George Bernard Shaw
Son talent et sa renommée sont récompensés par le
prix Nobel de littérature en 1925. Il remporte en 1939
un Oscar
https://fr.wikipedia.org/wiki/George_Bernard_Shaw
Our God and Your God Is One
by Zagloul Kadah,Danny Kadah
page 16
J'ai toujours tenu
la religion de Muhammad en haute estimation en raison de
sa merveilleuse vitalité je l''ai étudié
le magnifique homme et à mon opinion s i il ne peut'être un antéchrist, on doit l'appeler
le Sauveur de l'Humanité
On doit l'appeler le Sauveur d'humanité je crois que si un homme comme lui , lui a été assumé la gouvernace du monde moderne,
il réussirait à résoudre ses problèmes dans une manière qui apporterait beaucoup-besoin de paix et de bonheur"
https://en.wikiquote.org/wiki/Talk:George_Bernard_Shaw
Leo Tolstoy: Life & Words
Par Ann Kannings
Muhammad a toujours été en position plus élevé que le christianisme. Il ne considère pas Dieu comme un être humain et ne jamais se rend lui-même égal à Dieu.. Les musulmans n'adorent rien sauf Dieu? et Muhammad est son Messager. . Il n'y a pas tout le mystère et le secret en dans cela .
Nelson's Illustrated Guide to Religions: A Comprehensive Introduction ...
Par James A. Beverley
Alphonse de Lamartine, History of Turkey
Si la grandeur de but, l'exiguïté des moyens et des résultats étonnants sont les trois critères
d'un génie de l'homme, qui pourrait oser comparer tout grand homme en histoire avec Muhammad??
Maurice Borrmans appartient
à la Société des Missionnaires d'Afrique (Pères Blancs). Docteur ès lettres de Paris- Sorbonne, il a vécu vingt ans en Algérie et en Tunisie et a enseigné, pendant longtemps, le droit musulman et l'histoire des relations islamo-chrétiennes à Institut pontifical d’études arabes et d’islamologie (PISAI) de Rome. Directeur de sa revue Islamochristiana de 1975 à 2004, il a participé à de nombreux colloques islamo-chrétiens en diverses capitales de la Méditerranée.
https://fr.wikipedia.org/wiki/Maurice_Borrmans
Guidelines for Dialogue Between Christians and Muslims
by Maurice Borrmans
page 57
en ce qui concerne Muhammad, le Prophète vénéré d'Islam. " ?
Au lieu de ces jugements négatifs qui sont venus de l'ancienne inquiétude pour polémique et apologétique, les chrétiens devraient évaluer d'une façon objective et et en harmonie avec leur foi, exactement ce qui était l'inspiration
, la sincérité et la fidélité du Prophète Muhammad, en faisant leur jugement dans le cadre, premièrement, de sa réponse personnelle aux commandes de Dieu et ensuite, sur une plus large échelle, que du travail de providence dans l'histoire mondiale
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Sir Hamilton Alexander Rosskeen Gibb

Sir Hamilton Alexander Rosskeen Gibb, FBA (2 January 1895 – 22 October 1971), known as H. A. R. Gibb,[1] was a
Scottish historian on Orientalism.
https://en.wikipedia.org/wiki/Hamilt..._Rosskeen_Gibb
Studying Islam: The Critical Issues
Par Clinton Bennett
page 15

Dans un travail antérieur,
Gibb a fait une déclaration positive et déclaration largement citée au sujet de l'Islam de la capacité d'être utile à l'humanité dans ce qui est la région de plus en plus pertinente, même urgente de relations entre des races différentes et de coopération internationale :
L'Islam .....possède une magnifique tradition d'entente entre des races différentes et de tradictionsn. Nulle autre société n'a un tel record de succès s'unissant dans une égalité de statut, d'occasion et des efforts multiples et diverses races de l'homme• ·... L'Islam a toujours le pouvoir de concilier des éléments apparemment inconciliables de la race et de la tradition. Si jamais l'opposition des grandes sociétés d'Est et d'Ouest doit être remplacée par la coopération, la médiation d'Islam est une condition indispensable. Dans ses mainsse trouve en très grande partie la solution du problème avec lequel l'Europe est confrontée dans ses relations avec l'Est. . S'ils s'unissent. l'espoir d'un règlement pacifique est incommensurablement amélioré . Mais si l'Europe, en rejetant la coopération d'Islam, le jette dans les bras de ses rivaux. Le problème peut uniquement être désastreux pour les deux. (1932 : 379
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