط فلسفه انتهت واصبحت قديمة وهؤلاء يرددون اسم كانط أكثر من اسم الله سبحانه

أختي الكريمة، فلسفة كانط تحوي مغالطات و تناقضات اكتشفها معاصروه و من جاء من بعده، و الإنترنت مليء. عرَّبت أربعاً منها كمثال للفائدة:

1-كانط في كتاباته لم يفرق بين معرفة الأشياء البديهية و الحسية الملموسة، و بين معرفة الأفكار و المفاهيم المجردة.
2-كانط استعان ببعض المصطلحات الإغريقية و وَضَّفها بغير معانيها المستخدمة مما سبب غموضاً في بعض كتاباته.
3-اهتم كانط ببناء نظام متناسق الشكل للمفاهيم و المبادئ في فلسفته؛ و لكن هذا البناء يخلو من الترابط في مكوناته: كالوجود و الحقيقة و الوهم و الخطأ والأحاسيس والأحكام والكلمات والمفاهيم والتصورات والفهم والعقل.
4-كانط ابتعد عن اعطاء تعاريفٍ وافيةٍ للكثير من المصطلحات التى ناقشها في فلسفته(كالسابقة)، متجنباً بذلك إحتمال الوقوع في الخطأ و النقد.
و أكتفي بهذة وفقنا الله و إياكِ.

[كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل]

الدكتور طه عبد الرحمن أين ذكر ما قلتموه ..
هذا إذا افترضنا أنه تم فهم كلامه بشكل صحيح ..
حبذا نقل كلامه مع اسم الكتاب ورقم الصفحة..

[محب بلال بن رباح]

دعكِ من كتب الفلسفة واقراي كتب العقيدة ورسخِ إيمانك

[الدكتور قواسمية]

[quote=الباحثة عن الله;2925896]السلام عليكم
والله يادكتورنا الفاضل لا أدري كيف اشكرك جزاك الله عنا خير الجزاء ردك مقنع ومفاجئ بالنسبة لي وأذهلني
يادكتور انا حقيقة اجهل الفلسفة ولذلك لم أفهم حقيقة ادعائتهم تلك
وعندي استفسار لو أذنت لي
أنت تقول :فكر كانط تحت مجهر العلم والآلة الحاسبة
ادعاء كانط عدم وجود دليل عقلي على الخالق سبحانه وتعالى-يمكن فهمه فقط في ظل ظروف عصره التي تعتقد بكون أزلي ثابت وغير حادث ومن خلال الأزمة الوجودية للمجتمع الغربي
فوجود الخالق ضرورة عقلية تفرضها مبادئ العقل والخروج عن مبادئ العقل يؤدي للوقوع في المستحيلات العقلية والتناقضات العلمية
لكن هناك من لايزال يقحم فكر وفلسفة كانط لينقض الأسلام مثل اصحاب الحداثة والذي يتكلمون بمطلق غريب وكأن الحداثة ومابعد الحداثة الغت كل المسلمات واليقينيات ماحقيقة الكتاب العرب الذين يتكلمون عن تحديث الأسلام ؟؟؟
والله انا تفاجأت من قولك ان فلسفة كانط فلسفه انتهت واصبحت قديمة وهؤلاء يرددون اسم كانط أكثر من اسم الله سبحانه




بسم الله الرحمن الرحيم
1بطبيعة الحال يمكن أن يستعين العلمانيون أو الملاحدة بأي فكر فلسفي يحاول نقض الدين مثل فلسفة دافيد هيوم وفلسفة نيتشة وفلسفة كانط
الفلسفة مجرد رأي شخصي يتبناه الفيلسوف فلماذا التركيز على رأي فيلسوف دون آخر وهي آراء شخصية ابنة بيئة وظروف محددة وعوامل شخصية فردية
هل يوافق جميع الفلاسفة على فلسفة كانط أم على فلسفة دافيد هيوم أو على فلسفة ابن رشد
أصلا هي ليست فلسفة سوى اذا كان فيها ضعف وقابلة للنقد
2 فكرة كانط تافهة جدا لست أدري لماذا تعتبر بالنسبة لك مهمة جدا فقد انتقدها معاصروه لانها رأيه الشخصي
الفلسفة مجرد أفكار شخصية والنت يعج بنقد فلسفة كانط أو غيره ممن هم أكبر منه شهرة وأهمية
3 اذا لم يستطع يسري فودة نقد فلسفة كانط بشكل يقنعك هل هذا دليل على أنها فلسفة قوية ....هل يسري فودة هو أكبر فيلسوف في العالم

بالتوفيق

[الباحثة عن الله]

الله يجزاكم خير على ردودكم اضافت لي الكثير واقنعتني جدا جدا
ولدي سؤال أخر اذا سمحتو لي / هناك من يشكك في قدرة العقل اصلا في الوصول للحقائق مثل الفيلسوف الاسلامي طه عبدالرحمن
عندما يقول في احد فصول كتابة العمل الديني وتجديد العقل (( الألهيات النظرية ظنية لايقينية )) ص 29
فيستطرد ويقول ان صحة الدليل المنطقي ليست شرطا كافيا للبرهان على وجود الله تعالى ذلك انه قديستقيم الدليل ولايحصل الأثبات الوجودي ؟؟كيف نرد على من ينفي ادلة اثبات وجود الله وينكر قدرة العقل فقد سمعت في احد محاضراته يشكك في وجود العقل اصلا وحكمه وهو فيلسوف ؟؟
فأرجو الاطلاع على محاضرته تلك العجيبه على اليوتيوب
والله ايها الاخوة لقد دلني بعض الاصدقاء على كتب ذلك الرجل فما خرجت منها لا بالشبه والشك ومخالفة كتاب الله سبحانه لانه سبحانه يجعل العقل دليل عليه وموصل لليقين
وطه عبدالرحمن ينفي ايات القرأن كلها ويقول الادلة المنطقية لاتوصل لليقين ؟؟ كيف ذلك وكتاب الله كله تبيان لأيات الله في خلقه ؟؟
وايضا في احد مقالاته انتقد الاعجاز العلمي وقال انه يسيء للقرأن ؟؟
فما رأيكم بما يقول ؟؟
طلب اخير جزيتم خيرا
ارجو ان تدلوني على اهم الكتاب والذين لهم اطلاع فلسفي وعلى منهج السلف نستطيع قرائة كتبهم بدون الانزلاق الى مايضاد عقيدتنا كمسلمين ونستفيد من علمهم بما يوافق العصر ؟؟

[الدكتور قواسمية]

الله يجزاكم خير على ردودكم اضافت لي الكثير واقنعتني جدا جدا
ولدي سؤال أخر اذا سمحتو لي / هناك من يشكك في قدرة العقل اصلا في الوصول للحقائق مثل الفيلسوف الاسلامي طه عبدالرحمن
عندما يقول في احد فصول كتابة العمل الديني وتجديد العقل (( الألهيات النظرية ظنية لايقينية )) ص 29
فيستطرد ويقول ان صحة الدليل المنطقي ليست شرطا كافيا للبرهان على وجود الله تعالى ذلك انه قديستقيم الدليل ولايحصل الأثبات الوجودي ؟؟كيف نرد على من ينفي ادلة اثبات وجود الله وينكر قدرة العقل فقد سمعت في احد محاضراته يشكك في وجود العقل اصلا وحكمه وهو فيلسوف ؟؟
فأرجو الاطلاع على محاضرته تلك العجيبه على اليوتيوب
والله ايها الاخوة لقد دلني بعض الاصدقاء على كتب ذلك الرجل فما خرجت منها لا بالشبه والشك ومخالفة كتاب الله سبحانه لانه سبحانه يجعل العقل دليل عليه وموصل لليقين
وطه عبدالرحمن ينفي ايات القرأن كلها ويقول الادلة المنطقية لاتوصل لليقين ؟؟ كيف ذلك وكتاب الله كله تبيان لأيات الله في خلقه ؟؟
وايضا في احد مقالاته انتقد الاعجاز العلمي وقال انه يسيء للقرأن ؟؟
فما رأيكم بما يقول ؟؟
طلب اخير جزيتم خيرا
ارجو ان تدلوني على اهم الكتاب والذين لهم اطلاع فلسفي وعلى منهج السلف نستطيع قرائة كتبهم بدون الانزلاق الى مايضاد عقيدتنا كمسلمين ونستفيد من علمهم بما يوافق العصر ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 انت تعاني من مشكلة حقيقية وليست وهمية وهاته المشكلة تخص المرأة أكثر من غيرها وهي سهولة التصديق وخاصة اذا كان الكلام جميلا
أنت تتصرفي بهذا الشكل.....طه عبد الرحمن يقول كذا اذن كلامه صحيح
كانط يقول كذا اذن كلامه صحيح
يا أختاه هؤلاء فلاسفة ومفكرين لهم وجهات نظر تخصهم من قضايا الفكر الانساني والوضع البشري
وكلامهم فلسفة يعني ظراط يرد عليه بفلسفة أخرى
من هو طه عبد الرحمن هو مجرد مثقف عربي استنسخ فكر كانط وحاول اسقاطه قصرا على التراث والفكر الاسلامي
وملخص فكر كانط الذي يحاول طه عبد الرحمن اسقاطه على الفلسفة الاسلامية هي الفلسفة النسبية التي ترى أن العقل لا يمكن أن يدرك الحقيقة
وهاته الفلسفة ليست وليدة القرن الثامن عشر مع كانط أو ظراط طه عبد الرحمن المقلد لكانط بل هي فلسفة قديمة قد رد عليها شيخ الاسلام ابن تيمية ورد عليها ابن حزم وابن قدامة وغيرهم من علماء الاسلام الراسخين في العلم
سوف أخبرك بنقد واحد يوجه لهاته الفلسفة السفسطائية التي تبدأ بالشك وتنتهي بالزندقة لتوجيه تفكيرك
ان تشكيك كانط أو طه عبد الرحمن في قدرة العقل على ادراك الحقيقة يتم داخل قاعات الفلسفة فقط أما في الحقيقة والواقع فان العقل البشري له مبادئء لا يمكن التشكيك فيها والا لأغلقنا المدارس والجامعات وأحرقنا كل الكتب العلمية وأصبحنا نشك في كل شيء
لو وجد طه عبد الرحمن في جيبه قطعة مخدرات فسوف ينسب ذلك لفاعل ويصمم على أنها حقيقة لا تقبل الشك امام الشرطة ومستحيل أن يقنعه شخص انها وجدت في جيبه دون سبب
ولو ارتفعت درجة حرارته وذهب للطبيب وقال له الطبيب انها ارتفعت دون سبب لما اقتنع بذلك
لأن الدليل المنطقي للسببية مبدأ عقلي لا يمكن الشك فيه
ولو ضربه أحد على قفاه وهرب لما استطاع أحد اقناعه بأنه ضرب دون سبب
لأن الدليل المنطقي للسبية مغروس في العقل ولا يمكن التشكيك فيه
لماذا لا يرمي من يشكك في الدليل العقلي المنطقي نفسه من النافذة ببساطة كاملة لأنه قام باستنتاج عقلي سريع مفاده أن كل الاجسام تسقط شاقوليا بفعل الجاذبية وانا جسم اذن سوف أسقط واتحطم جمجمتي
ولماذا يقدم شكوى لدى الشرطة اذا وجد سيارته محطمة هل رآها عندما تحطمت ....لانه لا يؤمن بوجود حادث دون سبب
والدليل العقلي يثبت أن تحطيم السيارة حادث له سبب
فكيف يقول هذا المقلد الظراط أن الدليل العقلي المنطقي يمكن الشك فيه
والعلم كله مبني على الاستنتاج العقلي والمنطقي ومجال المحسوسات في العلم البشري محدود جدا
ولو عول العلم على المحسوسات فقط لبقينا في العصر الحجري

2 بالنسبة للاعجاز العلمي في القرآن الكريم فان كان المقصود به أن كل ما في القرآن من خبر يخص التاريخ والعقائد والكون والنباتات والحيوانات والاجرام السماوية والطب ,,,الخ هو حق ومطابق للعلم الصحيح فهذا لا خلاف فيه بل ان من يرد صحة أي خبر في القرآن كافر بلا ريب
ومن أمثلة ذلك اخبار القرآن عن نزول الحديد وقد أثبت العلم أنه نزل حقاولم يتشكل على الأرض واخباره عن أخفض منطقة في الأرض في البحر الميت في سورة الروم
واخباره عن كيفية مراحل تخلق الجنين البشري واخباره عن مرج البحرين واخباره عن وصف الناصية بالكاذبة الخاطئة واخباره عن وصف الجبال بالأوتاد.....ألخ فكل ذلك حق
قال تعالى " وهذا كتابنا ينطبق بالحق"قرآن كريم
وفالقرآن كتاب هداية والله لا يهدي عباده بغير الحق
وكل ما في القرآن من خبر مطابق للحقيقة والواقع أثبته العلم أو لم يثبته بعد
فاذا أثبت العلم دقة وصف قرآني أو خبر جاء به القرآن فلا بأس من الاستدلال به على صدق القرآن الكريم ومصدره الغيبي

أما المختلف فيه فهو التفسير العلمي للآيات بمعنى أن يقوم المفسر بمحاولة تفسير القرآن الكريم بنظرية علمية لم تثبت بعد ولا ندري هل ستستمر أم تسقط مثلما يقوم بذلك عز الدين كزابر الذي يلوي القرآن ليا ويفسره بنظريات ما زالت محل شك من قبل العلماء انفسهم فيحاول الموائمة بينها وبين القرآن عن طريق التأويل فقد اختلف فيه العلماء في ذلك لكن الأرجح انه باطل
والله ولي التوفيق

[الباحثة عن الله]

والله يادكتور لاأدري كيف أشكرك والله اتمنى لو قبلت يدك الكريمة التي كتبت بها تلك الردود علي احتراما وتقديرا وشعورا بالفضل
والله لو تعلم كم توسلت لربي ودموعي منهمره ان اجد من يساعدني واقول له يا الهي انت تخرج اوليائك من الظلمات الى النور فأخرجني دعوته سبحانه ميقنة انه لايدعني ايام تلو ايام وسبحانه استجاب لدعائي وسخر لي هذا المنتدى وعلماءه الأجلاء
شكرا لكم جميعا اعضاء المنتدى والقائمين عليه وكل من ساهم في الرد علي ومساعدتي الله لايحرمكم الأجر

[الباحثة عن الله]

السلام عليكم وانا اتصفح المنتدى يادكتور وجدت موضوع لأحد الأخوة يذكر فيه ان نظريه الانفجار الكبير مجرد نظرية ولا يمكن ان يستغلها المؤمنون لصالحهم ليقضون على الفلسفات الماديه فهل فعلا ليست حقيقة تلك النظريه ؟؟اعرف انني سألت اسأله كثيره ولكني بحاجه للمعرفه جزاكم الله خير