صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 17

الموضوع: أستودكم الله الذي لا تضيع ودائعه

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    965
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي أستودكم الله الذي لا تضيع ودائعه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هذا إن شاء الله موضوعي الأخير في الشبكة ، كنت أود كتابة الكثير عن تجربتي هنا وعن تقييمي للشبكة وعن سبب عدم ذكري لاسمي الحقيقي ولكني وجدت أن الأمر سيكون مملاً وطويلاً ولا أجد له وقتاً

    وفقط أود شكركم جميعاً وأخبركم أنني استمتعت بهذه الرحلة

    وأود أن أسدي نصيحة أخوية وهي ( لا يشغلكم الدفاع عن الإسلام عن تعلم الإسلام فتصيروا أعلم بالباطل منكم بالحق وعليكم بآثار من سلف وإن رفضكم الناس )

    سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك


  2. افتراضي

    يا اخي تركت عملي لأقول لك اتق الله لا تفعل هذا
    نحن بحاجة لأمثالك وانا كنت أتابع ردودك وهي محكمة تنم عن متعلم متمكن
    لا يا اخي تراجع عن هذا واعذرني على العجالة فالمنتدى بحاجة لأمثالك أيها الطيب
    لا أقول هذا مجاملة ولكنها الحقيقة
    فلا تحرمنا منك
    لأن بعض الناس وكما نقول نحن -إما أن تطخه وإما أن تفلق مخه - يعني لا حل وسط فلا اقل من معاهدة هذا الصرح يوميا مقدار نصف ساعة حد أدنى
    بارك الله فيك. وأتمنى التراجع عن خطوتك لوجه الله
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الدولة
    دولة الشريعة (اللهم إني مسلم اللهم فأشهد)
    المشاركات
    1,514
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اخي استفدنا منك كثيرا و انا على راي الاخ كتائب القسام ان تلزم هذا المنتدى تفيد و تستفيد

  4. #4

    افتراضي

    نرجو ألا يكون القرار نهائي..وأن تكون الدوافع مما يسهل معالجتها دون اللجوء لقرار المغادرة..
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    1,276
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ( لا يشغلكم الدفاع عن الإسلام عن تعلم الإسلام فتصيروا أعلم بالباطل منكم بالحق وعليكم بآثار من سلف وإن رفضكم الناس )
    رباه أفضل موعظة والله جل جلاله سمعتها من أحد في هذا المنتدى المبارك !
    لم أقرأ لحضرتكم الكثير لكن كفاني ما قرأته لنطلب منكم العدول بما أن لكم هذا الوعي و الإدراك لا فقط المستوى العلمي المعرفي
    و اجعلوا قرراركم لله ومداره تقديركم ماذا سيرضيه أكثر سبحانه ;;;صدق من قال : خالِف هَواك تَرشَد في أي قرار .....
    " الصدق ربيع القلب ..و زكاة النفس ..و ثمرة المروءة .. و شعاع الضمير الحي.. ومناط الجزاء الالهي (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم ...) و إنَّ الضمائر الصحاح اصدق شهادة من الألسن الفصاح "
    -بتصرف-
    "حقُّ الواعِظ أن يتعظ ثمّ يعظ، ويبْصِر ثمّ يُبَصّر، ويهتدي ثم يَهدِي، ولا يكون دفترًا يُفيد ولا يستفيد، ومَسنًّا يحدُّ ولا يقطع، بل يكون كالشمس التي تُفيد القمرَ الضوء ولها أكثر مما تفيده"!
    -الراغب الأصفهاني رحمه الله-

  6. #6

    افتراضي

    تمهل يا اخي ..
    حتى و إن كان تواجدك محدودا لكن لا تنقطع بالمرة ، لن تخسر شيئا إن طالعت المنتدى بين الفينة و الاخرى لتضع ردا او تعليقا ربما كان سييا في هداية احدهم ، المتخصصون يجب ان يكون لهم قدم في منتدى التوحيد فهو المرجع الاول لكل الضالين و المتشككين من اخواننا ..
    تمهل اخي و نحن لا نطالبك بستة ساعات يوميا .. دقائق نطمئن بها عليك و تبادلنا ما تملك إن وجدت متسعا من وقت ...
    والله المستعان.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    965
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    إخواني بارك الله فيكم

    شاكرٌ لكم عواطفكم الطيبة ، ويبدو أنكم ستضطروني لكتابة بعض ما كسلت عن كتابته ابتداءً

    أولاً : هذا المنبر ليس هو منبر الدعوة الوحيد ، وهناك أخوة أكفاء فيه كالأخ أبي حب الله ، والأخ محمد الباحث والدكتور هشام وغيرهم من الأخوة الأعزاء ، وأنا في شخصيتي الحقيقية لي مجالي الدعوي ولي مئات المقالات وبعض الكتب

    والذي دعاني للاشتراك في الشبكة ما رأيته من همة الأخوة في دعوة المضللين ، وحرصي على إخواني المسلمين إذ أنني أعلم أن أعظم ما يملك المرء عقيدته وألذ ما في الدنيا عبادة الله بإخلاص ، وأما المادي فيرى أن أعظم ما عند المرء روحه وأما اللذة فيجتهد في تحصيل الحسيات لذا يرى أن القتال في سبيل الله جريمة ، ويرى أن في الدين قيوداً على ملذاته

    ثانياً : بعدما كتب كميل والأخت الملحدة التونسية التي تابت تجربتهما نبها على أمر مهم وهو أن كثيراً من الملاحدة ليسوا ملاحدة وإنما مأجورين من نصيرية ونصارى ويهود وغيرهم يدعون الإلحاد حقداً على الإسلام

    وهذا معناه أنك حتى تضيع وقتاً طويلاً مع أحدهم ويكون في النهاية ليس ملحداً أصلاً وإنما هدفه فقط إدخالك في دوامة الشك

    والمتأمل في كلام الملاحدة والماسونيين وما تقوله منظمات حقوق الإنسان والرائيليين والليبراليين يجد أن كلامهم يكاد يكون متفقاً حول النظرة العامة للأخلاق ودعوى التنديد بالحروب والتعريض بالأديان أو سبها صراحةً مع الدعوة المبطنة أو الصريحة للإباحية

    وإغفال نظرية المؤامرة والحال هذه ليس منطقياً حتى من وجهة تطورية التشابه يدل على أصل مشترك !!

    ونحن معاشر المسلمين أمرنا عز وجل بالتالي ( ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم )

    فالحوار مع أهل الكتاب مأمور به لوجود الأرضية المشتركة والنصارى أقرب الناس مودة لذا نجد أن أكثر من يتحول للإسلام منهم ، واستثنى رب العالمين الظالمين منهم إذ لا أمل معهم ولا ينبغي إضاعة الوقت معهم

    وهؤلاء أهل الكذب والتدليس

    ومع الأسف يأتيك شخص مسترشد فتظنه من هذه العينة

    وعندنا الملاحدة النفسانيون وهم قوم يعانون من فوبيا الإله ، فتجدهم مثلاً يقولون أن فيزياء الكم تدل على أن الشيء قد يأتي من العدم بطريقة تلقائية ! ، ثم لماذا يكون هذا الكون من هذا النوع ولا يكون من النوع الذي لا بد له من مصمم أو خالق

    فاختيارهم لأحد الخيارين سببه الرغبة الجامحة في عدم وجود إله

    وكذا اختيار نظرية التطور عن نظرية التصميم الذكي والتصديق بالأكوان المتوازية وفلسفة الجين الأناني من هذا الباب

    ثم نظرة فرعونية للإله فعليه أن يقدم لهم تبريراً لكل تقديراته وأوامره الشرعية ، ولا يريدون النظر في كتابه الذي فيه بيان حكم كثير من الأمور فالرغبة الجامحة في عدم وجود إله تحكمهم

    فتراه يناقش أوامر الله عز وجل على أساس إغفال أن الخلق كلهم ملكه ، وأن هناك ثواباً وعقاباً في الآخرة هو الحقيقة التي يعمل من أجلها

    فينعى على الله أمره لإبراهيم بذبح ابنه الذبيح ولا يدري أنه لو شاء لأماته وأنه لو ذبحه حقاً لكان يرسله إلى الجنة

    وهذا الضرب يحتاج لعلاج نفسي أكثر من المناقشة

    والمسلم وقته ثمين ونحن نريد أن نتعلم الإسلام ونطبقه في حياتنا وكما ذكر صاحب نهج البلاغة ( ولست بمصلحكم بإفساد نفسي )

    وبقيت فئة الشباب المغرر الذي هو ضحية للفريقين السابقين وهؤلاء مناظرتهم المباشرة هو من باب العلاج والوقاية خيرٌ من العلاج


    فلا بد أن نعمل على تحصين الشباب بتعليمهم الإسلام الصحيح بعيداً عن الغلو أو الجفاء

    خصوصاً وأن ظاهرة الإلحاد ( إن صحت تسميتها ظاهرة ) ضئيلة جداً ولا يغرنك تهويلها

    ومن أكثر من جنى علي شخصياً قديماً أنني كنت أحاول حفظ القرآن بدون فهم ، فكان إذا ذهب الحفظ لنسيان أو غيره ذهب كل شيء ، ولم يكتن يظهر أثر ذلك علينا

    هذه مقدمة متعلقة بسبب تركي الشبكة ولعلي أحكي سبب ترك بعض الناس غيري للشبكة

    يتبع ......

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    965
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لقد كلمني أخي محمد الباحث في الأمر وقال كلاماً مقنعاً إلى حد ما وعلى العموم سأعلق على بعض المواضيع من هنا حتى أكمل وجهة نظري في سياسة المنتديات الحوارية

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    بين المسلمين
    المشاركات
    2,906
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    وأود أن أسدي نصيحة أخوية وهي ( لا يشغلكم الدفاع عن الإسلام عن تعلم الإسلام فتصيروا أعلم بالباطل منكم بالحق وعليكم بآثار من سلف وإن رفضكم الناس )
    صدقت و رب الكعبة . فمجالسة أهل السوء و لو كنت ترد عليهم و تبين ضلالهم تنشئ ضيقاً في القلب و قد تصيبك لوثة منهم تماماً كما قال النبي صلى الله عليه و سلم في وصف حامل المسك و نافخ الكير . و و الله قد تكون نصف ساعة في قضاء حوائج الأهل و الأقارب أنفع للدنيا و الآخرة من الجدال إلا إن اتضحت ضرورة له . و أظننا جميعاً نعلم الضيق الذي يصيب المرء إن ترك قراءة القرآن و يزيد الضيق كلما زاد الوقت . فصدق و تعالى من قال أن المعرض عن ذكره له معيشة ضنك .

    و لكن رجاء يا أخانا تمهل و لا تترك المنتدى نهائياً فمجهوداتك طيبة و نسأل الله أن ينفع بك . فعلى الأقل زره من فترة لأخرى . و أسأل الله أن يوفقك في دعوتك مهما كان زمنها و مكانها .

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    965
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم أسود مشاهدة المشاركة
    صدقت و رب الكعبة . فمجالسة أهل السوء و لو كنت ترد عليهم و تبين ضلالهم تنشئ ضيقاً في القلب و قد تصيبك لوثة منهم تماماً كما قال النبي صلى الله عليه و سلم في وصف حامل المسك و نافخ الكير . و و الله قد تكون نصف ساعة في قضاء حوائج الأهل و الأقارب أنفع للدنيا و الآخرة من الجدال إلا إن اتضحت ضرورة له . و أظننا جميعاً نعلم الضيق الذي يصيب المرء إن ترك قراءة القرآن و يزيد الضيق كلما زاد الوقت . فصدق و تعالى من قال أن المعرض عن ذكره له معيشة ضنك .

    و لكن رجاء يا أخانا تمهل و لا تترك المنتدى نهائياً فمجهوداتك طيبة و نسأل الله أن ينفع بك . فعلى الأقل زره من فترة لأخرى . و أسأل الله أن يوفقك في دعوتك مهما كان زمنها و مكانها .
    نعم كان السلف يقولون (مجالسة أهل الأهواء ممرضة للقلوب )

    اعتياد سماع الكلام السيء عن الله ورسوله وصحابته أمر يقسي القلب حقاً

    قال الله تعالى : ( وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)

    وإنما يتكلم مع المسترشد ودقائق تقضيها في تعليم أهلك أو بعض تلاميذك أبواباً في العلم خير من مخاطبة المعاندين اللعابين

    ألا ترى إلى قوله تعالى ( عبس وتولى أن جاءه الأعمى ) فالأعمى جاء مسترشداً محباً للخير يريده وأما عتاة قريش فلم يكونوا يحفلون

    وقد قال لي أخي محمد الباحث قد فتحت لتعليم المسلمين بالدرجة الأولى وتحصينهم

    ولكن هل هذه هي الوسيلة الأفضل للتحصين

    هذا المسلم الذي يراد تحصينه هل قرأ تفسيراً واحداً للقرآن أو حتى قرأ تفسير السبع الطوال مع جزء عم

    هذا المسلم الذي يراد تحصينه هل قرأ الصحيحين أو أحدهما أو قرأ ألف حديث صحيح في حياته

    هذا المسلم الذي يراد تحصينه كم قرأ من كتب العقيدة

    الذي أريد قوله أن إقامة دورات في تثقيف الشباب شرعياً يحطم أي غزو ثقافي

    ولو انفق الشباب المسلم على تعلم الشرع عشر ما ينفق على مشاهدة التلفاز أو مباريات كرة القدم أو الجلوس في الدواوين أو الاستراحات لاسترحنا من كثير من الكلام

    ولكن قل لي لماذا تكتب في معرفك ( أسود )

    سعيد جداً بلونك ( ابتسامة )

    أهذا سبب محاربتك لنظرية التطور

    عموماً أنا مثلك

    قال الطبري في تفسيره (20/ 135) : حدثنا العباس بن الوليد، قال: أخبرنا أبي، قال: ثنا الأوزاعي، قال: ثنا عبد الرحمن بن حرملة، قال:

    جاء أسود إلى سعيد بن المسيب يسأل، فقال له سعيد: لا تحزن من أجل أنك أسود، فإنه كان من خير الناس ثلاثة من السودان: بِلال، ومهجِّع مولى عمر بن الخطاب، ولقمان الحكيم كان أسود نوبيا ذا مشافر.

    وهذا إسناد قوي لابن المسيب

    وهناك رسالة طريفة للجاحظ اسمها تفضيل السودان على البيض رسالة مضحكة جداً

    وقد صنف ابن الجوزي رسالة اسمها ( تنوير الغبش في فضل السودان والحبش ) وابن الجوزي قرشي جده أبو بكر الصديق

    وأكرمكم عند الله أتقاكم ولكنني وددت المزاح قليلاً

  11. #11

    افتراضي

    بارك الله في أخينا الفاضل أبي جعفر ..
    ووالله - والله - والله - ما دخلت المنتدى منذ أيام وأنى على ثقة من أنك فيه
    فتفجعني بهذا الخبر ؟

    أخينا وشيخنا الفاضل - عند قياس نفسي بك : فوالله لا أساوي عشر ما عندك - أقولها حقيقة لا مبالغة ولا رياء ولا نفاق - ورغم ذلك عند دخولي المنتدى أول مرة - ولا زلت أذكر ذلك وكأنه بالأمس - وجدت حفاوة كبيرة من إخوة أفاضل ما زال عبيرها في قلبي إلى اليوم !! وكان ذلك بمثابة دفعة وتشجيع لي للاستمرار في العطاء فلم أنتبه إلا ومنتدى التوحيد يملأ حياتي الدعوية !!
    وأحسب أنهم مدحوني ساعتها في حدود طاقتي وعلمي الضئيل .. والسؤال :
    إذا كان هذا ما تم معي ؟ فكيف بك أنت بارك الله فيك ؟

    والله إني لأدخل إلى المنتدى وبت من ضيق وقتي لا أقرأ المشاركات الطويلة : إلا مشاركاتك
    أي والله ...
    فالمخضرم في هذا المجال لا يُخطيء الحكم فيمَن له نفس العالم - أو قل طالب العلم المجتهد إذا آثرت التواضع - من غيره ..
    ونحن جميعا أبدينا لك ذلك فلماذا أذى ترك المنتدى بعد أن تذوقنا مما عندك ؟

    عن نفسي : ومع عشرات المئات من المشاركات ولله الحمد : فلم يخف عني - ولا غيري - ما قلته أنت من أن أغلب حالات الإلحاد - وحتى العلمانية واليبرالية وإنكار السنة إلخ - ما هي إلا حالات عاطفية ونفسية ذات مصادر نعلمها جميعا وخصوصا في هذا الزمان ..
    ولم يخف عني - ولا غيري - أن العلاج هو في العلم المتروك وندرة القراءة في كتب الإسلام بل قل في القرآن نفسه !!
    كل ذلك علمناه وهو موافق لقولك :

    فلا بد أن نعمل على تحصين الشباب بتعليمهم الإسلام الصحيح بعيداً عن الغلو أو الجفاء

    خصوصاً وأن ظاهرة الإلحاد ( إن صحت تسميتها ظاهرة ) ضئيلة جداً ولا يغرنك تهويلها
    وبالفعل : فإن أغلب الإخوة الذين صار تواجدهم في المنتدى قليل - أو تركوه - فقد انتقل أكثرهم لوسائل أعمق وأكبر تأثيرا في أماكن أخرى ..
    وحتى الذين ذكرتهم - العبد لله والدكتور هشام عزمي ومحمد الباحث وغيرهم مما أعرفهم ولا تعرفهم - فلو تعلم ما يعملون فيه على مدار الساعة من أوجه الدعوة بكل صورها وعلى الفيسبوك : لعلمت كيف أنهم لم يتركوا المعركة ولم يؤثرا الراحة من بعد العناء .. وإنما قد انتقلوا لساحات أخرى صارت الحاجة للدعوة فيها مُلحة .. ولكن مع الفارق :
    أنهم لم يتركوا هنا نهائيا بعد - فكل منهم لا زال يعول على بقية من وقته - وبقية من إخوانه الذين يثق فيهم لسد هذا الفراغ ..

    منتدى التوحيد صار كالمصحة والملاذ والمكتبة لكل مصاب أو عابر أو مهتم بملف الإلحاد وإخوته ..
    ووالله : إنا كنا ندخل حوارات ومناظرات : لا رغبة في هداية صاحبها - فقد كان لدينا يقين بأنه ممثل كما تفضلت أنت وشرحت - ولكن : لعلمنا بأن ما يلقيه من شبهات على النت يجب أن يوجد له ردود تقصمه لمَن يبحث أو يمر بمثلها يوما ما .. بمعنى آخر : نحن لا نكتب لهؤلاء المعاندين المكابرين ..
    نحن نكتب لله - نكتب للزمن - لمَن سيأتي ويقرأ هذا الكلام وقد يكون قشة النجاة له مما الله به عليم ..

    وكم تكون سعادتنا - أنا وإخواني هنا - عندما نجد أشخاصا قاموا بالتسجيل فقط في المنتدى ليراسلونا بالشكر على الخاص !!
    يعني أعضاء ليس لهم أي مشاركة في المنتدى وإنما سجل فقط ليشكرك على موضوع أو مشاركة قد تكون كتبتها ونسيتها بعد سنة أو سنتين !!

    هذا لا أقوله غرورا ولا رياء ولكن لألفت النظر إلى هذه النقطة الهامة التي قد تكون فاتتك أخينا الفاضل ..

    يتبقى نقطة أخيرة - وهي التي تحز في نفسي بالفعل - ويعلم الله أني أرجوه أن يبدلني بها خيرا .. وهي نقطة قريبة من قولك :

    والمسلم وقته ثمين ونحن نريد أن نتعلم الإسلام ونطبقه في حياتنا وكما ذكر صاحب نهج البلاغة ( ولست بمصلحكم بإفساد نفسي )
    أقول :
    ورغم أن الواحد لا يزكي نفسه ولا يأمن فسادها ونسأل الله تعالى الثبات حتى نلقاه ..
    ولكن الأمور دخلت في حيز الموازنات شيخنا الكريم والأولويات وأيها أكثر في النفع : النفع الشخصي أم النفع العام ؟

    فأما النفع الشخصي : فأحزن منه على شيئين :
    الأول - انعدام القراءة الجديدة فلم أمسك كتابا جديدا في يدي منذ سنوات ..
    الثاني - قلة العبادة وتلاوة القرآن التي لا تعادلها لذة عندي في هذه الدنيا كلها وخصوصا القرآن ..

    ولكن صبرني على ذلك كلاما لابن الجوزي رحمه الله من كتابه الماتع صيد الخاطر - ولا أتذكر نصه ولا عنوانه - ولكنه كان يتحدث فيه عن شيء قريبا من ذلك وهو :
    تشتت النفس بين لذة العبادة - وبين الدعوة ..

    ولن يعرف قيمة هذا التشتت إلا مَن ابتلاه الله تعالى بضيق الوقت وكثرة الأشغال والأعمال والمهام والدعوة ..

    فهنا ضحيت بنفع خاص - مثل قراءة كتاب جديد - في مقابل نفع عام : وهو إخراج ما من الله تعالى به عليّ من علم إلى الناس وإلى من يحتاجه !! وقد أتى ثماره ولله الحمد ..
    وكذلك ضحيت بأوقات لذة العبادة التي لا يعادلها شيء : في مقابل السعي لهداية ضال أو إزالة شبهة أو رفع جهل بعون الله ..

    وعلى هذا المنوال تجري أيامنا وليالينا بما الله به عليم منذ سنوات !!
    ولكن ضريبة ذلك أنه يزداد الطلب عليك أكثر هنا وهناك - محاورة فلان وفلان ومناظرة فلان وفلان وفلان
    وما شاء الله الفيسبوك اليوم ملآن ...
    وذلك لأن أغلب شياطين الإنس يهربون من المواجهات المباشرة ويتجهون لمثل هذه الأماكن حيث يكثر العوام والبسطاء وغير المختصين ليبثوا شبهاتهم ..
    وهو مصداق قولك :

    وبقيت فئة الشباب المغرر الذي هو ضحية للفريقين السابقين وهؤلاء مناظرتهم المباشرة هو من باب العلاج والوقاية خيرٌ من العلاج
    في الأسابيع الماضية فقط مررت بأكثر من حوار ومناظرة - وأنشأت صفحتين على الفيسبوك واحدة لفضح الملحدين والعلمانيين والثانية للرد على الأشاعرة وبيان فساد منهجهم ..
    وهكذا الواحد منا - أنا أو الإخوة الذين ذكرت - لا يتوانى عن توسيع دائرة مجهوداته بما يفتح الله عليه به ..
    ولا نسأل إلا العون من الله ..

    وأنت الآن تريد أن تترك المكان شاغرا من أهل الثبات والعلم والحجة والخبرة ؟!!

    إذاً : لا أقل من وقت تستقطعه يوميا أو كل يومين أو ثلاث تستخرج لنا فيه مما أفاء الله تعالى به عليك
    ووالله إنها لبركة وأي بركة .. وصرف عن المحن ومصارع السوء بما الله به عليم ..
    ولله الأمر من قبل ومن بعد ..

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    965
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    إنا لله وإنا إليه راجعون

    أبو حب بردودك الكاسحة كالعادة كنت أنا الضحية هذه المرة

    أنا عبد لله وليس عبداً للمدح

    أكثر ما أحبه في هذه الشبكة أنني لا أكتب باسمي الصريح الله وحده هو من يعرفني

    وقد قال الزبير بن العوام :" من استطاع أن تكون له خبيئة من عمل صالح فليفعل "

    والإمام أحمد لما اشتهر بعد المحنة خشي من الشهرة واعتزل الناس وحلف ألا يتم حديثاً ( يعني يرويه بسنده ) لئلا يجتمعوا عليه خوفاً على قلبه من الشهرة

    والاستفادة متبادلة إن شاء الله وفرغ بريدك حتى أستطيع مراسلتك هداك الله فأنا منذ سجلت أحاول فعل ولا أستطيع أنت وهشام عزمي

    ولي عودة لأعلق على بعض الكلام بارك الله فيكم

  13. افتراضي

    رغم أني ما أدري وش السالفة ، ولا نفس لي أقرأ شيء - سكاننق للموضوع فقط- ،
    إنما عن تجربة لا الطب :
    صدقاً قد يحتاج الإنسان في حياته فترة عزلة تامة من كل شيء " نقاهة" !

    و ربما قد قمت بها لسنوات بطريقة قد لايصدقها أحد،
    من بعدها ارتياح من كثير من الأشياء نعم ،
    إنما النقيض من جهة أخرى لا أزال أجهلها.

  14. #14

    افتراضي

    صندوق بريدي مفتوح لك يا شيخنا المفضال ..
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  15. #15

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء