صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 35

الموضوع: الجبر والاختيار " القضاء والقدر"

  1. افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    بانتظار عرضك للموضوع أخي أبو الشفاء
    وفقك الله
    [align=center]إن كلماتنا ستبقى صامتة أعراساً من الشموع .جامدة لا حراك فيها
    فإذا متنا من أجلها انتفضت حية و عاشت بين الاحياء
    [/align]

  2. #17
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    egypt
    المشاركات
    2,148
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ }الأنبياء23

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    2,203
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا )
    هذا حكم من لم تصله الرسالة
    ولم يكن لديه فضلا من رسالة سابقة
    والله أعلم
    الدنيا ساعة اختبار *** فإما جنة وإما نار تحقق من حديث
    http://www.dorar.net/hadith.php

  4. #19
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الدولة
    الكويت
    المشاركات
    45
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بسم الله.
    الزميل ( وليد ) يدخل في أهل الفترة كل من لم تبلغه الحجة الرسالية، سواء قبل بعثة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم أو بعد بعثته. وسواء في ذلك من لم تصله الرسالة أصلاً ومن وصلته لكنه لم يفهمها لعجمة أو جنون أو نحو ذلك. قال تعالى: ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً ) وقال تعالى: ( ذلك أن لم يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون ) وقال تعالى: ( وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولاً يتلو عليهم آياتنا وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون ) وقال تعالى: ( رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ) وقال تعالى: ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ).
    اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم

  5. #20
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    1,955
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بناء على طلب الأخ أبو شفاء تم نسخ مداخلاته إلى موضوع منفصل ليكمل طرح ما لديه :

    http://www.altwhed.com/vb/showthread.php?t=893

    وستظل هذه المشاركة للحوار بين الزملاء .
    الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .

  6. #21

    افتراضي

    السلام عليكم

    أرى مفارقةً هنا تكمن فيما يلي:

    غير المسلم الذي لم تصله الرسالة لا يعذب, فيما يوجد احتمال تعذيب الذي وصلته رسالة الإسلام.

    يعني وصول رسالة الإسلام شرط أساسي للتعذيب, و كأن الله كلف قوماً أكثر من قوم, لماذا؟

    السلام عليكم

  7. #22

    افتراضي

    غير المسلم الذي لم تصله الرسالة لا يعذب, فيما يوجد احتمال تعذيب الذي وصلته رسالة الإسلام.
    أولا ياسمير من المستبعد جدا الآن ان يكون هناك من لم تصله رسالة الاسلام ,وإذا افترض وجود مثل هذه الشعوب فإنهم لا يعذبون إلا بعد أن تقام عليهم الحجة،ولا فرق في هذا بين زمنه صلى الله عليه وسلم والأزمنة المتتالية من بعده، فمن لم تبلغه الدعوة ولم يسمع بالنبي صلى الله عليه وسلم فحكمه حكم أهل الفترة، وقد ورد في الحديث أنهم يمتحنون يوم القيامة، روى الإمام أحمد من حديث الأسود بن سريع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أَرْبَعَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَصَمُّ لَا يَسْمَعُ شَيْئًا وَرَجُلٌ أَحْمَقُ وَرَجُلٌ هَرَمٌ وَرَجُلٌ مَاتَ فِي فَتْرَةٍ: فَأَمَّا الْأَصَمُّ فَيَقُولُ رَبِّ لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَسْمَعُ شَيْئًا، وَأَمَّا الْأَحْمَقُ فَيَقُولُ رَبِّ لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَالصِّبْيَانُ يَحْذِفُونِي بِالْبَعْرِ، وَأَمَّا الْهَرَمُ فَيَقُولُ رَبِّي لَقَدْ جَاءَ الْإِسْلَامُ وَمَا أَعْقِلُ شَيْئًا، وَأَمَّا الَّذِي مَاتَ فِي الْفَتْرَةِ فَيَقُولُ رَبِّ مَا أَتَانِي لَكَ رَسُولٌ، فَيَأْخُذُ مَوَاثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ أَنْ ادْخُلُوا النَّارَ، قَالَ: فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ دَخَلُوهَا لَكَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا. قال الألباني صحيح.
    فأين المفارقة برأيك ؟؟


    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  8. #23

    افتراضي

    السلام عليكم

    أخت مسلمة المفارقة أن المسلم غير معروف المصير أما غير المكلف فعلى الأكثرفإنهم إذا دخلوا النار ( لَكَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا).

    فهنا الأفضل للإنسان أن يكون غير ملكف. هذا إن صح الحديث.

    السلام عليكم

  9. #24

    افتراضي

    أخت مسلمة المفارقة أن المسلم غير معروف المصير أما غير المكلف فعلى الأكثرفإنهم إذا دخلوا النار ( لَكَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا).
    سمير هل قرأت القرآن من قبل ؟؟
    الا تعلم بما اعد الله تعالى للمسلم المؤمن الموحد ؟؟؟

    الغير مكلف ممن لم يذكر هنا مع الاسف هو المجنون !!!!

    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  10. #25

    افتراضي

    السلام عليكم

    أخت مسلمة قلت مايلي: =أولا ياسمير من المستبعد جدا الآن ان يكون هناك من لم تصله رسالة الاسلام =
    ثم قلت =الغير مكلف ممن لم يذكر هنا مع الاسف هو المجنون =

    و أنا جوابي يتعلق بمن لم تصله رسالة الإسلام و هذا غير مستبعد لأنه اكتشفوا حديثاً قبائل بدائية في أمريكا اللاتينية, و هناك شعوب في استراليا لا زالت تعيش بشكل بدائي.

    السلام عليكم

  11. #26

    افتراضي

    اجبتك عن هذه بحديث صحيح من كلام النبي محمد

    فَيَأْخُذُ مَوَاثِيقَهُمْ لَيُطِيعُنَّهُ فَيُرْسِلُ إِلَيْهِمْ أَنْ ادْخُلُوا النَّارَ، قَالَ: فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ دَخَلُوهَا لَكَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا

    وهذا لايخرج عن علم الله الازلي ايضا ياسمير
    بمعنى ان من امتحن هناك ممن لم تصله الرسالة وكان مصيره الجنة , فان الخالق بسابق علمه علم ان هذا الانسان لو علم بالرسالة ووصلته ماذا سيكون فاعلا فيما آتاه فاعطي على ماعلمه خالقه وبارئه عنه , والعكس لمن كتبت له منهم الجنة .

    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  12. #27
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    مــــــصـــــــــر
    المشاركات
    1,178
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    فعلى الأكثرفإنهم إذا دخلوا النار ( لَكَانَتْ عَلَيْهِمْ بَرْدًا وَسَلَامًا).
    الإقتطاف يفسد المعني
    الرواية كاملة
    روي الأسود بن سريع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((يكون يوم القيامة رجل أصم لا يسمع شيئاً، ورجل أحمق، ورجل هرم ورجل مات في فترة فأما الأصم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئاً، وأما الأحمق فيقول: رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفونني بالبعر، وأما الهرم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئاً، وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب ما أتاني لك رسول، فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه، فيرسل إليهم أن ادخلوا النار، قال: فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم برداً وسلاماً))
    والمعني أنه يأخذ عليهم العهد بطاعته عزّ وجل ويختبرهم ويأمرهم بدخول النار فمن أطاع وأجاب كانت عليه برداً وسلاما ومن لم يفعل يُسحب إليها فيعذب أى يمتحن هؤلاء ومنهم من يصبح من أهل الجنة ومنهم من يدخل النار .
    وأخيرا ماعلاقة تلك التساؤلات بالعنوان الأساسي للصفحة
    !
    تركت كل المنتديات واسأل الله الفرج القريب .
    دردشة مع ملحد لادينى
    تتمة الدردشة
    نـــــور * مدونتى لطلبة العلم **نـــور على نـــور مدونتى لى ولكل التائبين
    رضيت بما قَسم الله لى ، وقلتُ ياقلبى يكفيك الجليل مدبراً لى ولا علم لى فحسبى الله ونعم الوكيل .كلمة أعجبتنى .
    وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع .كلمة أعجبتني .

  13. #28

    افتراضي

    السلام عليكم

    الزميلة إيمان نور معك حق لا علاقة مباشرة بين فكرتي و عنوان الموضع, العلاقة غير مباشرة.

    لكنني فهمت من الحديث كاملاً أن هؤلاء الناس يسألون بعد موتهم و قبل حسابهم.

    السلام عليكم

  14. #29

    افتراضي

    هل خرجت من هذه ياسمير ؟؟
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

  15. #30

    افتراضي

    السلام عليكم

    لم أفهم تماماً القصد من عبارتك أخت مسلمة. لكن إذا كان المقصود هو أن لا أشارك في هذا الموضوع فلا مشكلة في ذلك.

    فقط رأيت أن ملاحظة الأخت إيمان في محلها و أقريت ما ذهبت إليه.

    السلام عليكم

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الجواب في مسألة القدر وشبهة الجبر والاختيار.
    بواسطة أبو الفداء في المنتدى أبو الفداء
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-23-2011, 01:37 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء