النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: من حادثة ميشيغان فوائد وردود على الملاحدة .

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2014
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    1,105
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي من حادثة ميشيغان فوائد وردود على الملاحدة .

    جرت فى ولاية ميشيغان ألامريكية جريمة تعد من أعنف الجرائم .

    وهى ان رحلا قتل ما يقارب التسع أشخاص برماية عشوائية .

    ومن خلال الحدث ظهر لى فائدة ورد على اهل الالحاد .


    وهذا الرد يبين (سفاهة المعقول عند الروافض)

    يقول الملاحدة عن حدود الله وتحديدا حد الرجم والجلد ,أنه كيف الله عز وجل يخلق لنا الشهوة واللذه ويحاسبنى عليها !!!

    فالله عزوجل هو الذى أخطا وهو السبب فى هذه وقوعى الذنب والعياذُ بالله من بطلان القول وهو مشابه لقول اليهود عندما قالوا أن يد الله مغلولة ..


    واهل الباطل دائما يمسبون الى الله الباطل والزور لله عزوجل .


    فى هذه الحادثة نرى امرا مشابه لهذا المنطق الالحادى البائس .


    أنظروا لهذا المنطق


    أ _المجرم قتل بسلاح قد اشتراه احد المحلات التى تبيع الاسلحة .

    ب_أمريكا هى من تبيع الاسلحة للناس


    النتيجة ان امريكا هى السبب فى قتل هؤلاء الاشخاص .


    لو وقف المجرم أمام القاضى ,ونطق بهذا المنطق ,فهل هذا الاعتراض مقبول وحجة ,وهل هذا المنطق يبرئه امام القاضى !!!!

    هذا يحاول ان يمنطق ويعقلن جريمته ,فهل هو برىء فى منطق الملاحدة ؟


    بحسب المنطق والقانون والعقلاء هو متهم ولابد أن ينال العقاب .


    بحسب منطق الملاحدة هو برىء ولا لابد أن لا يعاقب .

    فالقاضى سيقول نحن نسمح ببيع ألاسلحة والدخائر ولكن من أجل الحماية والوقاية من الاعتداءات.

    هنا قد اتضح لنا سخافة عقول اهل الالحاد ,وأن سائر اعتراضاتهم من هذا النوع .

    فهل نتبع من انتكس عقله وقلبه واتبع هواه !!!!

    والهوى كما نعلم اله يعبد من دون الله (أفرأيت من اتخذ الهه هواه )

    قال شيخ إلاسلام ابن تيمية رحمه الله:
    «واعلم أنه ما من حقٍّ ودليلٍ إلا ويمكن أن يَرِدَ عليه شُبه سوفسطائية؛ فإن السفسطة:
    إما خيالٌ فاسد
    وإما مُعاندةٌ للحقِّ
    وكلاهما لا ضابط له؛ بل هو بحسب ما يخطر للنفوس من:
    الخيالات الفاسدة، والمعاندات الجاحدة!».
    [شرح الأصبهانية ص:60]
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
    ( فكل من لم يناظر أهل الإلحاد والبدع مناظرة تقطع دابرهم لم يكن أعطى الإسلام حقه ، ولا وفى بموجب العلم والإيمان ، ولا حصل بكلامه شفاء الصدور وطمأنينة النفوس ، ولا أفاد كلامه العلم واليقين )
    { درء التعارض : 1\357 }

  2. #2

    افتراضي

    بعد عجزوا عن اثبات صحة معتقدهم ومجابهة اعجاز القرآن الكريم دخل الزنادقة مرحلة الجنون والاعتراض على الخالق في ما تقتضيه ألوهيته.....

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,759
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بارك الله فيك ... سرد جميل ومقنع جدا
    وهذا اضافة قديمة وجميله ايضا للدكتور مصطفى محمود رحمه الله
    هواة الجدل دائمًا يسألون.. كيف يخلق لنا الله فمًا وأسنانًا وبلعومًا ومعدة؛ لنأكل ثم يقول لنا: صوموا؟ كيف يخلق لنا الجمال والشهوة ثم يقول لنا: غضوا أبصاركم وتعففوا؟ هل هذا معقول؟
    وأنا أقول لهم: بل هو المعقول الوحيد؛ فالله يعطيك الحصان لتركبه لا ليركبك.. لتقوده وتخضعه لا ليقودك هو ويخضعك.. وجسمك هو حصانك المخلوق لك لتركبه وتحكمه وتقوده وتلجمه وتستخدمه لغرضك، وليس العكس أن يستخدمك هو لغرضه، وأن يقودك هو لشهواته.
    ومن هنا كان التحكُّم في الشهوة وقيادة الهوى ولجام المعدة هي علامة الإنسان، أنت إنسان فقط في اللحظة التي تقاوم فيها ما تحب، وتتحمل ما تكره. أما إذا كان كل همِّك هو الانقياد لجوعك وشهواتك، فأنت حيوان تحركك حزمة برسيم وتردعك عصا، وما لهذا خلقنا الله.
    الله خلق لنا الشهوة لنتسلق عليها مستشرفين إلى شهوة أرفع.. نتحكم في الهياج الحيواني لشهوة الجسد ونصعد عليها لنكتفي بتلذذ العين بالجمال، ثم نعود فنتسلق على هذه الشهوة الثانية لنتلذذ بشهوة العقل إلى الثقافة والعلم والحكمة، ثم نعود فنتسلق إلى معراج أكبر لنستشرف الحقيقة ونسعى إليها ونموت في سبيلها.
    معارج من الأشواق أدناها الشوق إلى الجسد الطيني، وأرفعها الشوق إلى الحقيقة والمثال.. وفي الذروة.. أعلى الأشواق لربِّ الكمالات جميعها الحق i.
    ولهذا سخّر الله لنا الطبيعة بقوانينها وثرواتها وكنوزها، وجعلها بفطرتها تطاوعنا وتخدمنا، فنحن لم نبذل مجهودًا كبيرًا لنجعل الجمل يحمل أثقالنا، أو الكلب يحرس ديارنا، أو الأنعام تنفعنا بفرائها ولحومها وجلودها، وإنما هكذا خُلقت مسخَّرة طائعة، وإنما العمل الذي خلقنا الله من أجله والتكليف الذي كلفنا به هو أن نركب هذه الدواب مهاجرين إلى الهدف.. إلى الله.. إليه وحده في كماله..
    {يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاَقِيهِ} [الانشقاق: 6].
    {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56].



    [ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ]

    http://antishobhat.blogspot.com.eg/
    http://abohobelah.blogspot.com.eg/
    http://2defendislam.blogspot.com/

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2014
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    1,105
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بارك الله فيكم وعلى النقل الادبى للدكتور مصطفى محمود.

    وأنا اعتمدت عليه والفكرة مأخوذة منه.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2014
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    1,105
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور قواسمية مشاهدة المشاركة
    بعد عجزوا عن اثبات صحة معتقدهم ومجابهة اعجاز القرآن الكريم دخل الزنادقة مرحلة الجنون والاعتراض على الخالق في ما تقتضيه ألوهيته.....
    سررت بمرورك دكتورنا

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء