صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 31 إلى 43 من 43

الموضوع: تحدي لكل شيوعي : عرف المادة أثبت لك وجود الله

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    1,733
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ارجوا من الاستاذ المراقب ان يقوم يحذ ف هذا ا لكلام الساقط لهذا الماركسي اللذي لا يفقه ماركسيته !
    نحن في منتدى التوحيد منتدى مقارعة الحجة بالحجة والكلام بالدليل والبرهان اما كلام الشوارع فاحتفظ به لنفسك انت ورفاق الثورة المغدورة

    يا ريت شوية توضيح من الزميل ابو سعد بما انه صاحب الموضوع.....
    توضيح كالعادة يا ايها الماركسي اللذي لا يفقه ماركسيته !
    لينين تلاعب بالالفاظ والعبارات بغية الاحتفاظ للماد ية بمقامها في ارض الواقع والرد على الدلائل والبراهين العلمية

    والتجريبية التي تنسفف التعريف السابق للمادية فاخترع تعريف خلاصته إن تلاشي المادة يعني ان الحد الذي وصلت اليه

    معرفتنا بالمادة يتلاشى, وان وعينا يتعمق, فثمة خصائص للمادة كعدم قابليتها للاختراق وعدم الحركة والكتلة .. كانت تبدو

    لنا من قبل مطلقة ثابتة أولية وهي تتلاشى الآن, وقد عرفت بأنها نسبية ملازمة فقط لبعض حالات المادة, ذلك ان الخاصة

    الوحيدة للمادة, التي يحدد التسليم بها المادية الفلسفية انما هي كونها ـ أي المادة ـ حقيقة موضوعية, وانها موجودةخارج وعينا
    !

    فهذا يعني كما قال اخي الحبيب اسامة أن المادية في رأي لينين هو كل شيء يوجد وجودا موضوعيا أي أنه الشيء الذي لا

    يعتمد في وجوده على عقلنا أو على وعينا به!

    فقد اخترع لينين التعريف الجديد للمادة كي يقدم المادية كحل فلسفي وحيد لمسألة وجود العالم في مقابل الدين !

    ولكن هذا التعريف يخرجهم من معارضة العلم و لكن يسقطهم و يلزمهم موافقة الدين ويرتفع التعارض نهائيا بين الدين والفلسفة المادية ومفهومها عن العالم.!

    فاذا كانت المادة تعبيراً مساويا للواقع الموضوعي المستقل وكانت خصيصتها الوحيدة اللازمة لها هي موضوعيتها ووجودها

    بصورة مستقلة عن وعينا فالله بداهة لا يعتمد في وجوده على وعيينا به ، فالله خالق الإنسان و خالق وعيه فكيف يجعل الله

    خلقه شرط وجوده !

    فالخلاصة كما قال الاخ اسامة الله موجود سواءا آمنا به أو لم نأمن .!
    سؤال موجه لك وممنوع الهروب !
    لماذا لا تأمن بالله ؟
    إن قلت أنا لا أراه أو لا أدركه بحواسي فنقول لك أنت تأمن بأهون الأشياء دون أن تجعل حسك شرطا لوجودها فكيف بخالقها!
    ؟
    وهناك مازق اخر سقط فيه لينين بهذا التعريف الجديد للمادة يتناقض مع المادية الجدلية لا داعي لذكره حتى ياتي اوانه !!
    التعديل الأخير تم 02-20-2009 الساعة 01:52 AM
    الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    71
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    يقول الإمام ابن حزم رحمه الله و نفعنا بعلومه " عدد أنواع الحمق أكثر من عدد أنواع التمر "

    ملاحظة مهمة : سلب ضرورة السلب هو إمكان للإيجاب و ليس ضرورة له ( الإمكان بالمعنى العام فيشمل الممكن و الواجب ) .

    بلغة أخرى فإن هدفنا من هذا المقال المتواضع هو إبطال عمدة ما يعتدمه الشيوعيون في نفي وجود الخالق ( مادية الكون ) ، و إبطالنا لكلامهم لا يلزم منه ضرورة وجود خالق ، بل ضرورة الإيجاب يحتاج دليلا مستقلا ، و هو ما سنفعله لو سلم خصمنا بما توصلنا إليه .

    فلا يظنن ظان أن كلامنا هذا فيه إثبات لوجود الله ضرورة بل هو إمكان له بعد أن سلبنا ضرورة السلب ( قولهم بالاستحالة ) .

    فتأمل أيها القارئ اللبيب .

    أما لمن يسأل عن أهمية وجود الله من عدمه ، أقول كلامك يثبت أنك لم تفهم بعد ما معنى وجود الله ، فلو كنت أدركت ماهية إدعائنا لما سألت هذا السؤال ، إذ وجود الله سبحانه ضرورة ( وجوب عقلي ) لتفسير وجود هذا الكون الحادث ، فليست الأهمية هنا تقاس بالشهوة أو الرغبة إنما هي ضرورة يذعن لها عقل العقلاء .

    أما أن وجود الله لا يعنيك على المستوى الشخصي ، فلسنا نعبأ بك و بأوهامك ، و ليست الحقائق تابعة لأهواء الناس و إلا لفسدت السموات و الأرض ، فحقائق الأشياء ثابتة كما قال أهل العلم .

    و بيننا و بينك يوم البعث و الجزاء ، و سيرى الكفار أي منقلب سينقلبون ، و لا حول و لا قوة إلا بالله العظيم و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
    يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )
    ويقول أيضا ( انظر إلى قولي و لا تنظر إلى عملي ينفعك قولي و لا يضرك تقصيري )

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    1,733
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    سلاما سلاما !!
    التعديل الأخير تم 02-20-2009 الساعة 03:59 AM
    الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    71
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    يقول الزميل لينين :

    يعني انت الان تعترف بان هذا المقال لا يثبت وجود الله فلماذا كل هذه المزاودات على تعريف لينين او غيره من الشيوعيين..
    بل قلت ان هذا الكلام هو امكان لوجوده و قد يكون امكانا لعدم وجوده.....
    أقول ، قد سبق و أن قلت :

    و لكن هذه العبارة كي تصبح مقبولة عليها أن تعدل و تصبح " نحن لا نعرف موجودا غير مادي "
    فالأصل أن عدم العلم لا يعني العلم بالعدم
    و هو بهذا يهدم أول أساس من أسس المادية الجدلية
    و لا يستطيع أن ينفي وجود الله لأنه يقول بما أنه لا موجود إلا المادة و الله ليس مادة ، إذا الله غير موجود
    و بما أنه لا يعلم من الكون إلا جزء بسيط فإنه بذلك يسقط في المثالية
    لأنه جعل وجود الأشياء مرتبط بذاته و إدراكه و هذا عين المثالية
    بل إنه يتناقض و يثبت ما ينفيه ، فالمادية الجدلية إنما أتت إلا كرد فعل على المثالية
    و بما أنك لا تعرف الكوع من البوع ، أقول لا يفهم من ملاحظتي الآنفة الذكر أن الله ممكن الوجود ، فقد سبق و أن قلت الإمكان بالمعنى العام ، أي يشمل الممكن و الواجب ، و إثبات كون الله واجب الوجود يحتاج لدليل مستقل ، و لو كنت أقصد من كلامي أن الله ممكن الوجود ( إمكان خاص ) لتناقضت ، فالممكن لا يصير واجبا و العكس صحيح ، فتأمل قبل الرد .

    و أزيدك بيانا فأقول ، أن أصل خلافنا مع الشيوعي هو في دعواه استحالة وجوده سبحانه ، و لما كان الحكم يدور بين الوقوع و اللاوقوع ، كان لزاما علينا هدم قولهم بضرورة اللاوقوع ، لأن دعواهم هذه تهدم أصلا من أصولهم ، فانتقل الكلام بذلك إلى الوقوع هل هو ضروري أم لا ؟؟؟

    و لو أننا نحاول إثبات وجوده سبحانه مع من يقول باستحالة وجوده لكان هذا عبثا ، فكان لا بد من مقدمة تكون بداية للحوار و ليست هذه النقطة هي النهاية كما توهمت .

    و الغريب أنك لم تفهم الموضوع و لا الغاية منه ، و إلا لما سألت هذا السؤال ، فسؤالك يدل على أنك فهمت أننا نثبت وجوده سبحانه ( و الغريب كيف قبلت بهذا !!! ) ، و لما وضحنا لك ( تبرعا منا و إلا فالأمر لا يحتاج بيانا ) استنكرت علينا و كأننا خدعناك !!!

    كما قلت سابقا لنفرض جدلا انه الخالق (كما تدعون) فما اهمية وجوده ؟ و كل ما يحدث في الكون هو نتيجة لقوانين وجدت مع المادة ان كان ...
    1- الله من اوجدها؟
    2-وجدت من الازل ؟
    واضح أنك لم تفهم كلامي بعد ، و لم تفهم فحوى دعوانا بأن الله موجود .

    تقول أن الكون يشتغل بهذه القوانين سواء افترضنا قدمها أو افترضنا خلقها من لدنه سبحانه !!!!

    أقول ، يظهر أنك لا تعرف معنى الحكم و أقسامه و مصادره ، و لست في هذا الموضوع البسيط بصدد توضيح هذه المسائل ، بل يمكنك الرجوع لنظرية المسلمين في المعرفة ( موضوع مهم حتى تعرف طريقتنا في التفكير و لا تعد أسئلة من هذا القبيل ) ، فوجوده سبحانه ضرورة عقلية ( لا يقبل العقل انتفائه ) ، و إلا للزم عن فرض عدمه لوازم باطلة ، و لما بطل اللازم بطل الملزوم ، كأن يتحصل عندنا ترجيح بدون مرجح أو تسلسل أو دور ... و كلها من المحالات العقلية ، إذ هذه القوانين لو كانت قديمة لكانت المادة بذلك قديمة ، إذ أن وجود القوانين مشروط بوجود المادة ، فالقانون هو عبارة عن ملاحظتنا للعلاقات القائمة بين المواد ، كذلك ، من المعلوم أن المادة حادثة ( راجع هذا المبحث في مواضيع أخرى ) ، فكل ما كان الحادث شرطا في وجوده فهو حادث .

    ففرض قدم القوانين محال عقلي ، و لا تقل لي ما المانع أن يكون هذا الفرض محالا عقليا ، ما دامت هذه القوانين تشتغل فلست معنيا بمصدرها ، لأنك عندها تكون قد أضحكت العقلاء بكلامك ، فراجع تعريف المستحيل العقلي غير مأمور .

    فتسليمنا بوجود الكون ( من جملته القوانين ) ، يستلزم تسليمنا بوجود ذات رجحت وجوده على عدمه لاستحالة الترجيح بدون مرجح ، ففرض نفيك لوجود الخالق يستلزم إقرارك بفرض عدم وجود الكون ، إذ عدم الله يستلزم بقاء الكون في دائرة العدم ، فمن رجح جانب الوجود عن العدم ؟؟؟

    أتمنى أن تكون قد فهمت كلامي ( لاحظ الفرق بين كلمة تمني و ترجي ) !!
    التعديل الأخير تم 02-20-2009 الساعة 08:40 PM
    يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )
    ويقول أيضا ( انظر إلى قولي و لا تنظر إلى عملي ينفعك قولي و لا يضرك تقصيري )

  5. افتراضي

    حينما يأتي شخص فيتحدث عن العقلانية والمنطق وهو لا يفرق بين أقسام الأحكام العقلية
    وحينما يأتي يتحدث عن العقلانية والمنطق ويطعن في البديهيات العقلية لا لسبب إلا لتوافق إلحاده

    فهنا فقط يحق لي أن أضرب كفا بكف وأقول سبحان من خلق الإنسان وخلق الحمار
    لكن لسان حال الحمار يقول جهلي بسيط وصاحبكم جهله مركب

    وهنا سأعتذر للحمار وأقول سبحان من خلق العالِم وخلق الجاهل
    كي يشكر العالم ربه على نعمة العقل

    أعانك الله أخي الحبيب أبا سعد على تحمل هؤلاء القوم
    التعديل الأخير تم 02-22-2009 الساعة 01:28 AM

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة leneen مشاهدة المشاركة
    فالعالم باجمعه هذه الايام يتحدث عن اصل نشاة الكون الحالي.... و هناك اعتقاد يقول بان هذا الكون سبقه كون اخر كما سياتي كون لاحق بعده و هكذا الى المالانهاية :
    نظرية ساقطة علمياً 100% ، وانتهى امرها علميا الى غير رجعة
    فلا تقلص ولا انكماش ولا تذبذب ولا تكرار
    العلماء يقولون بنظرية الانفجار العظيم والوحيد وان للكون بداية وان للكون نهاية
    وان المادة ليست أزلية بل حادثة
    واثبت العلماء حقيقة توسع الكون وهذه أقوى وأصح النظريات الفلكية

    وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ * وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ *
    وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ..

    فربما نكتشف في يوم من الايام ان الله مادة ما فيصبح القول" انه لا موجود الا المادة , والله مادة, اذن الله موجود"
    هذا الامر مستحيل مكرر يشمل ما تحته خط
    وليكتشفوا تركيب المادة السوداء المظلمة ان استطاعوا

    المهم
    اذا اكتشفت شيئا من قبيل ذلك فليس هو الله قطعا
    الله تعالى فوق المادة .. وليس كمثله شيء
    والله موجود
    وندرك وجوده بالكثير من الدلائل العقلية والبراهين العلمية والاثار المحسوسة والنوازع البشرية المزروعة في الانسان


    واما قولك عزيزي ب "ان عدم العلم لا يعني العلم بالعدم" فهو متناقض يا عزيزي كان اقول " ايستطيع ربك ان يخلق من هو اقوى منه"
    لا
    اين هذا من ذاك
    لتبسيط معنى مسالة "عدم العلم ليس علماً بالعدم" اليك خذ هذا المثال
    عدم علمي بوجود " الطوارق " لا يعني عدم وجودهم
    عدم علمك بوجود النبي عيسى عليه السلام لا يعني عدم وجوده
    وعليه
    فعدم معرفتك بوجود شيء لا يعني أنه غير موجود .. فهناك من الناس من يعرف وجودة ويعرف دلائب وجوده بكل سهولة
    وعدم قدرتك على الإتيان بشئ لا يعني أنه صعب ومستحيل.. فهناك من الناس من ينفذ ما تعجز عنه بكل سهولة
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  7. افتراضي

    عليك مني ان أقول سلاما سلاما

    وما هي اقسام الاحكام العقلية كما تراها عزيزي؟؟؟
    طالع اي كتاب من كتب المنطق التي تُدرس للمبتدئين وبعدها ارجع للمنتدى كي تتناقش في العقل والمنطق

    والمرة القادمة لا تتكلم فيما لا تحسنه
    وان تعترف بجهلك سواء بديننا الإسلامي أو ببطيخك الأحمر خير لك من التخبيص والتفذلك والحماس العاطفي


    وأخيرا
    أنصحك بكتاب ضوابط المعرفة

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة leneen مشاهدة المشاركة
    اي سقوط و اي فشل حبيبي هل اثبتت التجارب فشلها ام ان عقلك من افشلها يا شاطر...
    اثبتت النظريات العلمية المتفق عليها بين العلماء فشلها وسقوطها
    وقد ذكرت لك ذلك في نفس المداخلة السابقة
    وذكرت لك النظريات العلمية المتفق عليها بين العلماء

    انا لم اقل انهم اكتشفوا ان الله مادة اقول قد يكتشف في المستقبل القريب او البعيد
    وهل انا قلت لك انك انت قلتها !
    وقد ذكرت لك ذلك في نفس المداخلة السابقة
    فاريد منك شوية تدبر حين تقرا وان تعرف كيف تفهم



    وبالنسبة للمادة السوداء فلم اقرا عنها لاعرف ماهيتها , فارجو منك تزويدي بالمعلومات عن طريق رابط او موقع الكتروني وساكون شاكرا لك
    خذ هذا الرابط ففيه الكفاية
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=12603



    اما بالنسبة لمقولة "عدم العلم ليس علما بالعدم" فكيف تعلم وانت لا تعلم يا عزيزي ....
    لا
    فهمك غلط
    انا لا اتحدث عني وعن علمي
    افهم جيدا :
    انا اتحدث عني وعنك وعن علمي وعن عدم علمك
    فعدم علمك بما اعلمه لا يعني ان تنفي ما اعلمه
    وعدم علمك بوجود النبي عيسى عليه السلام لا يعني عدم وجوده
    فـ "عدم العلم ليس علماً بالعدم"
    يعني بمثال بسيط جدا جدا بناء على كلامك اعلاه
    عدم علمك بالمادة السوداء لا يعني عدمها ولا يعني عدم علم غيرك بها وبوجودها
    وعليه
    فعدم معرفتك بوجود شيء لا يعني أنه غير موجود .. فهناك من الناس من يعرف وجوده ويعرف دلائل وجوده بكل سهولة

    فكما قلت سابقا هناك تناقش ومغالطة في هذه الجملة
    هذه ليست مجرد جملة
    هذه قاعدة فكرية واصولية

    ثم اذا فهمتها الفهم الصحيح ستجد انك لا تنكرها ولا تخالفها
    لانها قاعدة صحيحة


    و بالنسبة للمثال المذكور فقد علمه اناس قبلي و اوصلوه لي فاصبحت على علم به....
    انا لا اتحدث عن المعارف والعلوم وتناقلها
    انا اتحدث عن علم الفرد باشياء وعدم علمه باشياء ... وان عدم علمه باشياء لا يعني ان العلم بهذه الاشياء التي لا يعلمها يجعله محقا اذا نفي هذه الاشياء لعدم علمه بها
    تماما مثلما ان عدم قدرتك على الإتيان بشئ لا يعني أنه صعب ومستحيل.. فهناك من الناس من يحقق ما تعجز عنه بكل سهولة
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  9. #39
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    المشاركات
    481
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    متابعة إشرافية:
    حذف مشاركات العضو لينين لكونها تعليقات لا تمت بصلة لجدية الموضوع ، وحقا إن الوقت أغلى من ذهب .

    مراقب 2

  10. #40
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    31
    المذهب أو العقيدة
    لادينى

    افتراضي

    تحياتي الحارة للزملاء الاعضاء.....

    الزميل ناصر التوحيد .... كنا قد تحدثنا عن مقولة " عدم العلم ليس علما بالعدم"

    فكما اخبرتك سابقا عزيزي هي جملة تحمل مغالطة في ذاتها فعند انتفاء العلم بالشق الاول من الجملة جئت واكدته بالشق الثاني من نفس الجملة وهنا تاتي المغالطة يا عزيزي.....

    وبالنسبة سؤالي " هل يستطيع الله ان يخلق ما لا يستطيع حمله ؟؟؟؟"
    ان وجدت اجابة للسؤال يا عزيزي, فحينها ستدرك ما اعنيه بقولي ان الجملة تحوي مغالطة فلس

    اما بالنسبة للمادة السوداء فلم يعرف عنها الكثير بعد يا عزيزي ولعل العلم ياتينا بالخبر الاكيد بعد فترة من الزمن....

    تحياتي الموضوعية للمراقبين
    ودي الخالص للاعضاء

  11. #41
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة leneen مشاهدة المشاركة
    هي جملة تحمل مغالطة في ذاتها فعند انتفاء العلم بالشق الاول من الجملة جئت واكدته بالشق الثاني من نفس الجملة وهنا تاتي المغالطة .....
    كيف
    لا طبعا

    هل تريد درسا قصيرا حول معنى : ليس

    عدم العلم ليس علما بالعدم

    ففيها نفي العلم في الشقين معا

    ولا يوجد فيها اثبات علم لعادم العلم
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  12. #42
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة leneen مشاهدة المشاركة
    1- ما الاهمية من وجود الله ان كانت قوانين المادة ثابتة معها
    لتكون قوانين المادة ثابتة معها بما وضع لها من قوانين فيزيائية وكونية تسير بنظام محكم والا فرطت المادة وقوانينها
    وهذا معنى قوله تعالى:
    (إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا)

    ورغم اهمية وعظمة هذا الامر ..فهو قليل جدا بجانب الاشياء الكثيرة المهمة الاخرى :
    (وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا )

    2-هل يستطيع الله ان يخلق ما لا يستطيع حمله؟
    هذا السؤال باطل لانه من باب التناقض اي لانه يريد الجمع بين المتناقضات وهذا امر باطل ولا يجوز ولا يمكن
    وفي المنتدى مواضيع كثيرة تتحدث عن ذلك
    انظر هنا على سبيل المثال :

    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...t=%D5%CE%D1%C9

    وهنا :

    http://www.eltwhed.com/vb/showthread...t=%D5%CE%D1%C9
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  13. #43

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة leneen مشاهدة المشاركة
    تحياتي الحارة للزملاء الاعضاء.....

    الزميل ناصر التوحيد .... كنا قد تحدثنا عن مقولة " عدم العلم ليس علما بالعدم"

    فكما اخبرتك سابقا عزيزي هي جملة تحمل مغالطة في ذاتها فعند انتفاء العلم بالشق الاول من الجملة جئت واكدته بالشق الثاني من نفس الجملة وهنا تاتي المغالطة يا عزيزي.....

    وبالنسبة سؤالي " هل يستطيع الله ان يخلق ما لا يستطيع حمله ؟؟؟؟"
    ان وجدت اجابة للسؤال يا عزيزي, فحينها ستدرك ما اعنيه بقولي ان الجملة تحوي مغالطة فلس

    اما بالنسبة للمادة السوداء فلم يعرف عنها الكثير بعد يا عزيزي ولعل العلم ياتينا بالخبر الاكيد بعد فترة من الزمن....

    تحياتي الموضوعية للمراقبين
    ودي الخالص للاعضاء

    اقتباس

    (( وبالنسبة سؤالي " هل يستطيع الله ان يخلق ما لا يستطيع حمله ؟؟؟؟" ))



    نحن نؤمن بان الله عز وجل خالق كل شيء وانه قادر على كل شيء

    اذا لا مجال لذكر مصلح معنى لا يستطيع او غير قادر عند الله عز وجل
    لو افترضنا جدلا
    واجاوب على سؤلك ( وعذرا على هذا المثال )

    لو ان الله استطاع ان يخلقه

    مع ذلك
    أي سؤال منطقي هنا ؟
    1- هل ستقتنع بانه لا يستطيع حمله مع انه قادر كل كل شيء ؟
    2- ام انه لا يريد حمله ؟






    اقتباس

    (( اما بالنسبة للمادة السوداء فلم يعرف عنها الكثير بعد يا عزيزي ولعل العلم ياتينا بالخبر الاكيد بعد فترة من الزمن.... ))

    اما بالنسبة للمادة السوداء يعتقد العلماء بوجود عوالم او اكوان اخرى غير عالمنا وكل عالم الذي تتواجد فيه الاجرام السماوية عبارة عن غشاء ان صح التعبير وربما هذه المادة السوداء موجودة في احد العوالم و لا نستطيع ان نرصد مصدر ضوء هذه المادة نظرا لالتصاقها باغشية ذلك العالم الذي توجد فيه هذه المادة لذلك لا تستطيع الاشعة الضوئية او الكهرومغناطيسية ان تتحرر من هذا العالم وتنسلخ عنه وتنتقل الينا حتى نرصدها ربما تكون هذه المادة مجرة او غير ذلك الله اعلم ومن حسن الحظ استطاع العلماء تتبع اثرها عن طريق تتبع جاذبيتها ورصدها لانها هي الوحيدة التي لا تلتصق بتلك الاغشية فهي حرة وطليقة وتنتشر بين العوالم


    والله اعلم
    التعديل الأخير تم 03-01-2009 الساعة 11:45 AM

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. البرت اينشتاين أثبت وجود الخالق فهل ستتهمونه أيضا بالتخلف
    بواسطة ياسين اليحياوي في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 05-29-2010, 08:03 AM
  2. تحدي لكل ملحد: أثبت الفرق بين المادة و الفراغ رياضياً
    بواسطة عبد الواحد في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 63
    آخر مشاركة: 06-16-2009, 11:17 PM
  3. الزائدة الدودية... تشهد على وجود الله(تحدي جديد للملحدين)
    بواسطة الخليفة في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 44
    آخر مشاركة: 02-27-2008, 08:47 PM
  4. مناظرة ( مشروطة ) مع شيوعى حول مسالة وجود الخالق
    بواسطة أبو مريم في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 11-28-2007, 07:41 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء