ماذا لو كان هذا الرجل يعيش اليوم ؟

[أبو جعفر المنصور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاء في الموسوعة الحرة :" جورج لومتر هو عالم فلك (بالإنجليزية: Georges Lemaître) وقسيس كاثوليكي اقترح ما سمي فيما بعد نظرية الانفجار العظيم لنشأة الكون، وقد سماها من قبل "افتراض الذرة الأولية".[1][2]

واسمه بالكامل Monsignor Georges Henri Joseph Édouard Lemaître د في 17 يوليو 1894 وتوفي في 20 يونيو 1966 وهو بلجيكي الأصل، كان أستاذا للفيزياء وعلم الفلك بالجامعة الكاثوليكية بمدينة لوفان.

بعد الحرب العالمية الأولى قام جورج لومتر دراسة الفيزياء والرياضيات وبدأ دراستة اللاهوت لكي يصبح قسيسا. وحصل عام 1920 على الدكتوراه في الفلسفة عن موضوع رسالته " تقريب الدوال ذوات المتغيرات المتعددة الحقيقية " في موصوع من مواضيع الرياضة البحتة . وعين قسيسا تبع الكنسة الكاثكية عام 1923.

التحق لومتر عام 1923 بجامعة كامبريدج لدراسة علم الفلك، وتعلم على يد آرثر إدينجتون مؤسس علم الفلك الحديث دراسة النجوم والتحليل الرياضي ز ثم أمضى عاما في مرصد هارفارد كوليج بكامبريدج مع العالم هارلو شابلي والذي اشتهر ذاك الوقت عن بحوثه في السدم، ثم بدأ لومتر بحث الدكتوراه في العلوم في معهد ماساتشوستس للتقنية.

عاد عام 1925 إلى بلجيكا وكان يقوم بتدريس بعض المحاضرات في الجامعة الكاثوليكية بمدينة لوفان. ثم قام بنشر بحثا علميا في مجلة الكائفة العلمية ببروكسل التي أشهرته عام 1927 وكانت تحت عنوان " كون متجانس ذو كتلة ثابتة ويتسع مسببا دوران السدم خارج المجرة."[3].

وقدم في هذه الرسالة فكرته الجديدة عن كون يتمدد (كما استنتج قانون هابل) وقام بتعيين أول تقدير لثابت هابل ولكن حتى ذلك الوقت لم يشير إلى الانفجار العظيم. ولكن كانت الحالة الأولى التي قام بدراستها تعود إلي كون أينشتاين الذي يتصف بأنه كون مستقر ذو حجم ثابت. ولم تلفت تلك الرسالة نظر الفلكيين في وقت نشرها حيث لم تقرأ خارج بلجيكا.

وفي ذلك الوقت لم يهتم أينشتاين كثيرا بالبحث الرياضي للومتر وكان رافضا لفكرة تمدد الكون، وعلق على رسالة لومتر قائلا" إن حسلباتك سليمة ولكن الفيزياء التي استخلصتها ليست واقعية ".[4] ("Your math is correct, but your physics is abominable.")

وفي نقس السنة سافر لومتر إلى معهد ماساتشوستس للتقنية لتقديم رسالة الدكتوراه عن " مجال الجاذبية في كرة سائلة ذات كثافة متجانسة طبقا للنظرية النسبية". فنال عليها دكتوراه الفلسفة PhD، وعين أستاذا للفيزياء في جامعة لوفان الكاثوليكية.

وفي عام 1930 قام إدنغتون بنشر مناقشة طويلة عن رسالة لومتر وذلك في المقالات الشهرية للجمعية الفلكية الملكية Monthly Notices of the Royal Astronomical Society ووصف حل لومتر بأنه طريقة ممتازة لحل مشاكل عالقة في علم الكون .[5]

وقد أعيد كتابة المقالة الرئيسية بطريقة مختصر بالإنجليزية عام 1931 مقترنة بعدة تفسيرات من لومتر على أسئلة طرحها إدينجتون.[6] ودعي لومتر إلى لندن للمشاركة في اجتماع الجمعية البريطانية للتقدم العلمي ومناقشة العلاقة بين الكون الفيزيائي والتدين. وهناك اقترح لومتر أن تمدد الكون من نقطة ابتدائية أسماها "الذرة الأولية" قام في مقالة نشرت في مجلة العلمية" ناتشر"[7]. ووصف لومتر نظريته بأن "البيضة الكونية تنفجر عند لحظة الخلق"، وعرفت تلك النظرية فيما بعد بنظرية الانفجار العظيم، وهي تسمية صاغها فريد هويل.

كان لومتر رائدا في تطبيق النظرية النسبية العامة لأينشتاين في علم الكون. وفي عام 1927 سبق مقالة إدوين هابل الشهيرة بسنتين كاملتين ، حيث استطاع لومتر صياغة ما عُرف بعد ذلك بقانون هابل ووصفها بأنها ظاهرة أساسية في استخدامها في علم الكون مع تطبيق النظرية النسبية، كما استطاع حساب لثابت هابل، إلا أن لم يستطع إثبات أنها علاقة خطية بين بعد المجرات والانزياح الأحمر بسبب عدم توفر نتائج إلقياسات الفعلية آنذاك وقام بها هابل في ذلك الوقت وقام بنشرها في عام 1929.

وكان فريدمان يعيش في الاتحاد السوفييتي وتوفي عام 1925 مباشرة بعد اقتراحه لنظرية تعرف الآن ب نظرية فريدمان-لومتر-روبرتسون-ووكر. ونظرا لأن أمضى لومتر معظم حياته في أوروبا فهو لم يكن معروفا في الولايات المتحدة الأمريكية مثل إدوين هابل وأينشتاين، ومع ذلك فقد غيرت نظرية لومتر علم الفلك تغييرا جذريا. وذلك لأن لومتر بالإضافة إلى نبوغه فقد كان ملما بالآتي:

كان ملما بأعمال الفلكيين وصاغ نظريته بحيث تستطيع أن تتمشى مع ماتأتي به المشاهدة العملية التي كانت متاحة في ذلك الوقت، وعلى الأخص فهم ظاهرة الانزياح الأحمر للمجرات والعلاقة الخطية بين مسافات المجرات بالنسبة غلينا وسرعتها،
وقام بصياغة نظريته في الوقت المناسب حيث كان غدوين عابل على وشك القيام بنشر العلاقة بين المسافة وسرعة المجرات، والتي عززت تمدد الكون، وبالتالي تؤدي إلى نظرية الانفجار العظيم.
كما أنه درس على يد ارثر إدينجتون الذي أيده وجعل العلميين آنذاك يهتمون بأعمال لومتر العلمية.

وكل من جورج لومتر وألكسندر فريدمان اقترح كونا يمكن وصفه ب النظرية النسبية العامة وأنه كون يتمدد ويتسع. ولكن لومتر كان هو الأول الذي رأى أن تمدد الكون يفسر الانزياح الأحمر لخطوط طيف المجرات. وهو أول من استنتج أن شيئا يمكن وصفه بأنه عملية خلق أدت إلى تكوين الكون في الماضي.

وتوفي جورج لومتر في 29 يونيو 1966 بعد أن اكتـُشف إشعاع الخلفية الميكروني الكوني والذي أتى بتأييد عملي إضافي إلى نظرية لومتر عن نشأة الكون.

وقام كل من ألان جوت وأندري ليندا في عام 1980 بإجراء تعديل في نظرية لومتر بأن أضافا إليها مرحلة تضخم كوني أو انتفاخ كوني"

أقول : هذا الرجل علمه بالفلك والفيزياء لم ينافِ كونه قسا يؤمن بما في سفر التكوين !

وهذا الرجل هو واضع لبنة الانفجار الكبير الذي بدد جهالات القائلين بالكون الأزلي ، وكذلك تكلم في تمدد الكون ولا شك أن بداية هذين الأمرين جاء من إيمانه ولم يسلم للعلماء الملاحدة _ وأشباههم _ الدفة

وكان النصر له في النهاية

ولو كان يعيش في عصرنا لقال الملحد العربي ( هذا قس متأثر بالأطروحات اللاهوتية ) ولوضع كل كلامه في القمامة لهذا الاعتبار مهما كان مدعوماً بأدلة ، ولا أدري لماذا لا تعامل أطروحات العلماء الملاحدة بالجفاء نفسه لداعي أن عندهم مقدمات نفسية ، فالمقدمات النفسية ليست حكراً على المؤمنين بوجود الله

هذه إيقاظة لأدعياء العلم وعبيد الصدفة

نعم هذا الرجل نصراني ولكن ما أثبته من بداية الكون وتمدده أمر يقره الإسلام ، وحاله تثبت أن الإيمان بالأطروحات اللاهوتية هو مفتاح الأطروحات العلمية الجادة بعيداً عن الثرثرة التقليدية

[خطاب أسد الدين]

من اكبر المغالطات ومن أكثر التخبطات ومن أنكى الحيل هى إلصاق و ربط العلم وبالالحاد,وماهو الا اسلوب تبريرى لاظهار الفكر الالحادى على السطح واعطاء القابلية له ,بحجة ان العلم مذهبه,والعلم حيادى لا مشاعر له ولا اخلاق ,وهدفه اظهار حقائق الموجودات والعلائق فيما بينها.
فالعلم ارث بشرى اشتركت فى انتاجه كل البشرية ابتكارا وتطويرا ولكل احد له الحق فى الحفاظ على ثقافته الخاصة.

[مسلم أسود]

و مع هذا يا أسد فالعلم التجريبي - ما بالك بغيره - يشهد كل شيء فيه على بدهية وجود الخالق . و لا أظنني أبالغ إن قلت أنه يشهد على توحيد الله كذلك و تكذيب الشرك .

[زينون الايلي]

شكرا لك ابو جعفر على المعلومات القيمة . ما اثار انتباهي هو ان جورج لوميتر نال درجة الدكتوراه في الفلسفة عن بحوث رياضية وفيزيائية ( بحث تقريب الدوال ذوات المتغيرات المتعددة الحقيقية و بحث مجال الجاذبية في كرة سائلة ذات كثافة متجانسة ) . فما علاقة الفلسفة بهذه المواضيع . اذكر انه حصل لي نفس الاستغراب عندما قرات في كتاب ستيفن هوكينج ( الكون في قشرة جوز ) عن عالم ( لا اذكر اسمه ) حصل على دكتوراه الفلسفة لبحثه عن استطارة الضوء بواسطة ذرة الهيدروجين . ارجو توضيح هذا الامر اخي الكريم لانه لم يسبق لي ان رايت ان الفلسفة تدرس هذه الموضوعات .