النتائج 1 إلى 14 من 14

الموضوع: الاعجاز العلمي في قوله تعالى " ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب"

  1. #1

    افتراضي الاعجاز العلمي في قوله تعالى " ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب"


    قال تعالى "فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (6) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} (سورة الطارق ، الآيتان : 5_6)

    تفسير الآية الكريمة /COLOR]
    نقل القرطبي عن الحسن البصري رحمه الله أن : " المعنى : يخرج من صلب الرجل وترائب الرجل ، ومن صلب المرأة وترائب المرأة " انتهى .
    لأن لفظة" من بين" تدل على الخروج من مكان موجود بين شيئين.فيكون خروج الماء الدافق في المنطقة بين صلب الرجل وترائبه وصلب المرأة وترائبها.

    تحديد المكان التشريحي الدقيق لخروج الماء الدافق
    لقد حير تفسير هاته الآية المفسرين القدامى والمحدثين في فهمها واستخدمت من طرف أعداء الاسلام للطعن في القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وذلك بقولهم أن الماء الدافق وهو المني انما يخرج من الخصية وليس من بين الصلب والترائب...
    في علم التشريح الزعم بخروج الماء الدافق أو المني من المثانة أو الخصية عار تماما من الصحة العلمية.
    حيث أن النطاف تتشكل حقا في المثانة وهي لا تمثل سوى 3 بالمئة من السائل المنوي لكنها لا تقذف منها مباشرة بل تهاجر عبر القنوات المنوية الى الحويصلة المنوية الموجودة بين الصلب والترائب كي تلتحق و تختلط بباقي مكونات السائل المنوي 97 بالمئة ثم تخرج متدفقة من هناك عند رعشة الجماع...
    وصدق الله العظيم الذي حدد خروج الماء الدافق من بين الصلب والترائب ...

    [ العاب بنات
    لاحظ جيدا الأسهم في الصورة كيف تنتقل الحيوانات المنوية من الخصية -حيث تم تخليقها- الى الحويصلة المنوية الموجودة بين الصلب والترائب عبر القنوات المنوية لتخرج متدفقة من هناك عند رعشة الجماع.

    فتخليق النطاف وهي جزء صئيل جدا من السائل المنوي يتم داخل الخصية وهو أمر معروف لجميع الناس
    لكنها لا تخرج عن طريق الاحليل مباشرة عند الجماع بل تهاجر تلك النطاف الى الحويصلة المنوية الواقعة بين الصلب والترائب وتمتزج بباقي مكونات السائل المنوي وتتدفق من هناك عند رعشة الجماع.

    2 ونفس الشيء بالنسبة لنطفة المرأة حيث أن نطفة المرأة أي البويضة في المبيض تكون في حويصلة جراف (Graafian Follicles)، محاطة بالماء الأصفر الرقيق ، فإذا انفجرت الحويصلة تدفق الماء الأصفر وتلقفت أهداب البوق البويضة لتدخلها إلى قناة الرحم وبذلك يخرج ماء المرأة الحامل لنطفتها متدفقا من المنطقة الواقعة بين الصلب والترائب.

    ملاحظة هامة :
    بالنسبة لتفسير الدكتور عبد البار جزاه الله خيرا فهو اجتهاد رائع ومرده أن الدكتور عبد البار أجرى الخروج ليس على الماء الدافق بل على الانسان كالتالي
    قال تعالى " فلينظر الانسان مما خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب انه على رجعه لقادر يوم تبلى السرائر فما له من قوة ولا ناصر"قرآن كريم
    يقول الدكتور عبد البار " ما دام الرجع في الآية عائد على الانسان فان الخروج أيضا عائد على الانسان وليس على الماء الدافق"
    وبالتالي فهاته الآية تشرح نشأة أصول الذرية.
    وتفسير الدكتور عبد البار وجه آخر من أوجه اعجاز الآية الكريمة المتعددة.


    الاعجاز في وصف الماء التناسلي بالتدفق
    يخرج ماء الرجل متدفقا ويشير إلي هذا التدفق قوله تعالي : "فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (6) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} (سورة الطارق ، الآيتان : 5_6) ومما يلفت النظر أن القرآن الكريم يسند التدفق للماء نفسه مما يشير إلي أن للماء قوة دفق ذاتية ، وقد أثبت العلم في العصر الحديث أن المنويات التي يحتويها ماء الرجل لابد أن تكون حيوية متدفقة متحركة وهذا شرط للإخصاب ، و قد أثبت العلم أيضا أن ماء المرأة الذي يحمل البويضة يخرج متدفقا إلي قناة الرحم (فالوب) ، وأن البييضة لابد أن تكون حيوية متدفقة متحركة حتى يتم الإخصاب " ، والثابت علميا : " إنالحيوانات المنوية يحملها ماء دافق هو ماء المني، كذلك البويضة في المبيض تكون في حويصلة جراف (Graafian Follicles)، محاطة بالماء ، فإذا انفجرت الحويصلة تدفق الماء وتلقفت أهداب البوق البويضة لتدخلها إلى قناة الرحم، حيث تلتقي بالحيوان المنوي لتكون النطفة الأمشاج، هذا الماء يحمل البويضة تماما كما يحمل ماء الرجل الحيوانات المنوية ، كلاهما يتدفق، وكلاهما يخرج من بين الصلب والترائب: من الغدة التناسلية؛ الخصية أو المبيض.. وتتضح مرة أخرى معاني الآية الكريمة {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7)} [الطارق : 5 - 7]، في إعجازها العلمي الرائع: ماء دافق من الخصية يحمل الحيوانات المنوية، وماء دافق من حويصلة جراف بالمبيض يحمل البويضة "


  2. افتراضي

    الدكتور قواسميه : بما انك وضعت موضوع يخص البيولوجى انتهز الفرصه لأخذ رأيك فى هذى الخاطره التى تجول ببالى دائما :

    فأريدك ان تتوقف معى وتقرأ هذى الايه : فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا

    لطالما شككت وتسألت : لماذا لم نرى اى امراءه تسقط جنينها وينزل على هيئه هيكل عظمى قبل ان يكسوه اللحم ؟؟؟

    هذا ما اريدك ان تشاركنى ا ياه وتوضحه لى لان هذا السؤال او الخاطره كان يجول بخاطرى منذ الصغر !
    -[ مِنْ لَمْ يُشَكْ لَمْ يُنْظَرْ ، وَمِنْ لَمْ يُنْظَرْ لَمْ يُبْصَرْ ، وَمِنْ لَمْ يُبْصَرْ ، بَقَّي فِي الْعَمى وَالضّلالِ ]-
    : الحر هو من يدافع عن الفكره مهما كان صاحبها !
    : العبد هو من يدافع عن صاحب الفكره مهما كان !


  3. افتراضي

    يقول الله تعالى ماء دافق ولم يقل مني
    وقد ذكر المني في ايات اخرى
    الذي يخرج من بين الصلب والترائب هو الماء الذي يتدفق من الحبل الشوكي
    لان الماء احد مراحل تكون خلق الانسان
    ويختلف عن المني

  4. #4

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حويط بن جماز مشاهدة المشاركة
    الدكتور قواسميه : بما انك وضعت موضوع يخص البيولوجى انتهز الفرصه لأخذ رأيك فى هذى الخاطره التى تجول ببالى دائما :

    فأريدك ان تتوقف معى وتقرأ هذى الايه : فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا

    لطالما شككت وتسألت : لماذا لم نرى اى امراءه تسقط جنينها وينزل على هيئه هيكل عظمى قبل ان يكسوه اللحم ؟؟؟

    هذا ما اريدك ان تشاركنى ا ياه وتوضحه لى لان هذا السؤال او الخاطره كان يجول بخاطرى منذ الصغر !

    أولا
    الجواب على سؤالك
    بطبيعة الحال علم الأجنة والوصف الدقيق لمراحل تطور الجنين لم يتسنى الا في النصف الثاني للقرن العشرين باستخدام المجاهر الضوئية القوية والتحليل الهيستولوجي المختص أما ما يراه العوام وما لايرونه فلا ينبني عليه شيء لذلك صارت تخمينات أبوقراط وجالينوس وغيرهم المبنية على المعاينة البصرية لللأجنة المجهضة وأجنة الحيوانات كلها خاطئة علميا.
    النساء منذ العصر الحجري ترى الجنين الساقط على شكل خثرات دموية وقطعة لحم لكن ما هو حجم الجنين في مراحله الاولى .....
    فمن اليوم الاول للحمل وحتى الأسبوع الثالث ان حدث اجهاض فلا يمكنك أن ترى جنينا ولا حجما يمكنك أن تقول عليه لحما سوى المشيمة التي تتكون في الأسبوع الثاني.
    أما في الأسبوع الرابع فيكون حجم الجنين فيه 4 مليمترأي أقل من نصف سنتيمتر .وهذا معناه أنه لو حدث اجهاض في نهاية الشهر الأول فان السيدة التي أجهضت ونزل حملها لا تستطيع أن ترى جنينا كاملا أيضا وما تراه عندئذ من قطعة لحم ما هو الا المشيمة وشيء ضئيل من الحبل السري.
    وفي الأسبوع الخامس يكون حجم الجنين 8 مليمترات أي أقل من سنتيمتر واحد.
    ويكون حجم الجنين في الأسبوع السادس 13 مليمتر.
    وفي الأسبوع السابع يكون حجم الجنين 18 مليمتر أي أقل من 2 سنتيمتر
    اما الأسبوع الثامن فيكون حجم الجنين فيه 30مليمتر أي 3 سنتيمترات مع العلم أن الجنين في الأسبوع الثامن يكون قد تكون بالفعل وأصبح مميز الشكل وتشكلت أغلب أعضائه وكسي بالعضلات.
    والسؤال هنا هل الحكم يكون لعين المرأة الناظرة ...العين المجردة أم للواقع والحقيقة التي لا تدركها العين المجردة وانما بالمجهر الضوئي وعلم التشريح وعلم الأنسجة ؟
    فما اخبر به القرآن الكريم لم تثبته العين المجردة أو العين العادية بل تم ادراكه على المستوى البحثي بالمجاهر الضوئية القوية وعلم التشريح وعلم الانسجة.
    فالجهاز الهيكلي للجنين يتكون على مرحلتين
    المرحلة الأولى انتشار الهيكل العظمي skelatal system في بداية الأسبوع الخامس والمرحلة الثانية هجرة الخلايا الاولية للعضلات والتفافها حول تكوينات العظام كاسية لها مشكلة ما يسمى الجهاز العضلي muscular system ابتداءا من منتصف الأسبوع السابع للجنين.

    ثانيا
    الجهاز الهيكلي للجنين يتكون على مرحلتين
    المرحلة الأولى انتشار الهيكل العظمي skelatal system في بداية الأسبوع الخامس والمرحلة الثانية هجرة الخلايا الاولية للعضلات والتفافها حول تكوينات العظام كاسية لها مشكلة ما يسمى الجهاز العضلي muscular system ابتداءا من منتصف الأسبوع السابع للجنين.
    تشكل العضلات الارادية بعد انتشار الهيكل العظمي في الجسم لم يعد سرا علميا في القرن العشرين وسننقل ذلك من أشهر كتب علم الاجنة في العالم

    1
    يقول كيث مور في كتابه
    During the seventh week, the skeleton begins to spread throughout the body and the bones take their familiar shapes. At the end of the seventh week and during the eighth week the muscles take their positions around the bone forms ..
    المرجع Moore, Developing Human, 6. edition, 1998:
    ومعناه بالعربية
    ويقول الدكتور / كيث مور فى كتابه (نمو الإنسان): [أثناء الأسبوع السابع .. يبدأ الهيكل العظمى بالإنتشار خلال الجسم .. وتأخذ العظام أشكالها المألوفة .. وفى نهاية الأسبوع السابع وأثناء الأسبوع الثامن .. تأخذ العضلات موقعها حول تكوينات العظام]
    ملاحظة هامة كتاب كيث مور حول تطور الجنين البشري بيعت منه ملايين النسخ وهو في الطبعة الثانية عشرة و يتم تدريسه في جميع جامعات العالم لطلبة الطب والأحياء ومرجع هام لأساتذة الطب في أمريكا وبريطانيا

    2
    كتاب Langman, Medical Embryology 9th edition, 2003 وهو من أشهر كتب علم الجنين في العالم بعد كتاب كيث مور وقد نفذت منه ملايين النسخ وهو في الطبعة الخامسة عشرة ويدرس في جميع الجامعات العالمية ومصدر للطلاب وأساتذة الطب
    يقسم الكاتب تشكل الجهاز الهيكلي للجنين الى مرحلتين وخصص فصلا كاملا لتشكل الجهاز العظمي الذي يبدأ في بداية الأسبوع السادس وفي الفصل الموالي يقول أن أول بداية لظهور الجهاز العضلي يكون ابتدأ من الأسبوع السابع
    في الصفحة 183 من الكتاب نجد أن
    البراعِم الطرفية التي تُكوِّن العِظام : تتحوّل إلى غضاريف واضِحة منذ الأسبوع السادِس
    by the 6th week of the developpement the first hyaline cartilage models foreshadowing the bone of the extrimities,are formed by by this chondrocytes
    http://site.iugaza.edu.ps/ealattar/f...gy-Langman.pdf
    بينما في الصفحة 203 أول ظهور للخلايا العضلية يكون في الأسبوع السابع.
    The first indication of limb musculater is observed in seventh week of developement as condensation of mesenchyme near the base of the limb bud
    http://site.iugaza.edu.ps/ealattar/f...gy-Langman.pdf
    لاحظ أن أول الخلايا العضلية تبدأ في الهجرة حول تكوينات العظام بداية الأسبوع السابع وليست حتى عضلات بعد.....

    3
    في الكتاب الشهير أسس علم الجنين البشري نجد "مباشرة بعد تشكل الهيكل الغضروفي للعظام تبدأ الخلايا الأولية للعضلات بتشكيل العضلات"
    “Soon after the cartilaginous models of the bones have been established, the myogenic cells, which have now become myoblasts, aggregate to form muscle masses on the ventral [front] and dorsal [back or posterior] aspects of the limbs.” )
    John Allan and Beverley Kramer, The Fundamentals of Human Embryology. 2nd Edition. University Press. 2010, page 148
    وأصلا كل دارس للطب يعلم أن لكل عضل موضعان على جزء العظم الذي تكسوه موضع يطلق عليه origin وآخر يطلق عليه insertion أماالأولى فتعني : المنشأ وهو مكان نشأة العضلة على العظم أما الأخرى فهو المكان الذي تنتهي إليه العضلة على جزء العظمة فتكسوها وعندما تنقبض تسبب حركة معينة فكيف بالله عليك تنشأ العضلة من مكان لم يوجد بعد ؟

    اذا كانت لديك استفسارات أخرى لا تتردد في طرحها ونحن في الخدمة ان شاء الله تعالى.........

  5. افتراضي

    الدكتور قواسميه : شكرا على الرد ولكن اعذر قله معرفتى بالبيولوجى ومايخص الأحياء
    -
    ولا اريد ان انسى معلومه : ان اللحم والعظم ينشأن سويا وليس اى منهم على حدا !

    لكن هل افهم من ذلك انه لا توجد فتره فى تطور الجنين يكون عباره عن هيكل عظمى قبل ان يكسوه اللحم

    فأنا معلوماتى ان المشيمه تكون عباره عن قطعه لحم وان تم اسقاط الجنين فى منتصف العمر او قبل ميعاده - يكون عباره عن جنين مشوه
    فهل انا صح ام خطأ !!!

    -----
    الاخ العضو : صلو !
    هل انت مقتنع بما تكتب - بصوره اخرى هل تتعمد الامر ام هذا هو حد معرفتك !
    -[ مِنْ لَمْ يُشَكْ لَمْ يُنْظَرْ ، وَمِنْ لَمْ يُنْظَرْ لَمْ يُبْصَرْ ، وَمِنْ لَمْ يُبْصَرْ ، بَقَّي فِي الْعَمى وَالضّلالِ ]-
    : الحر هو من يدافع عن الفكره مهما كان صاحبها !
    : العبد هو من يدافع عن صاحب الفكره مهما كان !


  6. افتراضي

    ولا اريد ان اثقل عليك ولكن ماتعليقك على هذى المعلومه ايضا :

    الحيوانات المنوية تفرز من الخصيتين وتسبح في سائلٍ من البروستانا والحويصلات المنوية وليس لها علاقه بالصلب او ماوراء الظهر فقد روى ان العرب والمسيحين واليهود وحتى قبل الاسلام كانو يقولون هذا ابنى من صلبى اشاره الى الظهر ولكن العلم اثبت عكس ذلك . وتم مهاجمه رجال الدين المسيحى عندما حاولو ذلك ونسبو سفر التكوين حين خاطب الله يعقوب قائلاً: ” وملوكٌ سيخرجون من صلبك ” وبالطبع تغيّرت الفكرة الآن .

    وشكرا لك مقدما
    -[ مِنْ لَمْ يُشَكْ لَمْ يُنْظَرْ ، وَمِنْ لَمْ يُنْظَرْ لَمْ يُبْصَرْ ، وَمِنْ لَمْ يُبْصَرْ ، بَقَّي فِي الْعَمى وَالضّلالِ ]-
    : الحر هو من يدافع عن الفكره مهما كان صاحبها !
    : العبد هو من يدافع عن صاحب الفكره مهما كان !


  7. #7

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حويط بن جماز مشاهدة المشاركة
    الدكتور قواسميه : شكرا على الرد ولكن اعذر قله معرفتى بالبيولوجى ومايخص الأحياء
    -
    ولا اريد ان انسى معلومه : ان اللحم والعظم ينشأن سويا وليس اى منهم على حدا !
    أنت الآن على الطريق الصحيح لاكتساب المعرفة لأنك تسأل أهل الاختصاص بدل التوجه للمعرفة العامية الساذجة والمغلوطة......
    بالفعل العضلات والعظام يتشكلان من نفس النسيج وهو الميزودرم وبالعربية نسميه النسيج الجنيني المتوسط
    أما ......
    القول بأن " اللحم والعظم ينشآن سويا" وهو ادعاء كبير بحاجة الى توثيق واتحداك أو أي شخص يقول هذا الكلام أن يوثقه من أي كتاب علم أجنة في القرن العشرين أو حتى من موقع الكتروني علمي او حتى صفحة الكترونية عادية.
    كل المراجع العلمية في القرن العشرين تخبرنا أن الجهاز الهيكلي للجنين يتشكل عبر مرحلتين وهي انتشار الهيكل العظمي ابتداءا من الأسبوع الخامس داخل الجنين ثم كسائه بالعضلات ابتدأ من الأسبوع السابع كما بينت لك من أهم كتب علم الأجنة المعتمدة عالميا والتي تدرس في الجامعات العالمية.
    لا يوجد أي مصدر يخبرنا عن تشكل العضلات الارادية والعظام في نفس الوقت وان وجد نرجو الادلاء به.
    .................................................. ..................
    تنبيه هام
    قوله تعالى " فكسونا العظام لحما" تثبت" تشكل العضلات الارادية بعد العظام" لأن اللحم الكاسي للعظام يسمى علميا العضلات الارادية
    القول أن اللحم مطلقا يتشكل قبل أو بعد أو مع العظام غير دقيق علميا ولم تنص عليه الآية ولا أي مرجع علمي أكاديمي بل الآية تخص العضلات الارادية فقط أي الكاسية للعظام

  8. #8

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حويط بن جماز مشاهدة المشاركة
    ولا اريد ان اثقل عليك ولكن ماتعليقك على هذى المعلومه ايضا :

    الحيوانات المنوية تفرز من الخصيتين وتسبح في سائلٍ من البروستانا والحويصلات المنوية وليس لها علاقه بالصلب او ماوراء الظهر
    قال تعالى {فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ. خُلِقَ مِن مَّاء دَافِقٍ. يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ. إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ. يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ. فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ}قرآن كريم

    ألفت انتباهك فقط.........
    الآية لا تتحدث عن مكان تخليق النطاف المسؤولة عن تخليق الانسان بل عن مسار تدفقها حيث أنه
    في علم التشريح النطاف لا تتدفق من الخصية الى الاحليل مباشرة كما يعتقد العامة
    بل تهاجر من الخصية الى الحويصلة المنوية الواقعة تشريحيا في المنطقة بين الصلب والترائب لتمتزج بباقي مكونات السائل المنوي وتخرج متدفقة من هناك
    وصدق الله العظيم

  9. #9

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حويط بن جماز مشاهدة المشاركة
    فقد روى ان العرب والمسيحين واليهود وحتى قبل الاسلام كانو يقولون هذا ابنى من صلبى اشاره الى الظهر ولكن العلم اثبت عكس ذلك . وتم مهاجمه رجال الدين المسيحى عندما حاولو ذلك ونسبو سفر التكوين حين خاطب الله يعقوب قائلاً: ” وملوكٌ سيخرجون من صلبك ” وبالطبع تغيّرت الفكرة الآن .
    وشكرا لك مقدما
    1-مصدر الديانات السماوية واحد لذلك يتقاطعون مع الاسلام في كل ماهو صحيح ويخالفهم الاسلام في الأخطاء التاريخية والعلمية والعقائدية التي نجمت عن تحريف كتبهم المقدسة.
    2-لم تتغير الفكرة الآن بتاتا بل لقد ثبت لدينا في علم التشريح أن الغدد التناسلية المسؤولة عن تخليق النطاف والبويضة تكون نشأت بالفعل في المرحلة الجنينية بين الخلايا الغضروفية المكوِّنةِ لعظام العَمودِ الفَقرى ..
    وقد ثبت من الدراسات الحديثة أن الأصول الخلوية للجهاز التناسلى تخرج من منطقة الظهر ..

    وفى ذلك يقول الله تعالى: [وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ][الأعراف: 172] ..

    ويقول أيضاً: [وَحَلائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ] [النساء: 23] ..


  10. افتراضي

    شكرا لك دكتور قواسميه وراح ابحث اكثر فى هذا الموضوع .
    -[ مِنْ لَمْ يُشَكْ لَمْ يُنْظَرْ ، وَمِنْ لَمْ يُنْظَرْ لَمْ يُبْصَرْ ، وَمِنْ لَمْ يُبْصَرْ ، بَقَّي فِي الْعَمى وَالضّلالِ ]-
    : الحر هو من يدافع عن الفكره مهما كان صاحبها !
    : العبد هو من يدافع عن صاحب الفكره مهما كان !


  11. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حويط بن جماز مشاهدة المشاركة
    شكرا لك دكتور قواسميه وراح ابحث اكثر فى هذا الموضوع .
    الضيف الكريم حويط بن جماز عندي لك صورة أريد منك الرد عليها وموقع فيه الرد على شبهة يخرج من بين الصلب والترائب:
    الصورة ضيفنا الكريم هي لجنين في الأسبوع الثامن قل لي ماذا ترى فيها ؟
    www.circleofprayer.com/abortion-pictures25.html
    موضوع الصلب ستجده في مدونتي هنا بارك الله فيك وركز على منطقة الحوض ستجد أن القرآن الكريم يقصد هذه المنقطة مدونتي المخصصة للرد على شبهات الإعجاز العلمي http://wwwrohamaacom7.blogspot.com/ ولو أحببت أن ترسل لي رسالة خاصة على الرحب والسعة .

  12. #12

    افتراضي

    يرفع للفائدة

  13. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلوا على رسول الله مشاهدة المشاركة
    يقول الله تعالى ماء دافق ولم يقل مني
    وقد ذكر المني في ايات اخرى
    الذي يخرج من بين الصلب والترائب هو الماء الذي يتدفق من الحبل الشوكي
    لان الماء احد مراحل تكون خلق الانسان
    ويختلف عن المني
    بل الماء هو المني الذي يخلق منه الإنسان

  14. #14

    افتراضي

    للرفع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء