السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
السؤال هل الخلق من العدم المحض مستحيل عقلي أم لا و ما المقصود بالخلق في القرآن و السنة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
السؤال هل الخلق من العدم المحض مستحيل عقلي أم لا و ما المقصود بالخلق في القرآن و السنة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
هذا يتوقف على آلية الخلق...
فلو قلنا أن العشوائية هى التى أنتجت الشىء من لا شىء : فهذا ليس من العقل فى شىء... بإعتراف أنبياء الملاحدة أنفسهم.
وإنّما العقل يقبل أن يكون مَن أوجد الشىء مِن لا شىء : أذلىٌّ.
أولٌ لا شىء قبله، آخرٌ لا شىء بعده.
الخَلْقُ فى لسان العرب هو ابتداع الشىء على نحوٍ لم يُسْبَق إِليه...
مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ
فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ !
إضافة لما ذكره الأخ
أية قضيةٍ في الدين ، يجب أن تُعرف هويَّتها ، من النوع ( المعقول أم الإخباري أم المحسوس )
1- الأمور الغيبية :
o إن كان لها آثار , أداتها العقل
o إن لم يكن لها آثار , أداتها الأخبار
2- الأمور المادية :
o أداتها الوحيدة الحواس
فمثلا : قضية الخلق من العدم هي قضية ممكنة عقلا وليس من المستحيل العقلي , لأنها من النوع المعقول , لماذا من النوع المعقول ؟ - لوجود آثار الخلق من العدم ألا وهو وجود البذرة الأولى للكون المادي الذي نعيش فيه , فهذه البذرة أو النواة الأولى للكون المادي , لابد لها من واجد واجب الوجود أوجدها من العدم , وإلا دخلنا في التسلسل الرجعي بلا نهاية , فصار عندنا : يقين عقلي + خبر صادق + يقين حسي
1- يقينٌ عقلي : يتمثل في خلق البذرة الأولى للكون المادي الذي نعيش فيه
2-خبر صادق: يتمثل في نزول الوحي من خالق هذه البذرة من العدم
3-يقين حسي : يتمثل في وجود الكون نفسه بما فيه من مخلوقات حسية
وهناك غيب استأثر الله به في علم الغيب عنده
والله تعالى أعلم
رسالتي في الحياة
الدعوة إلى التوحيد الحقيقي
( جرأة في االحق - صدق في العرض - محبة في الحوار - إحترام للرأي الآخر )
بارك الله فيكم
و قد وجدت هذا الرابط يمكنكم الاطلاع عليه
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...E1%CE%C7%E1%DE
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks