النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: تضرعوا لي

  1. #1

    افتراضي تضرعوا لي

    انا خلاص معتش فيه امل فيا
    زى مايكون فيروس تملكني
    10 سنوات. منذ ان دخلت فكر الالحاد
    10 سنوات ويكانه زلزال اصاب كياني. وبركان انطلق من
    اعماق قلبي ليهزني هز
    10 سنوات كانت اول سنتين فيهم مابين الحيره والتشتت
    ثم بعد ذلك اقتنعت بهم. ودخلت فكرهم
    ودائما وابدا اشعر باالخوف
    الخوف من الوازع الديني الذى تربينا عليه
    دائما يقلقني يشتتني
    قابع بداخل انفاسي
    لم استطع ان ايقن باالالحاد تمام اليقين
    ومع ذلك لم استطع الدخول للدين مره اخرى
    كما كنت علي الاقل باالسابق
    كما لو ان الهى لايريدني ف هذا الباب
    انا لااعلم كيف ارجع كما كنت. انني ف خلال 10 سنوات
    اصلي والحد اصلي والحد مجددا
    هناك فجوه اصبحت فيا.. لااعلم كيف يتم علاجها
    صدقوني اقسم باالله اللي المفروض مسيطر علي هذا الكون
    لااعلم كيف اسد هذه الفجوه
    لقد جربت كل الطرق. انني اريد ان ارتاح. كي اهدا
    انا لا ارتاح. ولااستطيع ان الحد كامل الالحاد
    ولااستطيع ان اومن كامل الايمان
    معضله صعبه. بشخص امتلي بكل الافكار الالحاديه
    التى اصبحت محاطه بي من كل جانب
    صراع شرس جوه كياني لايهدا
    لن يستطيع حله الا صاحب الصراع
    الا ليت ربي تريحني
    وتجعلني اؤمن بك لكى ارتاح
    الا ليت شخص يعرف ان الله يحبه ويستجيب لدعائه
    ان يدعو الي باالهدايه
    انا تعبان يااخواني
    انا عقلي مصمم علي الاقناع المباشر
    لم استطع ان اقتنع ان كل شي باالغيب ولازم تؤمن باالغيب وذاك الكلام
    لم استطع اخواني.
    فكره الانتحار تراودني. احلامي وطموحاتي. بعدت عني
    كل شي اصبح بحاله ياس
    ساعدوني. اذا كان الهكم لم يساعدني
    لعل يستجيب لتضراعتكم

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2016
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    441
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    امل انى قد فهمت ما ترمى اليه ...
    الظروف التى جعلتك ملحد هى ظروف نفسيه لا أكثر ..
    كل من دخل الالحاد قلبه واطمئن به يعلم تماما أنه قد نزع من قلبه وتفكيره الفطره السليمه التى فطر الله الناس عليها
    وماذا تنتظر من عقل وقلب لا يمتلكان توجههما فى الدنيا ولا يسيران كما اراد الخالق منهما . فلا شك انه سيتم طمس الهويه الانسانيه ويحل محلها هويه اخرى ترى ان الدنيا ليس لها متحكم ولا مدبر ...
    فاحذر كل الحذر ان تطمس لديك تلك الهويه التى تربطك فعندئذ قد ترى الحلال حراما والحرام حلالاً وتستبيح التنكيل بتلك الفطره وقلب الهويه الايمانيه اكثر فاكثر ..تجرد من جميع ترهاتك وانظر من حولك فسترى انه كما قيل قديما ( البعره تدل على البعير والسير يدل على المسير )
    فنحن نقول الان اصبحنا نعلم انه حتى خلجات صدرك وتتابع انفاسك وغمضة عينيك وحتى حكة رأسك وكل ما حولك يدل على الله العزيز القدير
    اذا كانت فطرتك قد انقلبت فابدأ باصلاحها حتى يساعدك الله تعالى ولا تدخل ضمن قوله تعالى
    ( ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ) ....
    واسأل الله لى ولك وللجميع ان يهدينا الى الحق ويثبتنا على الصراط المستقيم
    وكلنا اذان صاغيه لو اردت النصيحه والاسترشاد الى الحق
    واخيرا تامل معى الاثر
    وانت على خشبة الغسل ما يقال لك
    (ابن آدم أتدري ماذا يقول ملك الموت و أنت نائم على خشبة الغسل نادي عليك و يقول يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك , أين بصرك ما أعماك , أين لسانك ما أخرسك, أين ريحك الطيّب ما غيّرك , أين مالك ما أفقرك .

    فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك. يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك . يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك, يا ابن آدم خرجت من التراب و عدتَ إلى التراب... خرجت من التراب بلا ذنب و عدتَ إلى التراب و كلّك ذنوب. فإذا ما انفض الناس عنك و أقبل الليل لتقضي أول ليلة صبحها يوم القيامة , ليلة لا يؤذن فيها الفجر , لم يقل المؤذّن يومها حي على خير العمل... انتهت الصلاة... انتهت العبادات...

    إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل . أيتها العظام النخرة, أيتها اللحوم المتناثرة قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين. إن الله يقول: و نُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً. و يقول أيضاً: و حشرناهم فلم نغادر منهم أحداً.

    عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك ينادي عليك مالك الملك و ملك الملوك يقول لك: يا ابن آدم رجعوا و تركوك في التراب, دفنوك و لو ظلّوا معك ما نفعوك, و لمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت... يا ابن آدم من تواضع لله رفعه و من تكبّر و ضعه الله.
    عبدي أطعتنا فقرّبناك, و عصيتنا فأمهلناك, و لو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك.

    إنّي و الإنس و الجنّ في نبأ عظيم, أخلُقُ و يُعْبَدُ غيري , أرزق و يُشكر سواي . خيري إلى العباد نازل و شرّهم إليّ صاعد. أتحببّ إليهم بنعمي و أنا الغنيّ عنهم و يتباغضون عنّي بالمعاصي و هم أفقر شيء إليّ.

    من عاد منهم ناديته من قريب و من بعُدَ منهم ناديته من بعيد. أهل الذكر أهل عبادتي, أهل شكري أهل زيادتي, أهل طاعتي أهل محبتي, أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي فإن تابوا فأنا حبيبهم فإنّي أحبّ التوابّين و أحب المتطهرين, و إن لم يتوبوا فأنا طبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب و المعاصي. الحسنة عندي بعشر أمثالها و أزيد و السيئة بمثلها و أعفوا أنا أرأف بعبادي من الأم بولدها...
    بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ . فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟ . قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ : ( سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ، سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ [والسماءِ] سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ، سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ، سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مثل ذلك ) . صحيح

  3. افتراضي

    اصلح الله حالك و ثبت قلبك على الايمان

    انصحك بهذة المواضيع....لعلك تجد فيها ما يثبت ايمانك

    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...E1%DF%D1%ED%E3

    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...C7%E1%E4%C8%ED

    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...05#post2951905

    كما اننى انصحك بنصيحه.....

    وجود ((شبهات)) حول الدين لا تعنى بالضرورة ان الدين خطأ

    فليس معنى عدم فهمك لاجزاء معينه فى الفيزياء مثلا....ان الفيزياء خطأ

    فهذا طبيعى

    لانك لست ((كلى المعرفه)) كى تفهم كل جزئيات العلم مثل الفيزياء و غيرها

    كذلك....

    انت لست ((كلى العلم)) كى تفهم الحكمه الكامله من كل احكام الدين

    حيث لا يعقل ابدا ان تكفر بكل ما لم تفهم ((كامل)) الحكمه من وراءه

    فنحن الى الان لا نفهم (كامل) اسرار المخ البشرى و منها مثلا قضيه الوعى (Consciousness) على سبيل المثال لا الحصر
    فهل نستطيع ان ننكر (او نكفر) بأن للانسان وعى..؟!
    طبعا لا
    و هكذا الدين ايضا

    مع ملاحظه اننى لا ادعوك لاهمال عقلك ...بل ادعوك لرحمه عقلك من مطالبته بفهم كامل الحكمه فى كل شيء (فما لم تدرك حكمته ..كفرت به) و كأنه صار الها كلي العلم يفهم كل شيء و هو ليس كذلك قطعا !!!

    هدانى الله و هداك
    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله تعالى

    (( كان يقال : ما من مسلم إلا و هو قائم على ثغرة من ثغور الإسلام ، فمن استطاع ألاّ يؤتى الإسلام من ثغرته فليفعل ))

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2017
    الدولة
    الأردن
    المشاركات
    343
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بسم الله الرّحمن الرّحيم .. والصّلاة والسّلام على سيّدنا وحبيبنا محمّد رسول الله ..
    السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    أسأل الله سبحانه وتعالى جلّ جلاله باسمه العظيم الأعظم الكريم الأكرم أن يهديك إلى الإسلام والعمل الصّالح وأن يميتك على الإسلام والعمل الصّالح ..
    وإليك آيات الرّجاء هذه فتدبّرها بقلب سليم منيب :
    "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" .. صدق الله العظيم ..
    "يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ" .. صدق الله العظيم ..
    "إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا" .. صدق الله العظيم ..
    والآيات في الرّجاء كثيرة ..
    دمت بخير وعافية إن شاء الله تعالى ..
    هناك إنسان .. صمت كلّ لحظات الحياة .. متفكّرا في صنع الله جلّ في علاه .. الّذي خلقه وعدله وفطره وسوّاه .. حتّى أنطقه الله سبحانه وتعالى آخر لحظة من لحظات حياته فقال: أشهد أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له .. وأشهد أنّ سيّدنا محمّدا صلّى الله عليه وسلّم عبد الله ورسوله !!

  5. #5

    افتراضي

    لا تقنط أخينا فلعل تواجدك معنا هو أولى الخطوات نحو ما تبحث عنه.
    كما أني لا أرى إلحادا بين السطور هو رجل مؤمن تملكته الشبهات فلا يدري ما يصنع ولا أرى تضرعك وشكواك إلا من باب من كره أن يعود للكفر ..
    نسأل الله أن يهديك لما يحبه ويرضاه
    التعديل الأخير تم 03-16-2019 الساعة 04:45 PM
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء