حكم الموسيقى والآلات والمعازف

[محارب الروافض]

حبيبنا كرهوا وليس حرموا فرق شاسع......الغناء نفسه هو الشعر لكن الالقاء بطريقة ملحنه........لكن انت قلت بأنهم كرهوا كتابة الشعر....الا ينبغي ان يحرم الشعر لان الشعر يؤدي الى الغناء؟؟؟؟؟ الكثر من المطربين يأخذون او يتغنون بالشعر القديم...فهل نحرم الشعر القديم او الشعر عامةً لانها تلهي؟؟؟؟؟؟ ياخي في اشياء كثيرة تلهي في الدنيا........هي واقفة على الغناء و الموسيقى؟؟؟؟
حبيبنا ادلة المحرمين موجودة و المبيحين موجودة.....ياخي بس انا حبيت اني اعطيكم وجهة نظري في الموضوع.....وارى ان الموضوع اصبح الحديث عنه كثير.......فأنا لأكون صريح معاك.......عندما قرأت موضوع الاخوان الدكتور و الفرصة الاخيرة...........والردود اللي صارت بينهم.........فأنا اقف مع صف العلماء الذين اباحوا الغناء....هذا موقفي و اطلب من الله سبحانه لي و لكم الهداية.....اللهم امين.

[قرآن الفجر]

الا ينبغي ان يحرم الشعر لان الشعر يؤدي الى الغناء؟؟؟؟؟ الكثر من المطربين يأخذون او يتغنون بالشعر القديم...فهل نحرم الشعر القديم او الشعر عامةً لانها تلهي؟؟؟؟؟؟ ياخي في اشياء كثيرة تلهي في الدنيا........هي واقفة على الغناء و الموسيقى؟؟؟؟

قال تعالى: "وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ" الشعراء : 224

ياخي في اشياء كثيرة تلهي في الدنيا........هي واقفة على الغناء و الموسيقى؟؟؟؟

ويقال: معظم النار من مستصغر الشرر
هكذا تبدأ وسوسة الشيطان
هدانا الله جميعاً

[محارب الروافض]

اخوي قران الفجر.......((ويقال: معظم النار من مستصغر الشرر
هكذا تبدأ وسوسة الشيطان))
اذا كان الكلام صحيح.....فالنار سوف تلهم كل واحد عنده صغائر..........انا اظن ان الموسيقى و الغناء ليس ب((مستصغر الشرر))

شئ اخر.....استدلالك في الاية الكريمة من سورة الشعراء224:"وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ" الشعراء"
فما المقصود بالغاوون؟؟؟؟ ضلال الجن و الانس...هل تقصد ان الشعر كله حرام؟؟؟؟ انزين....شوف من سورة الشعراء اية رقم 227:
"إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ"

[قرآن الفجر]

اخوي قران الفجر.......((ويقال: معظم النار من مستصغر الشرر
هكذا تبدأ وسوسة الشيطان))
اذا كان الكلام صحيح.....فالنار سوف تلهم كل واحد عنده صغائر..........انا اظن ان الموسيقى و الغناء ليس ب((مستصغر الشرر))

شئ اخر.....استدلالك في الاية الكريمة من سورة الشعراء224:"وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ" الشعراء"
فما المقصود بالغاوون؟؟؟؟ ضلال الجن و الانس...هل تقصد ان الشعر كله حرام؟؟؟؟ انزين....شوف من سورة الشعراء اية رقم 227:
"إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ"

كلا أخي
الصغائر تكبر وتصبح ذنوباً عظيمة وكبائر والعياذ بالله إذا تُركت هكذا بمعنى قد يكذب أو يلغو شخص ما مثلاً ويستغفر الله ويجاهد نفسه، هذا ما نفعله عندما نقول دعاء كفارة المجلس. لكن إذا استمر اللغو والكذب مرة بعد مرة يصبح الأمر عادة ويكتب الشخص عند الله كذابا هل فهمت الفرق؟
أما الشعر فالرسول عليه السلام استحسن شعر حسان بن ثابت، أظنك قرأت نماذج من شعره، هل تشبه ذلك الشعر بشعر عمر بن ابي ربيعة مثلاً؟ أو امرؤ القيس ، الفرزدق، أبو العتاهية، ابن زيدون ، نزار قباني وغيرهم. هل تعرف الفرق بين كل شاعر من الشعراء الذين ذكرتهم على سبيل المثال لا الحصر؟ الشعر مباح إذا لم يتعرض للمفاتن والكفر والتشبيهات المعيبة، قديماً عندما كان شاعر ما يقول شعراً في إحداهن يرفض اهلها تزويجه إياها حفاظاً على سمعتها.
الكلمة أمانة وسنحاسب عليها سواء كانت شعراً او نثراً أو رداً.
أخيراً اين هي الأغاني التي تكون كلماتها من الشعر القديم؟.
أي مباح يمكن أن يصبح حراماً إذا أسيء استخدامه، كما ذكر أحد الأخوة الأفاضل الحرام في الموسيقى لأنها معازف الشيطان.
أختك قرآن الفجر

[محارب الروافض]

الاخت فجر القران ((اعذريني ان قلت اخي او اخوي))
نرجع و نقول نحن بشر معرضون للصغائر و الكبائر و كم شاهدنا حولنا من اناس عاشت متجنبة الصغائر و في لحظة ضعف البشر يقوم بالكبائر فيستغفر الله و يتوب اليه بإذن الله......دواليك خلق البشر ليخطؤوا و برحمةٍ من الله يرجع الى ربهم.....وهذه من وجهة نظري.....مكرمةٍ من الله فنحن نتجنب الصغائر و في لحظة نكتشف بأننا نقوم بأكبر من الصغائر.....واتحدى اي مسلمٍ كان ان يقول انا لا اعمل الصغائر و لا الكبائر.....ولكن ليس معنى كلامي ان اقوم بالصغائر لانني بشر بل اجاهد نفسي ما استطاعت....والى هذه اللحظة وانا اعمل الصغائر....اسأل الله الثبات لي و لكم....وجنبنا الله ((التكهن)) و تمييز انفسنا بالكمال و اننا افضل من الباقي....فهناك اناس تعمل الكبائر نرى منها ما يثلج الصدر ندعو لهم بالهداية و النصيحة....وكم من متدينين نرى منهم العبوس و تنفير المسلمين منهم بسبب اعتقادهم بأنهم مسلمون حقاً....هداهم الله......والاسلام برئ من كل من يسئ للاسلام بأي طريقة كانت سواءً بإرتكاب الكبائر او بالتبلي على الاسلام شكلاً و مظهراً......فالرسول صلى الله عليه و سلم مشيراً الى قلبه ((التقوى ههنا التقوى ههنا التقوى ههنا)) فيجب يا اختي ان لا نعول كثيراً على هذا الموضوع.....في اعتقادي ما يسئ للاسلام هو اننا عندما نتدين.....نرى الاخرين نجس و شحنة من الذنوب.....فيجب الترفع عنهم و التزاحم معهم حتى في الوظائف و المعاملات......وهذا ما نشاهده و نلمسه في واقعنا.......فضطر الكثير من الناس بالاهتمام بالدين شكلاً حتى تتيسر امورهم....ولدي امثلة كثيرة من الواقع.....هدانا الله و اياكم.

[tutah]

السلام عليكم جميعا ورحمة الله

أميل إلى الاقتناع بكلام محارب الروافض كثيرا والحمد لله أن الله علمني أن أفرق ، فليس المتدين يعني أنه لا يخطئ أبدا بل هذا بلاء له وفتنة إن كان يتوهم ذلك ويحتقر غيره والله لا يرضى عنه وأيضا ليسوا هم فقط من يقدم صورة الإسلام فالإسلام أكبر من علمهم بكثير ، وأنا أحب الناس العاديين أكثر بكثييير من هؤلاء لأنهم كما ذكر الأخ محارب الروافض ،ولا يعني أنه لا يوجد منهم متجاوزين للحد يستهينون بالكبائر ولا يهمهم شيء سوى المتعة أعوذ بالله أن نكون منهم، لكني أيضا ولله الحمد تعرفت على أناس من أهل العلم يستحقون أن يقتدى بهم
فإن كنت أحب أن أكون شيئا فأنا أريد أن أكون منهم لأن العلماء هم الدعاة لكنهم لا يتميزون بعلمهم على الناس فالله هو من وهبهم العلم وإن كانوا من قبله لفي ضلال مبين

أطلت الكلام خارج الموضوع الأصلي لكني وجدت فرصة لقوله وفي الحقيقة أتيت لأسأل:

هل أغاني سامي يوسف ومن حذا حذوه حلال أم حرام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

علما أن معانيها جميله جداااا بل إيمانية هذا ما أشعر به وأراه فيها بل فيها دعوة إلى الله ومدح لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولا أظن أن مدح الله لا يجوز أو أنه صوفيه لأن الصحابة كان الشعراء منهم يمدحون الله بالشعر
اذكر بيت للبيد بن ربيعة : أحمد الله فلا ند له** بيديه الخير ماشاء فعل
من هداه سبل الخير اهتدى ** ناعم البال ومن شاء أضل
وفي قصيدة البردى التي قالها كعب بن زهير رضي الله عنه وأعجب بها النبي صلى الله عليه وسلم وأقره عليها فيها بيت
إن الرسول لنور يستضاء به *** وصارم من سيوف الله مسلول

لكن سامي يوسف يستخدم الموسيقى في أغانيه

ولا أعلم هل تسمى أغانيه صوفية ؟؟؟ لأن هناك أشخاص يقولون ذلك

وسمعت كلام الألباني_ رحمه الله وجزاه عن كل ماقدم للإسلام والمسلمين خيرا_أنه يقول إن العلماء حرموا الأغاني الصوفية

ولايجوز التقرب إلى الله بغير ما شرع

لم أفهم هذا الكلام : هل يقصد أنهم يعتبرون نفس النشيد عبادة مثل الصلاة وغيرها ..؟؟

أنا درست أن العادة والأمور المباحة يمكن للإنسان أن يتقرب بها إلى الله عزوجل مثلا كالأكل إذا نوى به التقوي على الطاعة

وكل شيء وهذا الكلام في صحيح البخاري من كلام ابن حجر رحمه الله رحمة واسعه في أول حديث (إنما الأعمال بالنيات)

فأقول :ألا ينطبق هذا على الأناشيد إذا كانت للدعوة إلى الله ؟؟


سؤال أيضا : ما الفرق بين الأغاني والأناشيد ؟؟والشعر؟
وكيف كانت طريقة إلقائهم للشعر في عصر النبوة ؟ صحيح النبي صلى الله عليه وسلم شجع حسان بن ثابت رضي الله عنه على الشعر حتى في الحرب قال فيما معناه: "اهجهم يا حسان بشعرك فإن شعرك أشد عليهم من وقع السيوف".

فلا تستطيع أن تقول إن الإسلام حرم الشعر بالآية في سورة الشعراء (والشعراء يتبعهم الغاوون -ألم تر أنهم في كل واد يهيمون- وأنهم يقولون مالا يفعلون_ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ)
اسمعوا أنا لا أعرف في التفسير ولا أفسر لكني أسألكم الان
هل قال الله أن الشعراء هم الغاوون ؟؟
قال يتبعهم الغاوون ، ثم كأنه بين سبب ذلك أي سبب اتباع الغاوين لهم بقوله عز وجل ألم تر أنهم في كل واد يهيمون- وأنهم يقولون مالايفعلون) ، ثم قال إلا الذين آمنوا )
( وعملوا الصالحات)
( وذكروا الله كثيرا)
(وانتصروا من بعد ماظلموا )
يعني ربما هناك احتمالين لهذا الإستثناء : الأول أن هؤلاء الذين استثناهم الله لا يتبعهم الغاوون والله أعلم
أما الثاني : أن هؤلاء لا يهيمون في كل واد ولا يقولون مالا يفعلون والله أعلم

كما قلت لا أعرف هل ماقلته في هذه الآيات صحيح أم لا أنا أسألكم ما تفسيرها
لأني طالبة علم عرفت أنه يجوز لي الاجتهاد لكن بالرجوع إلى العلماء لذلك أسأل العلماء منك فأجيبوني أنار الله بصيرتي وبصائركم

[ابن التراب]

حياتي أثمن من أن أضيعها على الأغاني ، سواءا كانت لسامي يوسف أو حتى عبد الحليم العندليب الأسمر الذي كنت أحب أغانيه كثيرا وأتابعها بشغف كبير ، حتى وعيت جيدا ما يقول : قدر أحمق الخطى ، سحقت هامتي خطاه (؟؟؟) فهمت قصدي ؟

ولي عودة إن شاء الله .

[أهل الظاهر]

أظن أن هناك فرق شاسع بين العندليب الأسمر!!!والأستاذ سامي يوسف
وإذا كانت الحياة أغلى من تضيعها في الأغاني فاقضها كلها -أقول : كلها في الصلاة وقراءة صحيح البخاري وتعلم المنطق والرد على الروافض...
أقول لك : لن تستطيع ودعونا نكون واقعيين .







إنما العلم خروج ... عن شكوك لا دخول
وفرار من مهاو ... قد هوى فيها الجهول
(أسلاك الجوهر للشوكاني)

[صهيب]

السلام عليكم

رابط جميل للموضوع

http://alsonaa.com/vb/showthread.php?t=6836

نسألكم الدعاء