المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر الشريعة
نفي أن يكون العالم - رغم قدمه- معلولا يبطله من قال من الفلاسفة بخلاف ما بنيت عليه حجتك ، وواضح جدا أن اعتراضنا عليك بما قاله هؤلاء الفلاسفة إنما هو لإبطال مدعاك على كل تقدير ، فسواء قدرنا قدم العالم أو حدوثة فلا يلزم منه إنكار وجود الله تعالى ، وهذا لأنك زعمت الإجماع على العلم بذلك ، فأردنا أن نبين إنفرادك بدعوى الإجماع هذه وأنها منقوضة بقول من أثبت من الفلاسفة قدم العالم مع إنه عندهم معلول أزلي .
ويمكنهم الرد على احتجاجك بالزمان بأن يقولوا أنه لا يمتنع أن يقدر أزلية المعلول مع علته فلا يقدر وقت إلا وكان المعلول مقارنا فيه لعلته ، والخضوع للزمان كلام لا معنى له عند التحقيق ، فإن تقدير أن يكون المعلول مع علته أزليا بحيث لا يقدر وقت إلا ويتصور فيه هذا الاقتران لا ينفي ان يكون العالم معلولا ، لأن التقدير أنه مقارن لعلته لا أنه هو العلة نفسها .
فبهذا نكون قد ضربنا قولك بقول غيرك ، وأبطلنا دعوى الارتهان المزعوم الإجماع عليها دون تحقيق منك ، وهكذا تكون أقوال أهل الباطل ينقض بعضها بعضا .
وأما قولنا نحن فإن بينك وبين إثبات قدم العالم خرط القتاد ، ولو التزمته فقد أوقعت نفسك في شر مأزق .
Bookmarks