سر ارتباط ظاهره النبوه ببقعه جغرافيه ضيقه

[طالبة علم و تقوى]

فقط لأعلمك إن بقيت تستمر في إلتفافك بأسئلة جديدة غريبة و مررت على مداخلاتنا مرور الكرام ...فهذا آخر كلام لي معك ...سؤالك عن وجود دين ووحي و نبوة خارج الشرق الأوسط وصلك و لا تميع جوابنا باختلاقٍ جديد ...لذا لطفا ركز جيدا ..
تعلم أنها أيام العيد تكثر فيه الأشغال و لا وقت لنا حقيقة لتوضيح الواضح الموضح ...

أخيتي العزيزة ليندا لعلني أجبتك عن بعض سؤالاتك في مداخلتي والله يوفقكِ

[khfree0]

يا سيدتى أشكرك كثيرآ لتفنيدك كل شىء قلته و أكثر

انا لم التف هنا و هناك عن قصد,فكما قلت لك اننى اتسائل و ان وجدت اجابة مقنعة سأقتنع بها و ينتهى الأمر

و سأقرأ ردك مرة أخرة بتركيز أكبر لعلى أقتنع به 100%

و سأترك لك أخر انطباع لى ولا أريدك أن تردى عليه سواء كان بالايجاب أو العكس

شكرآ لك

[ليندا الموحدة بالله]

أخيتي العزيزة ليندا لعلني أجبتك عن بعض سؤالاتك في مداخلتي والله يوفقكِ

أجل بوركتي سأل واحد الذين ماتو من صين أو امريكان وهم يتبعو ذلك نبي أو تلك رسالة الي قلتي عنهم هل يدخلو نار أم جنة لم يكونو مسلمين ؟

[طالبة علم و تقوى]

أجل بوركتي سأل واحد الذين ماتو من صين أو امريكان وهم يتبعو ذلك نبي أو تلك رسالة الي قلتي عنهم هل يدخلو نار أم جنة لم يكونو مسلمين ؟

الحمد لله عزيزتي ليندا ، يعني سؤالك عن الذين ماتوا قبل ظهور الإسلام تقصدين ؟

سوف يحاسبهم الله على أساس إستجابتهم لدعوة النبي الخاص بهم و بزمانهم الذي أرسل إليهم هم فيه و لقومهم ...

تأملي قول الله في هذه الآية أن كل أمة يوم الحِساب ستدعى للكتاب الذي أرسل لهم مع رسولهم ليطبقوا على أساسه أوامر و شرع الله :

وَتَرَىٰ كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أمَّةٍ تُدْعَىٰ إِلَىٰ كِتَابِهَا ٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ

أما أولئك الذين وجدوا بعد بعثة النبي و وصلتهم رسالة الإسلام و يعلمون بها فلم يستجيبوا و لم يسلموا فهم كفار طبعا ...لأن رسالة الإسلام تُصدق بنبي الحق الذي أرسل لهم و تضيف شريعة أشمل أعم و أيضا تعيد صفاء العقيدة بصفاء التوحيد الخالص لله و تلغي و تنقي كل شوائب التحريف و الشرك الذي لحق بأديانهم السابقة ..

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

و الله تعالى أخبرنا في هذه الآية أنه سيفصل بين المِلل جميعا سوف يحاسبهم بعدل و هو الشهيد عليهم و على أعمالهم و هو من سيجازيهم بعدلٍ :

إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا

إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

[طالبة علم و تقوى]

فكما قلت لك اننى اتسائل و ان وجدت اجابة مقنعة سأقتنع بها و ينتهى الأمر

و سأقرأ ردك مرة أخرة بتركيز أكبر لعلى أقتنع به 100%

بل سأرد عليك لأسجل إعجابي باتخاذك هذه الخطوة : الموضوعية وإيثار الحق أين ما كان ..

وفقك الله و مرحبا بك سائلا و مناقشا.

[khfree0]

يا طالبة علم و تقوى

هل لك أن تفسريلي ما عنيتيه هنا لو سمحتى

أما عن دعواك لماذا الله ترك شعوبا على التحريف و الشرك ...فغير أن الدين و أمر حفظه كانت أمانة و إبتلاءً لمن كلف بها من رجال دين وكِّلوا بها ...فالله تعالى عادل و هو خالق كل بشري كان و سيكون و يعلم حقيقة قلبه و لن يعذب إلا المستحق لذلك و قد قال تعالى : " وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا " فمن وصله أمر رسالة سماوية في زمانه ثم تحقق و تبثت الحجة عليه فلا يلومن بعد تولِّيه إلا نفسه !

انا فهمت قصدك فى كتير مما قلتيه الا دي,حاسس انك تقصدى شىء و لكننى لا اجد الاجابة على السؤال واضحة

السؤال هو لماذا لم يكمل الله ما بدأه هناك بعد تحريف ما بعثه لهم ؟
أقصد مثل ما حدث هنا فى منطقتنا,لم لم يحدث سيناريو تتابع الرسل هناك أيضآ ليكملوا بعض ؟


لو حضرتك أجبتى عليها و انا مش واخد بالى كويس,فقط اقتبسيلى جزء الاجابة عليها

[إلى حب الله]

ما شاء الله ..
لقد وفى الأخوة والأخت طالبة علم وتقوى الإجابات بعناية ..
ولعلي أخفف عنهم بتعليقين صغيرين ..
أحدهما يتعلق بسؤال الأخت ليندا وفقها الله .. والآخر بسؤال الزميل خفري - إن كان ينطق هكذا - ..
فأما الأخت ليندا فسألت :

أجل بوركتي سأل واحد الذين ماتو من صين أو امريكان وهم يتبعو ذلك نبي أو تلك رسالة الي قلتي عنهم هل يدخلو نار أم جنة لم يكونو مسلمين ؟

فلن أزيد عما قالته الأخت طالة علم وتقوى مشكورة إلا شيئا واحدا لتكتمل الصورة لليندا : وهو :
أن ديانة كل الأنبياء والمرسلين من قبل : كانت أيضا الإسلام !!...
فالاختلاف بين كتبهم ورسالاتهم لم يكن في التوحيد وأصل العقيدة الإسلام ولكن : في التشريعات التي تتماشى مع مكان وزمان كل منهم وتحث كلها على مكارم الأخلاق وأكل الطيبات وترك الخبائث .. يقول عز وجل :
" لكل منكم جعلنا شرعة ومنهاجا " ..

وأما الأدلة من القرآن على أن الإسلام هو دين كل الرسل والأنبياء : ولأنه يعني التسليم والانقياد لله في كل ما أمر ونهى :
>>
فقد قال سبحانه وتعالى حاكيا عن أول رسول وهو نوح عليه السلام أنه قال لقومه: " فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأمرت أن أكون من المسلمين "[يونس:72].
>>
وقال عز وجل عن إبراهيم عليه السلام: " ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين "[آل عمران:67].
>>
وقال عن إبراهيم ويعقوب أيضا عليهما السلام: " ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين * إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين * ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون "[البقرة:130-132].
>>
وقال أيضا في شأن يعقوب عليه السلام: " أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد إلهك وإله آبائك إبراهيم وإسماعيل وإسحاق إلها واحدا ونحن له مسلمون "[البقرة:133].
>>
وحكى عن يوسف عليه السلام: " رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين " [يوسف:101].
>>
وحكى عن لوط عليه السلام أنه قال: " قال فما خطبكم أيها المرسلون * قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين * لنرسل عليهم حجارة من طين * مسومة عند ربك للمسرفين * فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين * فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين "[الذاريات:31-36].
>>
وقال عن موسى عليه السلام: " وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين " [يونس:84].
>>
وقال عز وجل حاكيا عن سحرة فرعون الذين آمنوا بموسى عليه السلام: " ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين " [الأعراف:126].
>>
وقال تعالى حاكيا عن فرعون: " حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل وأنا من المسلمين " [يونس:90].
>>
وقال سبحانه وتعالى حاكيا عن بلقيس ملكة سبأ : " قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم * إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم * ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين " [النمل:29-31].
>>
وقال سبحانه وتعالى في نفس سياق قصتها عن سليمان عليه السلام ومن معه : " فلما جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنه هو وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين "[النمل:42].
>>
وقال في نهاية قصتها أيضا : " قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال إنه صرح ممرد من قوارير قالت رب إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لهن رب العالمين "[النمل:44].
>>
وقال سبحانه وتعالى في شأن عيسى عليه السلام: " فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون " [آل عمران:52] .
>>
وقال سبحانه وتعالى عن العاملين بالتوراة بحقها : " إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار بما استحفظوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء فلا تخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون " [المائدة:44].
>>
وقال تعالى عن أهل الكتاب من اليهود والنصارى : " الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به يؤمنون * وإذا يتلى عليهم قالوا آمنا به إنه الحق من ربنا إنا كنا من قبله مسلمين "[القصص:52-53].
>>
بل ويقول عز وجل عن تسليم كل من في السماوات والأرض له من ملائكة وجماد إلخ : " أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها وإليه يرجعون * قل آمنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون " [آل عمران:83-84] .
>>
ولهذا كله يقول الله تعالى : " إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب [آل عمران:19] والمعنى :
أنه سبحانه وتعالى لا يقبل من أحد دينا سوى دين الإسلام، وأن من في السماوات والأرض قد أسلموا لله عز وجل ..
--------------------

وأما سؤال الزميل خفري :

السؤال هو لماذا لم يكمل الله ما بدأه هناك بعد تحريف ما بعثه لهم ؟
أقصد مثل ما حدث هنا فى منطقتنا,لم لم يحدث سيناريو تتابع الرسل هناك أيضآ ليكملوا بعض ؟

فأقول :
أولا ً: ومَن قال لك أنهم لم يتتابعوا هناك ؟؟.. فعدم الإحاطة بالشيء لا تعني إنكاره .. فتنبه ..
وثانيا ً: أن رسالة النبي محمد : جاءت الخاتمة والتي جعلها الله تعالى لكل البشر من وقته وإلى قيام الساعة !

يقول عز وجل عن تلك الرسالة الخاتمة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم :
" وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون " ..

ويقول جل وعلا عن عالمية القرآن وشموليته وهيمنته على كل الشرائع من قبله :
" وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه " ..

والله الموفق ...

[hardabasht]

الأخوة والأخوات رواد منتدى التوحيد
أولا بارك الله فيكم على هذه الردود الطيبة. أحب أن ألفت انتباهكم أن ل الله تسعة وتسعون اسماً وما نحصيه منها ما هو إلا اجتهادات قامت على أساس استخلاص أسماء الله من صفاته المذكورة بالقرآن. قد تكون الأسماء المذكورة في الديانات الوثنية حالياً هي من اسماء الله الحسنى.

ثانياً بالنسبة للرسل والأنبياء الذين بعثهم الله من قبل نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم فإن خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بعث مصححا لما اختلف الناس فيه بعد موت رسلهم. والفارق الزمني بين هذه الرسل واختتام الرسل بمحمد صلاة الله وسلامه عليه هو من الحكمة الإلهية ولا نحتاج إلى التدخل بأمر الله ومشيئته لكي نقتنع. فالله ارسل رسلاً يدعون إليه من قبل محمداً ولكن احتاج الأمر ليرسل لهم أنبياء آخرين ليصححوا نهج الناس بعد غياب انبياءهم عنهم. ولكن نبينا محمد ليس بحاجة إلى من يصحح نهجنا بعده فقد ترك فينا القرآن الذي لا يأتيه الباطل من قبله ولا من بعده. وبالرغم من إنزال الله الكثير من الكتب التي اندثرت والتي حُرِّفت فإنه أراد للقرآن أن يحفظ وان لا يضيع كما ضاعت الكتب التي انزلها للاقوام الأخرى. فهذه الكتب فيها الكثير من الخطأ نأخذ منه ما وافق شريعتنا. أما ما لم يوافقها فهو من وضع الكهنة والمحرفين.
أتمنى على الزميل خفري أن يفكر ملياً فالله لم ينزل هذه الرسل والكتب عبثاً بل أرسلها لكي نتمم بها ما نقصنا من قصص وعبر الأزمنة الغابرة.

هناك في السويد والدول الاسكندافية من يضع وشوماً للآلهة التي آمن بها أجدادهم بالرغم من كونهم مسيحيين. فهو كل ما بقي عندهم من الأديان السابقة. وهم بذلك لا ينفون اعتناق المسيحية ولكنهم يفخرون بتاريخ أجدادهم الذين لم يصل منهم إلا هذه الخرافات.

عذراً للتشتت ولكنني أطبع العربية بالتجريب كون لوحة المفاتيح عندي لا تحوي الرموز العربية.

[مشرف 5]

مشاركة طيبة , لكن هل غفلت عن هذه ؟
للتنبيه والتصحيح

المذهب أو العقيدة ملحد

[وسام الشامي]

أحب أن ألفت انتباهكم أن ل الله تسعة وتسعون اسماً وما نحصيه منها ما هو إلا اجتهادات قامت على أساس استخلاص أسماء الله من صفاته المذكورة بالقرآن.

أخي هذا الكلام غير صحيح لا يوجد اجتهاد في اشتقاق أسماء الله من صفاته لأنه لا يجوز أصلاً أن نشتق من صفاته أسماء فمثلاً قوله تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} فهنا عندنا استوى فعل ماض دل على صفة الإستواء ولم يقل أحد أن المستوي هو اسم من أسماء الله ! وخذ مثالاً آخر قال تعالى: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ} فهنا يفتي فعل دل على صفة الإفتاء ولم يقل أحد أن من أسماء الله المفتي !
وهذه فتوى اللجنة الدائمة في عدم جواز الإشتقاق (اضغط هنا)

فائدة : لتمييز أفعال الله عن صفات أفعاله
الفعل يتعلق بمشيئة الله ومرتبط بزمن
وصف الفعل يتعلق بمشيئة الله وغير مرتبط بزمن

[khfree0]

انا لم اكن أريد أن أعلق ثانية عالموضوع خصوصآ بعدما سألت الأخت أخر سؤال ولم ترد و رد على الأخ بهذا الجواب الذى لم يقنعني

أولا ً: ومَن قال لك أنهم لم يتتابعوا هناك ؟؟.. فعدم الإحاطة بالشيء لا تعني إنكاره .. فتنبه ..

نعم ,عدم الاحاطة بشىء لا تعني تتابع الأنبياء


وثانيا ً: أن رسالة النبي محمد : جاءت الخاتمة والتي جعلها الله تعالى لكل البشر من وقته وإلى قيام الساعة !

هذا لا يهمني و لن تفهم ما فى بالى ,فأنت تصدق الرسول محمد و انا لا ,فقد كنت مثلك فى يوم ولا افهم ما يقولون الا عندما احسست بزيف الأديان

و ايضآ لو تفكر فيها بحيادية,فهل معنى بعثة النبى محمد كأخر نبى تمحو مشكلة عدم التتابع ؟؟



يقول عز وجل عن تلك الرسالة الخاتمة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم :
" وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون " ..

ويقول جل وعلا عن عالمية القرآن وشموليته وهيمنته على كل الشرائع من قبله :
" وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه " ..

والله الموفق ...

شكرآ لك ...



و هذه رسالة من شخص كنت طلبت رأيهم فيما تقولون و فى المعلومات الجديدة التى سمعتها منكم...

ليسوا غير مجموعة من الأفاقين والحواة . يقولون كلاما كثيرا ليس فيه من الحق شىء حتى يتوهم القارىء أن فى الامر معقولية . وأن المسألة ليست طعنا فى الدين وإنما هى إلا شبهه عند صاحبها .
يريدون أن يسرقوا تاريخ الشعوب وثقافاتها وخرافاتها بقول باهت كاذب لا يحتاج إلى تفنيد .
يقولون : " وما من أمة إلا خلا فيها نذير "
فهذه الآية تكذب نفسها . لأن الأمة هى مجموعة بعينها من الناس فى مكان وزمان بعينه . والتاريخ يشهد أن الأوروبيين بكل أممهم ولغاتهم وثقافاتهم لم يأتهم نذير . فحتى المسيح فى القرآن والإنجيل ليس نبيا إلا لهداية بنى اسرائيل . " إِنْ هُوَ إِلاَّ عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلاً لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ "
لكن الإمبراطور الرومانى هو من تبنى الفكرة المسيحية ونشرها ممزوجة بالوثنية الرومانية .
وكذلك الأمر عند الأفارقة الذين عاشوا وثنيين كل تاريخهم .
=============
وقد نسوا ان القرآن نفسه يتكلم عن العرب ويصفهم بالأميين الذين لم يأتهم نذير من قبل محمد .
فنجد من سورة يس " لتنذر قوما ما أنذر آباءهم فهم غافلون "
فقوم محمد فى القرآن لم يأتهم نذير طوال تاريخهم . أما أنبياء عاد وثمود فهؤلاء من قبل ابراهيم .

==========
وفى القرآن تجد حصر للنبوة من آدم وصولا إلى بنى اسرائيل :
"إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين * ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم "
ففى هذه الآية سرد القرآن السلالة النبوية كاملة كما سردتها التوراة . فقد فضل رب القرآن تلك السلالة على جميع الناس . ولا ننسى أن القرآن نفسه هو من قال أنه فضل بنى اسرائيل على العالمين .فقال : "يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين"
=========
كما أن القرآن والشريعة الإسلامية قسما البشر إلى ثلاثة أصناف لا رابع لهم .
المسلمين وأهل الكتاب والمشركين من غير أهل الكتاب . فكل من ليسوا يهودا أو نصارى هم ممن لم يأتهم رسول ولا كتاب .
============
الزميل المحترم khfree0
هم كذابون ماهرون مثابرون يحتالون على العامة . ولا تخيل أكاذيبهم على النابهين .

و هناك من سألنى لم لم يذكرهم محمد بالاسم و اسامى مناطقهم بالظبط كما فعل مع كثير من الانبياء ...

هذا أخر رد لى فى الموضوع و شكرآ لكم

[مشرف 10]

ما الذي لم يقنعك ، فقط اكتبها بعبارتين ولا تكثر من الكلام فخيره ما قل ودل؟؟

[مجرّد إنسان]

الأمرُ أبعد من قضيّةٍ عقديّة يبحث الزميل عن جوابها....الأمر له بعدٌ منهجيّ كامل...

لذلك مهما قُدّمت من دلائل وذُكرت من براهين فلن تجد لها صدى مناسب عند الزميل....

لذا أرى أنكم بدأتم....لكن من منتصف الطريق...وعليكم العودة -كم خطوة- إلى الوراء....

والبداية في نظري...في هذا الرابط القيّم:

http://www.eltwhed.com/vb/showthread...E1%C3%CF%E1%C9

[أملي رضى الله]

انا لم اكن أريد أن أعلق ثانية عالموضوع خصوصآ بعدما سألت الأخت أخر سؤال ولم ترد و رد على الأخ بهذا الجواب الذى لم يقنعني

هذا أخر رد لى فى الموضوع و شكرآ لكم

اعتقد بانك في سوق تاخذ ما يروق لك وتترك غير ذلك، ايها الاديني عليك بالاستمرار لكي تصل لمبتغاك والذي أنت مسجل في هذا المنتدى لتحصل عليه وليس التشدق بأنك لست مقتنعا ..
اطرح ما لديك مما لست به مقتنعا ليفيدوك به الاخوة وإلا خسارة على وقتك في المنتدى لتتشدق بما لا تعلم

[مستفيد..]

الزميل khfree..بالنسبة للرسالة أو الرأي الذي نقلته :

يريدون أن يسرقوا تاريخ الشعوب وثقافاتها وخرافاتها بقول باهت كاذب لا يحتاج إلى تفنيد .

هل يقصد تاريخ الشعوب أم تاريخ الأمم ؟..من الواضح أن الزميل لا يفرق بين شعب وأمة !..وكنتيجة لهذا الخلط يقول الزميل :

يقولون : " وما من أمة إلا خلا فيها نذير "
فهذه الآية تكذب نفسها . لأن الأمة هى مجموعة بعينها من الناس فى مكان وزمان بعينه . والتاريخ يشهد أن الأوروبيين بكل أممهم ولغاتهم وثقافاتهم لم يأتهم نذير

بالإضافة إلى الخلط بين مصطلح شعب وإغفال إنتماء هذا الشعب إلى أمة من الأمم واعتباره جزء منها..نقول أنه لا دليل تاريخي على عدم إرسال رسل إلى تلك الأمم والعكس غير صحيح أي عدم ذكر النذير تاريخيا لا يعني عدم وجوده..لأن معرفة النذير تكون بخبر من الوحي..فلو لم يذكر القرآن أن عيسى عليه السلام رسول من رب العالمين لكنتَ اتخذته حجة على وثنية النصارى ولجعلتهم ممن لم يأتهم نذير طوال تلك الفترة !..وسليمان عليه السلام لم تذكر لنا التوراة إلا أنه ملك من الملوك أو ساحر..فجاء القرآن ليفند تلك الشبهة ويعرفنا بانه رسول من رسل رب العالمين..ولو لم يذكر القرآن نبوة سليمان عليه السلام لاعتبرتَ قومه ممن لم يأتهم نذير في تلك الفترة !..وكذا قس على بقية الأمم على مر العصور..فنبوة الانبياء تُشوه وتُمحى بمرور الزمن وبغياب الخبر من الله عن تلك النبوة لا يصلنا من التاريخ إلا أنه مصلح من المصلحين أو مفكر أو غير ذالك..إذن فالتحجج بالتاريخ هي حجة داحضة لأن التاريخ غير معني بل غير قادر على التفرقة بين النذير والمصلح فيجعلهما سواء..فهي مهمة الوحي الناقل للخبر الصادق عن المنذِر ألا وهو الله لا مهمة التاريخ !.. والله عز وجل يقول في آيتين متكاملتين تعمد الزميل التغافل عن الثانية هو قوله تعالى : "وإن من أمة إلا خلا فيها نذير"..وقوله تعالى "ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك"..إذن ليس شرطا في القرآن أن نعرف أسماء جميع الأنبياء والرسل ولا الأقوام التي بُعثوا فيها ولا زمانها..وإذا علمنا أن تلكُم النبوات من السهل تشويهها بعد موت النبي او الرسول كما بينّا بالأمثلة عن المسيح وسليمان عليهما السلام..لن يقدر التاريخ أن يكشف عن شيء في هذا الخصوص سوى ما تناقلته تلك الأجيال جيلا عن جيل بعد حصول التشويه..فبطلت بذلك حجية التاريخ في نفي النبوة لأنها ليست من مشمولاته..!

فحتى المسيح فى القرآن والإنجيل ليس نبيا إلا لهداية بنى اسرائيل . " إِنْ هُوَ إِلاَّ عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلاً لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ "

لا يعنينا ما يقوله الإنجيل..ما يلزمنا هو ما يقوله القرآن :
"وإن من أمة إلا خلا فيها نذير"..وقوله تعالى "ولقد أرسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك"

وقد نسوا ان القرآن نفسه يتكلم عن العرب ويصفهم بالأميين الذين لم يأتهم نذير من قبل محمد .
فنجد من سورة يس " لتنذر قوما ما أنذر آباءهم فهم غافلون "
فقوم محمد فى القرآن لم يأتهم نذير طوال تاريخهم . أما أنبياء عاد وثمود فهؤلاء من قبل ابراهيم .

قريش وما حولها هي المقصودة بــ" ما أنذر آباءهم" وليس المقصود أمة العرب..فالعرب هي من أعظم الأمم أرسل الله إليها رسل وانبياء قبل النبي صلى الله عليه وسلم منهم اسماعيل هود وصالح وشعيب..وقول الزميل أن عاد وثمود قبل ابراهيم عليه السلام يقصد من ورائه أنهم ليسوا من العرب..وهذا من جهله فالعرب تنقسم إلى ثلاث طبقات العرب البائدة ومنهم عاد وثمود وعرب عاربة وعرب مستعربة..ولكن يبقى سبب الخلط عند الزميل في أنه لا يفرق بين قوم أو قبيلة وبين أمة..فالمقصودون بالآية هو أهل الفترة من أمة العرب وليسوا أمة العرب فتأمل..
خلاصة القول أن "من لم يأتهم نذير" تُحمل على جماعة من أمة لم يأتهم بخصوصهم نذير..فيُنفى إتيان النذير عن جماعة من أمة لا عن أمة فليتأمل..

وفى القرآن تجد حصر للنبوة من آدم وصولا إلى بنى اسرائيل :
"إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين * ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم "
ففى هذه الآية سرد القرآن السلالة النبوية كاملة كما سردتها التوراة . فقد فضل رب القرآن تلك السلالة على جميع الناس . ولا ننسى أن القرآن نفسه هو من قال أنه فضل بنى اسرائيل على العالمين .فقال : "يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين"

لا أدري أين الإشكال !..ألم يقرأ الزميل قوله تعالى " كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه من بعد ما جاءتهم البينات بغيا بينهم فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم"..كما أن تفضيل بني اسرائيل خاص بتلك الفترة وليس عاما فأمة الإسلام هي خير ما أخرج للناس..وكون الله فضل بني اسرائيل بأن جعل فيهم الملك والنبوة لا يعني بأي حال أن لا يرسل الله رسلا لباقي الأمم بنص القرآن "وإن من امة إلا خلا فيها نذير".."منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك"..

فكل من ليسوا يهودا أو نصارى هم ممن لم يأتهم رسول ولا كتاب .

"قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"