النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: من هو ذو القرنين

  1. افتراضي من هو ذو القرنين

    السلام عليكم
    اخواني من هو ذو القرنين
    وهل صحيح ان ذو القرنين هو الألكسندر المقدوني ارجو الرد بسرعة

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    965
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    وعليكم السلام رحمة الله وبركاته

    قال الطبري في تفسيره [18/ 93]:
    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: سُئِلَ عَلِيٌّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ، فَقَالَ:
    كَانَ عَبْدًا نَاصَحَ اللَّهَ فَنَاصَحَهُ، فَدَعَا قَوْمَهُ إِلَى اللَّهِ، فَضَرَبُوهُ عَلَى قَرْنِهِ فَمَاتَ، فَأَحْيَاهُ اللَّهُ، فَدَعَا قَوْمَهُ إِلَى اللَّهِ، فَضَرَبُوهُ عَلَى قَرْنِهِ فَمَاتَ، فَسُمِّيَ ذَا الْقَرْنَيْنِ.
    * وقال أيضاً: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ:
    سَمِعْتُ عَلِيًّا وَسَأَلُوهُ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ أَنَبِيًّا كَانَ؟ قَالَ: كَانَ عَبْدًا صَالِحًا، أَحَبَّ اللَّهَ فَأَحَبَّهُ، وَنَاصَحَ اللَّهَ فَنَصَحَهُ، فَبَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى قَوْمِهِ، فَضَرَبُوهُ ضَرْبَتَيْنِ فِي رَأْسِهِ، فَسُمِّيَ ذَا الْقَرْنَيْنِ , وَفِيكُمُ الْيَوْمَ مِثْلُهُ.

    وهذا إسناد صحيح وقول علي ( وفيكم اليوم مثله ) يريد شخصاً ينصح فيقتل يشير إلى نفسه

    وأما كون الاسكندر المقدوني فهذا نقضه ابن تيمية

    قال ابن تيمية في الجواب الصحيح :" كَأَرِسْطُو وَأَمْثَالِهِ مِنَ الْفَلَاسِفَةِ الْمَشَّائِينَ وَغَيْرِهِمْ، وَكَانَ أَرِسْطُو قَبْلَ الْمَسِيحِ بِنَحْوِ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ، وَهُوَ وَزِيرُ الْإِسْكَنْدَرِ بْنِ فِيلِبْسَ الْيُونَانِيِّ الْمَقْدُونِيِّ الَّتِي تُؤَرَّخُ لَهُ التَّارِيخُ الرُّومِيُّ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَهَذَا كَانَ مُشْرِكًا يَعْبُدُ هُوَ وَقَوْمُهُ الْأَصْنَامَ، وَلَمْ يَكُنْ يُسَمَّى ذَا الْقَرْنَيْنِ، وَلَا هُوَ ذَا الْقَرْنَيْنِ الْمَذْكُورُ فِي الْقُرْآنِ، وَلَا وَصَلَ هَذَا الْمَقْدُونِيُّ إِلَى أَرْضِ
    التُّرْكِ وَلَا بَنَى السَّدَّ، وَإِنَّمَا وَصَلَ إِلَى بِلَادِ الْفُرْسِ.
    وَمَنْ ظَنَّ أَنَّ أَرِسْطُو كَانَ وَزِيرَ ذِي الْقَرْنَيْنِ الْمَذْكُورِ فِي الْقُرْآنِ فَقَدْ غَلِطَ غَلَطًا تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَارِفٍ بِأَدْيَانِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ وَلَا بِأَزْمَانِهِمْ"

    وأرحب يا قحطاني

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    مصرى مقيم بالخارج
    المشاركات
    2,815
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    8

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد القحطاني مشاهدة المشاركة
    ارجو الرد بسرعة
    وفيم العجلة ؟
    لا... ليس هو الإسكندر المقدونى...
    وتفضل بقراءة هذا ما فى هذا الرابط [ذو القرنين... شخصية حيَّرت المفكرين أربعة عشر قرناً]
    بالتوفيق.
    مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
    فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !

  4. #4

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لا.....ليس هو الاسكندر المقدوني .....
    http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=16426

  5. #5

    افتراضي

    أروع ما قيل في هذا الباب جاء على لسان الأخ خوليو في موضوعه: العين الحمِئة / بحث ديني تاريخي ..
    الملفت للإنتباه حديث الكاتب عن العين الحمئة على أنها ملاحات ومستنقعات السيفاش في شبه جزيرة القرم بأكرانيا ويربط تلك المنطقة بنظرية ماكندر الجيوبولوتيكية وأنه من يُسيطر على تلك المنطقة يُسيطر على العالم كما تقول النتظرية..العجيب هو الصراع الدائر اليوم بين روسيا والغرب على أوكرانيا وتحديدا على من يضم شبه جزيرة القرم: روسيا تسيطر على القرم وتحركات غربية للرد !
    بحث شيّق انصح بمراجعته..
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  6. #6

    افتراضي

    الكلام المعني بالإشادة هو البحث ولا شيء غير البحث..لأن الأخ خوليو ذكر في الردود التي تلت البحث كلاما لا يستقيم عقديا كفهمه للسد والدجال..
    التعديل الأخير تم 08-20-2014 الساعة 12:48 AM
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  7. افتراضي

    شكرا على ردودكم
    ومعليش والله على التاخير ما توقعت انكم بتردون بسرعة على الموضوع او تقرئوه لأني
    اول موضوع نزلته محد رد عليه الا بعد ايام

  8. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جعفر المنصور مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام رحمة الله وبركاته

    قال الطبري في تفسيره [18/ 93]:
    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: ثنا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: سُئِلَ عَلِيٌّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ، فَقَالَ:
    كَانَ عَبْدًا نَاصَحَ اللَّهَ فَنَاصَحَهُ، فَدَعَا قَوْمَهُ إِلَى اللَّهِ، فَضَرَبُوهُ عَلَى قَرْنِهِ فَمَاتَ، فَأَحْيَاهُ اللَّهُ، فَدَعَا قَوْمَهُ إِلَى اللَّهِ، فَضَرَبُوهُ عَلَى قَرْنِهِ فَمَاتَ، فَسُمِّيَ ذَا الْقَرْنَيْنِ.
    * وقال أيضاً: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ:
    سَمِعْتُ عَلِيًّا وَسَأَلُوهُ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ أَنَبِيًّا كَانَ؟ قَالَ: كَانَ عَبْدًا صَالِحًا، أَحَبَّ اللَّهَ فَأَحَبَّهُ، وَنَاصَحَ اللَّهَ فَنَصَحَهُ، فَبَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى قَوْمِهِ، فَضَرَبُوهُ ضَرْبَتَيْنِ فِي رَأْسِهِ، فَسُمِّيَ ذَا الْقَرْنَيْنِ , وَفِيكُمُ الْيَوْمَ مِثْلُهُ.

    وهذا إسناد صحيح وقول علي ( وفيكم اليوم مثله ) يريد شخصاً ينصح فيقتل يشير إلى نفسه

    وأما كون الاسكندر المقدوني فهذا نقضه ابن تيمية

    قال ابن تيمية في الجواب الصحيح :" كَأَرِسْطُو وَأَمْثَالِهِ مِنَ الْفَلَاسِفَةِ الْمَشَّائِينَ وَغَيْرِهِمْ، وَكَانَ أَرِسْطُو قَبْلَ الْمَسِيحِ بِنَحْوِ ثَلَاثِمِائَةِ سَنَةٍ، وَهُوَ وَزِيرُ الْإِسْكَنْدَرِ بْنِ فِيلِبْسَ الْيُونَانِيِّ الْمَقْدُونِيِّ الَّتِي تُؤَرَّخُ لَهُ التَّارِيخُ الرُّومِيُّ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، وَهَذَا كَانَ مُشْرِكًا يَعْبُدُ هُوَ وَقَوْمُهُ الْأَصْنَامَ، وَلَمْ يَكُنْ يُسَمَّى ذَا الْقَرْنَيْنِ، وَلَا هُوَ ذَا الْقَرْنَيْنِ الْمَذْكُورُ فِي الْقُرْآنِ، وَلَا وَصَلَ هَذَا الْمَقْدُونِيُّ إِلَى أَرْضِ
    التُّرْكِ وَلَا بَنَى السَّدَّ، وَإِنَّمَا وَصَلَ إِلَى بِلَادِ الْفُرْسِ.
    وَمَنْ ظَنَّ أَنَّ أَرِسْطُو كَانَ وَزِيرَ ذِي الْقَرْنَيْنِ الْمَذْكُورِ فِي الْقُرْآنِ فَقَدْ غَلِطَ غَلَطًا تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَارِفٍ بِأَدْيَانِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ وَلَا بِأَزْمَانِهِمْ"

    وأرحب يا قحطاني
    ابقه ومشكور اخ ابو جعفر المنصور على الرد وشكرا لمرورك على الموضوع

  9. افتراضي

    هو ليس الاسكندر المقدوني، لإنه كان عابد أوثان، وهناك كتاب يسمى (قصة ذو القرنين وفك أسرار يأجوج ومأجوج)
    نفي فيه أن يكون المقدوني، كذلك انتهى الكتاب على أنه قد يكون اخناتون والله أعلم، وبرر ذلك بمواقفه وأن معنى اسمه (عبد رب الشمس)..
    وتكلم الكاتب كذلك عن إمكانية أن يكون اخناتون نفسه هو الرجل المؤمن من آل فرعون ... والله أعلم
    القرآن الكريم أخبر فقط عن أهم أعماله واسماه ذو القرنين ولم يخبر عن اسمه ولإن العبرة بمخذى القصة نفسها ومبغاها، لذا القول بمن هو يبقى بمجال الاجتهاد والبحث..
    والله اعلى واعلم ..

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    UAE
    المشاركات
    1,200
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasanmajdy مشاهدة المشاركة
    هو ليس الاسكندر المقدوني، لإنه كان عابد أوثان، وهناك كتاب يسمى (قصة ذو القرنين وفك أسرار يأجوج ومأجوج)
    نفي فيه أن يكون المقدوني، كذلك انتهى الكتاب على أنه قد يكون اخناتون والله أعلم، وبرر ذلك بمواقفه وأن معنى اسمه (عبد رب الشمس)..
    وتكلم الكاتب كذلك عن إمكانية أن يكون اخناتون نفسه هو الرجل المؤمن من آل فرعون ... والله أعلم
    القرآن الكريم أخبر فقط عن أهم أعماله واسماه ذو القرنين ولم يخبر عن اسمه ولإن العبرة بمخذى القصة نفسها ومبغاها، لذا القول بمن هو يبقى بمجال الاجتهاد والبحث..
    والله اعلى واعلم ..
    استبعد ان يكون احد الفراعنة او يكون من مصر
    ربما يكون هو أول مخترع للخوذة ذو القرون ولهذا سموه ذو القرنين

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء