فوائد مختارة من مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

[أبو فراس السليماني]

* وأما دعاء الرسول وطلب الحوائـج منه

وطلب شفاعته عند قبره أو بعد موته ،

فهذا لم يفعله أحد من السلف ،

ومعلوم أنه لو كان قصد الدعـاء عند القبر مشـروعاً

لفعله الصحابة والتابعون ،

وكذلك السـؤال به ،

فكيف بدعائه وسؤاله بعد موته ؟


1 / 233 .

[أبو فراس السليماني]

* سؤال المخلوقين فيه ثلاث مفاسد :

مفسدة الافتقار إلى غير الله وهي نوع من الشرك ،

ومفسدة إيذاء المسؤول وهي نوع من ظلم الخلق ،

وفيه ذل لغير الله وهو ظلم للنفس ،

فهو مشتمل على أنواع الظلم الثلاثة .


1 / 190 .

[أبو فراس السليماني]

* أحاديث زيارة قبره صلى الله عليه وسلم

كلها ضعيفة

لا يعتمد على شيء منها في الدين ،

وأجود حديث فيها

[ من زارني بعد مماتي
فكأنما زارني في حياتي ]

فإن هذا كذبه ظاهر

مخالف لدين المسلمين .


1 / 234

[أبو فراس السليماني]

* ما يُروى عن الخليل لما أُلقي في المنجنيق

قال له جبريل : سلْ ،

قال : حسبي من سؤالي علمه بحالي

ليس له إسناد معروف

وهو باطل .

1 / 183 .

[أبو فراس السليماني]

* وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم

أنه قال

( يدخل من أمتي الجنة سبعون ألف بغير حساب ،

وقال : هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ..... الحديث ،

وقد روي فيه ( ولا يرقون ) وهو غلط ،

فإن رقياهم لغيرهم ولأنفسهم حسنة ،

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه وغيره ،

ولم يكن يسترقي .

1 / 182 .

[أبو فراس السليماني]

* وأما سؤال المخلوق المخلوق أن يقضي حاجة نفسه

أو يدعو له

فلم يؤمر به

بخلاف سؤال العلم .

1 / 185

[أبو فراس السليماني]

* وقال رحـمه الله :

ومن قال لغيره من الناس :

ادع لي – أو لنا –

وقصده أن ينتفع ذلك المأمور بالدعاء

وينتفع هو أيضاً بأمره ويفعل ذلك المأمور به

كما يأمره بسائر فعل الخير

فهو مقتدٍ بالنبي صلى الله عليه وسلم ،

وأما إن لم يكن مقصوده إلا طلب حاجته

لم يقصد نفع ذلك والإحسان إليه ،

فهذا ليس من المقتدين بالرسول المؤتمين به في ذلك ،

بل هذا من السـؤال المرجـوح

الذي تـركه إلى الرغـبـة إلى الله ورسـوله

أفضل من الرغبة إلى المخلوق وسؤاله .

1 / 193

[أبو فراس السليماني]

* وأول من عُرِفَ أنه قسَّم الحديث ثلاثة أقسام :

صحيح ، وحسن ، وضعيف ،

هو أبو عيسى الترمذي في جامعه .


1 / 252

[أبو فراس السليماني]

* كان أهل العلم لا يعتمدون على مجرد تصحيح الحاكم ،

وإن كان غالب ما يصححه فهو صحيح ،

لكن هو في المصححين بمنزلة الثقة الذي يكثر غلطه .


1 / 255 .

[أبو فراس السليماني]

* قوله تعالى

( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ

وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ )

أي هو وحده حسبك

وحسب من اتبعك من المؤمنين ،

هذا هو الصواب

الذي قاله جمهور السلف والخلف .

1 / 293 .

[أبو فراس السليماني]

* أول بدعة حدثت في الإسلام

بدعة الخوارج والشيعة ،

حدثتا في أثناء خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ،

فعاقب الطائفتين ،

أما الخوارج فقاتلوه فقتلهم ،

وأما الشيعة فحرق غاليتهم بالنار .


3 / 279 .

[أبو فراس السليماني]

* ثبت في صحيح مسلم

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

( واعلموا أن أحداً منكم لن يرى ربه حتى يموت )

ولهذا اتفق سلف الأمة وأئمتها

على أن الله يُرى في الآخرة ،

وأنه لا يراه أحد في الدنيا بعينه

- وقال في موضع آخر :

وقد اتفق أئمة المسلمين

على أن أحداً من المؤمنين لا يرى الله بعينه في الدنيا ،

ولم يتنازعوا إلا في النبي صلى الله عليه وسلم خاصة

مع أن جـماهير الأئمة

على أنه لم يره بعينه في الدنيا .


2 / 230 ، 235 .

[الدكتور قواسمية]

رحم الله شيخ الاسلام اين تيمية .......

[أبو فراس السليماني]

شكرا لمروركم الطيب

[أبو فراس السليماني]

* قد ذُكر عن آدم أبي البشر

أنه استـغفر ربه وتاب إليه ،

فاجتباه ربه فتاب عليه وهداه ،

فمن أذنب وتاب وندم فقد أشبه أباه ،

ومن أشبـه أباه فما ظلم .


3 / 120 .