فهرس eve_hits

[عبد الواحد]

زمن الكذب قد ولى يا إيف. من الآن فصاعداً أي افتراء تطلب به مجداً شخصياً على حساب الإخوة سيقابل بإقتباس من كلامك يثبت انك أجهل خلق الله بما تدعيه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eve_hits
وهل معنى كلمة ازلي مثل معنى كلمة قديم ومثل معنى كلمة سرمدي يا اسلام الصالح؟؟؟

يتضح جهل الزميل بمعنى الأزلية في هذا الرابط :
http://208.112.81.49/vb/showthread.p...8346#post58346
و كان جوابي عليه : هل تصارع نفسك في المرآة؟ لا يوجد شيء إسمه (الازل الزماني)
-------------
الزميل يكذب حتى عند هروبه وليرمم ما تبعثر من كرامته العلمية ادعى انه مهم لدرجة لا يرد على أي كان.

الا تعرفون ان تميزوا بين من لانجيب عليه لتهافته وبين من نجيب عليه لانه يستحق الاجابة؟؟؟

بل أجَبَتَ .. و فُضِحْتَ .. و قضي الأمر
...
الحقيقة انه حاول الرد وحين عدم الحيلة ذهب إلى مناظرته مع الأخ أبو مريم ليرد على كلام شخص ليس طرف فيها ! فوضعتُ هذا الرابط طريقة غير اخلاقية من إيف. (طلب من المشرف) في شريط المناظرة أيضاً. وكان رد الملحد قمت في الصبيانية هنا

اولاً اذا اصبح هذا الشريط ساحة لمن هب ودب فستاوقف عن الحوار
ثانياً هو يقول انك تتهمنا بالقول بالخلق من مادة العدم وردي كان رد على عبد الواحد ومن حقي توضيح ان كلامي كان رداً على تحدي احد المحاورين في المنتدى.

في (أولاً) لا يريدني حتى وضع رابط أحتج فيه. و في (ثانياً) يقول من حقه ان يرد علي في شريط لا أملك المشاركة فيه !!
هل هذا التصرف هو من نفس الكذاب الذي يدعي انه يتعالى على الرد؟


هل كان مسلماً؟
للمرة الخامسة او السادسة مازال الزميل يعيد ويستغرب من أن لله ذات ! وهذا دليل آخر انه لم يكن قط مسلم و أن خلفيته المسيحية التي تقول الله spirit و ... يظن انها عقيدة إسلامية, هل كنتَ مسلماً يا ملحد؟
الجواب : لم تكن مسلماً قط ! و الصراحة لا يهمنا ما تكون لكن حين تأتي لتدعي انك كنت مسلماً ثم تقول للأخ مثلاً:

اذن ماهو؟؟؟ تصور مسلم ولايعتمد التعاريف الاسلامية.

بل أتصور مسيحي ألحد يلزمنا بالمفهوم الكنسي معتقداً انه هو نفس الإعتقاد في الإسلام! أو كما ذكر مؤخراً عن الثالوث كمثال ليقنع الأخ أحمد المنصور بحجته المنطقية. وهكذا اعتبر الملحدُ الثالوثَ فكرة منطقية يقاس عليها !!! ثم يأتي و يقول كان مسلماً !!

حتى في وداعه كذاب :

ثم تعال يا ايف قل لعبد الواحد ان جملة اقرب الى الصواب كيف فهمت منها اليقين؟؟؟ وشريط كامل عنده من هذا النوع من مغالطات سوء الفهم !!!

يتضح كذبه هنا
كل ما قلته هو ما يلي:
1- الم تكتب بنفسك أن (في المنطق الاستقرائي لا يوجد شيء اسمه نقائض)
2- الم تكتب بنفسك أن (الأقرب للصواب حسب رأينا هو المنطق الاستقرائي)
إذاً حسب رأيكم : في المنطق الأقرب للصواب لا يوجد شيء اسمه نقائض.
وسؤالي كان : إذا كان هذا اعتقادك فكيف ستثبت استحالة أي شيء؟؟

المسلم يثبت له نتيجة منطقية فيجيبه المجنون أن النقيض أيضاً صحيح لان في المنطق الأقرب للصواب يمكن الجمع بين النقيضين!!! لذلك مازلت ملحداً !

-----------------

في المناظرة مع ابو مريم قلنا الشيء هو الموجود ! ولم يناقش احد الفكرة لانها بديهية فكل موجود شيء وكل شيء موجود !! الان تعال يا ايف ناقش واثبت ان المادة هي اي شيء !!!

في المناظرة مع ابو مريم انت تدعي استحالة الخلق عقلاً و حين سألتك عن معنى الاستحالة أصابك الخرس هنا!
و طبعاً حتى تعمل معنى الاستحالة عليك ان تعلم معنى التناقض و اتضح انك أجهل الناس به و الدليل تجده هنا

ثم تعال يا ايف علم الاخ العالم التمييز بين القضية الحملية والتقسيم !

تحكمون على من الجاهل في هذا الرابط
الزميل ببساط جاهل بأبسط قاعدة منطقية:
نقيض { (أ) و (ب) } = نقيض(أ) أو نقيض(ب)
نقيض { (أ) أو (ب) } = نقيض(أ) و نقيض(ب)
فحاول بلع الواو و قال أنا أقصد الحمل و كتب هذه الجملة العجيبة: (الانسان جوهر جسم نام حساس) !!!!
يمكن مقارنة هلوسة الزميل من جهة بالكلام الأكاديمي من جامعة ام القرى (بعد منتصف الصفحة) :

تعلمت من منتدى التوحيد اني لن اناظر الشباب والمراهقين.

المراهقة ان تسفسط وتعتبر هذا الجملة منطق (انسان جوهر جسم نام حساس ) !

هذا مطلوب مني ان اناظره !!!

ومن أصلاً ناظرك هنا؟ هل كنت تعتقد أن الأخ أبو مريم مثلاً يعتبرك نظيراً له يا (انسان جوهر جسم نام حساس )
أنت شخص تقول انك تجمع بين النقيضين بالتفكير الإستقراي و أن هذا الأخير هو الأقرب للصواب. يعني الجمع بين النقيضين هو الأقرب للصواب في رأيك. بهذا المستوى أنت كنت فقط حالة سفسطائية يدرسها الأخ أبو مريم, و لا ترقى بأي حال الى مستوى أي أية مناظرة.

ثم المطلوب مني الان حتى لا اسمى متعالياً ان اناقش مسلم او مدعي للاسلام يقول ايها الملحد اثبت لي ان المادة شي !!!

هل استطعت أن تثبت رياضياً الفرق بين المادة والخواء؟ فكلاهما رياضياً تعاضد نقاط. هل إستطعت حتى نقاش اية قاعدة رياضية ام هربت حتى تخفي جهلك؟ الهدف من ذلك التحدي هو إثبات عامل غير مادي أعطى لكل شيء خلقه وفرّق بين المادة و الخواء. ثانياً أنت متعالي ليس بسبب ما تحديتك به بل تعاليك هي الوسيلة الوحيدة للهروب بعد أن أعادك الأخوة لحجمك الطبيعي. مثلاً أنت لم تستطع حتى نبش كلام الأخ احمد المنصور من بعيد ..لأنك ببساطة لا تعلم حتى معنى div أو grad.
...

مشكلتك أنك تبحث عن مجد شخصي و تتكلم بلغة العالم فتسقط في أخطاء لا يرتكبها تلميذ في الصف الأول, والجهل ليس عيب لكن العيب أن تتبجح بما تجهل, و متى فعلت ذلك من الطبيعي ان يعروك الأخوة و يلزموك حجمك الطبيعي. والصراحة ما كان ليتم ذلك لولا سياسة الادارة نحوك فلم تعطك أية حجة للهروب. و النتيجة قاموس من التناقضات الى درجة لم تعد تستطيع التلفظ بجمل إلا وأخرجت لك ما يناقضها من كلامك !

لهذه الأسباب انت ملحد !

[أحمــــد]

والصراحة ما كان ليتم ذلك لولا سياسة الادارة نحوك فلم تعطك أية حجة للهروب. و النتيجة قاموس من التناقضات الى درجة لم تعد تستطيع التلفظ بجمل إلا وأخرجت لك ما يناقضها من كلامك !
لهذه الأسباب انت ملحد !

صدقت ..

فهذا أحد الأسباب التى تجعل الملحدين يهربون من هنا ، فهم يريدون الحوار "وردى" ، وعند الزنقة ! يلتفوا حول أى شىء حجة لهروبهم ، مثل المدعو إيف الذى اتخذ الإهانة حجة لكى يخرج من هنا !!

[ناصر التوحيد]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eve_hits
فالكتابين مختلفين ولكن كل منهما يسلط قوة متساوية على الاخر ومحصلة القوة صفر !!!
مثال عملي جميل الكل بامكانه ان يجربه !!
فما المانع ان يكون هناك قوتان متساويتا المقدار والكيف والجهة؟؟؟

لا .. ليس أوكي . لانه اذا كانت القوتان متساويتا المقدار والكيف والجهة .. فيستحيل ان تكون محصلة القوة صفرا .. بل مجموع القوتين .. وايضا فانه لولا تساوي القوتين في اتجاهيين متضادين لسقط الكتابان ..
اذن هناك مانع علمي ميكانيكي وفيزيائي يثبت عقم وسقم كلامك ..
وما هذا الا مجرد مثال .. وقس عليه كل مداخلاتك الساقطة عقليا وعلميا

[abou3esa]

المشاركة الأصلية بواسطة أبو مريم

عار عليك يا إيف أن تسرق منى ثلاثة أرباع كلمك ثم تدعى أنك تعرف الفرق بين التقسيم والقضية الحملية وأننى لا أعرفها !

صدقت والله أستاذ أبو مريم .

eve_hits هذا تعلم من الأستاذ أبى مريم الكثير ، وأصبح يستخدم كلماته ! .

كنت متابعا للمناظرة : فمن يقرأ أول مشاركات هذا العضو الملحد فى المناظرة وأخرها يلحظ هذا .

ولكن لو رجع بنفسه وأعاد قراءة المناظرة من أولها لضحك على مضمون كتابته ، ووقتها يعرف الفرق بينه وبين من يناظر .

فهناك مقطع كتبه لك أبو مريم فى بداية المناظرة ، - لو- فهمته من البداية ، لوفرت على نفسك عدد من المشاركات التى تقلل من رصيدك الحقيقى وتعلى من رصيدك عند من أطلق عليهم الأستاذ أبو مريم ضعاف العقول ومرضى النفوس ، فأنت تكتب وتطيل من أجلهم ، فيسعدك أن تكوّن مشجعين من هؤلاء ، ولعلك تشترط وجودهم فى المكان الأخر الذى تبحث عنه لتكتب فيه ، وهذا هو السبب الأساسى الذى تريد من أجله أن تترك هذا المنتدى الخالى منهم .

المشاركة الأصلية بواسطة أبو مريم

يعنى -وحتى يفهم الكلام جيدا- لا يكفى أن تجيب على مأخذ واحد فقط وتظن أنك بذلك أثبت شيئا أو دافعت عن شىء فالمحصلة واحدة سواء بطل استدلالك من وجه واحد أو من جميع الوجوه ، وإنما أردت هنا فقط بيان تهافت الملحدة وضعف حجتهم وجهلهم دون أن يعنى ذلك التقليل من شأنك أو تحقيرك كشخص ، بل كما يعرف الجميع فالنقد كله موجه للأفكار وليس للأشخاص وأنت طبعا تفعل ذلك معنا ونحرص جميعا على ذلك المبدأ .

وعلى رأى الشيخ العلامة أبى إسحاق الحوينى حفظه الله :

ملحد بدليل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ، أين الحياء ؟!!!!!!!

[إيهاب]

أحمد:
أرى أن إيف ظاهرة لابد وأن تفهرس !!

وقد وضع بعض الأساتذة فى قائمة التجاهل ، والسبب بات معروف لدى الجميع ، لذا أحببت فهرسة جميــع المواضيع التى شارك فيها وظهرت حقيقته ..

لماذا يا ايف تفعل هذا حلوه دي : يضع كبار القوم في قائمة التجاهل (وهم أساس الحوارات هنا معه) اذا مع من ستتحاور مع نفسك ههههههه . (فكر في حيله تانيه للهروب)

بعد ان وجدت نفسك (لن سيتم طردك مهما فعلت وحتى لو رقصت بلدي على باب المنتدى) وبعد أن اكتشف المشرف سعيك الحثيث ليتم طردك (ويُقال) عنه طُرد ولم يهرب لجأ لوضع محاوريه في قائمة التجاهل.

أحمد:
إلى eve_hits :-

أتذكر حين كنت أحاورك فى منتديات الالحاد واللادينية ، كنت أفقد أعصابى عليك بشدة ولا تخلو مداخلة الا ونعتك فيها بالمدلس والغباء و .. الخ ، ومع ذلك كنت تستمر فى محاورتى والدخول معى فى مناقشات ....

ولم أرى من الأخوة هنا ربع ما فعلته تجاهك ، ففى شريطك مع الدكتور المنصور (ثلاث تحديات للمسلمين) ماهى الا مداخلتين أو ثلاث وانقطع نفسك وانتهى النقاش ، وبدلا من الاعتراف بخطأك وجهلك التجأت لأسلوب الحمقى والمدلسين ، فقررت انتقاء بعض الألفاظ لاتخاذها حجة لتجاهل الاستاذ المنصور ، هذا لأنه ببساطة وضعك فى مأزق ، مأزق كبيــــــــر ...

وكذلك وضعت الاستاذ عبد الواحد فى قائمة تجاهلك ، لأنه ببساطة "مش سايبك تاخد نفسك " أو بمعنى أصح وأدق "واقف على لسانك" ، ليس لأنه يسبك أو ينعتك بصفات سيئة !!!

فأنا أؤكد بشدة أنى كنت أنعتك بصفات أسوء منهم ، وغيرى من الأخوة هناك ، لكنك كنت تتابع معنا وتستمر ، اذن المشكلة ليست مشكلة اهانة شخصية !!

ومناظرتك مع الدكتور أبو مريم ، أنا أعرف سبب استمرارك فيها ، فالمناظرة ما عاد أحد يتابعها ، مما يزيد فرصة التدليس والافتراء والرغى الكتير الذى أعتقد أنه هواية شخصية عندك ، والمناظرة انتهت من أول أربع مداخلات بعد أن ثبت فيها جهلك بالمنطق .


أما سبب فتحى للفهرس ، هو أنك بدأت فى التهرب والمواضيع بدأت تنسى فكان لابد من فهرسة جميع مواضيعك التى ظهر فيها جهلك وتدليسك ، ووضع لينك لها فى توقيعى ..

ومع ذلك كنت تستمر أما هنا تتجاهل محاوريك .

أحمد:
لا أنسى حين كان أصحابك ينادونك بالأستاذ !! هههههه

أنا أرى أنهم قد شمخوا ايف هيتس (eve_hits) وجعلوا منه استاذا كبيرا لهم والبسوه تاجا كبيرا.. فأصيب بالعظمة، حتى أنه اتى هنا بنفس الإسم الذي يشارك فيه هناك (دلاله على الشجاعه وانه في نيته بانه لن يُفحم وبالتالي دخل بنفس الإسم) ولو انه انه كان يعلم مُسبقا ما قد حدث له الآن لكان قد دخل باسم غير الذي يستخدمه هناك .. ولكن قد فات الأوان وهاو قد فُضح وبان حجمه.

عبد الواحد :
هل كان مسلماً؟ http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=8543
للمرة الخامسة او السادسة مازال الزميل يعيد ويستغرب من أن لله ذات ! وهذا دليل آخر انه لم يكن قط مسلم و أن خلفيته المسيحية التي تقول الله spirit و ... يظن انها عقيدة إسلامية, هل كنتَ مسلماً يا ملحد؟
الجواب : لم تكن مسلماً قط !

أشتم حساسيته للمسيحية ، وهو يكون متحسسا من نقدها ويدافع عنها وبشده . ويدعي انه مُلحد من أصل مسلم ، لكي تكون ذراعيه مفتوحين لنقد الاسلام وبدون أدنى اتهام له بالطائفيه

يا نصراني (مسيحي) يا ايف هيتس .. لربما أنك في الأساس لست ملحدا (من أصل مسيحي) ولا يحزنون بل مسيحي مواظب (أو غير مواظب) مش مهم . المهم ان الهدف والغاية ولكبرى هي نقد الإسلام بغض النظر عن أصلك وكذبك . المهم الوصول لنقد الإسلام ومش مهم ملحد من اصل مسيحي ولا مسيحي متمسك المهم نقد الإسلام حقدا منك على الإسلام كمسيحي.

[احمد المنصور]

بسم الله الرحمن الرحيم
(فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنا) الآية

http://www.eltwhed.com/vb/showpost.p...&postcount=106

[احمد المنصور]

ما هذا الإستفزاز ؟ ، أنت حتى الآن طوال ال 8 صفحات لم ترد بشىء ...
أين ردودك ؟ كل ما تفعله هو الهــــــرووب وأنا السائل وأنت المجيب !!
بالذمة دة كلام ؟ ... كيف تعيش يا بنى آدم أنت ؟ بالتأكيد أنت غير طبيعى .... إنسان غير طبيعى .

نريد مصدرا محترما وموثوقا ينص على أن المفهوم والمصداق هى نفسها العنوان والمعنون .
ونريد مصدرا محترما وموثوقا يقول إن الصفة هى عين الموصوف وإن المتكلمين يقولون إن الإرادة صفة فعل نريد نصوصا من مصادر محترمة وموثوقة وطبعا من لا يعرف المصادر المحترمة والموثوقة المعتمدة فى كل فن من الفنون وعلم من العلوم ويعتقد أن تلك الكلمة لغز يتطلب استفسارا إما أنه هجاص مناور أو جاهل .
يجب أن يلزم إيف بالجواب على ذلك وألا يأتى بشىء من تلك الهجايص التى يفتعلها ويتباهى بها أمام السفهاء فهو شخص مريض يضيع وقت الناس بهجصه وهكذا يتم تحجيم الهجاص وليس بحذف الهجص لأنه سيقول كما يقول كل مرة إننى فعلت وسويت وسأحتفظ بالنص أو جارى الحفظ لتلك المشاركة بمنتهى السخافة .
لقد أصبح هذا الشخص وصمة عار فى المنتدى ويجب أن يلزم بمنهج علمى وإلا ضاعت الكثير من الجهود والأوقات فى متابعة كل هجصة يحدثها هنا طالما أنه لا يلتزم بأى شىء هو يستطيع أن يضع فى كل دقيقة هجصة بستعمال أى مقطع فى أى صفحة ينقلها من جوجل أو من موسوعة أو حتى على طريقة (( الاحلام الخضراء التى لا لون لها تنام بعنف )) وقد آن الأوان أن نطهر المنتدى من هذا المرض .

نعم
قد آن الأوان لتنطهير المنتدى من هذا المريض , فمثل هذا لا فائدة ترتجى منه او له في المنتدى .

المشكلة انه ليس فقط , مريضا وهجاسا , ولا علميا ولا منهجيا , المشكلة انه ايضا رقاص على كل دف ..

فهو له عدة طرق للتهرب من الالتزام والتقيد بالمسالة المطروحة .. والاخوة يلاحقونه حتى في ما يهرب اليه ..
وتركه بدون هذه المطاردة .. لا يجوز .. فالكلب المسعور لا بد من متابعته الى ان يتم محاصرته حصارا لا فكاك له منه .. فاما ان يهرب واما ان يصير بني آدم .. ويفهم معنى الحوار الهادف , ومعنى المرجعية الموثوقة ..
فلذلك , يجب الزامه بالرد على السؤال المطروح , واذا هرب منه , نلاحقه ونعود ونطالبه بالالتزام بالرد .. حتى يصير عند كل من يكلمه فهرسا خاصا بتناقضاته واغلاطه وتطاولاته .. حيث انني اظن انه صار له الان ثلاث فهارس من بعض الاخوة تتضمن بعض هلوساته وتطاولاته واغلاطه وتناقضاته وهروبه ..
فربما دخل المنتدى لاجل مسالة هذه الفهرسة ..لا اكثر ولا اقل ..
وقد نالها ..

وأرجو من الإدارة أن يكون لها موقف واضح بدلاً من هذا التجاهل العجيب .

عجيبٌ عجيبٌ عجيبب! ويدعو للأحباط. وسؤالي للإدارة: كم من عصير البرتقال المركز يجب صبه في البحر حتى يتحول البحر إلى عصير برتقال؟

فما عدت أجد سكوتكم إلا واحدة من إثنتين إما نوم سبات أو إستخفافا بوقت المحاورين المسلمين (ولا أعتقد أنكم حقا تنتظرون عصير البرتقال). ومعذرة لصراحتي ولكنها كلمة حق وجب قولها (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِين) و (وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ).

.
.
(جاري الحفظ) على رأي "المخُيف"!!!

[مراقب 3]

السادة الأفاضل .. حياكم الله

ليس من المعقول أن ينال أى معاند أو مسفسط هذا القدر من الإهتمام .. وهذا عتاب من أخيكم !
فلا يصح أن تقام الدنيا ولا تقعد لأن فلان الملحد يتهرب ويتفلت .. مع علمى أن هذا أمر يفقع المرارة !
وأعلم أن الكثير من الوقت والجهد يهدر فى حوارت عقيمة من هذه النوعية !
وقد يشارك خيرة الإخوة بعد أن يبلغ السيل الربى فى التعبير عن ضجرهم من هذا الملحد أو ذاك
لكنى أسألكم بكل موضوعية : هل كان من المتوقع أن يكون هناك سلوك آخر !؟
لو أنصف المحلد نفسه وحاور بموضوعية وتجرد بحثاً عن الحقيقة لما بقى فى الإلحاد لحظة !

لكنى أرى فى ردود الأفعال بعضاً من المبالغة :

أولاً .. لأن الإكثار من الضجر يضيف نفخاً إضافياً غير مبرر لمكانة العضو الملحد .. ويعطى انطباعاً غير صحى :
- عن أن الملحد يعانى من التهرب والتفلت كظاهرة مرضية فردية بحاجة للعلاج ..
- وأن تلك الممارسة القبيحة ليست طبعاً أصيلاً فى مادة الحوار ، وتميزاً فريداً للملحدين على وجه العموم !

ثانياً .. المنتدى مفتوح لكل المخالفين بشروط معلومة مفهومة .. وليس من بين الجرائم التى توجب الطرد أو النفى للملحدين أنهم يتهربون أو يمارسون هوايتهم المفضلة بالتدليس والتنطع ، فهذه الآفات فى جملتها من حقوق الملحد المشروعة فى أى حوار لأنه –بكل وضوح- لا يملك غيرها من مفردات الحوار !! ونحن لا نتوقع غير ذلك ابتداءً .. ونحن كإدارة نلزمهم بالردود والإبتعاد عن المهاترات .. لكنى أطمع من المحاورين أن يتفهموا حقيقة الأمر ويتعاملوا مع قضية الحوار من منظور واقعى ، وهو أنهم يحاورون مجموعة من المفلسين !!

بل إن المنصفين منهم والذين يتبعون حواراً علمياً موضوعياً يتحرون فيه الحق لا يبقون على إلحادهم فى نهاية المطاف ، لذا لا يمكننى أن أسمح لهم بالدخول للمشاركة فى المنتدى ، مع علمى المسبق بعداوتهم وبغضهم وحرصهم على التدليس ، ثم أعاتبهم على أخص خصائصهم فى ممارسة الشغب ، بل الأفضل من ذلك برايى .. أن نمارس ممارسة عملية أخرى وهى التجاهل .. وعدم إعطاء الخصم أكبر من حجمه الذى يرى فيه نفسه قزماً أمام المرآة !!

وثالثاً وهو الأهم .. نحن لا نفكر فى تحويل منتدى التوحيد مقبرة لشهداء الإلحاد .. !!!

ثم تقبلوا منى وافر التحية

[حازم]

سلمت يمينك

[مراقب 3]

المداخلات الأخيرة للأخ أحمد المنصور ذهبت إلى مكانها الطبيعى فى موضوعه :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=8315&page=9

[احمد المنصور]

جزاك الله خيرا.

[سراج]

زمن الكذب قد ولى يا إيف. من الآن فصاعداً أي افتراء تطلب به مجداً شخصياً على حساب الإخوة سيقابل بإقتباس من كلامك يثبت انك أجهل خلق الله بما تدعيه.

يتضح جهل الزميل بمعنى الأزلية في هذا الرابط :
http://208.112.81.49/vb/showthread.p...8346#post58346
و كان جوابي عليه : هل تصارع نفسك في المرآة؟ لا يوجد شيء إسمه (الازل الزماني)
-------------
الزميل يكذب حتى عند هروبه وليرمم ما تبعثر من كرامته العلمية ادعى انه مهم لدرجة لا يرد على أي كان.

بل أجَبَتَ .. و فُضِحْتَ .. و قضي الأمر
...
الحقيقة انه حاول الرد وحين عدم الحيلة ذهب إلى مناظرته مع الأخ أبو مريم ليرد على كلام شخص ليس طرف فيها ! فوضعتُ هذا الرابط طريقة غير اخلاقية من إيف. (طلب من المشرف) في شريط المناظرة أيضاً. وكان رد الملحد قمت في الصبيانية هنا

في (أولاً) لا يريدني حتى وضع رابط أحتج فيه. و في (ثانياً) يقول من حقه ان يرد علي في شريط لا أملك المشاركة فيه !!
هل هذا التصرف هو من نفس الكذاب الذي يدعي انه يتعالى على الرد؟


هل كان مسلماً؟
للمرة الخامسة او السادسة مازال الزميل يعيد ويستغرب من أن لله ذات ! وهذا دليل آخر انه لم يكن قط مسلم و أن خلفيته المسيحية التي تقول الله spirit و ... يظن انها عقيدة إسلامية, هل كنتَ مسلماً يا ملحد؟
الجواب : لم تكن مسلماً قط ! و الصراحة لا يهمنا ما تكون لكن حين تأتي لتدعي انك كنت مسلماً ثم تقول للأخ مثلاً:

بل أتصور مسيحي ألحد يلزمنا بالمفهوم الكنسي معتقداً انه هو نفس الإعتقاد في الإسلام! أو كما ذكر مؤخراً عن الثالوث كمثال ليقنع الأخ أحمد المنصور بحجته المنطقية. وهكذا اعتبر الملحدُ الثالوثَ فكرة منطقية يقاس عليها !!! ثم يأتي و يقول كان مسلماً !!

حتى في وداعه كذاب :

يتضح كذبه هنا
كل ما قلته هو ما يلي:
1- الم تكتب بنفسك أن (في المنطق الاستقرائي لا يوجد شيء اسمه نقائض)
2- الم تكتب بنفسك أن (الأقرب للصواب حسب رأينا هو المنطق الاستقرائي)
إذاً حسب رأيكم : في المنطق الأقرب للصواب لا يوجد شيء اسمه نقائض.
وسؤالي كان : إذا كان هذا اعتقادك فكيف ستثبت استحالة أي شيء؟؟

المسلم يثبت له نتيجة منطقية فيجيبه المجنون أن النقيض أيضاً صحيح لان في المنطق الأقرب للصواب يمكن الجمع بين النقيضين!!! لذلك مازلت ملحداً !

-----------------

في المناظرة مع ابو مريم انت تدعي استحالة الخلق عقلاً و حين سألتك عن معنى الاستحالة أصابك الخرس هنا!
و طبعاً حتى تعمل معنى الاستحالة عليك ان تعلم معنى التناقض و اتضح انك أجهل الناس به و الدليل تجده هنا


تحكمون على من الجاهل في هذا الرابط
الزميل ببساط جاهل بأبسط قاعدة منطقية:
نقيض { (أ) و (ب) } = نقيض(أ) أو نقيض(ب)
نقيض { (أ) أو (ب) } = نقيض(أ) و نقيض(ب)
فحاول بلع الواو و قال أنا أقصد الحمل و كتب هذه الجملة العجيبة: (الانسان جوهر جسم نام حساس) !!!!
يمكن مقارنة هلوسة الزميل من جهة بالكلام الأكاديمي من جامعة ام القرى (بعد منتصف الصفحة) :

المراهقة ان تسفسط وتعتبر هذا الجملة منطق (انسان جوهر جسم نام حساس ) !

ومن أصلاً ناظرك هنا؟ هل كنت تعتقد أن الأخ أبو مريم مثلاً يعتبرك نظيراً له يا (انسان جوهر جسم نام حساس )
أنت شخص تقول انك تجمع بين النقيضين بالتفكير الإستقراي و أن هذا الأخير هو الأقرب للصواب. يعني الجمع بين النقيضين هو الأقرب للصواب في رأيك. بهذا المستوى أنت كنت فقط حالة سفسطائية يدرسها الأخ أبو مريم, و لا ترقى بأي حال الى مستوى أي أية مناظرة.

هل استطعت أن تثبت رياضياً الفرق بين المادة والخواء؟ فكلاهما رياضياً تعاضد نقاط. هل إستطعت حتى نقاش اية قاعدة رياضية ام هربت حتى تخفي جهلك؟ الهدف من ذلك التحدي هو إثبات عامل غير مادي أعطى لكل شيء خلقه وفرّق بين المادة و الخواء. ثانياً أنت متعالي ليس بسبب ما تحديتك به بل تعاليك هي الوسيلة الوحيدة للهروب بعد أن أعادك الأخوة لحجمك الطبيعي. مثلاً أنت لم تستطع حتى نبش كلام الأخ احمد المنصور من بعيد ..لأنك ببساطة لا تعلم حتى معنى div أو grad.
...

مشكلتك أنك تبحث عن مجد شخصي و تتكلم بلغة العالم فتسقط في أخطاء لا يرتكبها تلميذ في الصف الأول, والجهل ليس عيب لكن العيب أن تتبجح بما تجهل, و متى فعلت ذلك من الطبيعي ان يعروك الأخوة و يلزموك حجمك الطبيعي. والصراحة ما كان ليتم ذلك لولا سياسة الادارة نحوك فلم تعطك أية حجة للهروب. و النتيجة قاموس من التناقضات الى درجة لم تعد تستطيع التلفظ بجمل إلا وأخرجت لك ما يناقضها من كلامك !

لهذه الأسباب انت ملحد !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

علمت من خلال متابعتي لجدال دار بينه وبين أحد الشيعة (في منتدي التافهين العرب) أنه شيعي من العراق.

وأيضا حيران محتار يقول عن نفسه أنه حاخام سابق

[ابراهيم خليل]

وأيضا حيران محتار يقول عن نفسه أنه حاخام سابق

كان الرسول الكريم صلوات الله عليه يرفض هذه الطريقة برمي الاخرين بالاتهامات دون دليل

فاين دليلك يا زميل على ما تقول ...

واذا كان حاخام سابقا فماذا هو الان ... ؟؟

ثمة حاخام ما

[أبو العلاء]

كان الرسول الكريم صلوات الله عليه يرفض هذه الطريقة برمي الاخرين بالاتهامات دون دليل

فاين دليلك يا زميل على ما تقول ...

واذا كان حاخام سابقا فماذا هو الان ... ؟؟

ثمة حاخام ما

الزميل إبراهيم خليل !

لا تنسى أن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لا يحب النفاق والمنافقين أيضا !

تضع في خانة العقيدة مسلم وأنت تحارب الإسلام ؟

تم منافق من منتدى إلي ما يتسموا العرب ما !!

[أحمــــد]

تضع في خانة العقيدة مسلم وأنت تحارب الإسلام ؟

ثمة كذاب ما