صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 16

الموضوع: نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيع

  1. افتراضي نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله وطرح إلزامات تهدم المذهب الشيع

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وسلم
    أما بعد ::فقد قال تعالى [وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ]
    وقال [ فإن تنازعتم فى شيء فردوه إلى الله والرسول ]
    فهذا موضوع هام تم نقد عقائد الشيعة كلها وبيان زيفها من القرآن المجيد كما تم طرح إلزامات كثيرة جداً تنسف المعتقد الشيعى
    نقد عقيدة الإمامة
    وعقيدة تكفير الصحابة وتفسيقهم
    وعقيدة تكفير السيدة عائشة والطعن فيها وكله من الكتاب المجيد

    وعقيدة علم الغيب للأئمة وأل البيت
    و

    عقيدة القدرة المطلقة للأئمة وأن هذا من خصائص الله تعالى
    و
    عقيدة البداء والرجعة الشيعية
    و
    عقيدة محاسبة أل البيت للناس فى الأخرة وأن هذا لله تعالى
    و
    بطلان الخمس المفروض على الشيعة
    و
    الغلو فى الأئمة الذى افتراه طواغيت الشيعة
    و أن
    طاعتهم طاعة الله ومعصيتهم معصية الله والراد عليهم كالراد على الله!!!
    و
    عقيدة المهدى المسردب عجعج جعجع ونسف خرافاتهم حوله
    كما سقنا 75 دليل ووثيقة [موثقة من كتبكم] تثبت قتل الشيعة للحسين الشهيد وليس السنة جمعها الشيخ خالد المخضبى حفظه الله
    كما نقدنا بكتاب الله عقيدة قدرة الائمة على كل شيء وأن هذا من خصائص الألوهية لله
    وعصمة الأئمة كذلك
    ونقدنا بكتاب الله عقيدة
    الكذب [ التقية ] التى هى تسعة أعشار دين الشيعة ومن كلام أمير المؤمنين ومن إلزامات تهدم التقية
    كما سقنا الأدلة من الإعجاز العلمى والبلاغى من الكتاب والسنة اللذان يهدمان دين الشيعة
    وجزى الله خيراً الباحثين الثقات الذين ساعدونا بقولاتهم الهامة
    كما نقلنا من كتب الشيعة [نقل معزو للكتاب والصفحة] إعترافات كثيرة لأكابر الشيعة بوضع [كذب] المذهب وتناقضه واختلافه كله وأن راوى واحد فقط كذب مائة ألف حديث
    كما نقلنا كلام الأئمة رحمهم الله حين أثبتوا مشابهة دين الشيعة لدين النصارى بل كلام بعض مسلمى القساوسة ونقلنا الفيديو بذلك
    ونقلنا أدلة الكتاب المجيد التى تثبت حرمة وشرك دعاء غير الله بل ومن كتب الشيعة
    وأن الأئمة يوحى إليهم
    ونقدنا إدعاء الكتاب الجديد والحكم الجديد الذى سيأتى به المسردب
    وأدلة الكتاب التى تنسف ادعائهم فضيلة كرب وبلاء على الكعبة
    وبدعة ولاية الفقيه على معتقدهم ومذهبهم
    وفعل اللطم والتطبير وخرافة وكذب وضلال أن زيارة الحسين افضل من الحج للكعبة!!!!
    وتحريم المتعة من الكتاب العزيز ومن كتبهم ومن السنة
    وأن علىّ رضى الله عنه قسيم الله بين الجنة والنار!!
    ونقلنا بحوث لشيخ الإسلام ابن تيمية حول منع الصديق فاطمة رضى الله عنها ميراثها من النبى بل ومن كتبهم ما يشهد لهذا وأن علىّ لم يطالب به ويأخذه لما تمكن ولا طالب به العباس ولا ورث الصديق ابنته ولا عمر ابنته ولا الحسن ولا الحسين
    واستحلالهم للأدبار
    وبينا ما شجر بين الصحابة وانهم اجتهدوا فأخطأو واصابوا والخطأ يغفره الله
    وغير ذلك ....
    ونتابع إن أحيانا الله ويسر الإلزامات وننقل موضوع الحبيب الفاضل طالب علام سؤال وجواب وتعليق لأهميته العظمى
    هنا
    http://www.ansaaar.com/showthread.php?t=35995

  2. افتراضي

    جزاك الله خير، موضوع طيب

  3. افتراضي

    بارك الله فيك أخى الغالى محمد .... أحبك فى الله

  4. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السعادة في العبادة مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك أخى الغالى محمد .... أحبك فى الله
    وإياك إن شاء الله، أحبك الله الذي أحببتني فيه

  5. افتراضي

    أثبت الله لك المثوبة وكتبك من أولياءه

  6. افتراضي

    فى ضيافة قناة وصال مع المحاور الفاضل دكتور أسامة خضر فى برنامج مبارك اسمه الموعظة الحسنة رائع ملجم صافع
    أى شيعى يسمع هذا الكلام ويرجع لكتبهم ويجد النقول التى نقلها الدكتور سيد الشحات يترك التشيع فوراً
    إن كان يريد وجه الله ويخاف عذابه
    النقول الكثيرة الطويلة التى نقلها الشيخ حفظه الله لا تدع شك لشيعى بشرك ما يفعلوه إذ أن ما نقله الشيخ من نصوص من كتب الشيعة الموثوقة عندهم تثبت من كلام أمير المؤمنين رضى الله عنه ومن كلام أئمة آل البيت حرمة وشرك من دعا غير الله وحرمة بناء المساجد والمشاهد على القبور وهى نقول متفقة تماماً وتصدق أحاديث السنة التى يكذبونها بل متفقة مع ما جاء به القرآن
    فنقول من كتبهم إتفقت مع القرآن والسنة الأخذ بها لمن أراد الحق وأحب الفرار من النار أولى من نصوص خالفتهما
    هنا
    https://www.youtube.com/watch?v=IfjOASRBXfs
    وهنا
    https://www.youtube.com/watch?v=XkX3C2uHPGY


    وبأدنى بحث يظهر لك بقية البرنامج الذى سيضاف تباعاً بإذن الله على اليو تيوب
    فبأدنى بحث عن برنامج الموعظة الحسنة تظهر لكم فتابعوها فإنها عظيمة النفع ولا غنى لمناظر عنها

  7. افتراضي

    يقول شيخ الإسلام ابن تيمية فى الرد على الشيعة فى كتابه المتحف منهاج السنة
    فهم [ أى الشيعة ] دائماً يعمودن إلى الأمور المعلومة المتواترة ينكرونها وإلى الأمور المعدومة التى لا حقيقة لها يثبتونها فلهم أوفر نصيب من قول الله تعالى [ ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا ً أو كذب بالحق ] فهم يفترون الكذب ويكذبون بالحق

  8. افتراضي

    قال فى كتاب منهاج السنة عن الفتن فتن الشبهات أى إنحراف القلب عن العقيدة الصحيحة وما ينجم عن ذلك من أهوال

    وذلك أن الله تعالى بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق فبالهدى يُعرف الحق وبدين الحق يُقصد الخير وُيعمل به
    فلابد من علم بالحق وقصد له وقدرة عليه والفتنة تضاد ذلك فإنها تمنع معرفة الحق أو قصده أو القدرة عليه فيكون فيها من الشبهات ما يلبس الحق بالباطل حتى لا يتميز لكثير من الناس أو أكثرهم ويكون فيها من الأهواء والشهوات ما يمنع قصد الحق وإرادته ويكون فيها من ظهور قوة الشر ما يضعف القدرة على الخير ولهذا ينكر الإنسان قلبه عند الفتنة فيرد على القلوب ما يمنعها من معرفة الحق وقصده ولهذا يقال فتنة عمياء صماء ويقال فتن كقطع الليل المظلم التى يتبين ظهور الجهل فيها وخفاء العلم ....
    انتهى كلامه رحمه الله
    فمثلاً فتنة الشبهات [وهى فساد العقيدة التى جاء بها النبى]
    الشيعة كمثال جعلت الشيعة يكفرون المسلمين ويستحلون دمهم وعرضهم وجعلت المسلمين عندهم أكفر من اليهود وقتلهم أولى
    ومناصرة الكفار عليهم أولى وقد كانت إبادة المسلمين فى بغداد مليون وستمائة ألف بسبب شيعى واحد وإبادة المسلمين اليوم فى العراق وسوريا سببه فتنة الشبهات وهى العقيدة الباطلة التى يستخدمها الشيطان فى قتل المسلمين باسم الإسلام وحب آل البيت والثأر للحسين

  9. افتراضي

    خطر المد الشيعى فى الخليج وخطر الشيعة عموما
    http://www.muslm.org/vb/showthread.p...%A8&highlight=

  10. افتراضي

    كل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الأضحى المبارك

  11. افتراضي

    فى حلقة قريبة للدكتور الفاضل عبد الرحمن الدمشقية فى برنامج تحت المجهر (يسر الله لى الإتيان لكم بلينكه)
    طرح الشيخ عدة أسئلة ونضيف عليها بإذن الله ما يحطم دينهم ويصهره
    هذه قاصمة ظهر دين الشيعة ومحطمته من كتبهم

    على ابن أبى طالب رضى الله عنه يمنع عمر من السفر للجهاد لما أراد السفر لجهاد الروم بنفسه من كتبهم
    فخاف علىّ عليه من قتل الروم له
    لماذا لم يستغل علىّ الفرصة ويمكن عمر من السفر لٌيقتل وتعود له الخلافة؟
    أليس عمر أغتصب الخلافة ؟ وهى من الدين بل ركن فيه ومنكرها كافر فلماذا لم يحرص علىّ رضى الله عنه على إعادة ركن الدين بل ركنه الأكبر عند بعضهم وينصح عمر بالسفر ليتخلص منه وتعود له الإمامة ؟
    لماذا كان حريص على إبقاء عمر الكافر الذى ضرب زوجته؟؟ كما يدّعون وكسر ضلعها ؟؟
    تكسر ضلعها وهو مشغول كما فى كتب الشيعة بكتابة القرآن!!

    وأين هو القرآن الذى كتبه لماذا لم يخرجه

    ثم يكافئه على ويزوجه ابنته!
    !
    هل يقبل عقلك هذا
    أليس من الأحرى أن يفعل أى شيء ليخلص أبنه بنت رسول الله من الزواج من أكفر الكفرة؟؟


    جاء فى نهج البلاغة أن عمر استشار الناس وعزم على جهاد الروم بنفسه
    قال له على « أنت حصن العرب ومرجعهم ورِدءٌ للناس ومثابة للمسلمين.. إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولوا، هذا أصل العرب فإذا قطعتموه استرحتم. فأطاعه عمر ولم يخرج لغزوهم »
    (نهج البلاغة 2: 18 و 2: 30).
    ألا يدل ذلك على ان عمر عند على مؤمن أفضل المؤمنين يخاف على ضعف الإسلام لو مات عمر
    هذا واضح ومن كتبكم ولا ينكره إلا اعمى
    فهذا النص من نهج البلاغة يثبت أن عمر جاهد الروم
    فهل يجاهد الروم كافر كفر بالله !!!
    وفيم جاهدهم عمر جاهدهم لإعلاء كلمة الله وتوحيده
    فهل يفعل ذلك كافر كفر بالله وأنكر ركن من أركان الدين؟؟
    ومن أرسلهم عمر لجهاد الروم أليس هم صحابة النبى الذين كفرهم الشيعة إلا سبعة
    فهل الذين كفرهم الشيعة يخرجون يضحون بأنفسهم لتعبيد الناس لله؟
    وهل من كفر بركن الدين ( الإمامة ) يبذل نفسه رخيصة لله أم يعود للأوثان؟؟
    وهل لما اغتصبوا الإمامة ومعظمهم أنصار من سكان المدينة فبديهى من اغتصبها يغتصبها طمعاً فى الشرف
    فلماذا أعطوها لغرباء عن المدينة كلهم غرباء من قريش ابو بكر وعمر وعثمان وعلى أليس الطمع فيها يستدعى أعطائها لمن هو منهم؟؟ بل رأسوهم عليهم يدل على تجردهم لله
    والعجيب أن من كفر بالإمامة خرج ينشر القرآن فى العالم ويقول للناس اعبدوا الله ما لكم من إله غيره
    هذا يدلك يا شيعى على أن دين الشيعة مبنى على باطل وضلال وهدم شيء يدلك على هدم باقى الدين

    ولماذا اطاع عمر علىّ الذى يكرهه ويعاديه هو وآل البيت الكرام كما تذكر الرواية التى فى كتبهم


  12. افتراضي


    نشرع بإذن الله فى عرض الكتاب المتحف
    أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق
    وليس السبب هو عرض الأسئلة فالكتاب منتشر بفضل الله ولكن قد تم الإعتراض عليه والرد عليه من الشيعة وقد رد على الرد أخونا المناظر الفاضل طالب علام حفظه الله فى موضوع سؤال وجواب ورد
    فمن أجل براعة ما نقل ورد أحببت أن أنقل الكتاب وردودهم وتعليق الشيخ الفاضل عليه وما يسر الله من إضافة
    كما نشكر منسق الكتاب كما سترون الشيخ أبو العلا حفظه الله

    الإلزامات



    ============


    [ 1 ]



    يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم،

    ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم

    « شقيقه الحسن والحسين »

    من عمر بن الخطاب رضي الله عنه!! ([1])


    فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر:




    الأول: أن عليًا رضي الله عنه غير معصوم؛

    لأنه زوج ابنته من كافر!،

    وهذا ما يناقض أساسات المذهب،

    بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.



    والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ!

    قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته.


    وهذان جوابان محيّران.


    ===========================

    ([1]) أثبت هذا الزواج من شيوخ الشيعة:
    الكليني في الكافي في الفروع (6/115)،
    والطوسي في تهذيب الأحكام (باب عدد النساء ج8/ص 148) وفي (2/380)،
    وفي كتابه الاستبصار (3/356)،

    والمازنداراني في مناقب آل أبي طالب، (3/162)،
    والعاملي في مسالك الأفهام، (1/كتاب النكاح)،
    ومرتضى علم الهدى في الشافي، (ص 116)،
    وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة، (3/124)،
    والأردبيلي في حديقة الشيعة، (ص 277)،
    والشوشتري في مجالس المؤمنين. (ص76، 82)،
    والمجلسي في بحار الأنوار، (ص621).

    وانظر للزيادة:
    رسالة «زواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ـ حقيقة لا افتراء»
    لأبي معاذ الإسماعيلي.

    قال الشيخ طالب علام
    رد الإثناعشرية :-
    نشكك في صحة القصة .. عدا رواية (ذلك فرج غُصِبناه) فهي صحيحة عندنا !!
    التعليق :- أولاً :- أثبت هذا الزواج من شيوخ الشيعة: الكليني في الكافي في الفروع (6/115)، والطوسي في تهذيب الأحكام (باب عدد النساء ج8/ص 148) وفي (2/380)، وفي كتابه الاستبصار (3/356)، والمازنداراني في مناقب آل أبي طالب، (3/162)، والعاملي في مسالك الأفهام، (1/كتاب النكاح)، ومرتضى علم الهدى في الشافي، (ص 116)، وابن أبي الحديث في شرح نهج البلاغة، (3/124)، والأردبيلي في حديقة الشيعة، (ص 277)، والشوشتري في مجالس المؤمنين. (ص76، 82)، والمجلسي في بحار الأنوار، (ص621). وانظر للزيادة: رسالة «زواج عمر بن الخطاب من أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب ـ حقيقة لا افتراء» لأبي معاذ الإسماعيلي.
    ثانياً :- رواية (ذلك فرج غُصِبناه) دليل على أعجمية عقيدتهم .. فالعربي الشريف الغيور يفضل الموت على حصول ذلك ، فضلاً عن الإعتراف به وتدوينه في الكتب !!
    ويذكرني هذا بقصة سعيد بن المسيب ، التابعي الجليل ، الذي رفض تزويج إبنته من الوليد بن عبد الملك ، خليفة زمانه والحاكم المطلق آنذاك ، رغم كل المغريات والتهديدات ! بينما زوّجها لتلميذه الفقير ..
    فهل كان إبن المسيب أكثر غيرة وأنفة من ... غيره ؟
    ************************************************** ************************

    ونقول يرمون أمير المؤمنين بتسليم ابنة بنت رسول الله
    والعجيب أنه هو يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف الضر عند الشيعة ويقدر على كل شيء مقدرة الله على الخلق ويعجز أن يدفع عمر عن أذاها !! خاصة ان الشيعة يحرمون الزواج من كافر حاشا لله وعمر عندهم كافر والعجب أيضاً على ّ سيد الشجعان عندنا السنة وسيد الغيورين يجبن فى موضع مثل هذا لا يجبن أحقر الناس وأجبنهم و أحطهم
    وأدحرهم عن ابنه زوجته بل آحاد الناس يفضل الموت دون إتمام هذا الزواج
    فكيف سمح؟؟

  13. افتراضي

    نتابع....

  14. افتراضي

    [ 2 ]

    يزعم الشيعة أن أبا بكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين،
    ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة
    قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما،
    وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم،
    حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما،
    وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه،
    وهذا لا يقع من معصومٍ قط،
    أو أن فعله هو عين الصواب!!
    لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان،
    فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم
    في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما!
    فنقع في حيرة من أمرنا:
    إما أن نسلك سبيل
    أبي الحسن رضوان الله عليه
    أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!


  15. افتراضي

    قال الشيخ طالب علام
    رد الإثناعشرية :- لم يرض ع عنهم ، بدليل حديث في صحيح مسلم يشير إلى أنه إتهمهم بالكذب والغدر والخيانة .. وحديث في صحيح البخاري يشير إلى تأخره ع عن بيعة أبي بكر لستة أشهر .
    التعليق :- ليس كل ما في الصحاح صحيح .. فكتاب صحيح البخاري هو أصح كتاب بعد كتاب الله .. وليس مع كتاب الله .

    وبما أن كتاب الله هو 100% صحيح .. فكتاب البخاري حتماً أقل من 100% صحيح ..
    ولكن لا يوجد بين الكتابين كتاب .. يعني لا يوجد أصح من البخاري .. إلا كتاب الله العزيز .
    ومن لديه كتاب أصح من البخاري ، فليأتنا به .. وله الأجر والثواب .
    لذا ، ينبغي أن يُعاد النظر في بعض الروايات ، وإن كان سندها صحيحاً .. خاصة تلك التي تقدح في أخلاق أو شيم الصحابة وأهل البيت !

    وإذا كان علي عليه السلام يتهم الشيخين أبي بكر وعمر بالكذب والغدر والخيانة .. فهل يوجد عربي شريف غيور يساعد ال كذابين ، الغادرين ، الخونة !! ، إلى درجة أن عمر يقول عنه : لولا علي لهلك عمر الكافي للكليني 7/ 424 ، من لا يحضره الفقيه للصدوق 4/ 36 ، تهذيب الأحكام للطوسي 6/ 306 ؟!

    فلو إستبدلنا كلمة عمر بما وصفه الشيعة الظالم ، سنجد أن العبارة ستكون: لولا علي لهلك الظالم !
    أي بفضل علي قامت دولة الظلم!! لولا علي لما إستطاع الظالم أن يحكم البلد !!!
    فهل سيرضى الشيعة بهذه الجملة؟!
    وأنتم تعلمون أن مساعد الظالم أحقر منزلةً من الظالم نفسه .
    فانظروا – هدانا الله أجمعين - إلى أي مدى هبط الإثناعشرية بأهل البيت ؟!

    نحن لا نغلو في أهل البيت ع ، ولكن شرفهم وعلو منزلتهم خط أحمر .
    فأي رواية تجعلهم ساكتين عن الحق كالشيطان الأخرس أو مداهنين ، متخاذلين أو مُعينين للظلمة ينبغي أن تُضرب عرض الحائط .. ولو كانت صحيحة السند ..
    وهكذا كان الشيعة الأوائل الأصلاء ، الذين إشترطوا في إمام أهل البيت أن يُجاهد بلسانه ويده ، ولا يجلس في بيته ويُرخي ستاره كالنساء حار الأنوار للمجلسي 47/ 128 ..
    أما شيعة اليوم ومعظمهم من الإثناعشرية فقد فرّطوا وأفرطوا !!
    فرّطوا في شجاعة وأنفة أهل البيت ، عندما إدعوا عليهم بالباطل بأنهم قد يُصدرون فتاوي متناقضة وبعضها باطلة إذا خافوا من الموت البحار للمجلسي 47/ 50 – 47/ 152 – 47/ 210 !!
    وأفرطوا في تصوير أهل البيت بأنهم فوق البشر ، بل فوق الأنبياء الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي 1/ 210 ، بحار الأنوار للمجلسي 15/ 186 - 35/ 436 ، كتاب الأربعين للماحوزي ص 396 – 397 ، الإمام علي للرحماني الهمداني ص 369 ، تأويل الآيات لشرف الدين الحسيني 2/ 774 ، اللمعة البيضاء للتبريزي الأنصاري ص 209 !


صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء