أقـــــــــــــــــوال العقلاء

[كريـم البرلسي]

السلام عليكم ورحمة الله
هذا الموضوع تجميع لمقالات الأخ السائر فى الظلمات على الفيسبوك

1

يقول ويليام تومسون (أو اللورد كالفن) (فيزيائي و عالم رياضيات و مهندس أسكتلندي) :

"إذا درست العلم بالعمق الكافي،فسيجبرك ذلك على الإيمان بالإله"
“If you study science deep enough, it will force you to believe in God”
المصادر 1
المصدر 2
[التعريف بويليام كالفن]

2

يقول روبرت جاسترو (فيزيائي و فلكي و عالم كونيات أمريكي،أول رئيس لبعثة العلماء المسؤولة عن استكشاف القمر بوكالة ناسا) :
"تماما كما أؤمن أنه لا يوجد خالق لا يمكنني أن أؤمن أن كل هذا حدث بالصدفة و هو مايعني وجود خالق و الذي يجعلني فاقدا للأمل،مرة أخرى وجدت أنه من الصعب التصديق أنها مسألة ذرات و جزيئات لذا أحاول أن أعد مفهومي للعالم و أن الحوصلة أن هناك قوة كبيرة يمكننا تسميتها الإله أو أي اسم آخر،لكني لا أستطيع تقبل ذلك لأني "مادي" كما تذكر الفلسفة،و هو مايعني أن العالم يتألف من المواد المادية تماما و عند تقسيمها لجزيئات و ذرات و قوانين توجهها تعطيك دوافع لعرض النموذج الخاص بك عن الكون.
هذا ما يمليه علي علمي،كما تعلمون أنا كرست حياتي للعلم لكنني وجدته غير مقنع الحقيقة أن هناك روابط مفقودة لكنني لن أجدها في فترة حياتي.

إذا عكست حركة المجرات و عدت بالوقت و تقاربت المجرات أكثر فأكثر ووصلت لمرحلة بها كثافة تقريبا لانهائية من الحرارة و لا تستطيع الذهاب أبعد من ذلك إذن تلك هي البداية من هنا كل شيئ بدأ،و هذا شيئ مدهش و يضيف نكهة دينية قوية له،و هذا كان صعب لأني "لا أدري" و لو كانت هناك بداية و لحظة خلق إذن هناك خالق و الخالق غير متناغم مع "اللأدرية"، لكني وجدت أن هذه الرسالة ذات فائدة و يلزمني مشاركتها لهذا كتبت هذا الكتاب"

الكتاب : الله و الفلكييون (God and the astronomers)
[المصدر]
[التعريف بروبرت جاسترو]

3

تقول كارين آرمسترونغ (كاتبة و مؤلفة بريطانية و باحثة في مقارنة الأديان) :
"الجهاد ليس أحد أركان الإسلام الخمسة،و خلافا للرأي السائد في الغرب فهو أيضا ليس دعامة الإسلام المحورية،لكن يظل من واجب المسلمين أن يلتزموا بالنضال على جميع الجبهات الأخلاقية منها و السياسية و الروحية من أجل خلق مجتمع عادل كريم جدير بالغحترام يعيش فيه الإنسان وفقا لإرادة الله،و لا يستغل في ظله الفقراء و غير المحصنين(الضعفاء) ، و قد يكون الحرب و القتال ضرورة في بعض الأحيان،لكن ذلك جزء ثانوى من الجهاد أو النضال.
و هناك حديث مروي عن محمد (رغم أنه حديث ضعيف) لدى رجوعه من إحدى المعارك حيث قال فيما معناه "لقد عدنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر",أي أن الجهاد الأكثر صعوبة و حسما هو هزيمة قوى الشر في نفس الإنسان،و في مجتمع الإنسان،في جميع تفاصيل الحياة اليومية"

• كتاب "سيرة النبي محمد" لكارين آرمسترونغ.ترجمة فاطمة نصر و محمد عناني.الصفحة (253)

[رابط الكتاب]
[المصدر]

[التعريف بكارين آرمسترونغ]




4

يقول توماس كارليل (كاتب أسكتلندي و ناقد و مؤرخ) : "..إذا خرجت الكلمة من اللسان،لم تتجاوز الآذان،و إذا خرجت من القلب،نفذت إلى القلب.و القرآن خارج من فؤاد محمد،فهو جدير أن يصل إلى أفئدة سامعيه و قارئيه.
و قد زعم "براديه" و أمثاله : أن القرآن طائفة من الأخاديع و التزاويق،لفقها محمد،لتكون أعذارا له عما كان يركتب و يقترف،و ذرائع لبلوغ مطامعه و غايته.
و لكنه قد آن لنا أن نرفض جميع هذه الأقوال،فإني لأمقت كل من يرمي محمدا بمثل هذه الأكاذيب و ماكان لذي نظر صادق أن يرى في القرآن مثل ذلك الرأي الباطل ..!"
[المصدر]
• كتاب "محمد المثل الأعلى" لتوماس كارليل.تعريب محمد السباعي.الصفحة 105-104
[رابط الكتاب]
[التعريف بتوماس كارليل]


5
يقول سي أس لويس (كاتب و باحث إيرلندي) :

"قوانين الطبيعة ‏لا تنتج أي أحداث: فهي تعبر عن ‏النموذج الذي يجب أن يتبعه كل حدث ‏إن كان ممكن الحدوث، كما أن قوانين الحساب تعطي نموذجاً يجب أن تتبعه كل عمليات تبادل الأموال - ‏إن كان لديك مال بداية- وهكذا، وفق أحد المعاني، تغطي قوانين الطبيعة مجالاً كاملاً من الزمان والمكان، وبمعنى آخر، ما تتركه هو بالضبط الكون الحقيقي كله، فالسيل العرم للأحداث الحقيقية هو ما يصنع التاريخ الحقيقي، وهذا يأتي من مكان آخر، ‏فالتفكير بأن القوانين قادرة على إنتاجه ‏يماثل التفكير بإمكانية خلق نقود حقيقية عبر إجراء عمليات الجمع ببساطة
لأن كل قانون يقول في نهاية المطاف: إن كان لديك (أ) فسيكون لديك (ب)، ولكن عليك أن تملك (أ) بداية، لأن ‏القوانين لن تفعل ذلك لأجلك"

"The laws of nature produce ‎no events: they state ‎the pattern to which every event - ‎if only it can be induced to happen - must conform, just as the rules of arithmetic state the pattern to which all transactions with money must conform - ‎if only you can get hold of any money Thus in one sense the laws of Nature cover the whole field of space and time; in another, what they leave out is precisely the whole real universe - the incessant torrent of actual events which makes up true history. That must come from somewhere else. ‎To think the laws can produce it is ‎like thinking that you can create real money by simply doing sums.

For every law, in the last resort, says: If you have (A), then you will get (." But first catch your (A): ‎the laws wont do it for you."

[المصادر]
C.S.Lewis,Miracles,1974,p93-94
http://www.sullivan-county.com/relig...wis_quotes.htm
http://hyperphysics.phy-astr.gsu.edu...h/cslewis.html
[التعريف بسي أس لويس]
https://fr.m.wikipedia.org/wiki/C._S._Lewis



6
يقول محمد عبد السلام (عالم فيزياء باكستاني، حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1979) :

هذا الشعور بالإندهاش يقود أغلب العلماء لوجود أعظم-القديم،كما وصفه أينشتاين بمودة deityأو الإله-ذكاء أعظم،رب كل المخلوقات و رب القانون الطبيعي"
"This sense of wonder leads most scientists to a Superior Being - der Alte, the Old One, as Einstein affectionately called the Deity - a Superior Intelligence, the Lord of all Creation and Natural Law"

[المصادر]
quoted from his article Science and Religion(اقتباس من مقال للبروفيسور بعنوان العلم و الدين)
http://www.azquotes.com/quote/587230
http://www.examiner.com/article/reli...ntific-outcome
[التعريف بالبروفيسور]




7
يقول علي دوميرزوي (بروفيسور العلوم البيولوجية بجامعة أنقرة_تطوري_) :
"احتمال التكوين العشوائي لبروتين سيتوكروم سي(بروتين موجود في الغشاء الداخلي للميتوكوندري مسؤول عن عمليات الأيض و إنتاج الطاقة) غير محتمل كاحتمال قيام قرد بكتابة التاريخ الإنساني بواسطة آلة كاتبة دون أي أخطاء..!"
"the probability of the coincidental formation of Cytochrome-C, an essential protein for survival] is as unlikely as the possibility of a monkey writing the history of humanity on a typewriter without making any mistakes..!"
[المصادر]
• (Ali Demirsoy, Kalitim ve Evrim (Inheritance and Evolution), page 61 (Ankara: Meteksan Publishing Co., 1984).)
[التعريف بالبروفيسور]


يتبع إن شاء الله

[كريـم البرلسي]

8

يقول ألكسندر فيلينكين (بروفيسور في الفيزياء النظرية والفلك) :

"يقال أن الحجة هي ما يقنع الرجال العقلانيين،و الدليل هو ما يقنع حتى الرجل غير العقلاني.

مع الدليل الآن (اكتشاف البيغ بانغ)،الفلكييون لم يعودوا قادرين على الإختباء وراء احتمال أزلية الكون،لا يوجد مفر،عليهم مواجهة مشكلة ‫‏بداية الكون..!"

"It is said that an argument is what convinces reasonable men and a proof is what it takes to convince even an unreasonable man. With the proof now in place, cosmologists can no longer hide behind the possibility of a past-eternal universe. There is no escape, they have to face the problem of a cosmic beginning"

[المصادر]

(Many Worlds in One [New York: Hill and] Wang, 2006], p.176)
[التعريف بألكسندر فيلينكين]

9

‫‏يولد الطفل على الفطرة

في دراسة نشرت عام 2008 أظهرت أن الأطفال يولدون و هم يميلون للإيمان بخالق أعظم لأنهم يعتقدون أن كل شيئ له هدف كما يقول الدكتور جاستن باريت (باحث بمركز علوم الإنسان و العقل بجامعة أوكسفورد)

_________________________________________________

"إذا تركنا مجموعة من الأطفال في جزيرة و اعتنوا بأنفسهم لوحدهم أعتقد أنهم سيؤمنون بالإله"

Dr. Barrett: "If we threw a handful on an island and they raised themselves I think they would believe in God."

الأطفال يولدون ‫#مؤمنين و ليس فقط يكتسبون "المعتقدات الدينية من............طبقا للأكاديمي"

Children are ‪born_believers_in_God and do not simply acquire religious beliefs through indoctrination, according to an academic.

"يقول أن الأطفال ‫‏يملكون_إيمانا قبل أن يتلقوا ذلك في العائلة أو المدرسة،و حتى الذين عاشوا وحيدين في الصحراء سيؤمنون بالإله"

He says that young children ‪‎have_faith even when they have not been taught about it by family or at school, and argues that even those raised alone on a desert island would come to believe in God.

النمو العادي و الطبيعي للأطفال يجعلهم ميالين للإيمان ‫‏بالخلق_الإلهي و التصميم الذكي،بعكس التطور الذي هو غير مألوف للعقل البشري،كما أنه صعب الفهم"

"Children's normally and naturally developing minds make them prone to believe in ‪divine_creation and intelligent design. In contrast, evolution is unnatural for human minds; relatively difficult to believe."

[المصدر]

10

‏إذا كانت أغلبية الحروب سببها غير ديني...‫ ‏فلماذا هذا الكره غير المبرر تجاه الأديان ؟!!!!

‫ ‏لماذا عدم معالجة الأسباب الأخرى للحروب و العنف و لوم الدين فقط ؟

‫ ‏ريتشارد دوكنز يعترف

[خلاصة كلام ريتشارد دوكنز]

¤الأغلبية الساحقة للمؤمنين لا يقومون بأعمال إرهابية

¤هناك أسباب كثيرة للحروب،و الكثير من الحروب غير مرتبط بالدين

في مقابلة لمهدي حسن مع ريتشارد دوكنز(من زعماء الإلحاد الجديد),جرى النقاش التالي :

• مهدي حسن : هل تعتبر الدين شرا ؟

• ريتشارد دوكنز : لا

• مهدي حسن : لكنك قلت عدة مرات بأن الدين شرير،قلت أن "الدين هو أحد أعظم شرور العالم و بأنه يشبه فيروس صعب استئصاله" !

• ريتشارد دوكنز : نعم أعتقد ذلك,لأن ما كنت أتحدث عنه هو الإيمان,لأن الإيمان يعني أن تصدق شيئ بلا دليل,لأنه عندما تصدق شيئا بلا دليل فهذا يبرر أي شيئ،لأنك تصبح غير قابل للنقد..فلو أتى إليك أحدهم و قال لك دعنا نناقش القضية,فستقول له "لن أناقشك هذا إيماني و خاص بي,لا أنقضه و لا أتراجع عنه و عليك أن تقبل بهذا"...هذا هو الشر

• مهدي حسن : لكنك ناقشت الكثير من المؤمنين لذلك من الواضح أن المؤمنين مهتمون بالنقاشات و ليسوا مؤمنين بشكل أعمى

• ريتشارد دوكنز : بالطبع إن ‫ ‏أغلبية المتدينين هم أناس جيدون و لطفاء مثلك,أنا لم أشر أبدا إلى أن كل المتدينين هم أشرار...بالطبع لا

لكن هذا تقدم منطقي للتصديق بالإيمان،الإيمان أن الإله يأمرك بفعل شيئ،فعل أشياء فضيعة كالهجمات الإنتحارية و تفجير ناطحات السحاب بالطائرات....

‫ ‏الأغلبية الساحقة للمؤمنين لا يقومون بهكذا أعمال سيئة،لكن هناك مؤمنين يفعلون أشياء فضيعة ‫ ‏معتقدين بأنهم محقين و يعتقدون أنهم يفعلون ما يأمرهم الله به...هم ‫ ‏يعتقدون بأنهم يقومون بأعمال صالحة و لهذا السبب الدين شرير لأنه يجعلك تقوم بأعمال مشينة تظن أنها جيدة

• مهدي حسن : هل تظن حقا أن الأشخاص الذين يحملون أحزمة ناسفة بسبب الإيمان ؟ الدين هو الملام ؟ ألا يجب النظر للظروف الجيوسياسية و العالم و ظروف حياتهم و ما يحدث ؟

• ريتشارد دوكنز : ليس في كل الحالات،و لدينا مثال نمور التاميل(تنظيم مسلح له فكر ماركسي غير ديني) لكن في معظم الحالات إنه الدين !!

تتحدث مع الذين فشلوا بتفجير أنفسهم تجد أن الجنة تملأ عقولهم،هم تواقون كي يذهبوا للجنة و هذا ‫ ‏كل ما يفكرون به

• مهدي حسن : البروفيسور روبرت بايب من جامعة شيكاغو قام ببحث كل حالات التفجيرات الإنتحارية...315 حالة و توصل بعدها إلى النتيجة "الرابط بسيط جدا بين التفجيرات الإنتحارية و الإسلام المتعصب أو أي دين من الأديان"

"The data show that there is little connection between suicide terrorism and Islamic fundamentalism, or any one of the world’s religions"

https://www.opendemocracy.net/arts/s...orism_3836.jsp

"إنه مرتبط بالوطن و السلطة و السياسة و لا علاقة له "بالإيمان" الإيمان مجرد ‫ ‏غطاء

"The taproot of suicide terrorism is nationalism and it's 'mainly a response to foreign occupation"

http://www.informationclearinghouse....ticle14858.htm

فمالذي تعرفه أنت و لا يعرفه روبرت بايب ؟

• ريتشارد دوكنز : في الحقيقة لقد شاهدت أدلة أخرى من أناس آخرين قالوا أشياء مختلفة و سمعت شهادات من انتحاريين يقولون فيها أنهم فعلوا ذلك فقط من أجل الجنة.

• مهدي حسن : هل تتضمن هذه الشهادات تفجيرات لندن في السابع من يوليو ؟

• ريتشارد دوكنز : نعم

• مهدي حسن : هل شاهدت مقاطع المقابلات معهم ؟

• ريتشارد دوكنز : لست متأكدا،على الأغلب ‫ ‏لا

• مهدي حسن : هم يتحدثون عن ‫ ‏أفغانستان و ‫ ‏العراق و ‫ ‏الحملات الصليبية و الحرب بين الغرب و الإسلام و ‫ ‏جيوش الإحتلال

أنا لا أقول بأن الإيمان ليس له دور في الموضوع لكن المثير للإهتمام أنك تعتبر الإيمان هو ‫ ‏السبب الوحيد هنا !!!!!

أنت قلت في مقالة مشهورة لك بعد أربع أيام من أحداث سبتمبر أن ذلك أتى من الدين

• ريتشارد دوكنز : هناك ‫ ‏أسباب سياسية مهمة تدفع الناس لفعل هكذا أمور و رأينا ذلك في إيرلندا الشمالية و في أفغانستان و رأينا ذلك في سيرلنكا و نمور التاميل..إذن ‫ ‏نعم هناك أسباب سياسية

لكن لا يمكنك أن تنكر بأن الوعد بالجنة للشهداء هو جزء من تعاليم الإسلام،الشهداء يذهبون للجنة

• مهدي حسن : لكن ليس الإرهابيين و المجرمين و القتلة من يذهبون للجنة!!

• ريتشارد دوكنز : ‫ ‏هم يظنون ذلك لأن أئمتهم أخبروهم بذلك

• مهدي حسن : لكن ماذا عن ‫ ‏أغلبية علماء و رجال الدين الذين ‫ ‏أدانوا أحداث سبتمبر

• ريتشارد دوكنز : أنا مسرور لأنهم فعلوا ذلك لكنهم لم يعطوها كثيرا من الأهمية

• مهدي حسن : ماذا عن الحجة التي تقول بأن البشر بطبيعتهم ميالون للقتل و العنف،و الكثير من المبررات،لماذا التركيز على الدين ؟ لماذا لا تناقش الأسباب الأخرى من باب العدل ؟

ريتشارد دوكنز : نعم هناك عوامل أخرى أنا أعترف بذلك

إذا نظرت للحروب في التاريخ ستجد أن ‫ ‏بعضها مرتبط بالدين و ‫ ‏الكثير منها غير مرتبط بالدين,أنا لم أقل أبدا أن الدين هو السبب ‫ ‏الوحيد للعنف

[رابط اللقاء] المنشور مأخوذ من 05:40 إلى 10:34

• الأصلي

• المترجم

11

‏هل للهجمات الإنتحارية دوافع دينية ؟

د· روبرت بايب (الباحث والأكاديمي بكلية العلوم السياسية بجامعة شيكاغو الأمريكية والمتخصص في شؤون الأمن القومي) في كتابه بعنوان 'الموت حتى الفوز'

ألقى الضوء علي الأسباب الرئيسية للإرهاب من خلال دراسة تحليلية جمع خلالها من الأرقام والأحداث ما يمنحه الجرأة الكافية لتقديم رؤية مخالفة لكل الآراء السائدة،ولقد درس بايب على مدى عامين كل حالة إرهاب انتحاري حدثت في العالم،كما تناول أيضا كل حالات الإحتلال السياسي التي لم تسفر عن ظاهرة انتحار،ويؤكد د· بايب أن ربط الإسلام بالعمليات الانتحارية ‫ ‏صنيعة سياسية روجت لها شخصيات مغرضة، وأن أبرز الممارسين للإرهاب الانتحاري في العالم هي حركة تحرير نمور تاميل إيلام المتمردة في سريلانكا وهم جماعة ‫ ‏ماركسية معظم أعضائها ينتمون إلى الديانة الهندوسية·

موضحا أن "95% من العمليات الانتحارية في العالم تتوحد حول هدف استراتيجي علماني واحد، يتمثل غالبا في طرد قوات أجنبية محتلة أو إجبار ديمقراطيات على منحهم الاستقلال فوق أراض يعتبرونها وطنا لهم أو طلب حق تقرير المصير"

"What 95 percent of all suicide attacks have in common, since 1980, is not religion, but a specific strategic motivation to respond to a military intervention, often specifically a military occupation, of territory that the terrorists view as their homeland or prize greatly.

http://historybuff.com/one-thing-alm...n-p4r1DvQoAoPl

أما الدين فغالبا ما يوظف ‫ ‏كأداة لاستقطاب الأشخاص

"الدين وسيلة للإستقطاب و التوظيف لكن ‫ ‏قلما يشكل السبب الحقيقي للهجمات الإنتحارية"

"‪ ‎religion is not motive into itself.rather it serves as a ‪‎tool for ‪‎recruitment"

http://www.thenation.com/article/heres-what-a-man-who-studied-every-suicide-attack-in-the-world-says-about-isiss-motives/

و يؤكد :

"البيانات تؤكد وجود رابط ‫ ‏صغير جدا بين الهجمات الإنتحارية و الإسلام المتعصب أو أي دين من الأديان"

"The data show that there is ‪‎little connection between suicide terrorism and Islamic fundamentalism،or any one of the world’s religions "

https://www.opendemocracy.net/arts/s...orism_3836.jsp

كما يؤكد مرة أخرى أن الدافع الرئيسي للهجمات الإرهابية الإنتحارية ‫ ‏قومي ‫ ‏وطني مرتبط ‫ ‏بإحتلال أجنبي

"The taproot of suicide terrorism is nationalism and it's mainly a response to foreign occupation"

http://www.informationclearinghouse....ticle14858.htm

[التعريف بالكاتب]

[رابط الكتاب]

يتبع إن شاء الله

[ابن سلامة القادري]

جزاك الله خيرا أخي كريم،

• ريتشارد دوكنز : ... ما كنت أتحدث عنه هو الإيمان,لأن الإيمان يعني أن تصدق شيئ بلا دليل,لأنه عندما تصدق شيئا بلا دليل فهذا يبرر أي شيئ،لأنك تصبح غير قابل للنقد..فلو أتى إليك أحدهم و قال لك دعنا نناقش القضية,فستقول له "لن أناقشك هذا إيماني و خاص بي,لا أنقضه و لا أتراجع عنه و عليك أن تقبل بهذا"...هذا هو الشر

يعني الإلحاد ما شاء الله قائم على الدليل لا بل على عشرات الأدلة !
أتساءل ما الفرق بين الذي يؤمن في الطبيعة و بين من يعتقد في فأر !!
و بما أن الإلحاد هو إنكار العقل و القبول ب 0 = 10 فأكثر و ليس الإيمان بالذي خلق كل شيء بعلم و تدبير و جعل لكل شيء قدْرا .. فأيهما يبرر أي شيء كاللامنطق هذا و كالأخلاق الرديئة و أصناف الرذائل و يجعل الشخص غير قابل للنقد أو السيطرة مطلقاً ؟
هذا هو معنى : رمتني بدائها و انسلت ..
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ} [البقرة : 13]

[كريـم البرلسي]

جزاك الله خيرا أخي كريم

وجزيت خيرا أخى الحبيب ابن سلامة

يعني الإلحاد ما شاء الله قائم على الدليل لا بل على عشرات الأدلة !

يا سلام ! لا فض فوهم و قل حاسدوهم !
المشكلة تكمن في الفص الأمامي من مخ الملحد وكما قيل من أكل البرسيم لابد أن يخرجه !


12
يقول جوزيف جون طومسون (فيزيائي انجليزي مكتشف الإلكترون و خواصه الأساسية حاصل على جائزة نوبل سنة1906) :

"و نحن نغزو قمة بعد قمة نرى أمامنا مناطق مليئة بالإهتمام و الجمال لكننا لا نرى هدفنا لا نرى الأفق و صرح المسافات يكشف قمما أكثر علوا,و التي ستكشف لمن يتسلقها أن هناك آفاقا أوسع و شعورا أعمق الحقيقة التي يؤكدها كل تقدم في العلم أن الأمور العظيمة هي من عمل الإله"
"As we conquer peak after peak we see in front of us regions full of interest and beauty, but we do not see our goal, we do not see the horizon; in the distance tower still higher peaks, which will yield to those who ascend them still wider prospects, and deepen the feeling, the truth of which is emphasized by every advance in science, that ‘Great are the Works of the Lord"
[المصادر] [المصادر] [المصادر]
• Address of the President of the British Association for the Advancement of ScienceScience, Volume 30, 1909, pp. 257–279

Reflections On God Evolution and Quran

• (Thomson 1909, Nature, vol. 81, p. 257)
http://thomson.iqm.unicamp.br/iframe...e_thomson.html
[التعريف بجوزيف طومسون]



13
يقول دينيش ديسوزا (باحث وأكاديمي و كاتب و رئيس سابق لجامعة كينغ في نيويورك أمريكي من أصل هندي) :

"في نفس الوقت تقريبا بدأنا نرى ظاهرة استثنائية و هي ما يدعى ب ‫ ‏الإلحاد الجديد !! هذا شيئ غريب لأنه كان هناك ملحدون و متشككون في الثقافة الغربية لمدة طويلة و لكن الملاحظ في هذا الإلحاد الجديد الممثل بهيتشنز و البيولوجي من جامعة أوكسفورد ريتشارد دوكنز و حوالي ثلاثين من أمثال هؤلاء...إذا استمعت لهم تصرفهم غريب جدا بكلمات أخرى سأصفهم بأنهم ‫ ‏ملحدون مبشرون الحقيقة أنهم ‫ ‏ملحدون انجلييون و الإنجيليكانية تتميز بأمرين و يمكنك معرفتها بشيئين :
• يريدون مبدلين يريدون جلب ناس آخرين للإلحاد خصوصا ‫ ‏الشباب و صغار السن هم مختصون في الشباب و صغار السن.

• الشيئ الآخر هو أنهم إذا كانوا غير مؤمنين ستظن أنت أنهم لن يزعجوا أنفسهم كثيرا بموضوع الإله لماذا يكتبون كتبا مثل (وهم الإله) و (الإله ليس عظيما) ؟
إذا كانوا لا يؤمنون بالإله إذا كانوا يظنون أن الإله أسطورة فهذا مشابه لإعتقادنا أن الحريش (كائن خرافي على هيئة حصان له قرن واحد) أسطورة لكنك ستلاحظ أننا لا نكتب كتبا مثل (الحريش ليس عظيما) (وهم الحريش) !!!! لا نقضي الكثير من الوقت نفكر بالحريش بل نقول ليكن كذلك.....لكن هؤلاء الملحدين ‫ ‏مهوسون بالإله مثل كل شخص هنا.

كما قلت هم حريصون على ‫ ‏تشجيع الآخرين ليصبحوا ملحدين في الحقيقة عندما تتعرف على هؤلاء الملحدين و تتناقش معهم ستدرك أن ‫ ‏بعضهم حقا غير مؤمنين و غير مصدقين لكن البقية و أقول الأغلبية ‫ ‏ليسوا ملحدين إطلاقا بل أنا أدعوهم ‫ ‏مؤمنين مجروحين و ما أعنيه بذلك أنهم ليسوا منكرين للإله بل ‫ ‏يكرهون الإله هم عندهم شكوى من الإله و إلحادهم نوع من ‫ ‏الإنتقام الفكري و الروحي..."
"Around the same time,we began to see remarkable phenomenon which is to say..something that's been called ‪ ‎the new atheism !! now this was kind of odd because we've had you know you've had atheists and skeptics in western culture for a long time,but what was remarkable abour this new thing and this new thing is still with us it hasn't stopped is that this new atheism represented by hitchens..the oxford biologist richard dawkins about thirty of these guys ,but..if listen to them their behavior is extremely odd,in other words i would describe them as ‪ ‎missionary atheists,they are actually ‪ ‎evangelical atheists,evangelicalism is destinguished by two things and you can recognize it in two ways :

• they want converts,they want to bring other people to that cause especially ‪ ‎young people,they specialize in winning over young people

• The other thing is that if they were just unbelieverses then you would think they wouldn't bother too much about it,why write books like (the god delusion) and (god is not great) ?
If they didn't believe in god,if they thought god was a myth it would be similar to you i believing that unicorns are a myth,but you will notice that we dont't go around writing books called (unicorns are not great) (the unicorn delusion) !!!! We don't spend a lot of time thinking about unicorns,we just kind of let him be.....but these guys are just ‪ ‎obssessed about god as any of us in this audience.

As i say they are particulary ‪ ‎eager to ‪ ‎encourage others to become unbelievers,in fact once you get to know the atheists and you begin to tangle with them...you begin to realize that ‪ ‎some of them it's ‪ ‎true have this kind of disbelief or aggressive unbelief ‪ ‎but a lot of the rest i would say ‪ ‎the majority ‪ ‎are not really unbelievers at all i would actually call them ‪ ‎wounded theists and what i mean by that is that it's not that they don't believe in god but ‪ ‎they hate god they actually have a beef with god and their atheism if you will is a form of intellectual and spiritual ‪ ‎revenge..."

[المصدر]



14
‏لماذا نجد علماء طبيعة ملحدين ؟
‫ ‏النظام الكوني و علاقته بالإله

يقول محمد باسل الطائي (فيزيائي عراقي متخصص في الفيزياء الكمية و النسبية العامة متخرج من جامعة مانشيستر ببريطانيا) :

"هناك معتقد شائع في الوسط العلمي أو بين الناس أن الكون الذي يديره إله ‫ ‏يفرض وجود معجزات في كل وقت و هذا لمسته عند الكثير من العلماء.
مثلا ستيفن واينبرغ و هو عالم فيزياء و جسيمات أولية و حاصل على جائزة نوبل سنة 1979 في مناظرة له مع فيزيائي آخر مؤمن اسمه جون بولكينغورن جون بولكينغورن استطاع أن يحصر واينبرغ في زاوية ضيقة فقال ستيفن واينبرغ "سأومن بوجود إله لو أن سيفا من نار ظهر وسط القاعة و قطع رأسي..عندئذ أعرف وجود قوة خارقة و أومن بالله" !!!

ماقاله واينبرغ :
"And indeed at any moment we may get evidence of a supernatural supervisor of the universe. I mean suddenly in this auditorium a flaming sword may come and strike me for my impiety, and then we will know the answer"
[المصادر]

إذن بالأساس حجته تقوم على أن وجود الإله ‫ ‏يقتضي وجود المعجزات في كل ‫ ‏لحظة
‫ ‏الحقيقة أن الله تعالى لا يدير هذا الكون بالمعجزات لكنه ‫ ‏يديره بقوانين يحترمها لكنه في ذات الوقت ‫ ‏قادر على ‫ ‏خرق هذه القوانين (المعجزات) أو استبدالها بقوانين أخرى.
شخصية أخرى تؤكد مانتحدث عنه عالم الفلك لورانس كراوس قال أنه مستعد أن سيؤمن بالله إذا وجدا يوما ما النجوم اصطفت مشكلة كلمة "أنا هنا" "am here" !!!

ما قاله لورانس كراوس
"it would be easy to have evidence for God. If the stars rearrange themselves tonight and I looked up tonight—well not here, but in a place where you could see the stars, in Arizona, say,—and I looked up tonight and I saw the stars rearrange themselves say “I am here""
[المصادر] [المصادر]

لكن ما يتمناه كراوس يقتضي تغييرا للنظام الكوني كله و كما أسلفنا الذكر فإن الله خلق الكون بقوانين يحترمها إلا أنه يخرقها عندما يشاء عز و جل.
و ما يجدر التنبيه له ‫ ‏أن وجود النظام لا يعارض وجود الله و لذلك بالقرآن الكريم فكرة القانون مشار إليها في أكثر من موضع
• {الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ} [الرحمن(5)]
• {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر(49)]
• {وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لاعِبِينَ مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلا بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} [الدخان(39-38)]
• {مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمّىً وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ} [الأحقاف(3)]
لكن ‫ ‏للأسف الطغيان الذي يهيمن على عقولهم من أنه إذا وجد الإله انفقد النظام و القانون و امتلأ الكون بالمعجزات هكذا يتصورون و هذا ‫ ‏خطأ لأن النظام ليس بديلا للإله بل بالعكس النظام و الإله ‫ ‏متوافقان و ‫ ‏النظام يدل على الإله

[رابط اللقاء مع الأستاذ باسل الطائي]



15
يقول إدوارد روبرت هاريسون (فلكي و عالم كونيات بريطاني) :

"الضبط الدقيق للكون يوفر دليلا بديهيا على التصميم الإلهي و أنت لك الخيار بين الصدفة العمياء التي تحتاج أكوانا متعددة أو التصميم الذي يحتاج كونا واحدا فقط....العديد من العلماء عندما يفصحون عن وجهات نظرهم فإنهم يميلون نحو الغائية (الكون له غاية و هدف) أو حجة التصميم (الخلق)...."
"The fine-tuning of the universe provides prima facie evidence of deistic design. Take your choice: blind chance that requires multitudes of universes or design that requires only one.... Many scientists when they admit their views, incline toward the teleological or design argument...."

[المصادر] [المصادر] [المصادر]

• E. Harrison, Masks of the Universe, New York, Macmillan, 1985 pp. 252, 263
[التعريف بإدوارد هاريسون]



16
يقول وحيد الدين خان(مفكر و كاتب هندي مسلم) :
"‫ ‏الطبيعة مجرد حقيقة من حقائق الكون و ليست تفسيرا له
إن الكتكوت يعيش أيامه الأولى داخل قشرة البيضة القوية و يخرج منها بعدما تنكسر.لقد كان الإنسان القديم يؤمن بأن الإله أخرجه و لكننا شاهدنا اليوم-بالمنظار- أنه في اليوم الحادي و العشرين يظهر قرن صغير على منقار الكتكوت يستعمله في تكسير قشرة البيضة لينطلق خارجا منها ثم يزول هذا القرن بعد بضعة أيام من خروجه من البيضة.
هذه المشاهدة كما يزعم ‫ ‏المعارضون أبطلت الفكرة القديمة القائلة بأن الإله يخرج الكتكوت من البيضة إذ قد رأينا يقينا أن قانون "الواحد و العشرين يوما" يحدث هذه العملية...و ‫ ‏الحقيقة أن المشاهدة الجديدة لا تدلنا إلا على حلقات جديدة للحادث و ‫ ‏لا تكشف عن سببه الحقيقي فقد تغير الوضع الآن فأصبح السؤال لا عن (تكسر البيضة) بل عن (كيف يظهر القرن) ؟ إن السبب الحقيقي سوف يتجلى لأعيننا حين نبحث عن العلة التي جاءت جاءت بهذا القرن العلة التي كانت على ‫ ‏معرفة كاملة بأن الكتكوت سوف ‫ ‏يحتاج إلى هذا القرن ليخرج من البيضة فنحن لا نستطيع أن نعتبر الوضع الأخير (المشاهدة بالمنظار) إلا أنه (مشاهدة للواقع على نطاق واسع) و لكنه ‫ ‏ليس تفسيرا له.
إن الإكتشاف الذي اعتبره معارضوا الدين بديلا للإله يمكننا أن نفسره بسهولة أنه "أسلوب عمل الطبيعة".إننا نستطيع أن نقول بكل قوة أن ‫ ‏الله يجري إرادته في الكون ‫ ‏بواسطة هذه القوانين التي اكتشفت علومنا الحديثة بعض أجزائها فقط حتى الآن.
لنفترض أن رجال الدين يعتقدون أن الله ياتي بالمد و الجزر في البحار...ثم يأتي عالم من علمائنا الجدد و يقول لنا : إن المد و الجزر له سببان هما قوة الجاذبية في القمر و التكوين الجغرافي أي الوضع الجغرافي لأجزاء الأرض البرية و البحرية (Geographical Configuration),إننا ‫ ‏سنقبل هذا الكشف العلمي بكل سرور فليس هناك من داع يقتضي رفض هذا الكشف لأنه لا يؤثر إطلاقا على صواب عقيدتنا,إننا سنسلم بأن حدوث المد و الجزر يقتضي قوة الجاذبية القمرية و يقتضي وضعا جغرافيا معينا لأجزاء الأرض....و ‫ ‏لكن ماهي الحاذبية ؟و ماهو الوضع الجغرافي لأجزاء الأرض ؟ ‫ ‏إنهما أيضا من خلق الله !!! و ‫ ‏الله يستخدم هذه الوسائل لتنفيذ إرادته و فعله,و لولا استخدامه لهذه الوسائل و الأسباب المحددة لتنفيذ مشيئته لحلت الفوضى في الكون و لانعدم النظام,فالله سبحانه و تعالى لايزال هو ‫ ‏السبب الأول و الحقيقي لطوفان البحار(المد و الجزر)"
من كتاب(الدين في مواجهة العلم) لوحيد الدين خان.الصفحة67-66
[رابط الكتاب] [رابط الكتاب]

[التعريف بالكاتب]




17
‏الطفرات و البنية الوظيفية للبروتين

كل واحد من آلاف البروتينات المختلفة في الطبيعة هو في الواقع سلسلة مصنوعة من تركيبة معينة (عدد و ترتيب معين) من 20 حمضا أمينيا مختلفا الترتيب التسلسلي لهذه اللبنات الكيميائية أمر بالغ الأهمية لأنه إذا رتبت بشكل صحيح فالسلسلة تطوى في جزيئ فعال ثلاثي الأبعاد لكن إذا تم تجميع الأحماض الأمينية بشكل غير صحيح فلن يتشكل لدينا بروتين وظيفي.
‫ ‏إذا ما احتمال أن تعثر الطفرات على التركيبة الوظيفية للبروتين بين آلاف الإحتمالات ؟
لمعرفة ذلك ..قام عالم البيولوجيا الجزيئية "دوجلاس دي أكس" بتغيير بنية بروتين من 150 حمضا أمينيا (بروتين صغير لأن البروتينات تضم سلاسل من آلاف الأحماض).
فوجد أنه من بين جميع التركيبات الممكنة احتمال تكون بروتين وظيفي صغير من خلال الطفرات يعادل 1 من (10 أس77) أو فرصة واحدة من مائة تريليون تريليون تريليون تريليون تريليون احتمال و هذه الحالة مشابهة لحالة رجل معصوب العينين يبحث في انحاء المجرة عن ذرة واحدة محددة !!!!!

[المصادر] [المصادر] [المصادر] [المصادر]

[فيديو لدوجلاس دي أكس يشرح الدراسة]

يتبع إن شاء الله

[كريـم البرلسي]

18
يقول لورانس براون (كاتب و جراح عيون أمريكي تخرج في جامعة كورنيل) :
"لنتكلم عن الإنفجار العظيم(البيغ بانغ),أولا,لنفهم أن الدين الإسلامي ليس لديه مشكلة مع نظرية البيغ بانغ,الدين الإسلامي لا ينكر النظرية,لكن الدين الإسلامي يعلم بأن الإنفجار العظيم كان ‫ ‏تحت السيطرة و ‫ ‏توجيه الخالق.
"Let's look at the big bang,first of all,let's understand that the islamic religion doesn't have any problem with big bang theory,islam religion doesn't deny that the big bang happened,the islamic religion however teaches that the big bang was ‪ ‎undercontrol of the creator.

الآن أيهما أكثر منطقية : التصديق أن الإنفجار العظيم كان حدثا عشوائيا ؟ أو أنه كان بتوجيه الخالق ؟
Now which makes more sense for us : to believe that it was a random event ? Or that it was undercontrol of the creator ?

بدئا,الإنفجار العظيم لم يبدأ بانفجار بل بدأ قبل فترة طويلة,قبل الإنفجار العظيم كان هناك سحابة غبار بدائية,سحابة غبار في العدم أنتجت لبا شديد الكثافة من المادة و الطاقة و هذا الذي انفجر.
To begin with,the big bang did not start with an explosion,the bigbang started a long before,before the explosion there was a primordial dust cloud,a dust cloud in the nothingness space which drew together as a massive hyperdense core of masse and energy and it was that that exploded.

إذ,من أين جاءت سحابة الغبار البدائية ؟ من أين جاء الغبار البدائي,الطاقة اللازمة للإنفجار,هناك شيئ واحد نعرفه في العلم و هو أنه لا نحصل على شيئ من لاشيئ.
So,where did this dust cloud come from,where did the primordial dust,energy come from for this explosion,if there is one thing we know from science..it is that we do not get something from nothing.

في الإنفجار لقد كان أعظم انفجار في تاريخ كوننا,لقد دفع بكل شيئ خارجا إلى الكون الذي نعرفه اليوم و الذي هو في توسع كما نعلم, و تريدون أن نصدق أن هذا الحدث العشوائي (كما تظنون) أنتج الإتقان و الدقة في الكون كما نعرفه ؟؟؟ بينما أي انفجار آخر ينتج الدمار و الفوضى ؟؟؟ تريدون أن نصدق أن الإنفجار العظيم أنتج الحرفية و الإتقان في كوننا (عشوائيا دون متحكم ؟) هنا نجد العلم يعارض العلم !!!
in the explosion,it was the greatest explosion in the history of our universe,it blew everything outward to the universe as we have it today,which is expanding as we know it, and yet we are to believe that this supposedly random event resulted in the perfection of the universe as we know it ??? Whereas any other explosion result in destruction and chaos ??? we are to believe that the bigbang resulted in the perfection of the universe as we know it ??? This is an exemple where science contradicts science !!!
ماذا أعني بذلك ؟ إذا كنت ستفسر الكون حسب قواعد العلم لا يجب أن يكون عندك تعارض مع العلم الذي يفسر "وجود" الكون,و في العلم هناك مبدأ عام يدعى ‫ ‏الأنتروبيا.
"الانتروبيا" هو مبدأ حيث في غياب ‫ ‏متحكم بتفاعل أو عملية ما,التفاعل يميل إلى ‫ ‏الفوضى و زيادة التبدد,لنضع ذلك في عالمنا,لا يهم ما تتحدث عنه :
• غرفة إبنك
• غسالة المطبخ
• مكان العمل
• تفاعل كيميائي معقد
إذا لم يكن تحت السيطرة و التوجيه فستولد الفوضى.
• إذا لم ينظف ابنك غرفته
• إذا لم يتحكم أحدهم في الأطباق في البالوعة
• إذا لم يتحكم أحد و يوجه التفاعل الكيميائي

‫ ‏النتيجة ستكون ‫ ‏عشوائية و ‫ ‏فوضوية
What do i mean by that ? If you are going to explain the universe on the bases of science,you cannot have science contradicting the science that explains the "existence" of the unverse,in science you have a general principle called ‪ ‎entropy.
"entropy" is the principle that unless there is greater ‪ ‎controller over a process,the process tends to ‪ ‎chaos....now let's put it into real world terms,It does not matter whether you are talking about :
• Your child's bedroom
• The kitchen sink
• Your workplace
• A complex chemical reaction
If it is not undercontrol,it generates into chaos.
• If your child did not clean up his room
• if somebody does not control the dishes in the sink
• if somebody does not controle the chemical reaction
‪ ‎the result is going to be ‪ ‎random and chaos
و تريدون أن نصدق أن الإنفجار العظيم أنتج الإتقان و الدقة في كوننا (دون موجه) و ليس الفوضى؟؟؟ هنا يتعارض العلم مع العلم.
But we are to believe that the massive explosion at the bigbang resulted in perfection and not chaos ??? That's an exemple where science contradicts science.
[المصدر] [المصدر]



19
"إن القول بمذهب إنساني ملحد ‫ ‏ضرب من التناقض لأنه إذا انتفى وجود الله انتفى بالتالي وجود الإنسان . كما أنه ما لم يوجد إنسان فإن «الإنسانية» التي يزعمونها تصبح ‫ ‏عبارة بلا مضمون.
إن الذي لا يعترف بخلق الإنسان لا يمكنه أن يفهم المعنى الحقيقي للإنسانية,وحيث أنه افتقد القاعدة الأساسية فإنه سوف يقلص الإنسان إلى مجرد «إنتاج السلع وتوزيعها وفقًا للحاجة». أن نتأكد أن الناس جميعًا قد حصلوا على كفايتهم من الطعام هو ـ بطبيعة الحال ـ أمر بالغ الأهمية. ولكن من خلال معرفتنا بمجتمعات الرخاء اليوم لا نستطيع أن نؤكد أنه بهذه الطريقة يمكن الوصول إلى عالم أفضل أو أكثر إنسانية. إننا سنكون حتى أقل إنسانية إذا وُضعت موضع التنفيذ أفكار بعض الأيديولوجيين عن التسوية العامة والتماثل واللاشخصية. ففي عالم كهذا الذي وصفه «ألدوس هكسلي» في كتابه «عالم جديد شجاع» لن توجد مشاكل اجتماعية وسـتعم المســاواة والتـماثل والاسـتقرار في كل مكان. ومع ذلك فنحن جميعًا سنرفض ـ واعين أو بالغريزة ـ هذه الرؤية كنموذج للمحو التام للإنسانية.
(الإنسان نتاج بيئته) هذه المسلمة الرئيسية في المذهب المادي تخدم كنقطة انطلاق لجميع النظريات اللاإنسانية التي تتفرع منها : في القانون وفي علم الاجتماع وفي ممارسة التلاعب بالبشر التي بلغت ذروتها في عهد النازية والستالينية وجميع النظريات الأخرى المماثلة في الإغواء والتي تضع ‫ ‏أولوية المجتمع فوق مصلحة الافراد, و تؤكد على إلتزام الإنسان بخدمة المجتمع...إلى آخر هذه النظريات...كلها تنتمي إلى هذا المجال,لكن ‫ ‏لا يصح ان يكون الانسان خادما لأي إنسان. و ‫ ‏لا ينبغي ان يتخذ وسيلة بل ‫ ‏يجب أن يوضع كل شيء في خدمة الانسان.
‫ ‏فالانسان خادم الله فحسب وهذا هو المعنى المطلق للانسانية"

[المصدر]
كتاب "الإسلام بين الشرق و الغرب" لعلي عزت بيغوفيتش.الصفحة90-89
[رابط الكتاب] [رابط الكتاب]

[التعريف بالكاتب]




20
في مقال منشور بمجلة scientific american عام 2012 بعنوان :
"لا نثق في الملحدين...
المواطنون يعتبرون أن الناس يتصرفون أفضل عندما يؤمنون أن الله يراقبهم"
"In Atheists We Distrust...
Subjects believe that people behave better when they think that God is watching over them"
ورد فيه:
"الملحدون من أكثر المجموعات المكروهة في أمريكا فقط 45% من الامريكيين يقولون أنهم سيصوتون لرئيس مؤهل ملحد و الملحدون مصنفون كآخر مجموعة مرغوبة لينتمي إليها الصهر (زوج البنت) أو الكنة (زوجة الإبن) .
ويل جيرفيس من جامعة كولومبيا البريطانية نشر مؤخرا مجموعة دراسات عن سبب كون الملحدين مكروهين جدا و كانت النتيجة أن الأمر يتعلق بالثقة"
"Atheists are one of the most disliked groups in America. Only 45 percent of Americans say they would vote for a qualified atheist presidential candidate, and atheists are rated as the least desirable group for a potential son-in-law or daughter-in-law to belong to.
Will Gervais at the University of British Columbia recently published a set of studies looking at why atheists are so disliked. His conclusion: It comes down to trust"
[المصدر]


و في مقال آخر بموقع psychology today نشر عام 2014 بعنوان :
"لماذا الأمريكييون يكرهون الملحدين"
"Why Americans Hate Atheists"
جاء فيه:
بروفيسور علم النفس أدريان فورنهام وجد أن الناس يبدون اهتماما أقل للمرضى ذوي نظرة إلحادية أو لاأدرية من المرضى المسيحيين عندما طلب من الناس تصنيفهم (الملحدون و اللاأدرييون و المسيحييون) في لائحة للحصول على كلية و الباحث القانوني يوجين فولوك وثق الدرجة التي بلغها الآباء الملحدون في تحريم حقوق الحضانة في أعقاب الطلاق.
"psychology professor Adrian Furnham found that people give lower priority to patients with atheist or agnostic views than to Christian patients when asked to rank them on a waiting list to receive a kidney, and legal scholar Eugene Volokh has documented the degree to which atheist parents have been denied custody rights in the wake of a divorce"
"مع الأخذ في الإعتبار برهان "رهاب الدنيوية أو العلمانية" في أمريكا : تقلد ملحد وظيفة عامة غير قانوني في سبع ولايات,الملحدون غير مسموح بهم في الكشافة غير مسموح بهم في رابطة المحاربين الأمريكيين,ذوي المذهب الإنساني (ملحدون) ممنوعون من التجنيد في الجيش المؤسسات الخيرية ترفض التبرعات المقدمة من طرف منظمات علمانية و بينما العلمانييون الأمريكييون ‫ ‏لم يواجهوا ‫ ‏الأذى و ‫ ‏العداء و ‫ ‏العنف الذي واجهه الأمريكييون الأصلييون..الأمريكييون الإفريقييون...الأمريكييون اللاتينييون...الآسيوييون...الأمريكييون...اليهود... الكاثوليك...المورمون...المسلمون....المثلييون.....ف إنه لا شك أن الملحدين...اللأدريين و العلمانيين الذين يتجنبون الدين مكروهون بشكل واسع"
"Consider further evidence of secularphobia in America: It is illegal for an atheist to hold public office in seven states; atheists aren’t allowed in the Boy Scouts, the American Legion, or the Veterans of Foreign Wars; Humanist chaplains are barred from serving in our nation’s military; charities regularly reject donations that are offered by secularist organizations. And while secular Americans have never faced the kind of prejudice, hostility, and violence experienced by Native Americans, African Americans, Latino/a Americans, Asian Americans, Jews, Catholics, Mormons, Muslims, or homosexuals, there is still no question that atheists, agnostics, secularists, and others who eschew religion are widely disliked"

[المصدر]



21
دانييل إلزبيرغ هو محاضر و كاتب و ناشط في قضايا مخاطر العصر النووي و التدخلات غير المشروعة ذاعت شهرته في أعقاب كشفه للصحافة ما أصبح يعرف ب"وثائق البنتاغون" عام 1971-و هي تقرير حكومي سري للغاية من سبعة آلاف وثيقة حول تدخل الولايات المتحدة في حرب الفيتنام منذ عام 1945 إلى عام 1968.
في كتاب (اختطاف كارثة...11سبتمبر,الخوف و الترويج لإمبراطورية أمريكية) ل "ست جالي" و "جيريمي إيرب"....تم إجراء حوارات مع بعض الشخصيات حول قضية الحادي عشر من سبتمبر و احتلال العراق و كان من بين الشخصيات دانيال الزبيرغ......

‫ ‏جيرمي إيرب : ذكرت في إحدى المقابلات التي أجريت معكم بأن هذه الحكومة "استخدمت الكذب لتقحمنا في هذه الحرب",و هذه تهمة كبيرة فمالذي تعنيه بذلك ؟

‫ ‏دانييل إلزبيرغ : كما تعلم,لم أقل بأنهم كانوا على غير العادة فيما قالوه,و في أوقات الحرب غالبا ما يكذب هذا الطرف أو ذاك,و في قضية الحرب على العراق يمكنني القول بأن الحكومة ‫ ‏كذبت بشكل سافر كما حدث في فيتنام,و كنت أقول هذا الكلام منذ خريف عام 2002,أي قبل أن يظهر لنا مدى تضخيمهم و تهويلهم (الحكومة الأمريكية) لقضية أسلحة الدمار الشامل,لأن بوش استطاع أن ‫ ‏يخدعني في تلك القضية,و صدقت كل ما كان يقال من أن صدام حسين تبقى لديه كميات من الغاز السام بعد حرب الخليج,و أنه كان يملك أسلحة بيولوجية,و أنه يمتلك برامج أسلحة نووية,لأن قادتنا عبروا عن ذلك بكل قوة,و كانت تلك الإدعاءات قابلة للتصديق.و في ضوء ذلك كان من غير المعقول تحركهم نحو احتلال العراق لأن أكثر ما كنت أخشاه في فترة الإستعداد للحرب أن يقوم صدام حسين باستخدام الأسلحة البيولوجية أو الكيماوية ضدنا و أننا سنرد باستخدام السلاح النووي,كان ذلك هو أكبر مخاوفي.
إلا أن ذلك كله,و كما تبين لنا الآن,كان مجرد أوهام..فلم يكن لدى العراق أسلحة كيماوية أو بيولوجية,و ربما تقول لم أكن بحاجة إلى الخشية من ذلك,إلا أنهم كانوا يكذبون حول أدلة وجود أسلحة الدمار الشامل,و من الواضح أنهم كانوا يكذبون في ‫ ‏كل جانب من جوانب تلك الحرب,و المقولة الأساسية بأن "صدام حسين كان يشكل أكبر خطر على أمن الولايات المتحدة و على النظام العالمي" هي من ‫ ‏أسخف الإدعاءات التي صدرت عن الحكومة...."

[المصدر]
اختطاف كارثة..11 سبتمبر,الخوف و الترويج لإمبراطورية أمريكية..الصفحة158-157
[رابط الكتاب] [رابط الكتاب]

[التعريف بدانيال إلزبيرغ]



22
يقول آرشي أوغستين في كتابه "الحرب على الإسلام" (أو الحرب على الإله في الكتاب الأصلي) :
"لقد قصف المسلمون و قتلوا و اغتصبت نساؤهم و احتلت أراضيهم و أصبحت الديمقراطيات المصممة على النمط الغربي هي الممكنة كما أضحت الإصلاحات الإجتماعية التحررية و على نحو خاص تحرير النساء المسلمات من الإستعباد ‫ ‏المزعوم للعادات و المبادئ الرئيسة هي ‫ ‏الهدف الأساسي من هذه العملية.
إذا يجب على هذه العادات و المبادئ الأساسية التي تشكل بنية المجتمع الإسلامي ‫ ‏أن تتهدم و هذا هو ‫ ‏الهدف الرئيسي.
و تجلب الديمقراطية معها نمط حياة رأسمالية غربية بكل ما تعرف بها من عمليات إقراض الأموال و الشيطان الإقتصادي الأكبر المتمثل في ‫ ‏الربا.
و على نحو بطيئ ساهم إنشاء المدارس العلمانية في إضعاف تأثير المدارس الإسلامية التي يأخذ التعليم الإسلامي فيها حيز الإهتمام الأكبر و هكذا فإن نظام التعليم العلماني قد أصبح موضع التركيز حيث سعى الغرب إلى إحلال هذا النظام محل التعليم الإسلامي.
لذلك فإن المعارضة الشديدة لسلوكيات مثل الزنا و ممارسة الجنس قبل الزواج و الإجهاض لن تكون مكروهة فحسب و لكن معارضة مثل هذا "التحرر الجديد" سوف تعد ‫ ‏مخالفة للقانون الذي ‫ ‏سيفرض في تلك الدول(المسلمة) أما حقوق المرأة و الطفل فسوف يجري تطبيقها وفقا ‫ ‏للتعاليم الغربية و مع انهيار الرقابة لابد أن ‫ ‏انحلال الأخلاق الغربي سيكون واضحا للعيان في حوانيت الكتب و شاشات التلفاز.
إذن أي مقاومة للمعايير الجديدة ستعد ‫ ‏إرهابا و ليس حربا أما الدين الإسلامي معتقدا و طريقة حياة فستجري ‫ ‏إعاقته و هذا هو الهدف المطلوب.
و بناء على ذلك فالحرب ضد المسلمين ليست ضد شخص المسلم أو ممتلكاته فقط لكنها حرب ضد معتقده و إيمانه و هي أيضا ‫ ‏تدمير للأساسات التي تدعم ممارسة هذا المعتقد المستهدف و لذلك فإن ‫ ‏علمنة الشعب المسلم هي الغاية و ‫ ‏اغتيال الإسلام هو البرنامج.
و يؤمن الغربي أن الدعاية و القانون العلماني الدولي لديه ‫ ‏يدعمان السيطرة على الدول الأخرى ذات السيادة و القيام فيها بعمليات ‫ ‏القتل و ‫ ‏الإبادة الجماعية و استخدام ‫ ‏القوة المفرطة و ‫ ‏التعذيب و ‫ ‏إساءة تفسير القرآن و ‫ ‏تدنيسه و هذه كلها عوامل من شأنها أن تؤثر في حرية الإرادة الشخصية.......
و في النهاية أنا مقتنع تماما أن هزيمة الإسلام معتقدا و هزيمة المسلمين ‫ ‏غير ممكنة أبدا و سواء أكان القارئ يؤمن بالله أو لا فهناك عامل شديد الوضوح و هو أن إرشاد القرآن الكريم و تأثيره سوف يحث على مقاومة جميع أنماط التخويف و القوة العسكرية و لن ينجح أي مستوى عنف نفسي أو جسدي في إشغال المسلم عن مصيره الحتمي و لن تقنع أي دعاية غربية المسيحيين المخلصين بأن الحرب ضد الإسلام يمكن تسويفها.....
......و إني لا أعتذر هنا عن الكتابة بكل صراحة لأن الحقيقة لا يجب أن تكون مؤذية بل على خلاف ذلك الحقيقة يمكنها أن تشفي الأوجاع"
آرشي أوغستين جنوب إفريقيا 2008م
[المصدر]
كتاب "الحرب على الإسلام" لآرشي أوغستين.ترجمة محمد الشماع.الصفحة12-9
[رابط الكتاب] [رابط الكتاب]



23
يقول المؤرخ و الطبيب الفرنسي جوستاف لوبون في كتابه (حضارة العرب) :
"سيرى القارئ، حين نبحث في فتوح العرب وأسباب انتصاراتهم، أن القوة لم تكن عاملا في انتشار القرآن، فقد ترك العرب المغلوبين أحرارا في أديانهم، فإذا حدث أن اعتنق بعض الأقوام النصرانية الإسلام، واتخذوا العربية لغة لهم؛ فذلك لما رأوا من عدل العرب الغالبين ما لم يروا مثلَه من سادتهم السابقين، ولما كان عليه الإسلام من السهولة التي لم يعرفوها من قبل.
وقد أثبت التاريخ أن الأديان لا تفرض بالقوة، فلما قهر النصارى عرب الأندلس َّفضل هؤلاء القتل والطرد عن آخرهم على ترك الإسلام.
ولم ينتشر القرآن بالسيف إذن، بل انتشر بالدعوة وحدها، وبالدعوة وحدها اعتنقته الشعوب التي قهرت العرب مؤخرا كالترك والمغول، وبلغ القرآن من الانتشار في الهند،التي لم يكن العرب فيها غير عابري سبيل، ما زاد معه عدد المسلمين على خمسين مليونا نفس،ويزيد عدد مسلمي الهند يوما فيوم مع أن الإنكليز، الذين هم سادة الهند في الوقت الحاضر، يجهزون البعثات التبشيرية ويرسلونها تباعا إلى الهند لتنصير مسلميها على غير جدوى..!"
[المصدر]
كتاب (حضارة العرب) لجوستاف لوبون الصفحة 135-134
[رابط الكتاب,ترجمه للعربية عادل زعيتر]
[التعريف بالمؤرخ]




24
حاول عدد من العلماء أن يحسبوا احتمال بزوغ الحياة بالصدفة السير فريد هويل Fred Hoyle هو عالم رياضيات بريطاني استطاع باستخدام حاسوب خارق super computer و مساعدة طلبة التخرج حساب احتمال تشكل بروتينات الأميبا و هي من ‫ ‏أبسط أشكال الحياة(وحيدات الخلية) عدد بروتيناتها ‫ ‏ألفين حاول حساب احتمال ظهور هاته البروتينات ‫ ‏صدفة فوجد أن احتمال أن تظهر البروتينات الأميبا صدفة هو واحد من عشرة أس 40000
هذا الإحتمال صغير لدرجة السخافة إضافة أنه مستحيل رياضيا لأنه (أصغر من واحد من عشرة أس خمسين) كل احتمال أصغر من (واحد من عشرة أس 50 مستحيل رياضيا).
بعد القيام بهذه الحسابات صرح العالم فريد هويل :
"احتمال التشكل التلقائي للحياة من مواد جامدة هو واحد من واحد على يمينه 40 ألف صفر (يعني1/100000000000000000...............00000000) و هذا الاحتمال كاف ‫ ‏لدفن داروين و نظرية التطور بأكملها.....لم يكن هناك حساء بدائي لا على هذا الكوكب أو أي كوكب آخر.....و إذا لم تكن بداية الحياة عشوائية (بالصدفة) فإذن من ‫ ‏المؤكد أنها نتاج ذكاء غائي..!"
"The likelihood (probability) of the spontaneous formation of life from inanimate matter is one to number with 40,000 noughts after it... It is big enough to ‪ ‎bury Darwin and the whole theory of evolution. There was no primeval soup, neither on this planet nor on any other, and if the beginnings of life were not random, they ‪ ‎must therefore have been the product of purposeful intelligence..!"
[التعريف بالبروفيسور]

[المصادر] [المصادر]
• Sir Fredrick Hoyle and Chandra Wickramasinghe, Evolution from Space (New York: Simon & Schuster, 1984), p. 148
[الأميبا]


25
يقول البروفيسور الألماني ألبرت فليشمان (أستاذ التشريح المقارن بجامعة إرلنغن نورنبيرغ بألمانيا) :

"نظرية التطور تعاني من عيوب خطيرة و التي تصبح واضحة أكثر فأكثر بمرور الوقت لم تعد تتلاءم مع المعرفة العلمية التطبيقية و ليست كافية لإستيعابنا النظري للحقائق.النظرية الداروينية للسلف لا تملك دليلا واحدا يثبتها في الطبيعة إنها ليست نتيجة للبحث العلمي و إنما إنتاج خيالي خالص..!"
“The theory of evolution suffers from grave defects, which are becoming more and more apparent as time advances. It can no longer square with practical scientific knowledge, nor does it suffice for our theoretical grasp of the facts. The Darwinian theory of descent has not a single fact to confirm it in the realm of nature. It is not the result of scientific research, but purely the product of imagination..!”

[المصادر] [المصادر]
Fleishman, Albert, Victoria Institute, Vol. 65, pages 194, 195


يتبع إن شاء الله

[muslim.pure]

فقط تعليقا على الإنفجار الكبير فلا يوجد في الإسلام و لا علاقة له بالإسلام بل حتى نظرية الإنفجار الكبير لا تصح و لا دليل عليها إلا تقريبا تأويل إنزياح الطيف الضوئي و هذا و إن كان دليلا على توسع الكون و لكن لا يمكن أن يكون دليلا على سيناريو الإنفجار الكبير فالرجاء الإنتباه
يمكن مراجعة هذا الرابط لأكثر تفاصيل
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...%C8%ED%D1-quot

[كريـم البرلسي]

نعم وأضيف أننا لا نستند إلى نظريات ونقول إنها موجودة فى القرآن فهذا ليس صحيحا فنظرية الانفجار العظيم نظرية حديثة ولم يذكر أحد من المفسرين أنها موجودة فى القرآن

ومن يعتقد أننا نعتمد على نظرية الانفجار العظيم لإثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم منذ الإمام الشافعى أو أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يدعو الفرس والروم إلى الإسلام إستنادا لنظرية إينشتاين .. فدليل واضح على قلة العقل والجهل بالإسلام الذى يحاول أن ينقده

[muslim.pure]

لا أتحدث عن تفسير آية الرتق و الفتق فهذا شيئ ىخر و لكن غعتماد النظرية لإثبات حدوث الكون هذا الذي أتحدث عنه
ثم الأولى أخي إن كنت تعرف أن لا تنقل اخطاء
بارك الله فيك

[كريـم البرلسي]

لا أتحدث عن تفسير آية الرتق و الفتق فهذا شيئ ىخر و لكن غعتماد النظرية لإثبات حدوث الكون هذا الذي أتحدث عنه
ثم الأولى أخي إن كنت تعرف أن لا تنقل اخطاء
بارك الله فيك

(:
وفيك بارك الله

[كريـم البرلسي]

26
‏معضلة الشر
‫ ‏عدم وجود الشر يستلزم عدم وجود إرادة حرة
يقول ريتشارد سوينبرن (أستاذ فخري في الفلسفة بجامعة أوكسفورد) :
"سمح الله بوجود الشر لأنه أراد أن يمنحنا خيارا و إرادة حرة في فعل الخير و الشر و يجعلنا مسؤولين عن بعضنا البعض و عن العالم و لكي نكون أحرارا حقا فلابد أن نمتلك خيارا في فعل الخير و الشر و قد سمح أيضا بوجود الشرور الطبيعية كالفيضانات و الزلازل و الأمراض لكي يمنحنا فرصة لنكون أقوياء أو صبورين في مواجهة هذه الشرور و حتى نكون إما متعاطفين او غير متعاطفين مع الناس عند تعرضهم لذلك إذا فالشرور تمكننا من أن نصبح مسؤولين عن بعضنا البعض و ‫ ‏تشكل شخصيتنا وفق ذلك"
"God allows evil because he allows us free choice whether to bring about good or evil and he makes us responsible for each other and the world and if it to be really responsible we must have a choice of doing harm or good and he also allowed natural evils in the form of tsonamis and earthquakes and diseases in order to give us the choice to respond by being courageous or being patient in the face of these evils and he allows us to be sympathetic or not sympathetic to other people in the face of these evils so they make possible having possibility for each other and to ‪ ‎form our own character"
[المصادر] [المصادر]
[التعريف بريتشارد سوينبرن]



27
القرآن يأمر بالدعوة و الإقناع و ينهى عن الإكراه
يقول توماس والكر أرنولد (مستشرق بريطاني و مؤرخ و أستاذ الفلسفة بجامعة لاهور) :
"لم تجئ مهمة تبليغ الرسالة في تاريخ الإسلام بعد تريث و تفكير و لكنها كانت ملقاة على عاتق المؤمنين منذ البداية و قد نرى ذلك واضحا في هذا الآيات القرآنية التي ننقلها هنا مرتبة بحسب تاريخ نزولها :
{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِين(125)َ} [النحل(125)]
{وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ (14) فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (15)} [الشورى(15-14)]
و في الآيات المدنية أيضا نجد مثل هذه التعاليم و قد نزلت على محمد بعد أن أصبح على رأس جيشه الكبير و في ذروة سلطانه.
{وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20)} [آل عمران(20)]
{كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)} [آل عمران(104-103)]
{لِّكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ ۖ فَلَا يُنَازِعُنَّكَ فِي الْأَمْرِ ۚ وَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ إِنَّكَ لَعَلَىٰ هُدًى مُّسْتَقِيمٍ (67) وَإِن جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ (68)} [الحج(68-67)]
و هذه آيات ننقلها من سورة قيل إنها كانت آخر ما نزل من السور :
{وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ (6)} [التوبة(6)]
أما الكفار الذين نكثوا عهدهم : {اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (9) لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (10) فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ۗ وَنُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11)} [التوبة(11-10-9)]
و هكذا كان الإسلام منذ بدء ظهوره دين دعوة من الناحية النظرية أو التطبيقية.... (1)
و يضيف :
"لم نسمع عن أية محاولة مُدبرة لإرغام الطوائف من غير المسلمين على قبول الإسلام ..أو عن أي اضطهاد منظم قصد منه استئصال الدين المسيحي و لو اختار الخلفاء تنفيذ إحدى الخطتين لاكتسحوا المسيحية بتلك السهولة التي أقصى بها فرديناند و ايزابيلا دين الإسلام من اسبانيا!" (2)

[المصدر]
كتاب (الدعوة إلى الإسلام) تأليف توماس والكر أرنولد ترجمة [حسن ابراهيم حسن-اسماعيل النجراوي-عبد المجيد عابدين]
(1) الصفحة 28-27
(2) الصفحة 99-98
[رابط تحميل الكتاب] [رابط تحميل الكتاب]
[التعريف بتوماس والكر أرنولد]


28
الإيمان بجهنم يخفض معدل الجريمة

دائما ما يردد الملحدون عبارة أن الدين جاء لتخويف الناس وتهديدهم واستغلالهم...وأن الوسيلة الأفضل للحياة السعيدة هو التخلص من فكرة الدين أو وجود خالق للكون والتخلص من فكرة عذاب جهنم...وغير ذلك.

ولكن تبين بأن الإلحاد يعزز لدى الملحد فعل الجرائم وبخاصة في فئة الشباب...ولذلك قامت جامعة أوريغون عام 2012 بدراسة مجموعات من الذين يؤمنون بيوم الحساب ووجود عقاب للجرائم التي يرتكبها المجرم في الدنيا وأنه سيعذب في نار جهنم.. وتبين أن هؤلاء هم الأقل ارتكاباً للجرائم!

وخرجوا بنتيجة تؤكد أن الخوف من العقاب يمنع الإنسان من ارتكاب المحرمات !



"التصديق بوجود جهنم طبقا لبيانات عالمية مربوط بتناقص الإجرام"
"Belief in hell according to international data is associated with reduced crime"
المصدر المصدر المصدر المصدر المصدر
"نسبة التصديق بجهنم مؤشر يتوقع نسبة الإجرام في البلد بشكل دقيق أكثر من باقي العوامل الإجتماعية أو الإقتصادية"
"Belief in Hell Predicts a Country's Crime Rates More Accurately Than Other Social or Economic Factors"





29
كم يبلغ وزن سحابة ؟

قال تعالى :
{هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ} [الرعد(12)]

{وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [الأعراف(57)]

يخبرنا القرآن الكريم في هذه الآيات أن السحاب ثقيل فما مدى ثقل هذا السحاب ؟ قد يظن الكثير من الناس أن السحاب لا وزن له أو أنه خفيف الوزن على أساس أنه يظل معلقا في الجو بين السماء والأرض ولكن هذا غير صحيح إطلاقا إذ أن متوسط وزن سحابة يزيد عن نصف مليون كيلوغرام !!! (و تبقى طافية في الهواء لأن كثافتها أقل من كثافة الهواء)

فكيف سيبرر الزاعمون أن القرآن تأليف بشري الإستخدام الدقيق و الموفق لهذه الكلمة ؟ كيف لرجل عاش في الصحراء قبل 1400 سنة أن يعلم ذلك ؟

{مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5)} [النجم(4-2)]


"السحب ثقيلة جدا حتى بالنسبة لسحابة ركامية صغيرة قد تزن ما يكافئ فيلين و العلماء يقدرون ما تحويه سحابة متوسطة الحجم ب 200 طن من المياه!"
"Clouds are very heavy. Even a small cumulus cloud can weigh as much as two elephants and scientists estimate that an average-sized cumulus cloud could contain as much as 200 tonnes of water!"

http://www.bbc.co.uk/guides/zsbwjxs
"قد تبدو كلها خفيفة و ريشية لكن الحقيقة أن تلك السحب ثقيلة جدا.الباحثون وجدوا أن السحابة المتوسطة-تلك البيضاء الريشية التي تراها في يوم مشمس- وزنها 500000 كغ(مليون باوند) "
"They may look all light and fluffy but the reality is that clouds are actually pretty heavy. Researchers have calculated that the average cumulus cloud - which is that nice white fluffy kind you see on a sunny day - weighs an incredible 500 000 kg (or 1.1 million pounds!)"

http://www.sciencealert.com/this-is-...a-cloud-weighs
"طبق الرياضيات مع الكثافة و الحجم لتحديد المحتوى الإجمالي من الماء في السحابة في هذه الحالة 500000 كيلوغرام من الماء ما يعادل مليون باوند"
"Do the math with the density and volume to determine the total water content of the cloud. In this case it's 500 000 000 grams of water or 1.1 million pounds"

http://mentalfloss.com/article/49786...es-cloud-weigh
"بنظرة من الطائرة السحب تبدو ريشية منفوشة و خفيفة لكن في الحقيقة قطرات الماء و بلورات الثلج تجعل وزن السحابة المتوسطة حوالي 550 طن"
"Viewed from a plane clouds appear fluffy and light but in fact the water droplets and ice crystals making up the average cumulus cloud (1km cubed in size) weigh around 550 tonnes"

http://www.theguardian.com/news/2014...ds-environment
"هذه السحابة الركامية قادرة على حمل 500 طن من الماء.هذا مكافئ لوزن أكبر طائرة نقل مسافرين عندنا"
"this cumulus cloud could carry about 500 tonnes of water. That's around the weight of our largest passenger jets"

http://www.abc.net.au/science/articl...22/4315585.htm



30
هذه نتائج الحرية الجنسية

نتيجة لإنتشار الرذيلة و العلاقات غير الشرعية في أمريكا و ارتفاع نسبة الخيانة الزوجية و اختلاط الأنساب ظهرت شاحنات تجوب الشوارع تقوم بتحليل الحمض النووي للأشخاص الذين يبحثون عن آبائهم أو يشكون في نسبهم أو آباء يريدون التحقق من أبنائهم !!

مكتوب على الشاحنة "من هو والدك""who's your daddy"

[مصادر الخبر] [مصادر الخبر] [مصادر الخبر] [مصادر الخبر] [مصادر الخبر]



31
لماذا تحجب المرأة و لا يحجب الرجل ؟
الإختلاف في الإستجابة البصرية الجنسية بين الرجال و النساء
أحيانا يسأل الملحد السؤال : "لماذا تحجب المرأة و لا يحجب الرجل ؟"
الجواب ببساطة أن استجابة الرجل للإثارة البصرية الجنسية عالية جدا مقارنة بالمرأة smile emoticon

"التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي كشف عن مستويات مرتفعة من النشاط في اللوزة الدماغية المسؤولة عن التحكم بالمشاعر و التحفيز في دماغ الرجل مقارنة بدماغ المرأة بالرغم من حقيقة أن كلا من الرجال و النساء أظهروا نفس التقييم الذاتي لمستوى الإثارة بعد مشاهدة الصور"
"The fMRI scans revealed significantly higher levels of activation in the amygdala which controls emotion and motivation in the brains of the male subjects compared to the females despite the fact that both males and females expressed similar subjective assessments of their levels of arousal after viewing the images"
"يقول الدكتور Hamann :
لو وجد كل من الرجال و النساء الصوز مثيرة بشكل متساو ستفترض أنت أن لديهم كلهم نفس النمط من النشاط الدماغي لكننا اكتشفنا أن دماغ الرجل يعالج الإشارة البصزية الجنسية بشكل مختلف"
"If males and females found the pictures equally arousing you would assume they would have similar patterns of brain activation " said Hamann. "But we discovered the male brain seems to process visual sexual cues differently"

https://www.sciencedaily.com/release...0316072953.htm
في دراسة نشرت بالساينتيفيك أميريكان بعنوان "الرجال و النساء لا يمكن أن يكونوا أصدقاء فقط" جاء فيها :
"إذن،هل يستطيع الرجال و النساء أن يكونوا أصدقاء فقط ؟إذا فكرنا كالمرأة فهذا مؤكد لكن إذا فكرنا كالرجل على الأرجح سنواجه أزمة اكتظاظ سكاني جدية"
"So can men and women be “just friends?” If we all thought like women almost certainly. But if we all thought like men we’d probably be facing a serious overpopulation crisis"
http://www.scientificamerican.com/ar...-just-friends/
البيانات المتوفرة حاليا تدعم بقوة الفكرة القائلة أن الرجال و النساء يختلفون في شكل المنبهات التي يجدونها ملفتة جنسيا و مثيرة"
"The currently available data strongly support the idea that men and women differ in the sorts of stimuli that they find sexually attractive and arousin"

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/arti...3/#!po=95.1613
في ورقة بحثية من مجلة neuro-science المتخصصة في الأعصاب نقرأ :
"الرجال و النساء يختلفون في استجابة اللوزة الدماغية للمنبهات الجنسية"
"Men and women differ in amygdala response to visual
sexual stimuli"

"الرجال بشكل عام أكثر اهتماما و استجابة للإثارة الجنسية البصرية من النساء استخدمنا جهاز التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي لإظهار أن اللوزة الدماغية و تحت المهاد البصري تنشطان بشكل قوي أكثر عند الرجال من النساء عند مشاهدة مخفزات جنسية متماثلة (في شدة الإثارة)"
"Men are generally more interested in and responsive to visual sexually arousing stimuli than are women Here we used functional
magnetic resonance imaging (fMRI) to show that the amygdala and hypothalamus are more strongly activated in men than in
women when viewing identical sexual stimuli"

http://bernard.pitzer.edu/~dmoore/20...%20stimuli.pdf

فيديو توضيحي بصوت دينيس براغر
(الأصلي)
(المترجم)


32
يقول رافي زكرياس كاتب و محاضر مسيحي أمريكي من أصل هندي)
"إن افتراض عدم وجود الله ، يجعل الملحد يرتكب خطأ فادحا على الفور من النفي المطلق، الذي هو تناقض ذاتي. لأنه، لتدعيم هذا الإعتقاد أنه لا يوجد الله ، عليك أن تثبت وجود المعرفة المطلقة ، والذي هو بمثابة أن تقول : "لدي معرفة مطلقة انه لا يوجد كائن في الوجود لديه معرفة بلا حدود."
"Postulating the nonexistence of God atheism immediately commits the blunder of an absolute negation which is self-contradictory. For to sustain the belief that there is no God it has to demonstrate infinite knowledge which is tantamount to saying "I have infinite knowledge that there is no being in existence with infinite knowledge"

ملاحظة :
مايقصده هنا أن إفتراض عدم وجود الإله يعني نفي التصميم الهادف للدماغ،و بالتالي لا يمكن الوثوق في قراراته (لأنه كتلة من الخلايا التي ظهرت عشوائيا) فعلى الملحد إيجاد مصدر مطلق للمعرفة و هو غير موجود.

[المصادر] [المصادر] [المصادر]

[التعريف برافي زكرياس]


33
يقول جون بيرترام فيليبس (كاتب و مترجم إنجليزي) :

"الله لا يمكن اكتشافه أو إثباته بالوسائل العلمية للأسف بالنسبة للعقول العلمية لكن هذا لا يثبت شيئا هذا يعني ببساطة أن الأدوات الخاطئة يتم استخدامها في الوظيفة ! (لأن هناك مصادر أخرى للمعرفة غير الملاحظة و التجربة)"
"God is not discoverable or demonstrable by purely scientific means unfortunately for the scientifically minded. But that really proves nothing It simply means that the wrong instruments are being used for the job!"

[المصادر] [المصادر] [المصادر]

[التعريف بجون بيرترام فيليبس]



34
التفكير دليل على وجود الإله
سي إس لويس
يقول سي إس لويس (كاتب و مؤلف و ناقد أدبي مذيع و محاضر إيرلندي) :

"لنفترض أن لا وجود لذكاء وراء الكون لا عقل ابداعي(الإله).في هذه الحالة لا أحد صمم دماغي لهدف التفكير.بكل بساطة عندما الذرات داخل جمجمتي تنضم نفسها بطريقة معينة لأسباب فيزيائية أو كيميائية يعطيني ذلك -كمنتوج-الإحساس المدعو 'التفكير'.
لكن إذا كان هذا هو الحقيقة فقط(الدماغ مجرد ذرات و لا وجود للتصميم) كيف أثق أن تفكيري صائب ؟ الأمر أشبه برج كأس حليب و تمني أن تشكل البقع خريطة لندن!
لكن إذا كنت لا أثق في تفكيري بالطبع لن أستطيع أن أثق في الحجج المؤدية للإلحاد و بالتالي لا وجود لسبب لأكون ملحدا أو شيئ آخر

مالم أؤمن بالإله لا أستطيع الثقة في تفكيري
إذن لا نستطيع استخدام التفكير لإنكار الإله"

"Supposing there was no intelligence behind the universe no creative mind. In that case nobody designed my brain for the purpose of thinking. It is merely that when the atoms inside my skull happen for physical or chemical reasons to arrange themselves in a certain way this gives me as a by-product the sensation I call 'thought'.
But if so how can I trust my own thinking to be true? It's like upsetting a milk jug and hoping that the way it splashes itself will give you a map of London!

But if I can't trust my own thinking of course I can't trust the arguments leading to Atheism and therefore have no reason to be an Atheist or anything else

Unless I believe in God I cannot believe in thought
so I can never use thought to disbelieve in God"

[المصادر] [المصادر] [المصادر] [المصادر] [المصادر]

[التعريف بسي إس لويس]





35
يقول شاندرا ويكراماسينغ(بروفيسور الرياضيات التطبيقية و الفلك بجامعة باكنغهام بريطاني من أصل سيريلانكي) :

"على عكس الفكرة الشائعة أن الخلقية (الإيمان بالخلق الإلهي) فقط من تعتمد على الخوارق فالتطورية تفعل ذلك أيضا لأن احتمالات التشكل العشوائي للحياة صغيرة جدا لدرجة الحاجة ل 'معجزة' للتشكيل التلقائي و هذا مساوي للحجة اللاهوتية(للمؤمنين)"
"Contrary to the popular notion that only creationism relies on the supernatural evolutionism must as well since probabilities of random formation of life are so tiny as to require a 'miracle' for spontaneous generation tantamount to a theological argument"

[المصادر] [المصادر]

• Norman L.Geisler Creator In The Classroom "Scopes 2 The 1981 Arkansas Creation/Evolution Trial (Mieford MI : Mott Media 1982) p151.
[التعريف بشاندرا ويكراماسينغ]

ملاحظة : مايقصده بالتطور هنا هو (النظرية العامة للتطور) و هي النشوء التلقائي للخلية الأولى أما (النظرية الخاصة للتطور) ، فهي اكتساب صفات جديدة بسبب الطفرات طبقا للعالم آلان كيركوت.


36
يقول غاري باركر (بيولوجي و عالم كيمياء و حفريات أمريكي تطوري سابق )

" في اعتقاد الأغلبية من الناس الحفريات و التطور يسيران جنبا إلى جنب في الحقيقة الحفريات تشكل إحراجا عظيما لنظرية التطور و تقدم دليلا قويا لمفهوم الخلق(الإلهي).
"In most people's minds fossils and Evolution go hand in hand In reality fossils are a great embarrassment to Evolutionary theory and offer strong support for the concept of Creation"

(Gary Parker Ph.D. biologist/palaeontologist and former evolutionist)

[المصادر] [المصادر]




37
لماذا يركز دوكنز على المتطرفين و يعتبرهم ممثلين للدين رغم أنهم قلة ؟
صاحب نظرية بوزون هيجز (بيتر هيجز ملحد )يقول أنه يتفق مع من يجدون أن تعامل دوكنز مع المؤمنين ' محرج'"
"Higgs boson theorist says he agrees with those who find Dawkins' approach to dealing with believers ' embarrassing'"

هيجز قال في مقابلة مع الجريدة الإسبانيةEl Mundo
"ما يفعله دوكنز مرارا هو تركيز هجماته على المؤمنين المتطرفين،لكن هناك الكثير من المؤمنين الذين هم ببساطاة ليسوا متطرفين"
Higgs said in an interview with the Spanish newspaper El Mundo
"What Dawkins does too often is to concentrate his attack on fundamentalists،But there are many believers who are just not fundamentalists"

"التطرف مشكل آخر،ما أقصده أن دوكنز بطريقة ما هو أيضا متطرف،لكن بأسلوب مغاير"
"Fundamentalism is another problem،I mean Dawkins in a way is almost a fundamentalist himself of another kind."

[المصادر] [المصادر]



38
نظرية الخلية الأولى لا ترقى حتى لمستوى فرضية مقبولة
يقول جيرالد آلان كيركوت (فيزيولوجي و عالم حيوان بريطاني) :

"هناك نظرية أن كل الأشكال الحية ارتقت من مصدر واحد هو نفسه جاء من شكل لاعضوي(معدني) هذه النظرية يمكن أن نطلق عليها (النظرية العامة للتطور) و الدليل الداعم لها لا يبدو قويا بما فيه الكفاية ليسمح لنا باعتبارها أكثر من مجرد فرضية مقبولة"
"There is the theory that all the living forms in the world have arisen from a single source which itself came from an inorganic form This theory can be called the ‘General Theory of Evolution’ and the evidence that supports it is not sufficiently strong to allow us to consider it as anything more than a working hypothesis"
[المصدر]
• Kerkut G.A. (1927–2004) Implications of Evolution Pergamon Oxford UK p. 157 1960
[رابط الكتاب]
[التعريف بجيرالد كيركوت]


يتبع إن شاء الله

[كريـم البرلسي]

39
يقول جون لينوكس (بروفيسور بريطاني في الرياضيات و فلسفة العلوم بجامعة أوكسفورد) :

"واحد من الحجج الرئيسية لكتاب"وهم الإله" لدوكنز هو حجة فتى المدرسة : إذا آمنا بالخالق،فعلينا أن نتساءل من خلق الخالق !!
الآن أول نقطة أود الإشارة إليها : إذا سألت السؤال من خلق الإله،فأنت تفكر في إله مخلوق،الشعوبدة السابقة عرفت آلهة مخلوقة،في الحقيقة نسميهم أصنام،و الناس اليوم عادة لا يصدقون ذلك،فإذا كان ريتشارد دوكنز يعتقد أنه يدمر الإيمان بآلهة مخلوقة فهذا جيد لكنه كان يستطيع تأليف كتاب صغير لأن الملايين منا لا يحتاج إخبارا أن الآلهة المخلوقة وهم،اذن هذه النقطة الأولى وهي مهمة جدا،لأنه إن كان يعتقد أن الإله يعني أنه يمكنه التساؤل (عمن خلق الإله) فهو يسقط بعمق في انتقاده هذا.

الآن يمكن طرح السؤال من منظور آخر،إذا كنت لا تستطيع استيعاب إله أزلي (المسيحية بالتأكيد لا تؤمن بإله مخلوق،تؤمن بإله أزلي خلق كل شيئ) بعبارة أخرى الإله غير مخلوق،فبلغة رياضية مجموعة الغير مخلوقين ليست فارغة ربما دوكنز عنده صعوبة فهم لفكرة الغيرمخلوقية،فأنا أريد أن أعرف إن كان يؤمن بأزلية المادة و الطاقة ؟ لأنه إن كان يفعل كالكثير (ملحدون) إذن فهم يؤمنون بشيئ أزلي !!

إذا فالمشكل يجب أن يكون أنهم يؤمنون بشيئ أزلي لكنهم لا يؤمنون بشخص(الله جل جلاله) أزلي
أين الصعوبة المنطقية ؟ إذا كنت تقبل أن شيئا أزليا موجود،فرضية أن شخصا أزليا موجودة !!
من جهة أخرى،إذا كانوا يؤمنون أن المادة و الطاقة أزليتان،يمكننا أن نسألهم السؤال الخاطئ : من خلق ذلك،و من خلق الذي خلق ذلك smile emoticon

إذا فدوكنز يفكر في الآلهة المخلوقة و التي هي وهم فعلا
"One of the central arguments of the "God delusion" richard dawkins'book is the famous school boy argument : if we believe in the creator we'll have to ask who created the creator !!
Now the first point i would make about that is this : if you ask the question who created god you are thinking of created gods by the ancient world know all about created gods actually we call them idols and people don't believe them usually this days so if richard dawkins really thinks that what he is demolishing beliefing in created gods that's good for him 😄 but he could write a far shorter book because millions of us don't need any commencing that created gods are delusion so that's the first point and i believe it's a quite serious point actually because if he thinks that god means you must be able to say (who created god) then he does fall far in that critisizm.

Now you can only ask the question coming out from another perspective if you cannot conceive of an eternal god (chrestianity of course does not believe in created god it believes in god who is eternal and is the creator of everything else) in other words god is uncreated So what am claiming to use mathematical is that the category of the uncreated in not empty now it could be that richard has difficulty with the notion of the uncreated althought and i'd like to know the answer to this does he believe that matter and energy existed for ever ? Because if he does as many people do (atheists) then they do believe in something eternal !!

So the problem must be that they can believe in something eternal but they dont believe in an eternal person(God)
Where is the logical difficult ? if you admit that something is eternal exists..postulating that an eternal person exists !!
On the other hand if they believe that matter and energy are eternal we can ask them the wrong question : who created that and who created whatever created that smile emoticon

So dawkins is thinking in created gods which are a delusion"

[المصدر]



[التعريف بجون لينوكس]





40
يقول آرثر كامبتون (فيزيائي أمريكي حاصل جائزة نوبل ) :
"بالنسبة لي الإيمان يبدأ بإدراك أن ذكاء خارقا جلب هذا الكون للوجود و خلق الإنسان. ليس صعبا بالنسبة لي امتلاك هذا الإيمان لأن هذا لا يقبل الجدل،فحيثما وجدت خطة وجد ذكاء كون مضبوط جلي للعيان يعترف بحقيقة البيان الأكثر هيبة على الإطلاق 'في البداية كان الإله' "
“For myself faith begins with a realization that a supreme intelligence brought the universe into being and created man. It is not difficult for me to have this faith for it is incontrovertible that where there is a plan there is intelligence—an orderly unfolding universe testifies to the truth of the most majestic statement ever uttered—'In the beginning God' ”
Arthur Compton winner of the 1927 Nobel Prize in Physics for his discovery of the Compton Effect.
[المصادر] [المصادر] [المصادر] [المصادر]


[التعريف بآرثر كامبتون]



41
يقول لودفيغ فيتغنشتاين (فيلسوف نمساوي تعمق في فلسفة الرياضيات و العقل و اللغة) :

"الإيمان بالإله يعني فهم السؤال عن أصل الحياة.
الإيمان بالإله يعني إدراك أن الحقائق في عالمنا ليست نهاية المادة.
الإيمان بالإله يعني إدراك أن للحياة معنى"
"To believe in a God means to understand the question about the meaning of life.
To believe in a God means to see that the facts of the world are not the end of the matter.
To believe in God means to see that life has a meaning"

• Journal entry (8 July 1916) p. 74e
[المصادر] [المصادر] [المصادر] [المصادر]


[التعريف ب لودفيغ فيتغنشتاين]




42
يقول جيرنوت روتر (مستشرق ألماني) :
"قصور الغرب عن الفهم ناتج عن مساواة وخيمة العواقب للإسلام بحركات التطرف التي اتخذت من العنف أسلوبا لها.إن تنوع التيارات المختلفة داخل الإسلام لا يلاقي لدى الغرب أي اهتمام يذكر....بل إن الغربيين يركزون أبصارهم على من يطلق عليهم المتطرفين(Fundamentalism) الذي يسمون أنفسهم بالمناسبة إسلاميين،و يتجاهلون في ذلك حقيقة أن التنوع الإسلامي نفسه يظهر تشكيلة واسعة من التيارات تمتد من الحركات المسالمة حتى جماعات الإرهاب المسلحة..!"

"إذا تصفح المرأ كتب التاريخ الألمانية سيجد أن اتصال الغرب المسيحي بالعالم الإسلامي قد تراجع و انحصر في ثلاث أحداث عسكرية

• أولها معركة بلاط الشهداء المسماة (موقعة تور و بواتييه Tours und Poitiers) سنة 732م، التي أنقذ فيها كارل مارتل الغرب-كما يقال-من الإجتياح الإسلامي،و هو ما يعتبر هراء تاريخيا،لأن الأمر من وجهة النظر الإسلامية كان يتعلق بمجرد حملة من الحملات التقليدية،عديمة الأهمية تماما من الناحية الإستراتيجية العسكرية في أرض العدو،و بالرغم من ذلك مازال تمجيد هذا الحدث التاريخي يمثل جزءا من المعارف الأساسية في الغرب.

• يتبع ذلك الحملات الصليبية التي و إن لم يعد الغرب اليوم يمجدها كعمل بطولي عظيم ،إلا أن الحسرة على فقدان الأندلس تظهر تلميحا في كل ما يقرؤه المرأ أو يسمعه عن هذا الموضوع.
إن كون صلاح الدين و خلفاءه-بطردهم الصليبيين- قد صانوا الشرق الأوسط من السيطرة الغربية،هي حقيقة لا يقدرها الغرب.

• و في مقابل ذلك يتم تقريظ الأمير أوجين (price eugen) كمنقذ الغرب و المسيحية،لأنه أدب الأتراك،و وضعهم عند حدهم!!

كل هذا يجري في الغرب تحت الشعار الذي يبدو أنه لا يمكن استئصاله،القائل بأن مقصد الإسلام الوحيد هو "التوسع بالنار و الحديد" !! إن سعي بعض الدول-التي اتفق أن حكامها كانوا مسلمين- إلى التوسع (كما فعلت دول أخرى كان يحكمها مسيحييون)،مع ملاحظة أن أوضاع المسيحيين في حالة الفتح الإسلامي كانت في العادة أفضل بكثير من العكس هو في الواقع حقيقة معروفة لا جدال فيها،و لكنها لم تتمكن فيما يبدو من فرض نفسها على الوعي الأوروبي.

و تمثل أسطورة (الحديد و النار) أحد أوجه أهم فكرة نمطية ثابتة في إطار المشاعر المعادية تجاه الإسلام (أي أن الإسلام و المسلمين جميعا يتسمون أصلا بالعنف و العدوانية،و بذلك فهم يمثلون تهديدا للحضارة الغربية)،و لم يتغير شيئ من هده الصورة منذ القرون الوسطى برغم كافة الخبرات (الحقائق) التاريخية!!"

[المصدر]
• من كتاب (صورة الإسلام في التراث الغربي-دراسات ألمانية) ل "هوبرت هيركومر" و "جيرنوت روتر" ترجمه للعربية "ثابت عيد" الصفحة46-44
[تحميل الكتاب] [تحميل الكتاب]

[التعريف بجيرنوت روتر]



43
يقول آرثر كامبتون (فيزيائي أمريكي تحصل على جائزة نوبل سنة 1927) :
"بالنسبة لي الإيمان يبدأ بإدراك أن ذكاء خارقا جلب هذا الكون للوجود و خلق الإنسان. ليس صعبا بالنسبة لي امتلاك هذا الإيمان لأن هذا لا يقبل الجدل،فحيثما وجدت خطة وجد ذكاء كون مضبوط جلي للعيان يعترف بحقيقة البيان الأكثر هيبة على الإطلاق 'في البداية كان الإله' "
“For myself faith begins with a realization that a supreme intelligence brought the universe into being and created man. It is not difficult for me to have this faith for it is incontrovertible that where there is a plan there is intelligence—an orderly unfolding universe testifies to the truth of the most majestic statement ever uttered—'In the beginning God' ”

Arthur Compton winner of the 1927 Nobel Prize in Physics for his discovery of the Compton Effect.

[المصادر] [المصادر] [المصادر] [المصادر]

[التعريف بآرثر كامبتون]



44
يقول العالم وارن ويفر (مهندس و رياضي و رئيس سابق للجمعية الأمريكية للعلوم المتقدمة) :
"كل اكتشاف علمي جديد عبارة عن كشف إضافي عن النظام الذي وضعه الله في كونه..!"
“Every new discovery of science is a further ‘revelation’ of the order which God has built into His universe..!”

[التعريف بالعالم]


[المصادر] [المصادر] [المصادر]

Weaver Warren Look Magazine April 5 1955 page 30.



45
سأل صحفي البروفيسور فيليب.أ.جونسون (بروفيسور الحقوق بجامعة كاليفورنيا) :
"إذا كانت نظرية التطور الداروينية ضعيفة لهذا الحد فلماذا لا يرفضها علماء كثر ؟"
فأجاب :

"هذا راجع لسببين :
• أولا : إذا رفضوها فسيفقدون كل وجاهتهم و مكانتهم العلمية و لن ينالوا دعما لبحوثهم في المستقبل و إذا لم يكن هذا العالم موظفا دائما فسيطرد،هناك نظام تحكم في التفكير و هذا شيئ قاس مما قد يكلفك حياتك المهنية و لذا توجب على الأجانب أو خارج النظام أن يكافحوا هذا.
إذن السبب الأول هو وجود آلية تطبيق فحتى الأعضاء الكبار متوجسون من هذا لذا يجب أن تقف بجانبهم عندما تعلم بهذا الأمر.
• أما السبب الثاني : فهو عقائدي ايديولوجي،فالمشكل الكبير عندهم هو أنه لو كانت الداروينية غير صحيحة فالعلم لا يعلم ماهو الصحيح،إذا لم يعمموا التطور الأصغري لتفسير كل المخلوقات فهم لا يعلمون كيف حدث و هذا شيئ لا يغتفر.
كل فلاسفة العلوم الذين يكتبون في وقتنا الحالي يخبروننا بأن العلم التجريبي لا يجب أن يبقى بلا جواب،هم يفضلون أن يتمسكوا بتصورات خاطئة أو أي نظرية عامة على أن يقولوا لك : نحن لا نعلم،لأنه عندئذ ليس لهم مكان للبدء منه في إجراء تجاربهم و طرح مناقشات بشأنها أو أخذ منح بسببها.
هم سيتمسكون بنظرية خاطئة إذا كان البديل عدم وجود نظرية أخرى و هذا هو الحاصل الآن..!"

[التعريف بالبروفيسور]

[المصادر]
المقطع الأصلي

المقطع مترجم




46
يقول دين كانيون (بروفيسور البيولوجيا بجامعة سان فرانسيسكو و له دكتوراه في البيوفيزياء و باحث في مركز ناسا للبحوث تطوري سابق ) :
"في زمن تشارلز داروين لم يكن يعرف إلا القليل عن تعقيد الخلية العظيم و الكائنات المجهرية و عالمها و بنيتها المجهرية...كان هناك تصور في القرن 19 أن الخلية الحية هي مجموعة إنزيمات بلا خصائص و لم يكن يعرف أي شيئ عن تفصيلاتها و بنيتها الثلاثية الأبعاد و تعقيدها...لكن في القرن العشرين قمنا بقفزة كبيرة في إدراك بأنها ليست بهذه البساطة مطلقا بل مليئة ب التعقيد الكبير و الهندسة في جميع وحداتها.
و اليوم كلنا نعرف مفهوم البت و البايت (وحدات قياس في الكمبيوتر)...لنوضح بشكل بسيط جزيئ الحمض النووي DNA لكي تتضح الصورة :
• يمكننا حساب عدد البت المضغوطة في ميليمتر مكعب من ال DNA فنجده مكافئا ل 1 9 في عشرة أس 18 بت،و هذا العدد في وحدات القياس المكبرة أكبر بكثير جدا جدا من مساحة التخزين لأي حاسوب نعرفه،أي أن السوبر كمبيوتر فيه مساحة قليلة جدا للتخزين في ميليمتر مكعب واحد مقارنة بجزيئ ال DNA.
• بالإضافة إلى ذلك الDNA نفسه عندما يقوم بوظيفته في الخلية الحية لديه مائة بروتين مختلف تقريبا تتعلق بعمل ال DNA فقط،و لدينا أيضا عشرات و مئات البروتينات الأخرى في باقي الخلايا الحية تقوم بوظائف متداخلة،اليوم لدينا تعقيد كبير بصورة مجهرية عظيمة للغاية،و لم يعد أحد يتصور أن تفاعلات كيميائية بسيطة قد تنتج بأي حال من الأحوال هذا التعقيد الذي نراه حتى في أبسط بنية أو كائن حي
و ليس هناك أي مجال لأن يقوم النشوء أو التطور الكيميائي بإنتاج و لو أبسط خلية خاصة بعد المعلومات التي عرفناها في القرن الأخير..!"

[التعريف بالبروفيسور] [التعريف بالبروفيسور]

[المصادر]
المقطع الأصلي
المقطع مترجم


يتبع إن شاء الله

[كريـم البرلسي]

47
يقول لي سبيتنر (عالم رياضيات و بيوفيزيائي)

"داوكنز تحدث عن الصدفة،لكنه لم يحسب احتمال أي شيئ،و لم يذكر أي أحد فعل ذلك،هو فقط افترض أن الانتقاء التراكمي قد يقود لتطور كبروي (تغير في الأنواع)،هو افترض صحة ما أظهرت أنه مستحيل..!"
"Dawkins talked about chance but he didn't calculate the chance of anything. Nor did he cite anyone who did. He just assumed that cumulative selection could lead to macroevolution. He assumed what I have shown to be impossible..!"
Dawkins talked about chance but he didn't calculate the chance of anything

¤ ¤مقاربة سبيتنر¤ ¤
العالم لي سبيتنر حسب احتمال ظهور نوع جديد للوجود كنتيجة للتطور الكبروي (تطور الأنواع كما يقول داروين) اعتمادا على حوادث و طفرات عشوائية
كان الاحتمال : 1من عشرة أس 2738
علما أن عدد الذرات في الكون عشرة أس 80
الاحتمال الأصغر من 1 من عشرة أس 50 مستحيل الحدوث رياضيا smile emoticon
[المصدر]
Lee spetner.Not by chance! (the judaica press 1997).p 91-131



48
يقول مايكل دانتون (عالم بيولوجيا حيوية و جزيئية أسترالي متخصص بعلم الوراثة البشري)
"لا أعتقد أن نظرية التطور الداروينية "شيئ" كالحقيقة المثبتة كما يزعم العديد من البيولوجيين،أنا أسميها أكبر أسطورة تكوينية في القرن العشرين،و هذا الرأي لازلت متمسكا به.
أعتقد أن لاشيئ في العلوم البيولوجية و لا أي تقدم علمي خلال العشرين سنة الماضية بدل رأيي بأي شكل من الأشكال حول قناعتي الأساسية : بأن الداروينية تفسير غير مناسب"
"I don't think the darwinian theory of evolution is anything like the established fact that many biologists claim i call it the great cosmoligical or cosmogenic myth of the 20th century and that's a view i still maintain.
I Think nothing i've seen in the biological sciences and no advances in science that i've seen in the last 20 years in any way have changed my mind in any way about that fundamental belief of mine : that darwinism is an inadequate explanation"

[المصادر]

الوثائقي الأصلي
الدقيقة3:38 إلى 4:11

مترجم للعربية



49
يقول فيرنر فون براون (فيزيائي صواريخ ومهندس طيران وفضاء ألماني) :
"تجاربي مع العلم قادتني للإله.هم يتحدون العلم لإثبات وجود الإله،لكن..هل علينا إشعال شمعة لرؤية الشمس..!"
"My experiences with science led me to God. They challenge science to prove the existence of God،But..must we really light a candle to see the sun..!"

[المصادر] [المصادر]
• Letter to the California State board of Education September 14 1972)



50
كتب بروفيسورا الفلسفة و علم الإدراك "جيري فودور" (جامعة ولاية نيوجيرسي) و "ماسيمو بياتيللي بالماريني" (جامعة أريزونا) ملحدان كتابا بعنوان : "الأمر الذي أخطأ فيه داروين"...جاء في مقدمته :

"هذا ليس كتاباً عن الله، ولا عن التصميم الذكي، ولا عن الخلق. ليس أياً من أحدنا متورطٌ في شيءٍ من ذلك. لقد رأينا أنه من المستحسن أن نوضح هذا منذ البداية، لأن رأينا الأساسي فيما سيأتي يقضي بأن هناك خطأ ما – وربما خطأ لدرجة قاتلة – في نظرية الانتخاب الطبيعي”
"This is not a book about god;nor about intelligent design; nor about creationism. Neither of us is into any of those. We thought we’d best make that clear from the outset because our main contention in what follows will be that there is something wrong–quite possibly fatally wrong–with the theory of natural selection"
المصدر :
Fodor J. & Piattelli Palmarini M. (2011) What Darwin Got Wrong p.15


51
يقول البروفيسور جين ستون :
"مثل الدارويني، كمثل رجل يبحث عن قطة سوداء في حُجرة سوداء. ثم يصرخ أنه أمسكها .. في حين أن القطة غير موجودة في الحجرة !"
"Le darwiniste est comme un homme qui cherche un chat noir dans une pièce noire. Et qui crie qu’il a attrapé le chat… alors que la chat n’est pas dans la pièce!"
المصادر : المصادر
Jean staune.Notre existence a-t-elle un sens ? : Une enquête scientifique et philosophique.




52
كتب الصحفي الامريكي "كريس هيدجز" ، رئيس مكتب نيويورك تايمز في الشرق الاوسط والبلقان لعدة سنوات خلت ، مقالا بعنوان : " الإلحاد الخطير لكريستوفر هيتشنز و سام هاريس" يقول فيه :

"الملاحدة الجدد يطرحون نظاما ايمانيا غير متسامح و شوفيني و متعصب كالذي يطرحه الاصوليون الدينيون . انهم يقدمون طريقا للخلاص الجماعي وللتطور الاخلاقي للجنس البشري من خلال العلم والعقل . و حلماً طوباويا في مجتمع مثالي و جنس بشري متفوق . هذه الفكرة ، فكرة أننا نتقدم نحو الخلاص البشري ، هي واحدة من اخطر موروثات الايمان المسيحي و عصر التنوير . إن هؤلاء الأشخاص الذين يؤمنون بإمكانية هذه المثالية عادة ، ينادون بإخراس واستئصال البشر الذي يقفون عوائقا للتقدم البشري. ويحوّلون نفعهم الخاص إلى نفع كوني عام . ولا ينظرون إلى فسادهم وقابليتهم للشر . و سرعان ما سيمارسون الشر ، ليس من اجل الشر ولكن من اجل صنع عالم افضل "
"The New Atheists embrace a belief system as intolerant chauvinistic and bigoted as that of religious fundamentalists. They propose a route to collective salvation and the moral advancement of the human species through science and reason. The utopian dream of a perfect society and a perfect human being the idea that we are moving towards collective salvation is one of the most dangerous legacies of the Christian faith and the Enlightenment. Those who believe in the possibility of this perfection often call for the silencing or eradication of human beings who are impediments to human progress. They turn their particular good into a universal good. They are blind to their own corruption and capacity for evil. They soon commit evil not for evil's sake but to make a better world"



"بدأت بقراءة كتاب هاريس عندما نشر ، ولكني سرعان ما وضعته جانبا . فهجومه المتساهل على نوع من الايمان الديني امقته ، و تبسيطه الطفولي وتجاهله للعلاقات العالمية ، بالإضافة الى تشويه المسلمين ، جعلت الكتاب مملا في افضل احواله ، وغالبا احمقا وعنصريا . و تأكيده على ان سبب الحرب في يوغوسلافيا السابقة ، على سبيل المثال ، كان بسبب الدين ، كان تأكيدا سخيفا . لقد كنتُ في يوغوسلافيا السابقة ، و في العاصمة البوسنية سراييفو عندما كانت تحت الحصار ، كرئيس لمكتب نيويروك تايمز في البلقان . عندما وقعت على المعاهد الدينية و قوادها المذبحة التي ادارها القادة العرقيون الوطنيون في زغرب ، و بلجراد و سراييفو . لم تكن للدين اي علاقة بالحرب مطلقا"
"I started Harris' book when it was published but soon put it aside. His facile attack on a form of religious belief I detest his childish simplicity and ignorance of world affairs as well as his demonization of Muslims made the book tedious at its best and often idiotic and racist. His assertion that the war in the former Yugoslavia for example was caused by religion was ridiculous. I was in the former Yugoslavia including in the Bosnian capital Sarajevo when it was under siege as the Balkan bureau chief for the New York Times. While religious institutions and their leaders enthusiastically signed on for the slaughter directed by ethnic nationalist leaders in Zagreb Belgrade and Sarajevo religion had nothing to do with the war"



"هاريس ، مرددا لصدى شهوة الدم عند هيتشنز ، دعا ، في كتابه "نهاية الايمان"ل هجوم استباقي نووي ضد العالم الاسلامي. إنه يدافع عن التعذيب كصيغة منطقية للاستجواب و التحقيق . هو ، مثل كل الطوباويين، اختزل الملايين من البشر والثقافات التي لا يعلم منها شيئا كعوائق اولية لنظرته لعالم افضل"
"Harris echoing the blood lust of Hitchens calls in his book The End of Faith for a nuclear first strike against the Islamic world. He defends torture as a logical form of interrogation. He like all utopians has reduced millions of human beings and cultures he knows nothing about to primitive impediments to his vision of a better world"



"هاريس اختزل خمس سكان العالم إلى عدو كبير بدائي. لقد قبل بكل سرور بأن نقتل"عشرات الملايين في يوم واحد". إن تعصبه ، وتعصب كل من ينزع الإنسانية من الآخرين ، يمهد الطريق لمذبحة عشوائية وحشية . الناس الذين سيـُقتلون ، كما قيل لنا ، ليسوا افرادا متميزين. ليست لديهم آمال او تطلعات. انهم فقط يبدون كبشر. ويجب ان يدمروا بسبب ما يمثلوه ، ذلك الذي يتربص تحت سطح هيئتهم البشرية . هذا التجريد من الانسانية ، خصوصا من هؤلاء الذين يعيشون في مجتمع لديه القدرة التكنولوجية ليقوم بمذبحة صناعية هائلة، هو شيء مرعب. الملاحدة الجدد يرون فقط حقيقة واحدة ، حقيقتهم . البشر يجب ان يكونوا مثلهم ، يفكرون مثلهم ، ويتبنون قيمهم ، التي يصرون على انها كونية ، وإلا فسيـُنفون من المجتمع المتمدن. كل القيم الأخرى ، والتي لم يجربوها او يتحققوا منها قط ، مرفوضة كقيم دونية"
"Harris reduces a fifth of the world's population to a vast primitive enemy. He blithely accepts that we may have to murder "tens of millions of people in a single day." His bigotry and the bigotry of all who dehumanize others sets the stage for indiscriminate slaughter and atrocity. The people to be killed we are told are not really distinct individuals. They do not have hopes and aspirations. They only appear human. They must be destroyed because of what they represent what lurks beneath the surface of their human form. This dehumanization especially by those who live in a society with the technological capacity to carry out acts of massive industrial slaughter is terrifying. The new atheists see only one truth -- their truth. Human beings must become like them think like them and adopt their values which they insist are universal or be banished from civilized society. All other values which they never investigate or examine are dismissed as inferior"

The Dangerous Atheism of Christopher Hitchens and Sam Harris



53
اثبات وجود الله عقلا و منطقا بطريقة بسيطة
حمزة تزورتزس
المنطق يكذب الإلحاد

في حوار مع حمزة تزورتزس (باحث و كاتب و محاضر بالأكاديمية العالمية للدراسات الإسلامية يوناني مسلم) جرى الحوار التالي :

حمزة : قد ولدنا في الغرب ونرى الإسلام يهاجم دائما ومن هؤلاء هذا الرجل المجنون ريتشارد دوكنز هذا الرجل يهاجم الأديان ويلصق كل شيء سيء بها ويقول بأنه ليس هناك دليل على وجود الله تعالى.
دعني فقط أوضح شيئين هنا: يقال بأن يجب أن نؤمن بالشيء الذي يمكن رصده فيجب لمسه ومعاينته...والسؤال هو لو كان الله يلمس وويرى ويعاين هل هذا إله؟ بالطبع لا!!

المضيف :لن يكون هناك امتحان في الإيمان لأن كل شيء أمامك

حمزة :ليس فقط امتحان ايمان بل في الحقيقة الله أعطى أدلة كثيرة للايمان به.
دعني أعطيك مثالا: هل تؤمن بأن لديك جدتك العاشرة؟

المضيف : نعم.. أقصد لولا هذا لما كنت الآن هنا

حمزة : بالضبط إذن هل رأيت أو رصدت وجود جدتك العاشرة؟ ليس لديك حمضها النووي ولا تعرف مكان قبرها.

المضيف : من المفترض أنها لدي

حمزة : ليس هذا ما أقصده بل المقصد هو استعمال المصطلحات.. بالمنهجية التجريبية ليس لديك أي دليل وقد ضعنا كلنا لأن العلم التجريبي يقول بأننا نعاين الأدلة المادية المحسوسة والملموسة أما هذا فشيء لا يعاين أصلا فالطريقة التي عرفت بها أن لديك جدتك العاشرة هي وجودك هنا.
إذن أنت قمت بعملية عقلية غير منطلقة من العالم المادي بل منطلقة من الضرورة المنطقية لابد من وجود جدتك العاشرة بالضرورة وإلا لما كنت هنا.. نعم لا تستطيع رؤيتها وإن قلت بأنها لم توجد فستتهم بالجنون. المقصود هنا بأننا لا نحتاج دائما للأدلة لمادية لكي نستنتج استنتاجات عقلية...

مثلها مثل اثبات الله تعالى كما قلت أنت السبب والنتيجة الخالق والمخلوق..كل حادث له محدِث...كل شيء في الكون جاء إلى الوجود جاء بسبب لابد أن لكل شيء سبب ولايمكن أن يأتي من العدم..
ثانيا بدون أي ذرة شك الكون قد بدأ ونشأ طبقا للفلسفة والرياضيات وكما تعرف الانفجار العظيم..من كل هذا نستنتج أن للكون سببا و موجدا بدون شك الكون له سبب.. فما هي طبيعة هذا السبب؟ من أوجد الكون ليس جزءا من الكون لأنه لو كان كذلك فالكون سيكون موجودا وغير موجود في الوقت نفسه.. هذا غير منطقي. بل هذا جنون...هل يمكن لأبي بكر أن يوجد ولا يوجد؟!!. لابد أنه واحد.

ولابد أن الإله قوي قوة مطلقة فلقد خلق الكون كله.. ولابد أن يكون غير مخلوق لأن بعض الناس تسأل من خلق الله؟ هو غير مخلوق لماذا؟ دعني أعطك مثالا:

سوف أطلق النار عليك.. لكن قبل ذلك علي أن أسأل من بجانبي وهو سيقول: انتظر علي أن أسأل صديقي وهو سيطلب الإذن كذلك وهكذا.... إذا استمريت إلى مالانهاية هل سأطلق النار عليك ؟ إذن هذا مستحيل.. طبق هذا المثال على الكون.
إذن فالسؤال من خلق الله يعادل قولنا بعدم وجود الكون والخلق من الأساس.. لأننا لو استمرينا إلى الأبد فلن يكون هناك كون أصلا. أنظر ما استنتجنا ببساطة..
نلخص نقاطنا : قلنا يوجد سبب للكون واحد مطلق القوة وغير مخلوق وهذا بالضبط مايقوله القرآن

{قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد}

الله واحد أحد فرد أزلي صمد قيوم لم يلد ولم يولد يعني غير مخلوق ولايكافؤه شيء فهو غير مادي وغني عن الخلق ومتعال عن الكون. إذن باستعمال العقل والتفكير كما يأمرنا القرآن دائما بالتفكر والتدبر “يعقلون” و”يتفكرون” فنحن كائنات مفكرة.
فالنتيجة التي نخلص إليها أن هناك إلها وهذا بالنسبة لي دليل لا يدحض...يمكننا أن نعيد الأدلة واحدة تلو الأخرى بتأن.. إذن هناك أدلة على وجود الله. وما يمكنني قوله هو: هل يتعامل الله كغائب فيخلقك ثم يتركك؟ كيف لنا أن نطبق أشياء محدودة على الله لم نطبقها على نفوسنا. الجوال مثلا قد صنعه البشر ومعه دليل ولائحة.. أتظن أن الله يخلق شيئا ولا يعطينا دليلا نتبعه ونظن سوءا بخالق الكون.. هذا عين الجنون. المقصود هو أن الله قد أعطانا وحيا.

[رابط اللقاء]




54
إن أشد المدافعين عن نشوء الحياة عن طريق المصادفة من التطوريين يضطرون للإعتراف بين الفينة و الأخرى باستحالة هذا..يقول عالم الكيمياء الحيوية ألكسندر أوبارين (ملحد داعم لنظرية التطور) :

"التشكل التلقائي لهذا الترتيب الذري في جزيئ البروتين غير محتمل بقدر تشكل ملحمة فيرجيل"Aeneid" من حروف متناثرة.."
"The spontaneous formation of such an atomic arrangement in the protein molecule would seem as improbable as the accidental origin of Virgil's Aeneid from scattered letters"

Alexander I. Oparin Origin of Life New York: Dover Publications 1936 (Reprint 1953) pp. 132-133.



55
قال الأستاذ " كلاوس دوز " رئيس معهد الكيمياء الحيوية بجامعة جوهانز جوتنبيرج :

"لقد أدت أكثر من ثلاثين سنة من إجراء التجارب عن أصل الحياة في مجالات التطوُّر الكيميائي والجزيئي إلى الوصول إلى إدراك أفضل لضخامة مشكلة أصل الحياة على الأرض بدلًا من حلها، وفي الوقت الحالي فإن المناقشات الدائرة حول نظريات وتجارب أساسية في هذا المجال إما أن تنتهي إلى طريق مسدود أو إلى اعتراف بالجهل.."
"More than 30 years of experimentation on the origin of life in the fields of chemical and molecular evolution have led to a better perception of the immensity of the problem of the origin of life on Earth rather than to its solution. At present all discussions on principal theories and experiments in the field either end in stalemate or in a confession of ignorance.."

The Origin of Life: More Questions than Answers (Dose 1988 p. 348)

The Origin of Life: More Questions than Answers
The Origin of Life: More Questions than Answers



56
قال السفاح الملحد جيفري دامر :
" إذا شخص لا يؤمن بوجود إله ليُحاسبه، إذن ما هي الفائدة من محاولة تعديل تصرفاتك لتبقى في الحدود المقبولة؟! هذا ما اعتقدته على أي حال، كنت دائمًا أعتقد بأن نظرية التطور حقيقة، بأننا أتينا من الوحل. عندما نموت، لا يوجد شيء !!"

"If a person doesn’t think there is a God to
be accountable to then—then what's the point of trying to modify your behaviour to keep it within acceptable ranges? That's how I thought anyway. I always believed the theory of evolution as truth that we all just came from the slime. When we when we died you know that was it there is nothing !!"

Jefferey dahmer interview with Stone Phillips Dateline NBC (29 November 1994)

https://en.m.wikiquote.org/wiki/Jeffrey_Dahmer

http://nlcatp.org/15-remarkable-jeffrey-dahmer-quotes/


57
يقول الفيلسوف فرانسيس بيكون:
"(قليل) من الفلسفة يقود إلى الإلحاد ...لكن (التعمق) في الفلسفة يرجعنا إلى الإله .."
"Small amounts of philosophy lead to atheism but larger amounts bring us back to God"
larger amounts bring us back to God
larger amounts bring us back to God


يتبع إن شاء الله

[كريـم البرلسي]

58
لماذا لا يعد الدماغ كمبيوترا ؟
وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ[الذاريات:21]
سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ[فصلت:53]

في محاولاتهم للإنتقاص من تفرد المخ و العقل الإنساني و الإحتفاظ بهما في إطار المنظومة المادية،يقوم المادييون بترديد القول أن "الدماغ مجرد كمبيوتر"،مستندين إلى قدرة الكمبيوتر على القيام بعمليات رياضية شديدة التعقيد بسرعة مذهلة،مقارنة بقدرة الإنسان.و قد بدأ تشبيه الدماغ بالكمبيوتر في خمسينات القرن العشرين،حين بدأ الناس في التفكير في الآلات الحاسبة،و حين كانت المعرفة المتوافرة عن الخلايا العصبية تعتبرها وحدات تعمل بالكهرباء و فقط.و لو كان الناس يعرفون عن آليات المخ في ذلك الوقت ما يعرفونه الآن لما ادعى أحد منهم ذلك القول.

• يقول أستاذ الفيزياء جيمس تريفل James Trefil في كتابه (هل نحن بلا نظير؟) :

"تصور أن كائنا فضائيا زار كوكب الأرض و كان مهتما في كوكبه بحركة السير و النقل،و رأى على كوكب الأرض مدينة مزدحمة في ساعة الذروة،أشخاص يقودون سيارات و شاحنات و قطارات و دراجات،و أراد أن يحاكي هذه المدينة،فصمم روبوتات تشبه البشر و اشترى بعضا مما رأى من وسائل النقل،و جعل هذه الروبوتات تقودها..ثم عقد الفضائي مؤتمرا صحفيا أعلن فيه أنه قد صار يمتلك مدينة !!!
لقد اختزل الكائن الفضائي المدينة في "نظام المواصلات و النقل"، لا شك أن هذا خطأ بين،ففي المدينة الحقيقية توجد العديد من الأنشطة،ينتخب الناس الحكومات،يتعلمون في المدارس و الجامعات،يتزوجون،يتصارعون..يتسامحون....كل هذه الأنشطة هي التي تفرز نظام المواصلات و النقل"

جايمس تريفل كتاب هل نحن بلا نظير الصفحة 149

رابط الكتاب

يبين المثال السابق أن قيام الكمبيوتر بأحد الأنشطة المخية العديدة و هي العمليات الرياضية ليعيننا في مختلف جوانب حياتنا،لا يضعه في مقارنة مع الدماغ البشري.

• يقول روجر بنروز(الأستاذ في جامعتي كامبريدج ثم أكسفورد) :
"إن من يدعي أن الكمبيوتر يشبه الدماغ كمن يدعي أن جهاز تشغيل DVD يفهم و يعي ما يذيع من أفلام و أغاني و موسيقى،إن الفرق الكبير هنا هو الوعي و الإحساس بما يفعل"

• يقول عالم الأعصاب البرازيلي ميغال نيكوليليس :
"الدماغ ليس محوسبا و لا توجد هندسة يمكنها إنتاجه"
"The brain is not computable and no engineering can reproduce it"



59
يقول "دونالد كامبل" مؤرخ الطب العربي :
" يعد النظام الطبي الأوربي عربياً ، ليس في أصله بل في بنيته كذلك ، العرب هم الأجداد الفكريون للأوربيين"
“The European medical system is Arabian not only in origin but also in its structure. The Arabs are the intellectual forbears of the Europeans.”

المصدر :
Campbell D. (1926) Arabian Medicine. Paul Trench Trubner and Co. Ltd. London.



60
في 27 أكتوبر 1993 بقصر شيلدونيان(sheldonian) بأكسفورد قال الأمير تشارلز ولي عهد المملكة المتحدة في محاضرة له بعنوان "الاسلام والغرب" :

"إذا كان في الغرب سوء فهم كبير لطبيعة الاسلام ، ففيه ايضاً جهل كبير بما تدين به ثقافتنا وحضارتنا للعالم الاسلامي. إنه لإخفاق يضرب بجذوره، حسب ظني، إلى قيود التاريخ التي ورثناها. لقد كان العالم الإسلامي في العصور الذهبية، من آسيا الوسطى حتى شواطئ الأطلسي ، عالماً ازدهر فيه العلماء والمتعلمون . لكننا وبسبب نزوعنا الى رؤية الاسلام عدواً للغرب وجدناه غريباً عنا في الثقافة والمجتمع والنظام العقائدي ، فنزعنا إلى تجاهل علاقته الإيجابية بتاريخنا ، بل إلى محوها "

"if there is much misunderstanding in the West about the nature of Islam there is also much ignorance about the debt our own culture and civilisation owe to the Islamic world. It is a failure which stems I think from the straightjacket of history which we have inherited. The mediaeval Islamic world from Central Asia to the shores of the Atlantic was a world where scholars and men of learning flourished. But because we have tended to see Islam as the enemy of the West as an alien culture society and system of belief we have tended to ignore or erase its great relevance to our own history"

http://www.princeofwales.gov.uk/medi...centre-islamic
http://eweb.furman.edu/~ateipen/pr_charles_speech.html



61
يقول مايكل بيهي أستاذ البيولوجيا الجزيئية الأمريكي،مساند نظرية التصميم الذكي :
"يمكن لرجل من حضارة بدائية أن يعتقد عند رؤيته لسيارة تتحرك أنها مدفوعة بواسطة الريح أو تجر بواسطة ظبي مخفي تحت السيارة،لكن بمجرد فتح الغطاء و رؤية المحرك سيدرك أنها صممت"

"A man from a primitive culture who sees an automobile might guess that it was powered by the wind or by an antelope hidden under the car but when he opens up the hood and sees the engine he immediately realizes that it was designed"

http://www.quotehd.com/quotes/author...ientist-quotes



62
هل يوجد عضو بدون فائدة في جسم الإنسان
الجهل بوظيفة العضو لا يعني غيابها

يدعي التطورييون أنه عبر الوقت لعب التطور دورا كبيرا في التخلص من العديد من الوظائف و الأعضاء غير المفيدة في جسم الإنسان و بقيت بعض الأعضاء كبقايا أثرية تدل على سلفها التطوري الأصلي...
و كانت حجة التطوريين الوحيدة هي عدم القدرة على تحديد وظيفة لتلك الأعضاء،و بالتالي جزموا يقينا أنها بدون وظيفة !!!
منطق الجهل الذي يفيد اليقين و الذي تبناه التطورييون كمنهجية هو في حد ذاته أكبر دليل على بطلان ادعائهم الهزيل،و كان يكفي اكتشاف وظيفة عضو واحد من قائمتهم التي عددوا بها العشرات من تلك "الأعضاء الأثرية" لإبطال هذا الإدعاء تماما و إثبات أن عدم معرفة وظيفة العضو في وقت ما لا يعني أنه بلا وظيفة !!

عدد العالم التطوري Robert Wiedersheim في 1893 في كتابه علم التشريح التطوري أكثر من86 عضوًا أثريًا بجسد الإنسان يتواجد في حالة ضمور غير وظيفي، وهي بذلك تعتبر من بقايا وآثار أعضاء أصلية توارثت من أسلاف قديمة.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Robert_Wiedersheim
قائمة "الأعضاء الأثرية" التي عددها مذكورة بالرابط السابق تحت عنوان :
"Structures included in Wiedersheim’s list of 86 vestigial organs""
و هذا اسم كتابه
"Wiedersheim R. (1893) The Structure of Man: An Index to His Past History. Second Edition. Translated by H. and M. Bernard. London: Macmillan and Co. 1895"
و فُتح السباق حول تعديد أكثر الأعضاء آثرية من الأسلاف المزعومة حتى وصلت إلى 180 عضو كما قال عالم الحيوان هوراشيو نيومان، والتي تجعل من الإنسان متحفًا متحركًا للآثار على حد تعبيره

"There are according to Wiedersheim no less than 180 vestigial structures in the human body sufficient to make of a man a veritable walking museum of antiquities."

Darrow Clarence and William J. Bryan. (1997). The World’s Most Famous Court Trial: The Tennessee Evolution Case Pub. The Lawbook Exchange Ltd. p. 268

لكن هذه القائمة تهاوت وتقلص عددها إلى الصــفر باكتشاف وظائـف تلك الأعضـاء الحـيـوية

ومن المثير للدهشة أنك لو طالعت قائمة التطوريين للأعضاء الأثرية من بقايا التطور كقائمة Robert Wiedersheim ستتعجب لما تتضمنه من أعضاء جسدية اكتشف فيما بعد أهميتها الحيوية البالغة حيث يمكنك أن تطالع إرفاقه للغدة الصنوبرية ، والغدة الصعترية ، والغدة النخامية واعتبارها بلا فائدة حتى تم اكتشاف الهرمونات وعُلم دور الغدة الصنوبرية في تنظيم إيقاع الساعة البيولوجية ودور الغدة الصعترية في جهاز المناعة ودور الغدة النخامية (Pituitary gland) و تحت المهاد فى تنظيم الهرمونات والتي من أهمها هرمون النمو GH والهرمونات المنبهة للأعضاء التناسلية..

وبالمثل بقية الأعضاء المذكورة، وبالرغم من سقوط تلك القائمة سقوطًا قطعيًا بالكشوف العلمية المتتالية، إلا أننا لازلنا نصدم بقوائم التطوريين التي تتكلم عن الأعضاء الآثرية غير الوظيفية كدلالة على التطور، ولذلك سنقوم بتناول بقايا قائمتهم تلك باختصار لنقف على حجم المادة العلمية التي يتفاخر بها التطوريون ليل نهار، وصفة الجهل التي يلقونها على كل من يخالفهم.




63
دور الزائدة الدودية

قال تعالى :
{إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}
القمر(49)

الزائدة الدودية Appendix
داروين وتبعه التطوريون يفترضون أنها بقايا تطوريه ضامرة من عضو أصلي كبير تواجد بأسلافه البعيده حيث كانت تساعده على هضم السليليوز واصبحت بلا فائدة بعد تغير نظام الإنسان الغذائي ولذلك يتم ازالتها حين تصاب .والعجيب أنه و إلى الآن لازال التطوريون يرددون ذلك الإدعاء الهزيل رغم أنه تم إثبات وظيفتها منذ العام 1997 كجهاز مناعي بمثابة الجهاز الليمفاوي للبالغين ودورها بالغ الاهمية فى طور النمو الجنينب حيث تم العثور بها على خلايا Endocrine فى عمر الاسبوع الحادي عشر من عمر الأجنة كما أوضح لورين مارتن G أستاذ علم وظائف الأعضاء في جامعة ولاية أوكلاهوما

"the appendix serves an important role in the fetus and in young adults. Endocrine cells appear in the appendix of the human fetus at around the 11th week of development. These endocrine cells of the fetal appendix have been shown to produce various biogenic amines and peptide hormones compounds that assist with various biological control (homeostatic) mechanisms."

http://www.scientificamerican.com/ar...nce-been-lost/
في عام 2007 ظهرت دراسات أن الزائدة الدودية لها دورا مناعيا بوصفها "بيت آمن" لبكتيريا الأمعاء المفيدة وهذه البكتيريا تساعد في تدريب النظام المناعي ويمكن الوقاية من الأمراض المسببة للأمراض الخطيرة التي تنافس البكتيريا المفيدة في غذائها ولكن هناك أوقات عندما تزيد أعداد الميكروبات الضارة وتتجاوز القناة الهضمية فإن البكتيريا المفيدة تتراجع إلى الزائدة الدودية وبالتالي التأثير علي النظام المناعي وماتلبث أن تعود البكتيريا المفيدة للخروج من الزائدة الدودية وإعادة إستعمار الأمعاء بسرعة.

"بيت آمن" فكرة منطقية كما يقول إيندي تريهان وهو طبيب أطفال في معهد الصحة العامة في جامعة واشنطن في سانت لويس الذي درس مؤخرا على أهمية الحفاظ على بكتيريا الأمعاء عند معالجة الناس من سوء التغذية حيث يقول "إن الزائدة الدودية بموقعها التشريحي الفريد من نوعها تمكن البكتيريا أن تظل آمنة هناك لإعادة إستعمار الأمعاء عند الحاجة".

The “safe house” idea makes sense says Indi Trehan a pediatrician at the Institute for Public Health at Washington University in St. Louis who recently studied the importance of maintaining gut bacteria when treating people with malnutrition. “The appendix has a unique anatomical location that is out of the way ” he says. “Bacteria can be kept safe there for repopulation as needed”

http://www.huffingtonpost.com/2013/0...n_2685499.html


عشرات الأبحاث تؤكد الاهمية القصوى للزائدة الدودية حيث تقوم بدور وظيفي بالغ الأهمية في تصنيع الهرمونات في الطور الجنيني بالإضافة لدورها المناعي وتوليد الاجسام المضادة وكونها "منزل آمن" للبكتيريا المتعايشة والنافعة "safe house" وتقديم الدعم لنموها ، و تخزين البكتيريا النافعة لغاية القضاء على التهديد المتواجد بالأمعاء.

http://www.washingtonpost.com/wp-dyn...100501651.html

https://www.sciencedaily.com/release...1130130021.htm

http://www.sciencedirect.com/science...2251930700416X

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15228837
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/21370495

في الآونة الأخيرة خرج علينا العلماء بأبحاث مذهلة تتعلق بأهمية الزائدة الدودية التي قد تتعلق بإنقاذ حياة الإنسان ففي الساينتيفك أميريكان عدد يناير 2012 نشرت مقالة بعنوان
"Your Appendix Could Save Your Life"
"زائدتك الدودية قد تنقذ حياتك"


يقول دكتور بيل باركر أن البكتيريا التى تأويها الزائدة الدوديه تتصدى لأي هجوم بكتيري آخر قد يكون مهلكا كالكوليرا و نفيا لمنطق التطوريين الهزلي باعتقاد أن إزالتها لا تؤدي إلى أذى للمصاب هو خطأ منطقى آخر حيث يصنف مقدار الأذى فى تصورهم بموت المصاب،أظهرت الدراسات السريرية في مستشفى جامعة وينثروب أن الأفراد الذين تم إزالتها منهم أكثر عرضة للإصابة بهجوم بكتيري من أنواع ممرضة :

"People who have had appendectomies for example are more likely to experience recurrent infections with the bacterium Clostridium difficile a debilitating intestinal infection that causes severe difficult-to-treat diarrhea"
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3279496/
نختتم بتلك المقولة لوليام باركر،الباحث في علم المناعة في المركز الطبي بجامعة ديوك في دورهام بولاية نورث كارولاينا فى مقالة لايف ساينس تعقيبا على إصرار التطوريين على ترديد ذلك الإدعاء :
"ربما حان الوقت لتصحيح الكتب المدرسية اليوم العديد من النصوص البيولوجية لا تزال تشير إلى الزائده الدودية باسم 'عضو أثري' ".

"Maybe it's time to correct the textbooks Many biology texts today still refer to the appendix as a 'vestigial organ' "
http://www.livescience.com/10571-app...promising.html




64
أسرار بيولوجيا الحياة و المكون المعرفي للخلية
فرضية الخلية الأولى
إنما يخشى الله من عباده العلماء

قربنا ستيفن ماير من سر الحياة حين ذكر أن الحياة ليست "ظاهرة كيميائية" ، لكنها ظاهرة "معلوماتية" حيث أن المعلومات المطلوبة لنشأة الخلية الحية و قيامها بوظائفها على مستويين :

• المستوى الأول : المعلومات اللازمة لتشكيل مكونات الخلية الحية و ربطها ببعضها البعض وظيفيا.

• المستوى الثاني : المعلومات التي تحملها الشفرة الوراثية ، حيث تشارك هاته الشيفرة بشكل كبير في نشاطات الخلية المختلفة،حيث تضمن إعادة تصنيع العضيات القديمة و المتضررة و تنسيق أعمال الخلية لضمان استمرارها.....

في كتاب "المعلومات و أصل الحياة" يلفت برند أولاف كوبر (أستاذ الفلسفة الطبيعية الألماني) نظرنا إلى أنه :
:من أجل أن نصنع حساء جيدا لا يكفي أن تكون لدينا مكونات الحساء و مصدر الطاقة فقط،لابد أن يكون عندنا وصفة الصنع بتفاصيلها !!"
لذلك فإن الإقتراب من معرفة أصل الحياة لا يتحقق إلا إذا عرفنا مصدر المعلومات التي يحتاجها بناء الخلية و التي تحملها الشيفرة الوراثية.

يخبرنا ستيوارت كوفمان العالم المهتم بأصل الحياة :
"إذا أخبرك أي إنسان أنه يعرف كيف نشأت الحياة على كوكب الأرض قبل 3 7 مليار سنة فإنه إما جاهل غبي أو محتال"
Dr. Stuart Kauffman: “Anyone who tells you that he or she knows how life started on the Earth 3.5 billion years ago is a fool or a knave."

https://sheperdmoonlight.wordpress.c...s-have-to-say/
http://www.algemeiner.com/2011/08/17...ligent-design/
فلا أحد يعلم من أين جاءت المعلومات اللازمة لنشأة الحياة..حين كانت الظروف المناخية سيئة للغاية و لا أحد يعلم كيف جاءت المعلومات التي أحدثت هذا التنوع الهائل للكائنات الحية أثناء الإنفجار الأحيائي الكامبري.
لقد تبدلت النظرة الآن إلى الحياة،فلم يعد أحد من البيولوجيين المحترمين يعتقد أن المادة و الطاقة يمكنا أن تعطيا حياة ! بل هي المعلومات
مشكلة الدراونة أنهم مازالوا يطرحون مفاهيم داروين التي تجهل أهمية المعلومات...
في القرن الواحد و العشرين،لاشك أن داروين لو كان معنا لما قال بالتطور العشوائي لتفسير تنوع الكائنات،و لا التطور الكيميائي لتفسير ظهور الحياة.

يقول أنتوني فلو أستاذ الفلسفة البريطاني (تزعم حركة الإلحاد في النصف الثاني من القرن العشرين،ثم أعلن إيمانه بدافع من الأدلة العلمية بأن هناك إلها،عندما بلغ من العمر ثمانين عاما) :

"الذكاء الفائق -يقصد بذلك الإله- هو التفسير الوحيد الجيد لتفسير أصل الحياة و تعقيد الطبيعة"
"Super-intelligence is the only good explanation for the origin of life and the complexity of nature."

و يضيف دين كانيون :
"لم يعد من المنطقي التفكير أن أحداثا كيميائية يمكنها على الإطلاق إنشاء التعقيد الذي نراه في أبسط الكائنات الحية،لا نملك أي احتمال لوجود مصدر تطوري كيميائي حتى لأبسط الخلايا مع الرصيد المعرفي الذي تراكم في هذا القرن"
no longer it is a reasonable proposition to think that simple chemical events could have any chance at all to generate the kind of complexity that we see in the very simplest living organism.we have not the slighter chance of chemical evolutionary origin for even the simplest of cells with the new knewledge that has accumulated in this century"
المصدر
و يضيف :
"لقد أصبحنا الآن في مواجهة أعظم الدلائل في الوجود على وجود الإله الخالق"



65
لبن و بول الجمال بين حديث النبي الأكرم و موقف العلم الحديث

في السيرة أن قوماً جاءوا المدينة النبوية فمرضوا فأشار عليهم النبي صلى الله عليه وسلم بالشرب من ألبان الإبل وأبوالها ، فصحوا وسمنوا.
1- الأمر بالشرب من أبوال الإبل مع ألبانها الوارد في الحديث ليس من باب شرب الماء عند العطش أو العصائر للتلذذ؛ بل هو ((للتداوي)).
2- أن الدواء لا يشترط فيه أن يكون ((مقبول)) الطعم أو اللون أو الرائحة، فمعلوم أن عامة الأدوية ليست كذلك.
فمعلوم أن المريض ((لا يشترط)) على الطبيب كيف يداويه؛ ولا بأي شيء يجب أن يداويه. فلو أن طبيبًا قام بتدبير دواء كيمياويًّي ناجعً لكنه ((يؤلم)) المريض عند تناوله، أو كان ((قبيح)) اللون والطعم والرائحة فمن العبث أن يعطى لكلام من يعترض عليه اعتبارًا.

قال صاحب القانون الطبيب ابن سينا :
"اعلم أنَّ لبن النُّوق دواءٌ نافع لما فيه من الجِلاء برفق، وما فيه من خاصية، وأنَّ هذا اللَّبن شديد المنفعة، فلو أنَّ إنسانًا أقام عليه بدل الماء والطعام شُفِيَ به، وقد جُرِّبَ ذلك في قوم دُفِعوا إلى بلاد العرب، فقادتهم الضرورةُ إلى ذلك، فعُوفوا. وأنفعُ الأبوال: بَوْل الجمل الأعرابي، وهو النجيب"
" وأنفع الأبوال : بول الجمل الأعرابي وهو النجيب "

قال الرازي :
"لبن اللقاح يشفي أوجاع الكبد ، وفساد المزاج"

قال الإسرائيلي ( أحد علماء الطب القدامى ) :
"لبن اللقاح أرق الألبان ، وأكثرها مائيه وحده ، وأقلها غذاء فلذلك صار أقواها على تلطيف الفضول ، وإطلاق البطن ، وتفتيح السدد ، ويدل على ذلك ملوحته اليسيره التي فيه لإفراط حراره حيوانيه بالطبع ، ولذلك صار أخص الألبان بتطريه الكبد وتفتيح سددها ، وتحليل صلابه الطحال إذا كان حديثا والنفع من الإستسقاء خاصه إذا استعمل لحرارته التي يخرج بها من الضرع مع بول الفصيل وهو حار كما يخرج من الحيوان "


لنرى ما قوله العلم الحديث عن لبن الجمال و مدى موافقته لقول الرسول.

1• لبن الجمال يحمي من الإصابة بالسكري،و يقوي جهاز المناعة،يحسن الدورة الدموية،و يساعد على النمو.
https://www.organicfacts.net/health-...amel-milk.html

2• لبن الجمال يحوي أجسام مناعية ضد الأمراض
http://www.livestrong.com/article/40...ng-camel-milk/

3• مقال يؤكد احتواء لبن الجمال على ثلاث أضعاف ما تحويه ألبان الأبقار من فيتامين سي،كما يشير إلى أن لبول الجمال حماية من سرطان القولون.
http://www.thenational.ae/section/fullpagead

4• مقال يؤكد أن لحليب الجمال تأثيرا وقائيا من السكري
http://www.vitalcamelmilk.com/health.html

5• دراسة تؤكد أن بول الجمال يحمي من داء السكري النوع أ
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19459752

6• موقع مهتم بتفاصيل لبن الجمال
http://www.camelmilkassociation.org/did-you-know.html

7• دراسة تؤكد أن للبن الجمال تأثيرا مضادا للأكسدة
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3773435/

اذن فقد تبين علميا موافقة قول الرسول صلى الله عليه و سلم عن لبن الجمال و فائدته العظيمة


لنرى ما يقوله العلم الحديث عن بول الجمال،أهو مفيد أم مضر ؟
1• رابط يتحدث عن امتلاك بول الابل مضادات سرطانية ولا توجد في البول البشري والبقري
http://online.liebertpub.com/doi/abs.../acm.2010.0473

2• مقالات مطولة من صفحة الباحثون امسلمون
التداوي بأبوال وألبان الإبل علميا


3• دراسة علمية تشير إلى احتواء بول الجمال على أجسام مضادة للسرطنة
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22922085

4• الفوائد العلاجية لبول البعير خاصة . . كانت موضوع بحوث كثيرة و التي اثبتت فوائد علاجية لا ينكرها الا الا قليل الاطلاع
انقل لك في بحث علمي حديث(قبل شهرين فقط ) . يثبت فوائد علاجية لبول البعير .

《Our results confirm the traditional uses of camel urine as an antimicrobial agent and may not have side effects for humans. In addition heating and storage of camel urine did not alter the main fungicidal effects.》

خلاصة الدراسة :《 نتائج البحث تؤكد الاستخدام التقليدي لبول البعير كمضاد للميكروبات و انه لا يحوي اي اثار جانبية ..》

http://www.esciencecentral.org/journals/effects-of-heating-and-storage-on-the-antifungal-activity-of-camel-urine-2327-5073.1000179.php?aid=35791

5• وردا على القائل ان بول البعير سام بحث علمي للتحميل pdf يؤكد خلو بول البعير من اليوريا ..
《Chemical constituents of camel's urine》
《 المكونات الكيميائة لابوال البعير 》


6• مقال يؤكد أن لمكونات بول الجمال تأثيرا مثبطا لنمو الخلايا السرطانية

《The present study confirms previous studies that showed that camel urine can inhibit the growth of cancer》
《 الدراسة تؤكد دراسات اضهرت ان بول البعير يثبط الخلايا السرطانية》

7• دراسة تشير إلى التأثير المضاد للسرطنة في بول الجمال
《A regulatory function of camel urine on multiple parameters of the main components of inflammatory angiogenesis has been revealed giving insight into the potential therapeutic benefit underlying the anti-cancer actions of camel urine》

《 تم الكشف عن وضائف معدلة لابوال البعير على كثير من المعايير للمكونات الاساسية لالتهاب الاوعية الدموية ؛ و ذلك يعطينا نضرة على الوظيفة العلاجية المحتملة و الكامنة في الخاصية المضادة للسرطان في أبوال البعير 》

http://www.sciencedirect.com/science...10522013000506

8• ممونات بول الجمال أظهرت خصائص مضادة للسرطان مخبريا
《 Camel urine components display anti- cancer properties in vitro》
《مكونات أبوال البعير اضهرت خصائص مضادة للسرطان في المخبر 》


يتبع إن شاء الله

[كريـم البرلسي]

‫
66
تشبيه القرآن الكريم للجبال بالأوتاد و موقف العلم الحديث من ذلك
ذكرت الجبال في مواضع كثيرة مشبهة بالوتد،و في مواضع أخرى مرفوقة بصفة الإرساء أو الرسو
قال تعالى :
• ﴿أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7)﴾ [النبأ: 6-7]
• ﴿وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا﴾ [النازعات: 32]:
• ﴿وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَاراً وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [الرعد: 3]
• ﴿وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ﴾ [الحجر: 19]
• ﴿وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَاراً وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ [النحل: 15]
• ﴿وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجاً سُبُلاً لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ﴾ [الأنبياء: 31]
• ﴿أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَاراً وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيََ﴾ [النمل: 61]
• ﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ﴾ [لقمان: 10]
• ﴿وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ﴾ [فصلت: 10].
• ﴿وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾ [ق: 7]
• ﴿وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَات وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاء فُرَاتاً﴾ [المرسلات: 27]

لنعرج إلى ما يقوله العلم الحديث عن هيئة الجبال ووظيفتها و توافق الوصف القرآني مع ذلك :

◄يقول الدكتور André Cailleux في كتابه "تشريح الأرض" :
The mountains like pegs have deep roots embedded in the ground These roots are deeply embedded in the ground thus a mountain have a shape like peg.
أي أن الجبال تشبه الأوتاد فهي تملك جذوراً عميقة في الأرض، هذه الجذور ممتدة بعمق في الأرض ولذلك فإن شكل الجبل يشبه الوتد.

◄في مقال لهيئة الجيولوجيا الأمريكية،يذكر أن الجبال لها جذور عميقة "و هو نفس صفة الوتد" :

t's now known that most mountain ranges are underlain by crustal roots floating atop the hot plastically deforming mantle

http://walrus.wr.usgs.gov/infobank/p.../06.01.23.html

◄دراسة تؤكد حفر 40 الي 50 كليومتر تحت سطح الارض وتأكد العلماء من جذور الجبال :

قام العلماء R. Carbonell A. Pérez-Estaún J. Gallart J. Diaz S. Kashubin J. Mechie R. Stadtlander A. Schulze J. H. Knapp A. Morozov بدراسة عام 1996 حول جذور الجبال، وتركزت الدراسة في جبال الألب في أوربا، ووجدوا أن هذه الجبال تمتد عميقاً في الأرض لعشرات الكيلومترات (40-50 كيلو متر)

http://landsat.gsfc.nasa.gov/?page_i...tutorials.html

◄في مختبر Isostasy lab :
يوضح تجارب لقياس الكثافة ويشير إلى أن جذور الجبال تمتد في أعماق القشرة الأرضية

http://maps.unomaha.edu/Maher/ESSlec.../isostasy.html

◄الجبال لها جذور عميقة :
Mountains Have Thick Crustal Roots

http://walrus.wr.usgs.gov/infobank/p.../06.01.23.html


¤و بالتالي توافق الوصف القرآني للجبال بالاوتاد مع الرأي العلمي،و ذلك لأن للجبال جذورا عميقة.

¤نأتي لوظيفتها،القرآن قرن الجبال بصفة الرسو و التثبيت..فماذا يقول العلم ؟
تؤكد الدراسات أن للجبال وظيفة أساسية هي التوازن الأرضي isostasy

◄هذه أحد الأبحاث التي تتكلم عن ذلك :

http://www.honolulu.hawaii.edu/instr...y/brill/gg101/

◄مصادر إضافية :

http://www.honolulu.hawaii.edu/instr...y/brill/gg101/

http://maps.unomaha.edu/Maher/ESSlec.../isostasy.html

http://landsat.gsfc.nasa.gov/?page_id=11/tutorials.html

http://highered.mheducation.com/site...ew0/index.html
http://www.livescience.com/796-land-...0-minutes.html

◄رابط آخر يشرح نموذج airy "

◄و رابط من موقع الأستاذ حمزة تزورتزس "

إذن فقد توافق الوصف القرآني الرأي العلمي في هيئة الجبال و و ظيفتها الجيولوجية،فكيف علم النبي المصطفى ذلك قبل 14 قرنا ؟ علم ذلك وحيا من خالق الجبال.



67
يؤكد مايكل روس(ملحد) عدم جدية الملاحدة الجدد في تفهم الموقف الديني و التعرف على حججه و الدخول في جدال حقيقي معه..و يقول في عبارة لاذعة واصفا سطحية كتاب "وهم الإله" و حركة الإلحاد الجديد :

"بخلاف الملاحدة الجدد فإنني آخذ مسألة المعرفة بشكل جاد لقد كتبت بأن كتاب (وهم الإله) جعلني أخجل من كوني ملحدا،و أنا أعني ذلك.
محاولة فهم "أن الله لا يحتاج سببا" مثلا، كما يعتقده النصارى باعتقادهم أن وجود الله ضروري.و لقد بذلت جهدا كبيرا لمحاولة فهم ما يعنيه هذا الكلام أما دوكنز و جماعته فهم جهلة في هذه المسائل بل و يزدرون من يحاول أن يفهمها بقولهم (دع عنك الإيمان بها)...وهم هكذا كطالب في سنته الجامعية الأولى يدور بفرح و يسأل بصوت عال :"مالذي تسبب في إيجاد الله" و كأنه اكتشف مسألة فلسفية خطيرة. !"

كما يقول روس أيضا في أحد مقالاته :
"لقد كتبت في مكان آخر أن "وهم الإله" يجعلني أشعر بالخجل من كوني ملحدا..دعني أقولها مرة أخرى..و دعني أقول أنني أفتخر أن أكون محل طعن للملاحدة الجدد إنهم كارثة حقيقية و أريد أن أكون في الصف الأماني لمن يقول هذا"
Dawkins et al bring us into disrepute | Michael Ruse
Dawkins et al bring us into disrepute | Michael Ruse



68
عودة الوعي

يقول أنتوني فلو :
"آن الأوان لأن أطرح عقيدتي حول الإله الخالق،و أطرح أدلتي على ذلك :
لقد صرت على قناعة كاملة بأن الكون ظهر إلى الوجود عن طريق خالق ذكي،و أن ما في الوجود من قوانين ثابتة متناغمة تعكس ما يمكن أن نسميه فكر الإله، كما أؤمن أن نشأة الحياة و التنوع الهائل للكائنات الحية لا ينشأ إلا عن مصدر سماوي.
لماذا أصبحت هذه قناعتي ؟ بعد أن ظللت ملحدا لأكثر من نصف قرن ؟
إن العلم الحديث يسجل خمسة أبعاد تشير إلى الإله الخالق :

• الكون له بداية،و نشأ من العدم
• أن الطبيعة تسير وفق قوانين ثابتة مترابطة
• نشأت الحياة،بكل مافيها من دقة و غائية من المادة غير الحية
• أن الكون،بما فيه من موجودات و قوانين،يهيئ الظروف المثلى لظهور و معيشة الإنسان،و هو مايدعى ب "المبدأ البشري"
• أن القدرات العليا للعقل البشري لا يمكن أن تكون نتاجا مباشرا للنشاط الكهروكيميائي للمخ

ليست معطيات العلم الحديث فقط هي التي دفعتني لتغيير قناعاتي،و لكني أعدت النظر أيضا في البراهين الفلسفية التقليدية التي قادتني قبل إلى الإلحاد،ثم طبقت نفس القاعدة السقراطية المنهجية التي عشت عليها طوال حياتي الفلسفية :
"أن نتبع البرهان إلى حيث يقودنا"..فقادني البرهان..هذه المرة إلى الإيمان"



69
يقول أينشتاين :
" إنني أرى وجود نمط و لكن خيالي لا يمكن أن يتصور أو يرسم صورة لخالق هذا النمط . أنا أرى ساعة و لكنني لا أستطيع تصور صانع هذه الساعة . إن العقل البشري غير قادر على تصور و احتواء الأبعاد الأربعة للكون فكيف يمكن تصور أو رسم صورة للإله و الذي عنده الألف سنة و الألف بعد شيء واحد ؟ "

http://www.azquotes.com/quote/559639




70
التعقيد الشديد في الخلية الحية
إن خلية واحدة من خلايا جسم الإنسان أعقد من كلّ الأجهزة التـي اخترعهـاالإنسان في تاريخه كلّه.. ويشرح أستاذ البيولوجيا (مايكل دانتون) فـي كتابـه
"التطور: نظرية في أزمة" هذا التعقيد بمثال:

" كي نفهم حقيقة الحياة على النحو الذي كشفه علم البيولوجيا الجزيئيـة، يجـبعلينا أن نكبر الخلية مليار مرة حتى يبلغ قطرها 20 كيلـومتراً وتشـبهومنطاداً عملاقاً، بحيث تستطيع أن تغطي مدينة مثل لندن أو نيويورك.. ما سنراه-عندئذ- هو جسم يتسم بالتعقيد والقدرة على التكيف بشـكل غيـر مسـبوق..وسنرى على سطح الخلية ملايين الفتحات مثل الفتحات الجانبية لسفينة فضـاءضخمة، تنفتح وتنغلق لتسمح لمجرى متواصل من المواد أن ينسـاب دخـولاً وخروجاً.. وإذا تسنى لنا دخول إحدى هذه الفتحات سنجد أنفسنا في عالم مـنالتكنولوجيا المتميزة والتعقيد المحير.. تعقيد يتعدى طاقتنا الإبداعيـة نفسـها..وهذه حقيقة مضادة لفرضية الصدفة ذاتها، وتتفوق بكل ما في الكلمة من معنىعلى أي شيء أنتجه عقل الإنسان".
Michael Denton, Evolution: A Theory In Crisis



71
البروتين
البروتين هو مُركب وظيفي بيولوجي وحدة بنائه الأساسية هي الأحماض الأمينية وهو يتكون من سلسلة طويلة جدا من هذه الأحماض الأمينية وهناك أكثر من 200 حمض أميني في الطبيعة ولا يوجد في سيتوبلازم الخلية إلا 20 منها - كثير من الحموض الأمينية الغير مُستخدمة في تخليق البروتين تُستخدم في عمليات الأيض الغذائي - والأحماض الأمينية في الطبيعة أيمن وأيسر وعلى الرغم من التماثل التام ونفس معدل تواجد الأيمن هو تواجد الأيسر وكلاهما يدخل في تفاعل كيميائي بإمتياز إلا أن اختيار البروتين يكون أيسر فقط لأنه الإختيار الوحيد الذي يسمح بالشكل الثلاثي الأبعاد للبروتين بعد ذلك في مرحلة الطي بينما الأيمن لن يسمح بذلك ولذا فجميع البروتينات يسارية على الإطلاق – حتى أدنى الجراثيم – .

ويوجد في أبسط بكتريا على الأرض ألفي نوع من البروتينات على الأقل ..

ولابد أن ترتبط الحموض الأمينية بروابط صحيحة ولابد من حساب زوايا الربط وأنواع الذرات وعددها وهذه تسمى الروابط الببتيدية ذات القيمة الهامة في فاعلية البروتين فيما بعد .
لو لم تظهر روابط ببتيدية وظهرت مكانها روابط تساهمية مثلا أو روابط هيدروجينية فحسب – وكلها توجد في الطبيعة - فإن البروتين سيتحول إلى سلسلة غير مؤثرة ولا عمل لها .

توجد 3 معضلات أمام النشوء التلقائي للحياة و ظهور أول خلية عشوائيا "نظرية الحساء البدائي" :
1- اختيار 20 حمض أميني فقط من أكثر من 200 حمض موجودة في الطبيعة .
2- الأحماض الأمينية تكون يسارية left-handed .
3- وأن تدخل الأحماض الأمينية في السلسلة المطلوبة لإنتاج البروتين بنفس الترتيب المثالي المطلوب ،فمثلا بروتين الجلوبين داخل الهيموجلوبين يتكون من 600 حمض أميني لو اختل حمض أميني واحد مكان واحد فهذا يعني مهمة قاتلة وهي عدم نقل الأوكسجين وهذا مرض لا شفاء له لمجرد اختيار حمض أميني آخر مكان الحمض في سلسلة من 600 حمض أميني .
هذه معضلات ثلاثة تجعل من تخليق أبسط بروتين بالصدفة و العشوائية مستحيلا ،فما بالك بتكوين آلاف البروتينات و تشكيل خلية حية بسيطة !!!



72
الله . الكون وفيزياء الكم
تأثير كازيمير و طاقة الفراغ
الله لايعبد بالجهل
في عام 1978 قام طالب فيزياء عراقي يدعى محمد باسل الطائي بتقديم رسالة دكتوراه في الفيزياء إلى جامعة مانشستر يفترض فيها أن الانفجـار الكبير يمكن أن يتولد من فراغ كمي .. هذا الطالب هو الآن أحد علمـاء الكوانتم ويقوم بالتدريس بجامعة اليرموك بالأردن .. ويكتب بانتظام في المجلة الدولية للفيزياء international journal of physics، ومنذ بضع سنوات قليلة عادت موضة الفراغ الكمي " التذبذب الكمومي " للظهور مرة جديدة تولى التشهير لها ستيفن هاوكنج الفيزيائي الشهير صاحب القفزات الإعلامية - لا العلمية- في كتابه الاخير التصميم الكبير The Grand Design، وهنا قام الدكتور محمد باسل الطائي صاحب التخصص وصاحب رسالة الدكتوراه في هذه المسألة بتفنيد المسألة فيزيائيا من خلال عدة نقاط وعبر الكثير من شروحه ونبسط أدلته كالتالي :

1- طاقة الفراغ تمثلها الصفيحتان في هندسة كازيمير أو الكرة في هندسة الزمكان..و يستحيل أن تنشأ طاقة الفراغ بدون الصفيحتين أو بدون كرة هندسة الزمكان..وبداهة لحظة الانفجار العظيم لم يكن هناك زمكان و لا صفيحتان.
2- العدم لا يمكن أن يتحول إلى طاقة ومادة .. ويحتاج إلى قوة خارجية .
3- يفترض هاوكنج أن القوة الخارجية هي الجاذبية والآن السؤال من أين جاءت الجاذبية ؟
4- الفراغ الكمي ليس هوالعدم، وإنما هو فراغ داخل الزمان والمكان، بينما الانفجـار الكبير بدأ معه الزمان والمكان.
5- من الذي حدب هندسة الزمكان المسطح لكي تتخلق المادة ؟
6- الكون لم يكن موجودا ثم وجد فالكون بكل طاقته وبكل كتلته ظهر في لحظة .. وهذا يختلف تماما عن سيناريو الفراغ الكمي .

ولذا يرفض عالم الفيزياء الكبير [بول ديفيز paul davies ]هذه الإفتراضات تماما إذ أن تشكل الجسيمات فى الفراغ الكمومي لا يمثل خلقا للمادة من لاشيء لكنه يحدث نتيجة لتحول طاقة موجودة فى هذا الفراغ إلى مادة أي أن الفراغ هنا ليس عدما مطلقا وإلا فمن أين جائت هذه الطاقة ؟

بل إن هذه الجسيمات الافتراضية التي تخرج من الفراغ الكمي، لا قيمة حقيقية لها ولا يمكن أن تتحول إلى جسيمات حقيقية إلا بتفاعلها مع المادة نفسها.

وتعتمد كل موضات طاقة الفراغ الكمي في الأساس على ظاهرة كازيمير – وهي تفترض أنه عند وضع صفيحتين معدنيتين غير مشحونتين في الفراغ، يفصلهما بضع ميكرومترات ولا يؤثر عليهما أي مجال كهرومغناطيسي خارجي ، فإنه ستظهر بين الصفيحتين قوة جذب وتم قياس هذه القوة فعلا - ومع أنه قد أثارت شروطها الحدية بعض الجدل إلا أننا سنفترض صحة الظاهرة وهنا ستظهر إشكالات أعمق بكثير .. فما هو مصدر الصفيحتين - حيث من خلالهما تتحول الجسيمات الفتراضية إلى حقيقية وتظهر طاقة جذب ؟ - ، أيضا الفراغ المذكور هنا هو فراغ كوانتي وهو فراغ اصطلاحي وليس العدم المطلق .

أيضا طبقا لمبدأ عدم اليقين لهايزنبيرج؛ فإن أي فراغ عندما نقيس طاقته يستحيل أن يكون صفرا ويستحيل أن يكون أقل من ثابت بلانك ، وأن هناك حد أدنى من الطاقة وبالتالي فليس هناك شيء اسمه فراغ حقيقي فى الكون ، ولا يوجد شيء اسمه عدم تام من كل شيء.

بل إن هذا الفراغ الكمي بهذه الصورة التي يصوغها الملحد يناقض قانون حفظ الطاقة وهو قانون من قوانين الكون ويستحيل انتهاك هذا القانون ، فالنقطة الأساسية في كل الأحداث الفيزيائية هى أن الطاقة والزخم محفوظان فى كل التفاعلات ، وبالتالي فإن الملحد بهذه الصيغة يواجه قانون من قوانين الكون من أجل تسويغ إلحاده ، وإيجاد مبرر عقلاني له وتمريره على السذج.

فالفراغ الكمي موجود داخل الزمان والمكان والمادة والطاقة أما الانفجار الكبير فلا زمان ولا مكان ولا مادة ولا طاقة .
حوار البروفسور الطائي مع الدكتور محمد العوضي





73
الله الكون وفيزياء الكم
فرضية تذبذب الفراغ الكوانتي
الله لايعبد بالجهل

يقول مؤلف كتاب "عالم داخل العالم" : ( إن نظرية الإنفجار الكبير تؤدي بداهة إلى عالم جاء من العدم ولذا كان الفيزيائي الشهير ستيفن وايننبرج يتمنى نظرية الكون الثابت الأزلي لأنها أكثر جاذبية وأبعد عمـا نادت به الأديان )

كما يقول [جاسترو] في كتابه "الخالق والفلكيون" : ( كانت صدمة الملحدين كبيرة بعد إثبات نظرية الإنفجـار العظيم.. ففكرة بداية الكون في الزمان هي فكرة تُقلق أي ملحد بسبب لوازمها اللاهوتية )

ونظرا لكل ذلك أصبحت "فرضية تذبذب الفراغ الكمومي" أشهر الافتراضات التى طرحها الفيزيائييون الملحدون لتفسير نشأة شيء موجود دون أن يكون له مصدر وترى هذه التخمينات أنه يمكن للجسيمات تحت الذرية أن تنشأ وتختفي تلقائيا فى الفراغ وأطلقوا عليه "الفراغ الكوانتي"
ويرفض عالم الفيزياء الكبير [بول ديفز] هذه الافتراضات تماما إذ أن تشكل الجسيمات فى الفراغ الكمومي لا يمثل خلقا للمادة من لاشيء لكنه يحدث نتيجة لتحول طاقة موجودة في هذا الفراغ الى مادة أي أن الفراغ هنا ليس عدما مطلقا وإلا فمِن أين جائت هذه الطاقة ؟
ولذا فعندما طرح ستيفن هوكنج هذه المسألة مجددا قام سير هيربرت دِنجل (رئيس الجمعية الفلكية الملكية بإنجلترا ) بتعنيفه بشدة لما في هذا الأمر من تضارب منطقي .

فالفراغ المذكور هنا هو فراغ كوانتي وهو فراغ إصطلاحي فالفراغ موجود داخل الزمان والمكان والمادة والطاقة ... أما الإنفجار الكبير فلا زمان ولا مكان والمادة والطاقة ظهرا فجأة ومعهما بدأ الزمان والمكان والإنفجـار ... إذن النظرية الكمية لا يمكن تنزيلها على الإنفجـار الكبير.

يقول [وتكر] : (لا يوجد أساس لإفتراض أن المادة والطاقة كانت موجودة ثم أثيرت فجأة إلى الفعل إذ ما الذي كان يمكن أن يميز تلك اللحظة عن كل اللحظات الأخرى في الأزل ؟ إفتراض الإرادة الإلهية أمر أيسر بكثير)
http://www.azquotes.com/author/29584-E_T_Whittaker

الآن بعد أن أثبتنا أن الإنفجار الكبير يستحيل أن يكون ناتج عن "فرضية تذبذب الفراغ الكمومي" نأتي إلى تفسير هذه الفرضية المدهشة ومعرفة كيف تحدث لأنه حتى في الفراغ الكوانتي الكمومي يستحيل أيضا أن يظهر شيء من العدم فكل ما يحدث هو كالتالي .. عندما تقوم بتفريغ إناء من الهواء ومن كل شيء فإنه فعلا سيظهر إلكترون وإلكترون مضاد ثم يختفيان وهكذا في كل لحظة لكن هذه العملية تسمى بعملية إقتراض طاقة من المستقبل بشرط استردادها سريعا حيث تُستخدم الطاقة المُقترَضة في تخليق جسيم وجسيم مضاد سريعا ما يصطدمان ويُفني أحدهما الآخر ويُنتجان طاقة تعوض ما تم اقتراضه.

يقول [أرنو بنزياس] الحائز على نوبل في الفيزياء : ( علم الفلك يقودنـا إلى معادلات مبهرة . هذا الكون الذي نشـأ فجـأة من لاشيء مَن الذي كان يملك كل هذه المقاييس والمعايير المذهلة .. مَن الذي كانت معه الخطة المسبقة للخلق؟)
http://www.azquotes.com/quote/777293

يقول [آرثر إدنجتون]عالم الفيزياء الفلكية الشهير : ( إن فكرة التدخل الإلهي في الكون أتصور أنها فكرة عادلة ومنطقية تماما طبقا للمُعطيات التي وفرهـا لنـا العلم )

يقول عالم الفيزياء [توني روثمان]: (عندمـا نجـابه روعة الكون وجاذبية الطبيعة فإننـا حتمـا نشتاق أن نقفز من العلم إلى الإيمـان أنا واثق أن الكثير من الفيزيائيين يرغب في ذلك )
http://www.azquotes.com/quote/1121641

يقول العالم الفيزيائي [فريديريك برمهام] مؤلف كتاب تاريخ العلم Science historian frown emoticon في الوقت الحالي الأوساط العلمية تعتبر فكرة خلق الله للكون فكرة محترمة أكثر من أي وقت مضى منذ مئات السنين)
من كتاب "كهنة الالحاد الجديد" للدكتور هيثم طلعت



73
"أفيون الشعوب الحقيقي هو الايمان بأنه لا يوجد شيء بعد الموت، وأن الخائنين، الطماعين والقاتلين لن يُحكم عليهم"
تشيسلاف ميلوش، حائز على جائزة نوبل في الأدب
A true opium of the people is a belief in nothingness after death - the huge solace of thinking that for our betrayals, greed, cowardice, murders we are not going to be judged
https://www.goodreads.com/quotes/154...is-a-belief-in


74
عالم فيزياء الكم الشهير فيرنر هايزنبارغ صاحب المقولة :
"أول شربة تشربها من كأس العلوم ستقودك للإلحاد لكنك ستجد الله ينتظرك في نهاية الكأس"
The first gulp from the glass of natural sciences will turn you into an atheist, but at the bottom of the glass God is waiting for you

https://www.goodreads.com/quotes/113...-sciences-will




75
روجيه جارودي Roger Garaudy فيلسوف و كاتب فرنسي،كان مسيحيا،ثم اعتنق الإسلام بعد خمسين سنة من البحث و دراسة الدين الإسلامي.
يقول :
"أحب أن أقول أن انتمائي للإسلام لم يأت بمحض الصدفة،بل جاء بعد رحلة عناء بحث،و رحلة طويلة تخللتها منعطفات كثيرة،حتى وصلت إلى مرحلة اليقين الكامل،و الخلود إلى العقيدة أو الديانة التي تمثل الإستقرار،و الإسلام في نظري هو الإستقرار"[1]

ثم يضيف :
"بدا لي الإسلام مثل حامل إجابة على أسئلة حياتي،لا سيما على ثلاث نفاط أساسية للوعي النقدي لهذا العصر :

¤لم يزعم النبي صلى الله عليه و سلم أبدا أنه اختلق ديانة جديدة،لكنه يدعونا إلى العقيدة الجوهرية لإبراهيم عليه السلام،في القرآن موسى و المسيح-عليهما السلام-نبيان للإسلام.

¤الإسلام لا يفصل بين علم الحكمة و حكمة الوحي،العلم الإسلامي في ذروته-في جامعة قرطبة- لم يفصل البحث في الأسباب عن البحث في الغايات.بعبارة أخرى أنه يجيب على السؤال (كيف) و (لماذا).
بهذه الكيفية يصبح العلم و الأسلوب في خدمة تألق الإنسان،وليس تحطيمه بإثارة رغباته و إرادة تسلط لمجموعات أو قوميات.
و فيما يتعلق بالوحي،فإنه لا يتعارض لا مع العلم،و لا مع الحكمة،لكنه يعينهما على الوعي بحدودهما و بمسلماتهما.
ويعبر جارودي عن ذلك بكلمته البليغة "الإيمان عقل بلا حدود" و بذلك يضع العلاقة بين العقل و الدين في إطارها الصحيح.

¤يسمح الإسلام بوضع مشكلة العلاقات بين العقيدة و السياسة(علاقة بين بعدين للإنسان) دون أن يخلطهما مع العلاقات بين الكنيسة و الدولة(علاقة بين مؤسستين) مثلما حدث كثيرا في أوربا و بخاصة في فرنسا.

و يختم مقاله لجريدة "لوموند" الفرنسية قائلا :
"هذا هو معنى اختيار عقيدة التوحيد،وهي في نفس الوقت علم الأخلاق العمل،لأن الإسلام لا يعني الطاعة بمعنى الإستسلام،والجبرية و الخضوع،فهذا هو الإستسلام،لكنه الإستجابة لنداء الله تعالى استجابة نشطة،حرة،مسؤولة..وبعيدا عن التهكم و التهديدات،مثلما كتبت،إلى الفرح العظيم : "أن أظل بعد سبعين عاما،مخلصا لحلم سنواتي العشرين"" [2]

-------المراجع------
[1]جارودي : محاظرة حوار الحضارات،ألقاها في الإسكندرية يوم 21-03-1983،عن جريدة الأخبار 23-03-1983

[2]جارودي : لماذا أنا مسلم،مقال بمجلة "لوموند" الفرنسية،نشر بجريدة الأخبار يوم 09-08-1983،ص9
من كتاب "لماذا أنا مسلم...نصف قرن من البحث عن الحقيقة"



76
يقول "ماكس بلانك" (مؤسس فيزياء الكم) :
"لا يمكن أن نجد تعارضا حقيقيا بين العلم و الدين،فكلاهما يكمل الآخر"
There can never be any real opposition between religion and science; for the one is the complement of the other.
http://www.azquotes.com/quote/1059828


يتبع إن شاء الله

[كريـم البرلسي]

77
‫ ‏أيُّهُما يكون أولًا في الجنين العظم أم اللحم (العضلات)؟
‫ ‏القرآن الكريم و علم الأجنة
(منقول من موقع الباحثون المسلمون جزاهم الله كل خير)
‫ ‏بدايةً دعونا نتأمّل قوله تعالى: {فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا} (المؤمنون: 14)
نأتي إلى إعراب الفاء فنلاحظ أنها حرف عطف يفيد الترتيب مع التعقيب
[المصادر]
وقبل الإجابة عن سؤالنا لا بد أن نأخذ فكرة عن معنى كلمة (‫ ‏مضغة) خاصةً أنّه عند التحدث عن الإعجاز العلمي في خلق الجنين في القرآن كثيرًا ما نسمع هذه العبارة فيقول قائل: هل شاهدت جنينًا يُجهض قبل اكتمال نموّه فينزل هيكلًا عظميًّا؟
لذلك وَجبَ الإشارة إلى معنى كلمة (‫ ‏المضغة) في اللغة العربية حيث ذكر الفيروزآبادي: "المُضْغَةُ بالضمِ: قِطْعَةُ لَحْمٍ وغيرِه" (القاموس المحيط باب الغين فصل الميم ص 788).
ووصفُها قرآنيًّا بالمُضغة دلالةٌ على أنها ليّنة قابلة للمضغ لم تتصلّب بعد وتبيانٌ لما سيأتي بعدها ودلالة على أنها مزيج من الخلايا المختلفة التي سينشأ عنها باقي أنسجة الجسم من عظام وأعصاب ولحم وغير فلم تُوصف بأنها قطعة لحم؛ لأنّ اللحم يعني النسيج العضلي فقط وهذا ما سنُبيِّنه لاحقًا.
[المصادر]
ويبدأ طورها من اليوم (24) أو (26) من حياة الجنين وتستمر حتى الأسبوع السادس
[المصادر]

{فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا}
إنّ تكون وتمايز ‫ ‏الأنسجة العظمية يسبق الأنسجة العضلية التي ستحيط بالعظام في مرحلة لاحقة؛ أي أنّ العظام تتكوّن أولًا ثم تُغطِّيها العضلات الهيكيلية أي اللحم.
والآن نبدأ بتوضيح هذه النقطة علميًّا:
1. نقلًا عن الموقع ‫ ‏الطبي الشهير medscape الذي يقول حرفيًّا
"أنسجة الهيكل العظمي هي أول الأنسجة الرئيسية التي تظهر بوضوح في عملية التمايز في تطور الأطراف العلوية"
"The tissues of the skeletal system are the first major tissues to show overt differentiation in the developing upper limb"
[المصادر]

2. إذ يبدأ تكوّن ‫ ‏الغضاريف بعد (5.5) أسابيع من عمر الجنين
Cartilage formation begins by 5½ weeks
[المصادر]
Moore and Persaud, 2003. P382


3. وبحلول ‫ ‏الأسبوع (5.5) يبدأ تكوُّن عظام اليد بما في ذلك الإبهام والأصابع والمعصم
By 5½ weeks... begin forming the bones in the hand including the thumb and fingers. Wrist formation is also underway.
[المصادر]
Moore and Persaud, 2003. P86.

4. وفي الأسبوع (6) يحدث تمايز الذراعين والرجلين بسرعة لكنّ ‫ ‏الأطراف العُلُوية تتطوّر أسرع من السفلية وتَكَوِّن الغضاريف للعظام مستقبلاً
The differentiation of the arms and legs progresses rapidly, whereby the upper extremities are always somewhat further developed than the lower ones.
The chondrogenesis of the future bones...
[المصادر]

5. فبعد (6.5) أسابيع يتمايز المرفقان ويبدأ ‫ ‏الجنين بتحريك كلتا يديه وتبدأ اﻷصابع بالانفصال بعضِها عن بعض بشكل أثلام بينها ويظهر أيضًا كلٌّ من لوحة القدم والكاحل في حينٍ تبدأ أصابع القدم وعظام مشط القدم بالتكوُّن في الأقدام.
6. تكون المفاصل قيد التطور وتبدأ الألياف العضلية الأولية بالتشكُّل دلالة على نموّ عضلات الجنين.
By 6½ weeks, the elbows are distinct and the embryo begins moving both hands. The fingers are also starting to separate as evidenced by the appearance of notching between the digital rays.
The foot plate and ankle also emerge while toes and metatarsal bones begin to form in the feet.
Joint development is underway and the onset of primary muscle fiber formation indicates the embryo’s muscles are growing.
[المصادر] [المصادر]

7. ولكنّ البعض اعترض فقال: لا يمكن أن تُعدّ الغضاريفُ عظامًا!
وبما أنّ ‫ ‏القرآن_الكريم نزل بلسانٍ عربي مبين سنعود الآن إلى معاجم اللغة العربية لنرى ما كانت تعنيه كلمة غضروف عند العرب والمفاجأة:
الغضروف: كل عظم لين في أي موضع كان. (المعجم الوسيط)
الغُضْرُوْفُ: كلُّ عَظْم رَخْصٍ (لين). (المحيط في اللغة)
الغُضْرُوف: كلُّ عَظم رَخْص ليّن في أَيّ موضع كان. (لسان العرب)
[المصادر]

8. والآن ما معنى كلمة لحم؟
من المعروف أنّك عندما تذهب إلى الجزّار لشراء اللحم فإنّ ما يقطعه لك هو العضلات ولنتأكّد أكثرَ استعنّا بمعاجم اللغة ‫ ‏العربية وأتت المفاجأة أيضًا:
اللَّحْمُ من الجسم: الجزء العضلي الرَّخو بين الجلد والعظم!
[المصادر]
وعند بحثنا عن معنى كلمة "عضلة":
عَضَلَة: جمع عَضَلات وعَضَل: (التشريح) كلُّ عُضوٍ لحميٍّ يتألَّف من الألياف يُمكِن أنْ يُسبِّبَ انقباضُه وارتخاؤه حركةً في الجسم.
[المصادر]
‫ ‏نستنتج مما سبق -وبسهولة وبوضوح- أنّ العظام تتشكل قبل العضلات!
إلى هنا ينتهى ردُّنا بالنسبة لغير المُختصِّين.

أما لأهل ‫ ‏الاختصاص ولمن أراد التوسع أكثر:
مع كل دورة مبيضية بويضة واحدة فقط تنجح في النمو لتبدأ رحلتها في الهجرة من المبيض إلى قناة فالوب ومن ثَمَّ إلى الرحم وهناك يحدث الإخصاب حيث تلتقي النطفة مع البويضة.
ومن أهمّ نتائج الإخصاب بداية التفلُّج وهو عملية الانقسام حيث تمرُّ البويضة المُخصَّبة بسلسلة من الانقسامات المُتكرِّرة.
وببلوغ الجنين عُمُرَ (3) أسابيع تتكوُّن الطبقات الجرثومية الثلاثة (الأديم الظاهر والأديم المُتوسِّط والأديم الباطن) وهذه الطبقات سوف تكوُّن كلَّ الأنسجة والأعضاء للجنين.
1- ‫ ‏المرحلة الجنينية (embryonic period) وهي التي تبدأ من الأسبوع (3) إلى الأسبوع (8) من النمو الجنيني وتعطي فيها كلُّ طبقة من الطبقات الجرثومية الثلاثة الأنسجةَ والأعضاءَ التي تكوُّنها؛ وكنتيجة لتكوُّن الأعضاء تنشأ معظم صفات شكل الجسم.
2- فأهمُّ ما يُعطيه الأديمُ المُتوسِّط هو الأديم المُتوسِّط المجاور للمحور (paraxial) الذي يُكوِّن الجُسَيْدات التي تُعطي بدورها: البَضْعَةَ العَظْمِيَّةَ (sclerotome) التي تُكوِّن الغضروف والعظام والبَضْعَةَ العَضَلِيَّةَ (myotome) التي تُكوِّن العضلات وعلى هذا المحور يدور مقالنا..
كما يُعطي ‫ ‏الصفيحة المُتوسِّطة (intermediate plate) والصفيحة الجانبية (lateral plate).
T.W. Sadler , Langman’s Medical Embryology , 12th Ed , Lippincott Williams & Wilkins, New York ,2012 , P 41-42 , P 84-85

3- إذ تبدأ ‫ ‏مرحلة تكوين الجهاز العظمي والعضلي عند تكوين القُردود (notochord) واﻷنبوب العصبي (neural tube) في اﻷسبوع (3) من عُمُرِ الجنين حيث تبدأ طبقة الأَديمُ المُتَوَسِّط (mesoderm) الجانبية لهذه التراكيب بالتكاثف لِتُكوِّن عمودَين طويلَين من طبقة الأَديم المُتَوَسِّط المُجَاوِر للمِحْوَر (paraxial mesoderm).
مع نهاية اﻷسبوع (3) تبدأ هذه اﻷعمدة الجانبية بالانقسام إلى كُتَلٍ من اﻷديم المُتوسِّط تُعرَف بالجُسيْدات (somites). تكون هذه الجُسيدات على شكل بروزات شبيهة بالخرز على طول السطح الجانبي الظهري للجنين.
كل جُسيْدة تبدأ بالتمايز إلى جزأين:
1. الجزءُ البطْنِيُّ الإنْسِيّ يُعطي البَضْعَة العَظْمِيَّة (sclerotome).
2. الجزءُ الظهري الجانبي يُعطي البَضْعَةُ العَضَلِيَّةُ الجِلْدِيَّة (dermomyotome).
الخﻼيا من البضْعَة العَضَلِيَّة (myotonme) ستُكوِّن الخﻼيا المُنتِجة للخﻼيا العضلية أو ما يُسمَّى بالأرومَةٌ العَضَلِيَّة (myoblast).
Keith L. Moore, THE DEVELOPING HUMAN CLINICALLY ORIENTED EMBRYOLOGY ,10th Ed ,Elsevier’s Health Science, New York , 2016, P337
[المصادر]

4- ‫ ‏تمايز_اﻷنسجة_العظمية:
بنهاية اﻷسبوع (4) تبدأ البَضْعَة العَظْمِيَّة بالتمايز إلى اللُحْمَة المُتَوَسِّطَة (mesenchyme) التي تمتلك القدرة على التمايز إلى نسيج عظمي.
العظم يظهر ‫ ‏أولًا على شكل تكدُّس من خﻼيا اللُّحْمَة المُتَوَسِّطَة هذا التكدُّس هو إنذار ببداية الفعالية الجينية (selective gene activity) التي تسبق التمايز ثمّ يتمايز النسيج العظمي إلى نسيجَين أوليَّين هما اللُّحْمَة المُتَوَسِّطَة والغضروف.
T.W. Sadler , Langman’s Medical Embryology , 11th Ed , Lippincott Williams & Wilkins, New York ,2012 , P136
ولكي تكون هذه العملية مفهومة أكثر فإننا سنأخذ اﻷطراف مثالًا على ذلك:
فبنهاية اﻷسبوع (4) تبدو براعم الأطراف على شكل تجيُّب خارجي من جدار الجسم البطني الجانبي.
تَخَلُّق اﻷطراف العليا والسفلى يكون مُتشابِهًا ما عدا اﻻختﻼف في الوقت إذ إنّ اﻷطراف العليا تسبق السفلى بيومين.
عندما يبدأ الشكل الخارجي بالظهور تتكدَّس خﻼيا اللُّحْمَة المُتَوَسِّطَة (mesenchyme) وتبدأ هذه الخﻼيا بالتمايز لتُكوِّن الخﻼيا الغضروفية.
T.W. Sadler , Langman’s Medical Embryology , 11th Ed , Lippincott Williams & Wilkins, New York ,2012 , P150

5- وبنهاية اﻷسبوع (6) يتحوّل هيكل اﻷطراف بشكل كامل إلى نسيج غضروفي وفي اﻷسبوع (7) يبدأ هذا الغضروف بالتعظُّم!
6- يبقى لدينا الآن ‫ ‏تمايز_العضﻼت:
يقول الدكتور سادلر (Sadler)
"أوّل تحريض (Induction) لتمايز لعضﻼت اﻷطراف يظهر في اﻷسبوع (7) من التَخلّق على شكل تكدُّسات من اللُّحْمَة المُتَوَسِّطَة (mesenchyme) قرب قاعدة البراعم الطرفية!"
وبهذا يظهر أنّ غضاريف الأطراف تكتمل بنهاية اﻷسبوع (6) بينما تبدأ العضﻼت بالتمايز في اﻷسبوع (7) وهذا يعني أنّ خلق العظام يكون أولًا ثم تكتسي باللحم أي العضلات!
T.W. Sadler , Langman’s Medical Embryology , 11th Ed , Lippincott Williams & Wilkins, New York ,2012 , P150
[المصادر]

استُعين بالمُعجَم الطبيّ المُوحَّد الصادر عن ‫ ‏منظمة_الصحة_العالمية لترجمة المُصطلَحات الطبية
http://www.emro.who.int/ar/Unified-M...ictionary.html



78
‏من_أين_جاءت_فكرة_الله ؟
‫ ‏تأملات_فلسفية_في_الوجود_الإلهي
يقول رينيه ديكارت (فيلسوف و عالم رياضيات و فيزيائي فرنسي يلقب بأبي الفلسفة الحديثة) :
"إذا بلغ الوجود الذهني لفكرة من أفكاري درجة تجعلني أعرف بوضوح أن الفكرة ليست فيّ حقا بالفعل و بالتالي لست قادرا أنا نفسي على أن أكون علتها اقتضى جبرا أن يكون هنالك موجود آخر هو علة هذه الفكرة"
‫ ‏أجل_إننا_لا_نفهم_اللامتناهي_لكن_هذا_لا_يعني_أنه_غ ير_حقيقي
"على الرغم من أني لا أحيط علما باللامتناهي أو رغم كون الله ينطوي على كثرة لا تحصى من أمور أعجز أن على أحيط بها و قد لا يتيسر لي بلوغها بالفكر أبدا فهذا لا يعني أنه غير حقيقي إذ أن من طبيعة اللامتناهي أن تعجز طبيعتي المتناهية المحدودة التي لا تقدر على أن تحيط بها"
‫ ‏إن_فكرة_الله_هي_طبيعية_فينا
"يبقى علي أن أنظر كيف اكتسبت هذه الفكرة ذلك لأني لم أستمدها من الحياة و لم تعرض علي قط بعكس ما كنت أتوقعه كما يحدث لأفكارنا عن الأشياء المحسوسة عندما تظهر هذه الأشياء أو يتراءى لنا أنها تظهر أمام الأعضاء الخارجية للحواس.و لا هي اختراع ذهني أو مجرد وهم لأنني عاجز عن أن أنقص منها شيئا أو أزيد عليها.
لا يبقى لي إلا القول بأن هذه الفكرة (وجود الإله) ولدت و وجدت معي منذ خلقت كما ولدت الفكرة التي لدي عن نفسي"
"لا عجب أن يكون الله حين خلقني قد غرس في ّهذه الفكرة (فكرة وجوده),لكي تغدو علامة للصانع مطبوعة على صنعه"
[المصدر]
• من كتاب (تأملات ميتافيزيقية في الفلسفة الأولى),[التأمل الثالث في أن الله موجود],ترجمة الدكتور كمال الحاج
[رابط تحميل الكتاب]
ا[لتعريف برينيه ديكارت]


79
‫ ‏الداروينية_الإجتماعية_(Social darwinism) ‫ ‏تحسين_النسل_(Eugenics)
‫ ‏الذرائع_البيولوجية_للحرب_و_الإبادة
‫ ‏الماضي_المظلم_للغرب
نجد داروين يتحدث عن الإنتقاء الطبيعي,و تأثير الطبقات الدونية (حسب ماقاله) على تطور المجتمع,فيقول في كتابه "The descent of man" :
"إذا لم تمنع الإنتقاءات المختلفة (الطبيعية) ظهور الأفراد الطائشين,الفاسدين و بمصطلح آخر الأفراد الدونيين في المجتمع (السود) من النمو بمعدل أسرع من الطبقات الأفضل من البشر,الأمة ستتراجع,كما حدث كثيرا من المرات في تاريخ العالم,يجب علينا تذكر أن التطور ليس ثابتا"
"if the various checks ... do not prevent the reckless, the vicious and the otherwise inferior members of society from increasing at a quicker rate than the better classes of men, the nation will retrograde, as has too often occurred in the history of the world. We must remember that progress is no invariable rule"
• Darwin,The descent of man,p177
[المصادر] [المصادر]
__________________________________________________ ___
نيتشه الفيلسوف المعروف بقوله "لا يوجد إله",تأثر أيضا بالداروينية و الإنتقاء الطبيعي,و أسقط ذلك على المجتمع,فهو يتحدث هنا بكلام ‫ ‏خطير عن المجتمع و ضرورة تحسين النسل بوسائل فضيعة,دون اعتبار للإنسان!!
"المجتمع,كأكبر وصي للحياة,مسؤول بنفسه في الحياة عن أي حياة فاشلة,و عليه أن يدفع لقاء ذلك,بالتالي عليه منع ذلك.
في العديد من الحالات,يجب على المجتمع منع الإنجاب,لهذه النهاية,يمكن الصمود عبر استعمال,دون مراعاة الأصل,المكانة أو الروح,الوسائل الصارمة للتقييد و الإكراه,الحرمان من الحرية,و في بعض الأحيان الإخصاء"
""Society, as the great trustee of life, is responsible to life itself for every miscarried life - it also has to pay for such lives,consequently it ought to prevent them.
In numerous cases, society ought to prevent procreation,to this end it may hold to readiness, without regard to descent, rank, or spirit, the most rigorous means of constraint, deprivation of freedom, in certain circumstances castration"
[المصادر] [المصادر] [المصادر]

__________________________________________________ ___
دمج مبدأ داروين "الإنتقاء الطبيعي",و كلام نيتشه "لا يوجد إله",أدى لظهور مصطلح (Eugenics) أو تحديد النسل,خلاصته إنتقاء ‫ ‏مفتعل (و ليس طبيعي) للأجناس و إبادة من يعتقد أن صفاته متدنية بحجة الإنتقاء الطبيعي و استمرارية الوجود البشري بالنهاية كل ذلك ممكن لأنه في اعتقاد داعمي فكرة تحديد النسل لا يوجد إله!!!
__________________________________________________ ___
التطبيق الفعلي للكلام السابق كان في عهد الرئيس روزفلت بتشكيله الهيئة الوطنية للوراثة مكونة من علماء وظيفتهم :
"تشجيع نمو العائلات ذات الدم الجيد (الصفات الجيدة),و منع تكاثر الأفراد الرديئين في تناسل الحضارة الأمريكية"
"encouraging the increase of families of good blood, and of discouraging the vicious elements in the cross-bred american civilisation"
[المصادر] [المصادر]

__________________________________________________ ___
و من الممارسات الفضيعة التي صاحبت هذا الفكر كثيرا :
"طرد بعض الأمريكيين من منازلهم (أغلبهم سود),حرمانهم من القدرة على الإنجاب (التعقيم),و حجزهم بعيدا في منشآت"
"Evicting other Americans from their homes, depriving them of the ability to have children, and locking them away in institutions"
[المصادر]
__________________________________________________ __
إيرفين فيشر (Irving fisher) الذي يعتبر أشهر خبير اقتصادي أمريكي,من الداعمين الكبار لفكرة تحسين النسل يقول :
"انتحار السلالة-وسط السلالات الجيدة- يعني أخذ مكانهم سريعا من طرف غير الأذكياء,غير المتعلمين,غير الأكفاء"
"'Race suicide' among the well-to-do classes means that their places will speedily be taken by the unintelligent, uneducated, and inefficient.”
[المصادر]
__________________________________________________ ___
تقول مارغريبت سانجر,مؤسسة مشروع (Nigro project) للحد من تكاثر ذوي البشرة السوداء :
"البشر الملونون (غير البيض و يعنى به السود عامة) كأعشاب بشرية ضارة و هم موجودون لإبادتهم"
"Colored people are like human weeds and are to be exterminated"
[المصادر] [المصادر] [المصادر] [المصادر]


و تضيف :
"لا نريد إفشاء كلمة حول أننا نريد إبادة السكان السود.و الوزير هو من يستطيع تعديل تلك الفكرة إذا أدت إلى زيادة عدد الثائرين"
"We do not want word to get out that we want to exterminate the negro population. And the minister is the man who can straighten out that idea if it ever occurs to any of the more rebellious members"
[المصادر] [المصادر] [المصادر]
__________________________________________________ _
الحقيقة أن الداروينية الإجتماعية (أو تحسين النسل) كانت من الذرائع البيولوجية القوية وراء الحربين العالميتين حيث كان هتلر يؤمن بأن الحرب كانت لمصلحة العالم, و لابد من فوز الألمان فوزا ساحقا,ليسود العرق الألماني الآري
[المصادر] [المصادر] [المصادر]






__________________________________________________ __
يقول مستشرق ألماني زار ناميبيا (كانت مستعمرة ألمانية) :
"الألماني المعتدل هنا ينظر إلى السكان الأصليين و يتعامل معهم على اعتبارهم قرودا لا أكثر و لا أقل"
"The average german here looks upon and treates the natives as creatures being more or less on the same level as baboons"
[المصادر]
__________________________________________________ ___
مثال بسيط على الجرائم المروعة الناتجة عن فكرة الداروينية الإجتماعية ما حدث ضد قبيلة الهيريرو بناميبيا,
و نجد اعتراف ألمانيا في 2014 بالإبادة في حق قبيلة الهيريرو و التي كان ضحيتها ما يفوق 65000 ناميبي
[المصادر] [المصادر]
قال تعالى :
• {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) ۞} [الحجرات(13)]
وقال النبي المصطفى في حجة الوداع :
• {يا أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى}

يتبع إن شاء الله