تعدد الزوجات في الإسلام

[كاتيا مرح]

.
الزميل"الفرصة الأخيرة"جميل أن يتكلم معي أحدهم بلغة الهدوء،حسناً قلت لكم إن رضيت الزوجة"الأولى و الثانية و الثالثة" و الكل" سعيد و راضي" فالف مبروك و عقبال العايزين، أما إذا كانت هناك امرأة ترفض أن يعدد زوجها و قد اخبَرتْ زوجها بذلك قبل زواجهما فيجب أن يحترم رأيها -خاصةً مع علمه المسبق بكرهها للتعدد- و عليه أن يلتزم بوعده أن لا يتزوج عليها طالما بقيت هي في عصمته !هذا كل شيء و ببساطة أنا من الرافضات للتعدد .... نحن لا نعيش وحدنا بل نعيش مع الغير وسعادة الواحد" الزوج" مثلا قد تعني شقاء الآخر وتدمير الاسرة فماذا نعني بكلمة منفعة من التعدد خصوصا عندما تكون الزوجة مثالا للزوجة المؤمنة المخلصة التي تراعي الزوج وتكرمه فهل في هذه الحالة يكون الزواج من اخرى منفعة و تكريماً لها!.لانه كما تزوج هذه المرأه من المفروض عليه ان يتحمل كل الظروف من اجلها-إن كان يحبها-

أنتم تقولون
-----------------------------------------------------------
وإذا اشترطت المرأة في عقد الزواج ألا يتزوج عليها ، فإن على الزوج احترام العقد وعدم الاقتران بأخرى إلا برضا الزوجة الأولى وتنازلها عن الشرط .. ففي الحديث الشريف : ( إن أحق الشروط أن توفوا ما استحللتم به الفروج ) [رواه البخاري ومسلم] .. ومعنى الحديث الواضح أن الشروط المدرجة في عقد الزواج هي أولى الشروط بالاحترام والالتزام
------------------------------------------------------------

فلماذا تعترضون! و هذا رأيي أيضاً التي ترفض يجب أن تخبر زوجها فببساطة اشد من الشديدة لكم رأيكم و لي رأي و كل يغني على ليلاه.فاقبلوا الراي الآخر خاصةً في مسألة اجتماعية كالزواج.

مع تحياتي الرقيقة(وردة و ابتسامة)

[الفقير الى الله]

الزميل"الفرصة الأخيرة"جميل أن يتكلم معي أحدهم بلغة الهدوء،حسناً قلت لكم إن رضيت الزوجة"الأولى و الثانية و الثالثة" و الكل" سعيد و راضي" فالف مبروك و عقبال العايزين، أما إذا كانت هناك امرأة ترفض أن يعدد زوجها و قد اخبَرتْ زوجها بذلك قبل زواجهما فيجب أن يحترم رأيها -خاصةً مع علمه المسبق بكرهها للتعدد- و عليه أن يلتزم بوعده أن لا يتزوج عليها طالما بقيت هي في عصمته !هذا كل شيء و ببساطة أنا من الرافضات للتعدد .... نحن لا نعيش وحدنا بل نعيش مع الغير وسعادة الواحد" الزوج" مثلا قد تعني شقاء الآخر وتدمير الاسرة فماذا نعني بكلمة منفعة من التعدد خصوصا عندما تكون الزوجة مثالا للزوجة المؤمنة المخلصة التي تراعي الزوج وتكرمه فهل في هذه الحالة يكون الزواج من اخرى منفعة و تكريماً لها!.لانه كما تزوج هذه المرأه من المفروض عليه ان يتحمل كل الظروف من اجلها-إن كان يحبها-

أنتم تقولون
-----------------------------------------------------------
وإذا اشترطت المرأة في عقد الزواج ألا يتزوج عليها ، فإن على الزوج احترام العقد وعدم الاقتران بأخرى إلا برضا الزوجة الأولى وتنازلها عن الشرط .. ففي الحديث الشريف : ( إن أحق الشروط أن توفوا ما استحللتم به الفروج ) [رواه البخاري ومسلم] .. ومعنى الحديث الواضح أن الشروط المدرجة في عقد الزواج هي أولى الشروط بالاحترام والالتزام
------------------------------------------------------------

فلماذا تعترضون! و هذا رأيي أيضاً التي ترفض يجب أن تخبر زوجها فببساطة اشد من الشديدة لكم رأيكم و لي رأي و كل يغني على ليلاه.فاقبلوا الراي الآخر خاصةً في مسألة اجتماعية كالزواج.

مع تحياتي الرقيقة(وردة و ابتسامة)

يحق للمرأة ان تشترط ما تشاء في عقد الزواج .. لا افهم ما الخلاف اذن؟

[ابومحمدالحسيني]

اخي سيف الكلمة جزاك الله كل خير على تجميع ونقل الموضوع
فعلا موضوع راقي ومفحم ولقد راجعته مرتين لدقته وبلاغة تواصله وكم كنت ابحث عن تكامل
مثل تكامل هذا الموضوع جزاك الله وجزا كاتبة الخير والثواب
استغرب بعد قرآته الموضع نقاش كاتيا واتوقع انها تناقش كما تفضل اخي (الحمد لله)ولم تقرأ
الموضوع كامل لشيء في نفسها وانصحها ان تأخذ الامر بجد وتتروى في الموضوع
للفائدة في حياتها ولتتعلم الاحكام الشرعية لان الزواج ليس دائما يكون كما يتمنى المرء
او يأتي بالخاطر فهناك طوارئ تطرئ على الانسان ولاقبل له بها فهناك الكثير ممن احتجوا على تعدد الزوجات وتبجحوا به واحوجهم الله اليه, فمثلا كانت هناك مدرسة اعرفها تقول اذا اراد زوجي ان يتزوج علي قتلته واذا تزوج علي بدون علمي وعلمت تركته واهملته بطلاق او بدون
وهناك مثل شعبي يقول (الي يده في الماء ليس كاليده في النار ) وبعد عدة سنوات لم تنجب الاخت المدرسة وبعد صبر زوجها عليها فقدت الامل وقامت تخطب له وتقول انا ابادر قبل ان يبادر
وفعلا قامت بتزويجه ,وشخص آخر كان يقول لن اتزوج على زوجتي مهما حصل انني لا ارى في الكون مثلها والذي يتزوج على زوجته مجنون وبعد مضي ثلاث سنوات فقط افتقد الله زوجته بمرض عضال ولم يستطع ولم يحتمل ان يكبت شهوته التي كان يتغنى بالامس واصبح يبحث عن اي زوجة وفعلا تزوج .

وهناك امثلة وامورلا نستطيع حصرها اذا اخذنا الامر عقلي ولا نستطيع ان نقرر من انفسنا وعقولنا لاننا عاجزين عجزا تاما امام الخالق سبحانه وتعالى.
وهناك اجماع شرعي يقول
(من ترك او اهمل امر من امور الشرع احوجة الله اليه)
ونقول كما علمنا الله سبحنة وتعالى :
(( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ))

[الفرصة الأخيرة]

يحق للمرأة ان تشترط ما تشاء في عقد الزواج .. لا افهم ما الخلاف اذن؟

لا عليك يا عزيزي .. الزميلة كاتيا مرح تحب المرح (ابتسامة)

ولهذا فهي تعترض ثم توافق ثم تعترض ثم توافق ..

على كل حال حصل خير يا جماعة والطيب أحسن والمسامح كريم ..

ونلتقي في رابط آخر إن شاء الله

وتمنياتي للجميع بنهاية سعيدة

[كاتيا مرح]

الزميل الفرصة أخيرة..أنا لم اعترض ثم أوافق ثم اعترض ثم..........لست في ملعب لكرة القدم
تستطيع قراءة أول رد لي و ربطها مع باقي ردودي
قلت في البداية(مهما كانت المسوغات الشرعية أنا أرفض)ببساطة شديدة
ثم وافقت على غيري(من مبدأ الحرية الشخصية مكفولة للجميع)
لكن يبدو أن صوت الرفض غير مستساغ عندكم و تأبون أن تسمعوا إلا موافقين و مصفقين لكم فأحببت أن اُريكم أن هناك من تعارض فقط و لكم مني اجمل التحايا

كل هذه الكتابات لمحاولة اقناع النساء بأهمية تعدد الزوجات ..ببساطة شديدة هناك من ترفض التعدد
ببساطة شديدة إن لم يعدد جاري المتزوج فهذا شأنه، و إن عدد فلن يحل بزواجه الثاني مشاكل نساء الارض!
ببساطة شديدة هناك قبائل في تايلند يفوق فيه عدد الرجال على النساء !!
ببساطة شديدة ليكف المطلق أو الارمل في البحث عن عزباء !!و بهذه الطريقة ستجد المطلقة مطلق مثلها و الأرمل أرملة مثله ولا يحتاج المتزوج لأن (يحنو)على العوانس المسكينات اللواتي تنتظرنه
ببساطة أكثر لكل امرأة مسلمة الحق التام في رفض التعدد و لهاالحق الكامل في أن تشترط على زوجها أن لا يتزوج عليها و هذا من ابسط و ارق حقوقها
ببساطة شديدة إن اردتم التعدد فلا تضعوا مئتي مليون مبرر لفعله بل صارحوا زوجاتكم برغبتكم و هي وحدها لها الحق في أن تسمع مبرراتكم و نظموا حياتكم لا شان لنا(نساء رافضات التعدد) بكم

[شريف المنشاوى]

قلت في البداية(مهما كانت المسوغات الشرعية أنا أرفض)ببساطة شديدة

ههههه ... هو عند و خلاص !! يا مرح
كده احنا سيبنا لعب كرة القدم و رحنا للعب العيال ، هههه ، معلش يا مرح مش قادر امسك نفسى من الضحك و اوعى تشتكى منى ( وردة عشانك )

ببساطة شديدة ليكف المطلق أو الارمل في البحث عن عزباء

لو كان ده صحيح ( و ياريت يكون بيحصل فى الواقع امتثالا للامر الارشادى من الرسول ، هلا بكرا تلاعبها و تلاعبك ) كان العوانس خلصوا من زمان ، لان نسبة الطلاق عالية اليومين دول و كمان الشباب الغير متزوج معهوش عشان يتأهل !! و المتزوج بيكون كون نفسه من زمن و معاه فائض .

بهذه الطريقة ستجد المطلقة مطلق مثلها و الأرمل أرملة مثله

مين حكمك فى الناس بس ، ما كل واح حر يتزوج الصنف اللى يعجبه ، و بتدعى الحرية الشخصية !!

لهاالحق الكامل في أن تشترط على زوجها أن لا يتزوج عليها و هذا من ابسط و ارق حقوقها

على فكرة الامر فيه خلاف بين الفقهاء ، فمنهم من لا يسلم لك بصحة هذا الشرط و لديهم ادلتهم القوية

ببساطة شديدة إن اردتم التعدد فلا تضعوا مئتي مليون مبرر لفعله بل صارحوا زوجاتكم برغبتكم

لا نحتاج للمبررات ، هو من المباحات، يمكن للمسلم ان يتزوج دون ان يعلمهن ، و انما كان ذلك من اجتماعيات الناس
و ليس اعتراضها مانع فى صحة العقد الجديد
و للعلم جل الصحابة رضوان الله عليهم كانوا متزوجا باربع غير الاماء
و اقل منهم بثلاث
واقل باثنتين
ونادرا من اكتفى بواحدة
شكرا يا مرح و متحرضيش النساء علينا ، كفاية المجالس النسائية العلمانية الموجودة على الساحة

[أميرة الجلباب]

ببساطة شديدة هناك من ترفض التعدد

ببساطة شديدة إن اردتم التعدد فلا تضعوا مئتي مليون مبرر لفعله

لكن يبدو أن صوت الرفض غير مستساغ عندكم و تأبون أن تسمعوا إلا موافقين و مصفقين لكم فأحببت أن اُريكم أن هناك من تعارض فقط

نعلم أن هناك من (ترفض) و (تعارض) و (تحترق غيظًا) , ومن لو استطاعت أن تمحو آية التعدد من القرآن لمحتها !

نعلم ذلك ..

الخطاب ليس لهم / لهن ..

ببساطة شديدة المسألة مسألة إيمان وتسليم وليست مسألة (مليون مبرر) !

المسلم (يرضى) بحكم الله تعالى في خلقه وإن لم يعلم ما يبرره ..
والمسلم يرضى بتشريعات الله تعالى، وإن لم توافق هواه أو يقبلها عقله..
فنحن نرضى بالتعدد لأن الله تعالى قد رضيه .. ولأننا رضينا بالله ربًا ..
نرضى بحكم الله لرضانا بالله .. وليس لرضانا بما يبرر هذا الحكم.

لذا فالنقاش مع بني لا دين ينبغي أن يكون من منطلق الأصول والقواعد ولا يكون ذلك إلا بتأسيسها أولا.

[أميرة الجلباب]

الغيرة الطبيعية وعلاجها:

(فإن البغض الذي قد يحدث بين الضرائر شيء طبيعي ناشيء من الغيرة الطبيعية لدى المرأة التي فطرت عليها وجُبلت عليها .. ومعالجة ذلك تتوقف على حزم الزوج وقدرته على إدارة شئون أسرته، وعدالته بين زوجاته، ومراقبته لله عز وجل، فإن كان في مستوى مسئوليته استقامت أسرته، ولا يجد النزاع إلى بيته طريقا، وإن فقد تلك الصفات دب النزاع والخلاف في أسرته، سواء كان معدد أم لا !.

منقول بتصرف.

[شريف المنشاوى]

لذا فالنقاش مع بني لا دين ينبغي أن يكون من منطلق الأصول والقواعد ولا يكون ذلك إلا بتأسيسها أولا.

هو ذاك لا فض فوك ، صحيح اميرة ( اسم على مسمى )

[السندباد]

http://www.eltwhed.com/vb/showpost.p...1&postcount=12

[freegirl]

ههههههه من يتكلم رجال مسلمين لا يعرفون العدل بين أنفسهم فكيف سيعدلو بين نسائهم .
يتحدثون وكأنهم رسل أو أنبياء اختشو يا أبناء آدم فالله حذركم على أنكم لن تستطيعو العدل بينهم فواحدة ...........أنتم نقصين ذنوب . على أي تعدد تتحدثون

[حازم]

ههههههه من يتكلم رجال مسلمين لا يعرفون العدل بين أنفسهم فكيف سيعدلو بين نسائهم .

ادعاء بدون دليل فهل عرفت كل رجل منهم وعرفت حاله لتطلقى عليه صفة الظلم وهل رايتى منه ظلما لاخوانه حتى تبنى عليها ظلما لنسائه ؟

يتحدثون وكأنهم رسل أو أنبياء اختشو يا أبناء آدم فالله حذركم على أنكم لن تستطيعو العدل بينهم فواحدة ...........أنتم نقصين ذنوب . على أي تعدد تتحدثون

وهل منا من ادعى انه رسول مرسل او ملاك يسير على الارض كذبت ان نسبت هذا الكلام لنا فهو من كيسك انت وضعتيه حقدا وكرها وادعاء زور علينا ..... اما التعدد الذى نتحدث عنه فهو الذى لم تفهميه ولا اظنك بفاهمة اياه ولو بعد حين !

[freegirl]

هههه إنت لمش فاهم دينك ولن تفهمه فأنتى تتكلم باسمه فيما يهمك فقط بالله عليك هل ستعدلو بين زوجتين أو أكثر إنتم واحدة لم تقدروا عليهافما بالك 2 أو 3 وثالثا التعدد شبه محرم واذكر الآية التي جاءت بعد تحليل تعدد الزوجات ثم تكلم .
لا تتكلمون عن العدل لأن لو كان فعلا تملكون ذرة منه لما حالكم هكذا . وكأن ما ينقصنا هو تعدد الزوجات الله عليكم وعلى تفكيركم

[حازم]

وثالثا التعدد شبه محرم

ما اكثر جرئتك على دين الله وجهلك به اتحرمين ما احله الله ورسوله وطبقه رسولنا الكريم والصحابة والتابعين واجمع عليه فقهاء وعلماء الدين ما اشد جهلك واكثر تعصبك الذى اودى بك الى محاولة انكار شرع الله

[الفقير الى الله]

يا اخوة الحوار هكذا لا يصح

الاخت freegirl
اذا كانت لديك وجهة نظر فأرجو ان تطرحيها بدون سخرية و القاء اتهامات لا داعي لها
اذا لم يعجبك حال المسلمين حاليا بشكل ما فلا داعي للهجوم بل الحوار الهاديء بدون سخرية او عصبية حتى نصل الى نتيجة باذن الله