صفحة 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 61

الموضوع: فلسفة الاديان ( اهداف الاديان ووسائلها)

  1. #1

    افتراضي فلسفة الاديان ( اهداف الاديان ووسائلها)

    مع اختلاف الاديان وتنوعها وانتشارها فسؤالى عن الدين وهدفه هل هو
    وضع قوانين للبشر تحكم تعاملاتهم
    أم الاجابة على الاسئلة الوجودية
    أم تحفيز البشر للقيام ببعض النشاطات
    ام هدف اخر
    وسؤالى الثانى عن ماهية الوسائل التى اتبعها الدين لتحقيق هدفه

  2. #2

    افتراضي

    أهم هدف هو إقامة الحجة على أمثالك..(( لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ))
    هو هدف وفي ذات الوقت وسيلة إجابةً عن سؤالك الثاني..
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  3. #3

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .مستفيد. مشاهدة المشاركة
    أهم هدف هو إقامة الحجة على أمثالك..(( لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ))
    هو هدف وفي ذات الوقت وسيلة إجابةً عن سؤالك الثاني..
    انت عنصرى وخلتينى تبع امثالى وخليت نفسك تبع امثالك الاعلى قدرا
    كلامك مش واضح تقصد ايه باقامة الحجة وازاى هدف ووسيلة فى نفس الوقت

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    إن كنت تسأل عن الإسلام فلهذه المقاصد و لملاييين المقاصد غيرها، لأنه من رب البشر العليم بكل أحوالهم و مئالاتهم و كل ما يصلح و ما لا يصلح لهم.

  5. #5

    افتراضي

    أمثالك من الناس..ألم تقرأ الآية..أم ترى لكَ جنس آخر..
    ثم كلامي واضح..هو هدف أي لإقامة الحجة على الناس..ووسيلة إذ به تقام الحجة..
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  6. #6

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة القادري مشاهدة المشاركة
    إن كنت تسأل عن الإسلام فلهذه المقاصد و لملاييين المقاصد غيرها، لأنه من رب البشر العليم بكل أحوالهم و مئالاتهم و كل ما يصلح و ما لا يصلح لهم.
    لا انا بسأل عن الدين بشكل عام لان الاسلام لم يصل لكل البشر لضعف وسائل التبليغ فأفترضت ان الله لم يرد للاسلام ان يبلغ للجميع وانه له خطة فى تبليغ بعض البشر بدين معين والبعض الاخر باديان اخرى لكن لسه لم أحدد ان كانت الاديان مصدرها خالق الكون فما غرضه منها وما غرضه من الخلق بشكل عام

  7. #7

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .مستفيد. مشاهدة المشاركة
    أمثالك من الناس..ألم تقرأ الآية..أم ترى لكَ جنس آخر..
    ثم كلامي واضح..هو هدف أي لإقامة الحجة على الناس..ووسيلة إذ به تقام الحجة..
    هو ايه اللى واضح ؟ مش واضح بالنسبة لى عشان كده سألتك عن معنى اقامة الحجة

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    إن كنت تؤمن بالله فمنطقي أن تؤمن بأن دينه واحد و أن تسقط افتراضاتك على هذا الدين الواحد ، ثم الذي وصل إلى الناس ليس أديان منسوبة إلى الله بحق جملة و تفصيلا ، هناك دين واحد في الأصل هو الحق و هو الدين الإلهي و هو أصل الأديان السماوية جميعا و هو الإسلام و قد بلغ الأمم جميعا بدون استثناء. أما لماذا انحسر عن بعضهم فهذه نقطة أخرى يمكن مناقشتها. و قد أجبتك عن النقطة الأولى بما أنك تتحدث عن الدين الإلهي و المفترض أنه دين واحد. إلا إن كنت تفترض أنه أديان متعددة متناقضة و هذا ممتنع.

  9. #9

    افتراضي

    استعبط يا محمود استعبط..
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


  10. #10

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة القادري مشاهدة المشاركة
    إن كنت تؤمن بالله فمنطقي أن تؤمن بأن دينه واحد و أن تسقط افتراضاتك على هذا الدين الواحد ، ثم الذي وصل إلى الناس ليس أديان منسوبة إلى الله بحق جملة و تفصيلا ، هناك دين واحد في الأصل هو الحق و هو الدين الإلهي و هو أصل الأديان السماوية جميعا و هو الإسلام و قد بلغ الأمم جميعا بدون استثناء. أما لماذا انحسر عن بعضهم فهذه نقطة أخرى يمكن مناقشتها. و قد أجبتك عن النقطة الأولى بما أنك تتحدث عن الدين الإلهي و المفترض أنه دين واحد. إلا إن كنت تفترض أنه أديان متعددة متناقضة و هذا ممتنع.
    بفرض انه بلغ الامم جميعا من الاف السنين ثم انحسر عنهم كما تقول فيلريت فعلا تقولى لماذاانحسر عنهم؟
    النقطة الاولى لم اجد اجابة شافية عنها ، أجبتنى بأنه لكل الاسباب التى ذكرتها وغيرها الملايين ولكنى لا اعرف اسباب اخرى غير الثلاثة التى ذكرتها وانا كان هدفى من السؤال مناقشة اى هدف من هذه الاهداف وهل نجح الدين فى تحقيق هذا الهدف بشكل صحيح ومنطقى ام لا

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    حسنا ، ابتداء هل تؤمن أن البشر مخيرين من قبل الرب أم لا ؟

  12. #12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة .مستفيد. مشاهدة المشاركة
    استعبط يا محمود استعبط..
    استعبط فى ايه انت بتتكلم وكأن كلامك طبيعى ومفهوم لعامة البشر وقف اى حد فى الشارع وقوله الدين جاء لاقامة الحجة عليك او للئلا تكون لك حجة على الله الطبيعى انه يقولك وضح معنى كلامك

  13. #13

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة القادري مشاهدة المشاركة
    حسنا ، ابتداء هل تؤمن أن البشر مخيرين من قبل الرب أم لا ؟
    يعنى ايه مخيرين تقصد عندهم حرية ارادة لو ده كان قصدك فنعم اومن ان الانسان لديه وعى وحرية ارادة

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الدولة
    مغرب العقلاء و العاقلات
    المشاركات
    3,002
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    طيب، هل فرض عليهم جبرا اتباع دينه الواحد (ولنقل أنه الإسلام) بعد أن كلّف رسله ببلاغه ؟

  15. #15

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة القادري مشاهدة المشاركة
    طيب، هل فرض عليهم جبرا اتباع دينه الواحد (ولنقل أنه الإسلام) بعد أن كلّف رسله ببلاغه ؟
    لا طبعا

صفحة 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء