السلام عليكم
من حسن الحظ أني كتبت هذه المشاركة بالذات على الوورد فهي لا زالت محفوظة عندي مما يسهل علي إعادتها ، ولا أفعل هذا إلا نادرا .
ــــــــــــــــــــــــــــ
أخي الكريم ومضة أرى أنكم مبرمجون للإسئلة فقط ، فلماذا لا تجيبون عندما أسئلكم وخصوصا أنت في الوقت الحالي ، عليك أن تجيب عن الأسئلة التي تطرح عليكم ، ففيها ما يغنيكم عن السؤال .
بالنسبة لسؤالك الذي ظلت تكرره تظن أنك أصبت مقتلا ، والحقيقة أنك تريد أن تطيل من عمر الأموات ، ولا بأس بأن أجيبك بطرق أخرى لعلك تذكر فتنفعك الذكرى ، وسؤالك هو التالي :
ولا يزال السؤال قائما : من أين لك بهذا التحديد الدقيق؟؟؟
الجواب :
ــ إن الله أنزل ثلاث صلوات ، الأولى في أول النهار والأخيرة في الليل ، والوسطى في آخر النهار ، وهي الموضوع المطروح
ــ أولا نحن نتكلم عن صلاة تقع في آخر النهار ، وبالتالي فالكلام عن الظهيرة مقطوع الدبر .
ــ والمسألة التي أصبحت مطروحة لدى إخواننا هي وقت بدايتها ، إذن عندنا صلاة في آخر النهار نبحث عن بدايتها .
ــ بين لنا الله أن البداية تكون قبل غروب الشمس .
ــ لدينا معلومة أخرى مفادها أن الظلال تسجد في نفس الوقت الذي نصلي فيه ، أي بالغدو والآصال ، أقول أن الله بين لنا أن الظلال تسجد فالسجود معلوم والكيفية نجهلها ، وبين لنا وقت سجودها ، إذن فالوقت معلوم وهو نفس الوقت الذي نصلي فيه ، وحالها وهي ساجدة بالآصال هو نفسه ما يقع بالغدو ، ونحن نرى أن الظلال بالغدو تكون ساكنة وتبدأ بالحركة عند طلوع الشمس ، الوقت الذي تنتهي فيه الصلاة ، وهذا ما يحدث أيضا بالأصيل ، فالظلال تتوقف عن الحركة قبل غروب الشمس ، الوقت الذي أمرنا الله فيه بالصلاة ، أي في آخر النهار ، وقبل غروب الشمس ، وبالضبط عند دلوكها أي عكس شروقها كما هو موضح في الموضوع الذي طرحته في المنتدى لمن أراد أن يستفيض .
إذن فكل الدلالات تصب في وقت واحد ، وهو دلوك الشمس ، فعند دلوك الشمس تسكن الظلال ، وإذا نظرنا للساعة في هذا الوقت تعطينا قيمة معينة ، وقد أشرت لذلك بإعطاء رقم لتوضيح الصورة ، والساعة موجودة في كل مكان ، فما على الإنسان أن ينظر إلى ساعته ويتخذ منها مقياسا ، والذي يعرف وقت شروق الشمس يعرف وقت دلوكها ، وهذا ليس مشكلا أبدا لمن أراد أن يصلي الصلاة التي أنزلها الله .
ومن يعترض فعليه أن يقدم لنا ما هو أهدى مما أنزل الله ، وليجب عن الأسئلة التالية :
ــ يقول سبحانه ( ... ولله يسجد من في السماوات والأرض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والآصال ..)
ــ هل للظلال علاقة بالسجود أم لا ؟
ــ هل الظلال تسجد أم لا ؟
ــ هل لها وقت تسجد فيه أم لا ؟
ــ إن كان لها علاقة بالسجود فمتى يكون هذا السجود ؟
ــ هل لسجودها بداية أم لا ؟
ــ فمتى تكون هذه البداية ؟
ــ عين هذه البداية بالساعة والدقيقة ؟
يا وميض أجب عن هذه الأسئلة والأسئلة السابقة المطروحة منذ البداية ، ثم أعطني توقيت صلاة الظهر متى تبدأ هذه الصلاة وما هي دلائلها مما أنزل الله ، وإذا شرعت وقتا لم ينزل به الله من سلطان فقد أشركت بالله ، وإن نسبته لله ورسله فقدافتريت كذبا وقد خاب من افترى ، ولا تغتر بما أشرك آباؤك وأنت تساندهم في الشرك ، والحجة بما أنزل الله .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
أخي أبو مريم السلام عليكم
أخي الكريم بالنسبة للسؤال عن قوله تعالى ( ... وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ... ) لقد سألتك كم صلاة تذكر الآية هل تذكر ثلاث أو تذكر خمسا ، فأجبت تقول : لا ثلاثا ولا خمسا ، إذن كم صلاة أنزل الله في هذه الآية وبدون أي تعليق ، أجب قدر السؤال ، ثم قدم الشهادة على افترائك أو صدقك ، والذي سمع التي كانت تجادل في زوجها هو الذي يسمع ويرى جدالنا وأينا يفتري عليه ، ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا .
وأخيرا لك مني تحية طيبة ، وبلغ سلامي لوالديك ، ولكم مني جميعا سلاما .
أخوكم بنور صالح
Bookmarks