صفحة 1 من 12 12311 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 169

الموضوع: مذهب الحق

  1. #1

    افتراضي مذهب الحق

    باختصار زى اى عاقل اتمنى اجد الحقيقة لاتبعها وقد قرأت العديد من الحوارات فى المنتدى وللاسف الكثير منها ينتهى من قبل الادارة او لاى سبب اخر من غير ما اوصل لما يطمئن له قلبى انه الحق انا عايز ابدأ باختيار المذهب الحق ياريت تساعدونى وطولوا بالكم معايا المذاهب المعروفة:-
    1- الالوهية اللى المنتدى بيتبناه ولو اطمئن قلبى من خلالكم انه المذهب الحق سأبدا فى البحث فى الاسلام ومقارنة الاديان وان كان ليا قرأة وبحث فيهما بعض الشىء.
    2- الربوبية واللادينية
    3-اللادرية
    4- الالحاد
    من غير ما تسألوا الاسئلة المعتادة لاثبات الالوهية حجاوب اختصار للوقت
    هل الكون ازلى ام لا؟ من الذى اوجد الكون والحياة عليه والقوانين المنظمة له؟
    لا استطيع اثبات هذه الامور او نفيها ولا اعرف هل يستطيع اى من العلماء اثبات هذا الامور ام لا
    لو كان لاحد اى ملاحظة او نصيحة فى طريقتى للبحث وشايف ان فيها خطأ أوان هناك طريقة افضل اكون شاكر لو بينها

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الدولة
    دولة الشريعة (اللهم إني مسلم اللهم فأشهد)
    المشاركات
    1,514
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    هل أدى بك مذهب القدرية إلى الإلحاد
    أرجو أن تغير خانة الديانة الى الذي تراه يناسب حالك
    ثم أنصحك أن تراجع نفسك خاصة من جهة بديهيات عقلك
    ثم الأمر إما صدفة و إما خالق فالكون لا يمكن أن يقوم بنفسه لافتقاره الى غيره
    خامسًا : و صفقة أخرى ...


    لو أنت القيم على الكون ؟!!

    صفقة سهلة يسيرة في المنطق الإلحادي ..
    صفقة أقاموا على شأنها صدفة مهتبلة .. أو طبيعة مختلقة ..
    صفقة يسيرة أرى أن أحولها من تلك الصدفة إليك ..

    أريدك أن تحمل الأمر بدلًا من الصدفة ..
    ألست أعلم من صدفة عابرة حائرة تائهة لا تتكرر ؟!!
    ألست كذلك ؟!
    قالوا : بلى ..

    الآن لنبدأ ..

    أريدك أن تقوم على المجرات و الكواكب و المذنبات و الشهب ..
    فلا ينجذب شيء إلا بنظام .. و لا يطرد شيء إلا بنظام ..
    و لا يتحرك شيء إلا بنظام .. و لا ينفجر شيء إلا بنظام ..
    فالفلكيون سيبحثون من ورائك هذا النظام .. و سيجرون الحسابات من خلال هذا النظام ..
    فإياك أن يظهر الأمر و كأنه خبط عشواء أو ضربة لازب !!
    فقد حققت الصدفة نظامًا دقيقًا أنشأ علمًا يأكل من وراء العمل فيه رجال سموا أنفسهم الفلكيين ..

    فذلك نظام حققته الصدفة ، ألا تستطيع تحقيقه ؟!
    قال المنطق الإلحادي بلى !!

    أريدك أن تقوم على أمر البحار و المحيطات فلا يطغى الماء على الأرض فيغرق من عليها ..
    أريدك أن تقوم على أمر الأسماك صغيرها و كبيرها داخل البحار و المحيطات و الأنهار و القنوات و الترع و البحيرات ..
    أريدك أن تجعل كل سمكة لها غذوها فلا تموت جوعًا لنقص التغذية ..
    أريدك أن تجعل بعض الأسماك طعامًا لبعض بحيث لا تفيض البحار على الأرض بالأسماك ..
    أريدك أن تجعل بعض الأسماك قادرة على الدفاع عن نفسها كل على حسب طريقته حتى لا تنتهي من فور وجودها ..
    أريدك أن تحقق التوازن بين تلك المملكة من الأسماك ..
    و أريدك ان تجعل بعض هذه الأسماك عددها بألوف الألوف من الأنواع ..
    و أن تجعل كل نوع له شكله المميز ..
    و أن تجعل لكل نوع وسيلة تكاثر ينتج بها مثل نوعه ..
    إياك أن تغلط مرة فيتزاوج اثنان من نفس النوع فينتج نوع آخر !! فتلك في حقك ستكون فضيحة !!
    و عن النباتات في البحار فكيِّف لها وضعها .. و وفر لها حاجاتها ..
    و عن الصيد في البحار فاضبط الأمر بحيث لا يطغى حق البحر على رزق الصياد و لا يطغى حق الصياد على مملكة الأسماك ...
    و أريدك أن تجعل في الماء التوتر السطحي الكافي لحمل السفن ، ثم أريدك أن ترزق البشر العقول و تنيلهم الأفكار التي بها يبنون السفن !!

    فذلك توازن حققته الصدفة ألا تستطيع تحقيقه ؟!
    قال المنطق الإلحادي : بلى ..


    ثم أريدك أن تقوم على شأن هذه الكواكب .. و خصوصًا المأهولة بالسكان ..
    فاجعل لكوكبهم قمرًا يمشي بنظام .. و اجعل لقمرهم طورًا بعد طور ..
    و اجعل لكوكبهم شمسًا لا يذهب حرها بجلودهم و لا يأتي بُعدها ببرد يوقف نشاط يومهم ..
    و اجعل للقمر شأنًا عجيبًا مع المد و الجزر .. و اجعل لشمسهم شأنا عجيبًا مع الظل ..
    و إياك أن يختل النظام ..
    فقد حققت الصدفة نظامًا يدرس نتائجه الطلبة في المدارس فهذا قمر في أطواره محاق و تربيع و بدر ..
    و تلك شمس بعدها عن الأرض كيت و كيت .. و قمر بعده عن الأرض كيت و كيت ...
    إياك أن يختل هذا النظام ..

    فذلك نظام حققته الصدفة ، ألا تستطيع تحقيقه ؟!
    قال المنطق الإلحادي بلى !!

    ثم أريدك أن تيسر لسكان الأرض هذا الكوكب و تذلل صعابه لهم ..
    الأكسجين في الهواء يكفيهم و لا يطغى .. و الهيدروجين يكفيهم و لا يبغي .. و لا ينقصهم نيتروجين و لا غيره ..
    و المياه موجودة لكل من أصابه العطش فأراد بلال صداه ..
    و الغذاء موجود لكل من يفغر فاه ..
    و الجاذبية تجذبهم فلا يطيرون في الهواء ..
    و الطف بهم بطبقة من الأوزون تحميهم مما يضر من آشعة الشمس ..
    إياك أن يختل هذا النظام ..

    فذلك نظام حققته الصدفة ، ألا تستطيع تحقيقه ؟!
    قال المنطق الإلحادي بلى !!

    ثم أريدك أن تقوم على شأن السباع في الغابات ..
    الهوام و الديدان و الحشرات ..
    و القطط و الكلاب و الفئران و الحيات ..
    و البعوض و الأسود و النمور و الفهود ...
    وفر لكل غذاءه ..
    ثم انتبه فهناك توازن في البيئة ..
    إياك أن تخل بهذا التوازن ..

    فذلك توازن حققته الصدفة ، ألا تستطيع تحقيقه ؟!
    قال المنطق الإلحادي بلى !!

    ثم أريدك أن تقوم على شأن سكان هذه الأرض ..
    تلك تضع حملها و تلك ترضع ولدها و ذاك يعمل ليله و ذاك يكد نهاره ..
    ذاك يذاكر دروسه فينجح و ذاك يلعب طول العام فيرسب ..
    ذاك يعمل بكد فيعلو و ذاك كثر أعداؤه فيخبو ..
    ذاك ذكي ماهر فينبل ذكره و ذاك خامل فاشل فتمحو أثره ..
    تلك طيبة الخلق فيوضع لها القبول في الأرض .. و ذاك سيء الخُلق فينفر منه الخَلق ..
    ذاك يعمل فيصير من النبلاء و ذاك لا يعمل فيظل من البطالين ..
    ذاك أراد النوم فيأتيه النوم ، و أراد الاستيقاظ فيأتيه الاستيقاظ ..
    ذاك يرفع يده للسماء يطلب طلبًا فيأتيه طلبه .. و ذاك في الهند سيدعو و ذاك في الصين يدعو و في مصر و في ليبيا و في سوريا و في القدس و في رفح و في غزة و في نابلس و في مكة و في نيويورك و في شارع الجلاء و في شارع القصر العيني و في ذاك البيت الصغير و في هذا الكوخ الحقير ..
    و ذاك يدعو في الليل و ذاك يدعو في النهار و ذاك يسأل بغلس و ذاك يسأل عند الشفق ..
    إياك أن تختلط عليك الأصوات ..
    إياك أن تخل بسنن الأكوان ..
    إياك فتضيع الأرض ..
    إياك فينتشر الفساد ..
    إياك فهذا نظام دقيق ..

    فذلك نظام حققته الصدفة ، ألا تستطيع تحقيقه ؟!
    قال المنطق الإلحادي بلى !!

    و انتبه لكل شيء ..
    انتبه لكل شيء حتى الزائدة الدودية في جسد الإنسان ..
    نعم .. للزائدة الدودية ..
    اجعلها في بعض البشر أمام الأعور و في بعضهم خلفه و في بعضهم تحته و في بعضهم جنبه و في بعضهم ملتفة و في بعضهم غير ملتفة ..
    فإن طغى أحدهم في الطعام و أساء القوامة على نفسه فعجِّل بالتهاب تلك الزائدة ..
    و لكل نوع كيفية في التعبير عن هذا الالتهاب ..
    و لكل نوع ألمه .. فتلك ألمها عند السرة و تلك ألمها عند الجنب و تلك ألمها يملأ البطن و تلك ألمها في الظهر ..
    ثم اجعل هذه الأعراض المرضية مفيدة ..
    فتصير بطنه صلبة كالحطب فتخفف الألم عليه ..
    و إياك أن تزيل الألم !!
    و إلا فكيف سيعلم أن زائدته قد التهبت ؟!!
    و وفر له الطبيب المعالج ...
    و وفر للطبيب الدواء .. فقد علمنا أن لكل داء دواء إلا الموت و الهرم ..
    و وفر للطبيب العقل الذي به يعرف الدواء ..
    هناك الكثير الكثير الكثير الكثير الكثير الكثير .................. مما يلزمك الانتباه إليه و القيام على شأنه ..
    إياك أن تطغى ..
    إياك أن تسهو ..
    إياك أن تنسى ..
    إياك أن تغفل ..
    سيضيع الناس ..
    حاذر ستسري الفوضى في أرجاء البسيطة .. و تلك مصيبة غير بسيطة ..
    ستكون فضيحتك فضيحة شديدة ..

    ذلك أنك عجزت عن تلك الصفقة البسيطة ..
    عجزت أن تسوي ما نسبه المنطق الإلحادي إلى صدفة عابرة !!

    لذا ..
    فلن أستغرب أبدًا ..

    لن أستغرب أن تقول " لن أقبل هذه الصفقة " ..
    لن أستغرب أن تستقيل من تلك المهمة ..

    لكني سأسألك " فما يعوزك حتى تقوم بتلك الصفقة ؟ "
    و لن أستغرب أن تقول " أحتاج إلى علم واسع ، و كرم لا ينفد ، و إرادة نافذة ، و قدرة تامة ، و حكمة بالغة ، و تملك لا ينقضه عليّ أحد ، و هيمنة لا يقف أمامها أحد ، و جبروت مع رحمة ، و ود مع انتقام ، و قوة مع حكم ............................ "

    و لن أستغرب كذلك ...

    لكني يا صاحبي يصير وزني عجبًا و تغدو كتلتي استغربًا و تملؤني الدهشة القاتلة حين تشترط هذه الصفات لتقوم على الكون بهذا الشكل الذي هو عليه الآن ..

    تشترط هذه الشروط - و هي شروط لازمة - لا غرو أن اشترطتها ..

    تشترط هذه الشروط كلها للقيام بشأن الكون .. ثم توافق أن يكون القيام على الكون مرده إلى صدفة أو مرده إلى لا شيء !!!!!

    ألا يملؤك العجب مثلي !!؟
    فان أقررت بوجود الله المتصف بجميع صفات الكمال المنزه عن كل نقص بحثنا في النبوة و الأديان ما رأيك

  3. #3

    افتراضي

    لماذا من البديهيات اما صدفة واما اله خالق ولا يوجد احتمال ثالث؟ الاله حسب تعريف قرأته هنا فى المنتدى هو المتعبد كلامك امر جاء بالنقل وليس بالعقل . انما العقل عندما يرى ضخامة الكون والقوانين التى تحكمه يحاول ان يبحث عن بدايته وكيف نشأ وما الحكمة من وجوده ولكن لن ينتقل بطريقة بديهية للاجابة عن هذه الاسئلة بأن هناك اله متعبد خلق هذا الكون الا عن طريق النقل

  4. #4

    افتراضي

    دع عنك هذا التلاعب بالألفاظ
    هل تؤمن بوجود " خالق " لهذا الكون ؟ وإن كنت لا تؤمن فما هي عقيدتك ؟

  5. #5

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( آل ثاني ) مشاهدة المشاركة
    دع عنك هذا التلاعب بالألفاظ
    هل تؤمن بوجود " خالق " لهذا الكون ؟ وإن كنت لا تؤمن فما هي عقيدتك ؟
    عقيدتى لم تتكون بعد فلا استطيع اقول انى مؤمن بوجوده ام لا ولكن وجوده احتمال وارد

  6. #6

    افتراضي

    إذن غَيِّر خانة العقيدة إلى لاأدري رفعا للإلتباس أمام من يقرأ
    وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ..

  7. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود25 مشاهدة المشاركة
    باختصار زى اى عاقل اتمنى اجد الحقيقة لاتبعها وقد قرأت العديد من الحوارات فى المنتدى وللاسف الكثير منها ينتهى من قبل الادارة او لاى سبب اخر من غير ما اوصل لما يطمئن له قلبى انه الحق انا عايز ابدأ باختيار المذهب الحق ياريت تساعدونى وطولوا بالكم معايا المذاهب المعروفة:-
    1- الالوهية اللى المنتدى بيتبناه ولو اطمئن قلبى من خلالكم انه المذهب الحق سأبدا فى البحث فى الاسلام ومقارنة الاديان وان كان ليا قرأة وبحث فيهما بعض الشىء.
    2- الربوبية واللادينية
    3-اللادرية
    4- الالحاد
    من غير ما تسألوا الاسئلة المعتادة لاثبات الالوهية حجاوب اختصار للوقت
    هل الكون ازلى ام لا؟ من الذى اوجد الكون والحياة عليه والقوانين المنظمة له؟
    لا استطيع اثبات هذه الامور او نفيها ولا اعرف هل يستطيع اى من العلماء اثبات هذا الامور ام لا
    لو كان لاحد اى ملاحظة او نصيحة فى طريقتى للبحث وشايف ان فيها خطأ أوان هناك طريقة افضل اكون شاكر لو بينها
    أهلا بك أخي محمود25 ،، و يا حبّذا يدور بيننا حورا ثنائي ....
    بالنسبة لأسئلتك فأقول :-
    أولا : طريقة بحثك صحيحة ، فالسؤال الأول المتبادر إلى ذهن المتأمل للكون هو : هل الكون أزلي أم لا ؟ و لمعرفة الإجابة الصحيحة لهذا السؤال ، نأخذ كل احتمال و ندرسه على حده.
    ثانيا : إذا افترضنا أن الكون أزلي فمعناه أنه لا بداية لوجوده ! بمعنى أنه لا بداية لوجود كوكب الأرض و لا بداية لوجود الشمس و لابداية لوجود النجوم !!! و هذا كلام ثبت بطلانه علميا ؛ فالأرض كوكب لم يكن موجودا قبل فترة زمنية معينة ، و كذا الحال مع الشمس و باقي النجوم .. فهذه الأجرام السماوية ليست أزليّة بشكل حتمي لا جدال فيه علميّا.
    ثالثا : مادامت مكونّات الكون الكبرى - و هي الأجرام و النجوم و الكواكب - ليست أزلية ، فكيف يكون الكون أزلي ؟!! الجواب : يكون الكون أزلي إذا كانت المادّة المكوّنة لهذه الأجرام مادّة أزليّة.
    رابعا : يحاول العلم البحث في المادّة الأوليّة التي جاء منها هذا الكون ، فتوصّل إلى اطروحة مفادة أنّ المادّة الأولية عبارة عن نقطة صغيرة جدا أصغر من هذه النقطة ( . ) بملايين المرات ، و أنها لا تخضع لكل قوانين الكون !!! و ذلك لأن سرعتها أكبر من سرعة الضوء و حرارتها أعلى من حرارة كل الكون !!!! و بالتالي العلم عاجز عن دراسة طبيعة النقطة الأولى التي نشأ بها الكون ، و لكن يقول العلم أنّ هذه النقطة انفجرت انفجارا عظيما نتج منه هذا الكون الذي نشاهده الآن بعد حوالي 14 مليار سنة من ذلك الانفجار.
    خامسا : لايمكن أن نصف المادة الأولية التي نشأ منها الكون بأنها أزليّة ؛ لأنّ المادّة التي نعرفها خاضعة لقوانين و تلك المادّة لا تخضع .. فتلك المادّة أشبه ما تكون بالعدم ! خاصة أن العلماء يقولون أنّ تلك المادة تجمع الطاقة الموجبة في الكون و الطاقة السالبة .. و لاشكّ أن اجتماعهما يعني الصفر و العدم.
    سادسا : بما أنّ فرضيّة أزليّة الكون فرضيّة باطلة ... فعليه تكون الإجابة الصحيحة لسؤالك هي أن الكون ليس أزلي ، بل للكون بداية بما فيه المادّة التي نشأ منها الكون.

    سؤالي لك يامحمود : هل تقرّ معي أن الكون ليس أزلي ؟؟!!

  8. #8

    افتراضي

    سؤالي لك يامحمود : هل تقرّ معي أن الكون ليس أزلي ؟؟!!


    انا جاوبت مقدرش اجزم
    صحيح ده الرأى المقبول عند اغلب العلماء لكن ممكن تلاقى علماء زى هالتون ارب بيقدم أدلة ضد نظرية الانفجار الكبير Big Bang حول نشوء الكون
    ولدكتور أحمد فرج، أستاذ مساعد بجامعة فلوريدا بأمريكا، اللى أجرى بحثا منشور أثبت من خلاله أنه لا يوجد بداية مطلقة للكون وانه أزلى لابداية له.
    انا مش عالم فيزياء عشان ارجح احد القولين واقول ببطلان الفرضية الاخرى

  9. افتراضي

    دعنا نتفق على معنى واضح لأزلية الكون ؟؟
    هل تقصد أن الأرض أزلية ؟ و أن الشمس أزلية ؟ و أن القمر أزلي ؟ و أن النجوم أزليّة ؟
    هل هذا هو المعنى الذي تقصده من أزلية الكون ؟؟

  10. #10

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر النفيس مشاهدة المشاركة
    دعنا نتفق على معنى واضح لأزلية الكون ؟؟
    هل تقصد أن الأرض أزلية ؟ و أن الشمس أزلية ؟ و أن القمر أزلي ؟ و أن النجوم أزليّة ؟
    هل هذا هو المعنى الذي تقصده من أزلية الكون ؟؟
    اظن المعنى الاشمل ازلية المادة المكونة للكون بغض النظر عن السيناريوهات والنظريات لتكون الكواكب والنجوم والاقمار ولا اعلم المغزى من السؤال هل للانتقال للعلة الفاعلة ام لماذا ؟

  11. #11

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود25 مشاهدة المشاركة
    اظن المعنى الاشمل ازلية المادة المكونة للكون بغض النظر عن السيناريوهات والنظريات لتكون الكواكب والنجوم والاقمار ولا اعلم المغزى من السؤال هل للانتقال للعلة الفاعلة ام لماذا ؟
    ما الدليل على أزلية المادة ؟ أم أن الموضوع عندك مجرد ظنون ؟
    التعديل الأخير تم 09-29-2015 الساعة 01:23 AM

  12. #12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( آل ثاني ) مشاهدة المشاركة
    ما الدليل على أزلية المادة ؟ أم أن الموضوع عندك مجرد ظنون ؟
    كلامى واضح هل نظرية الانفجار الكبير متاكد من صحتها 100% وان الكون ليس ازلى العلماء حيردوا عليك حيقولك لا لم نصل لليقين امامنا بحث طويل شغالين عليه يمكن نصل لاصل الكون ،فالامر ظنى كما ترى
    ثم ارجع لرأس الموضوع وشوف انا عامله ليه الموضوع مش عن ازلية الكون انا كنت عارف انكم حتسألوا السوال ده فجاوبت فياريت بلاش تحول الموضوع لمناقشة ازلية الكون من عدمها

  13. #13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود25 مشاهدة المشاركة
    كلامى واضح هل نظرية الانفجار الكبير متاكد من صحتها 100% وان الكون ليس ازلى العلماء حيردوا عليك حيقولك لا لم نصل لليقين امامنا بحث طويل شغالين عليه يمكن نصل لاصل الكون ،فالامر ظنى كما ترى
    ثم ارجع لرأس الموضوع وشوف انا عامله ليه الموضوع مش عن ازلية الكون انا كنت عارف انكم حتسألوا السوال ده فجاوبت فياريت بلاش تحول الموضوع لمناقشة ازلية الكون من عدمها
    لايوجد عالم على وجه الأرض يقول بأزلية الكون، بل الإجماع على أن الكون حادث وأن له عمر حدده أهل الاختصاص. ثم إن الحوار عن أزلية الكون ضرورة منهجية في حوارك مع الأخوة حتى لا تشتت الموضوع.

  14. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود25 مشاهدة المشاركة
    اظن المعنى الاشمل ازلية المادة المكونة للكون بغض النظر عن السيناريوهات والنظريات لتكون الكواكب والنجوم والاقمار ولا اعلم المغزى من السؤال هل للانتقال للعلة الفاعلة ام لماذا ؟
    لو أنّك تساءلت قائلا : هل الإنسان أزلي ؟!
    سيكون الجواب بلا أدنى شك : لا .. الإنسان ليس أزلي ... أليس كذلك ؟!
    و بالمثل ،، لو سألت قائلا : هل الشمس أزليّة ؟!
    سيكون الجواب بلا مثنويّة : لا .. الشمس ليست أزليّة ... أليس كذلك ؟!
    و لكنّك تسأل عن الكون .. فكان طبيعي أن نتساءل : ما هو الكون الذي تسأل عنه ؟ أليست النجوم و الكواكب و الأقمار و غيرها من الأجرام ..
    فإذ بك تقول : الكون الذي أقصده هي المادة المكوّنة لها .. !
    فالمغزى من السؤال هو معرفة حقيقة الشيء الذي نحتمل أن يكون أزليّا .. ما هو بالضبط ؟!
    فإن اتفقنا أن المادة من المحتمل أن تكون أزليّة ،، فهل نقصد بالمادة غاز الهيدروجين مثلا أو عنصر الحديد أو عنصر النحاس ؟؟!!
    أظنّك ستقول بأن المادة هي عبارة عن الذرات المتكونة من الكترونات و بروتونات ... !
    فهل عندك تصوّر للمادّة التي تحتمل أن تكون أزليّة ؟!

  15. #15

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عمر النفيس مشاهدة المشاركة

    فإن اتفقنا أن المادة من المحتمل أن تكون أزليّة ،، فهل نقصد بالمادة غاز الهيدروجين مثلا أو عنصر الحديد أو عنصر النحاس ؟؟!!
    أظنّك ستقول بأن المادة هي عبارة عن الذرات المتكونة من الكترونات و بروتونات ... !
    فهل عندك تصوّر للمادّة التي تحتمل أن تكون أزليّة ؟!
    هذا الكلام لا معنى له ولا طائل منه.

صفحة 1 من 12 12311 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء