السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام
صباح الخير!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام
صباح الخير!
التعديل الأخير تم 05-30-2011 الساعة 04:14 AM
يقول لكم الأخ صالح from in china يعني من الصين ومصنوع في الصين ...
أظن هوس الصناعة الصينية صار حتى في كتابة عنوان المواضيع عند أهل الصين
واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ
نعم حبيبي والله بنحبك في الله
واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ
السلام عليكم
الاخوة الكرام
عندي السؤال الأخري اليوم ارجو ان تساعدوني
ما معني اللفظ التالي(السداد) في هذه الجملة التفسير الميسر ؟ ارجو اجابتكم
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ (48)
ويعلمه الكتابة, والسداد في القول والفعل, والتوراة التي أوحاها الله إلى موسى عليه السلام, والإنجيل الذي أنزل الله عليه.
التعديل الأخير تم 05-30-2011 الساعة 01:49 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السداد في القوْل والفعل .. هو رُشْدُه و صَوَابه
نقول : سدّدَك الله : أي : قوّمك وَوَفَقَكَ إلى الإسْتِقامَةِ والسَدَادْ .
ونقول عُرِفَ فُلان بِسَدَادِ الرَّأْيِ : أي : بِصَوَابِهِ وَرَشَادِهِ وَتَعقُّلِهِ وَاسْتِقَامَتِهِ .
وفقك الله .
قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18
تغيُّب
بسم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
هذا يعني : الحكمة = السداد = الرشد = الصواب ؟ وكلهم في معني الواحد ؟
وعليْكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
وياك , بارك الله فيك .جزاكم الله خيرا
في كتاب الجامع لأحكام القرآن ج2 ، ص131 روى ابن وهب عن مالك أنه قال في الحكمة : إنها المعرفة بالدين ، والفقه في التأويل ، والفهم الذي هو سجية ، ونور من الله تعالى .هذا يعني : الحكمة = السداد = الرشد = الصواب ؟ وكلهم في معني الواحد ؟
إذاً مبدئياً في هذه الآية { وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ } نعم هي كما ذكرتَ بوجود علامات المُساواة تِلك ( = ) .. الحكمة = السداد = الرشد = الصواب وكلهم في معنى واحد .
ولكن يجب توضيح الآتي :
- ورد لفظ " الحكمة " في القرآن في عدة مواضع , فتارةً يأتي بمعنى سديد القوْل والفِعل أي صوابُه واستقامته ورشده .
وتارةً يأتي بمعنى " القرآن والسنة " , هذا ماذهب إليه المفسرون في تفسير لفظ الحكمة يُحدد معناها سياق الآية .
- في اللغة العربية قد تجد كلمتان فتظن للوهلة الأولى أنُهما مُتكافئان مثلاً كــ ( جلس = قعد )
والصحيح أنّ جلس تُقال لمن كان مُتكئاً أو راقداً فجلس , أمّــا قعد فتُقال لمن كان واقفاً فقعد
ويُقال جليس السُلطان ولا يُقال قعيده فالمعنى في الجلوس هي قِصر مدّة المكوث أمّـا العقود فهو طول مُدّة البقاء والمكوث .
تجد كمثل هذه الأمور تحت عنوان ( فروق لغوية ) , فالمساواة بيْن الكلمات من ناحية لغوية غير جائزة , ولكن في المعنى العام (يعني بدون تدقيق) فلا بأس بها , بيني وبينك الفروق اللغوية لا يعرفها حتى عامة العرب والله المستعان , ومن باب الأمانة حاولت توضيح مسألة عدم صِحة وجود المُساواة بيْن الكلمات .
وفقك الله .
--------------
الكلمات باللوْن البُني تحتوي على روابط , فضلاً اتبعها .
التعديل الأخير تم 05-31-2011 الساعة 09:57 AM
قال الله سُبحانه وتعالى { بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ } الأنبياء:18
تغيُّب
السلام عليكم يا أخوتي الكرام في المنتدي
جزاكم الله تعالى خيرا جزاء
يسرني ان درست العلم الكثير من كم ارجو أن تستمرو في تلقي توجيهاتكم ..اللهم زدني علما نافعا ... خصوصا نحن في الصين .. آمين !
بسم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام
عندي السؤال الأخري اليوم ارجو ان تساعدوني
هل الضمير هم في جملة التالي هي راجعة الي رسول الله وصحبه ام زعيم المنافق عبد الله بن أُبيٍّ ؟
إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ (122)
اذكر -أيها الرسول- ما كان من أمر بني سَلِمة وبني حارثة حين حدثتهم أنفسهم بالرجوع مع زعيمهم المنافق عبد الله بن أُبيٍّ; خوفًا من لقاء العدو, ولكن الله عصمهم وحفظهم, فساروا معك متوكلين على الله. وعلى الله وحده فليتوكل المؤمنون.
التعديل الأخير تم 06-07-2011 الساعة 03:18 AM
الضمير هم راجع إلى قبيلتين من الأنصار هم بني سلمة و بني حارثة حيث أرادوا الرجوع و عدم المشاركة في غزوة أحد لكن الله عصمهم أي ثبتهم على الحق و بقوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم وباقي المسلمين .
إذا كنتَ إمامي فكن أمامي
لماذا يسمي بزعيم المنافق ؟ هل الله سبحانه ينصر المنافقين ؟
التعديل الأخير تم 06-07-2011 الساعة 03:57 AM
الضمير هم في جملة التالي هي راجعة الي بني سلمة و بني حارثة , أ ليسوا بني سلمة و بني حارثة مع الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ لماذا يسمي بزعيمهم ؟ أكانوامن المنافقين ؟
استغفر الله العليم اللذي ...
إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلْ الْمُؤْمِنُونَ (122)
اذكر -أيها الرسول- ما كان من أمر بني سَلِمة وبني حارثة حين حدثتهم أنفسهم بالرجوع مع زعيمهم المنافق عبد الله بن أُبيٍّ; خوفًا من لقاء العدو, ولكن الله عصمهم وحفظهم, فساروا معك متوكلين على الله. وعلى الله وحده فليتوكل المؤمنون.
التعديل الأخير تم 06-07-2011 الساعة 11:42 AM
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks