النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: "كليات العالم" في ميزان العقل - نقد وتحليل

  1. #1

    افتراضي "كليات العالم" في ميزان العقل - نقد وتحليل

    بسم الله .. والحمد لله ..
    والصلاة والسلام على رسول الله ..
    أما بعد ..

    فقد اطلعت على موضوع تصدر بعض المنتديات حول مفاهيم في الإلحاد يتناول ما سماه الكاتب "كليات العالم" ..
    فعند الكاتب لا يهم إطلاقًا إثبات حدوث أفراد هذا العالم من شمس وقمر وجبل وشجر وغيرها ..
    فهو يقول :
    (( نحن حينما نقول ان العالم او الكون ازلي فنحن لانقصد بذلك الارض والشمس والقمر والمجرات ومجاميع المجرات وغيرها من تنظيمات اعلى ..
    فحينما يأتي احدٌ باثبات ان هذه حادثة فان هذا الامر لايعنينا ..
    لاننا لم نقل ان الشمس ازلية لكي يكون من يفند هذا مفنداً للالحاد ..
    فهذه كلها جزئيات العالم او الكون ..
    ونحن نقول ان كليات العالم هي الغير حادثة بل هي ازلية ومنها صدر العالم ))


    فالأزلي عند الكاتب هو كليّ العالم لا الأجزاء والأفراد كهذا المكتب وهذا الجدار وهذه القطة النائمة وتلك المروحة ..
    والمقصود بكليّ العالم هو ما يصدق عليه كل موجود في العالم ..
    يقول الكاتب : (( اذن كلي العالم ماهو؟ هو هذا الذي يصدق عليه كل ماهو موجود في العالم )) ..
    والكليّ في اصطلاح علماء المنطق هو ما يصدق على أفراد كثيرين ..
    كالإنسان الذي يصدق على زيد وعمرو ..
    وكالحيوان الذي يصدق على كلب الجيران وفيل أبرهة وحمار جحا ..
    وهكذا ..

    المهم ..
    كليّ العالم عند الكاتب هو الأزلي وهو واجب الوجود وهو غير مخلوق ..
    وهذا بلا شك قول باطل ! ..
    لأن الكليّ هو مجرد مفهوم اعتباري في الذهن ولا وجود له في الخارج أو في الواقع ..
    فالإنسان كمفهوم كلي قد ينطبق على زيد وعمرو لكن هذا المفهوم الكلي نفسه مجرد اعتبار في الذهن لا موجود حقيقي في الواقع ..
    فعندما نقول الإنسان الكلي أو الحيوان الكلي أو النبات الكلي فهذه كلها اعتبارات ومفاهيم عقلية لا موجودات واقعية ..
    إنما الموجود الواقعي فيها هو أفرادها وجزئياتها ..
    أما الكليّ من حيث هو كليّ فاعتبار ذهني ومفهوم عقلي لا أكثر ..

    يتحصل من هذا أن كليّ العالم ليس موجودًا فضلاً عن كونه واجب الوجود !!
    فالكاتب يغفل حقيقة أن ما أسسه من مفهوم "كليات العالم" لا يمكن إثبات وجوده فضلاً عن إثبات أزليته ..
    وعليه ينهار البنيان الهش الذي أسس عليه القول بأزلية العالم ..
    ومن الطريف استطراد الكاتب :
    (( نأتي الان لنشرح لماذا لايمكن ان يكون كلي العالم معلولاً؟ وانه لابد ان يكون هو واجب الوجود؟ ))
    فقبل أن يتكلم عن عليّة الشيء من وجوب وجوده كان يجب عليه أن يثبت لنا وجود هذا الشيء أولاً ..
    وهذا هو موطن الجهل والغفلة !
    قالكاتب لم يثبت لنا أصلاً أن كليّ العالم الذي يتحدث عنه موجود واقعي متحقق ..
    فكيف ينتقل منه إلى افتراض وجوب الوجود الذي هو وصف مضاعف للوجود ؟

    وأطرف من هذا اعتراف الكاتب نفسه بأن ما افترضه من كليات العالم لا ماهية له ..
    يقول : (( فكليات العالم لاتعريف ماهوي لها لانه لاماهية لها بل تعريفها آثاري )) ..
    فكيف يوجد في الواقع شيء لا ماهية له ..
    الحقيقة أنه غير موجود ..
    وهكذا يتداعى البنيان الهش الذي بناه المسكين ليبرر به أزلية العالم من خلال إدعاء أزلية "الكليات" المزعومة ..
    ولا نشغل أنفسنا بعد هذا بنقد ما بقى من موضوعه واستطراداته وتخبطاته ..
    فإنه يكفينا - وزيادة - هدم الأساس ونقض البنيان ..
    وليسقط بعدها على من فيه بما فيه ولا اكتراث ..
    فإن ما بني على باطل فهو قطعُا باطل ..

    وكلمة أوجهها لهذا الكاتب الذي يملأ المنتديات بكتاباته وتحذلقاته المليئة بالكوارث العقلية والمصائب الفلسفية ..
    ويظن نفسه فيلسوفًا ، وهو عندي أجهل من ذباب المستنقعات ..
    أقول له :
    دع عنك الكتابة لست منها .. ولو سودت وجهك بالمداد

    والحمد لله ، والصلاة والسلام على خير الأنام وسيد المرسلين .
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    دع عنك الكتابة لست منها .. ولو سودت وجهك بالمداد
    بنيان هش لشخص هش
    ولكن الرضا بالجهل عنده سهل
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  3. افتراضي

    بارك الله فيك دكتور هشام ولا حرمنا الله من ردودك العلمية

    أما عن هذا الذي لطخ وجه بالمداد، فحواراته في هذا المنتدى المبارك خير دليل على جهله، وما تركه أحد من الدكاترة المناظرين إلا ومسحوا به المنتدى مسحا وأظهروا حقيقته الزائفة

    ووالله إني لأستغرب كيف يجعل الملاحدة من كل نطيحة ومتردية وما أكل السبع زعيما عليهم وشيخا لهم

    أقرأ كلامه وأستغرب، لكن الله يهدي لنوره من اتبعوا طريق السلام

    والحمد لله على نعمة سلامة العقل ونعمة الإٍسلام

  4. افتراضي

    بارك الله فيك دكتور هشام نقدت الموضوع كله فى كلمات قليلة
    لا تغب عنا استاذنا فنحن نتعلم منكم
    (بسم الله الرحمن الرحيم)

    ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ (7) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11)
    (صدق الله العظيم)

  5. #5

    افتراضي

    مقال جمع قوة الحجة وأصالة الرأي وسحر البيان .
    فبارك الله فيك أخي وزادك من علمه وفضله .


    وكما ذكرت فإن حاصل ما ادعاه المغرور بجهله أنه زعم أزلية وجود ما لا وجود له حقيقة ، وهذا جهل لا يحسد عليه .

  6. #6

    افتراضي

    الأخ الحبيب ناصر التوحيد قامع الملاحدة ..
    صدقت فهو بنيان هش من ورق رخيص ..
    وهو ينتمي لفئة الجهال الذين يحسبون أنفسهم من العلماء ..
    نعوذ بالله من الغرور والمغرورين ، وكفى بالغرور بلية !

    الأخ الهمام شريف النفس عالي الهمة أبا عمر الأنصاري ..
    جزاك الله خيرًا ..
    وهذا الجاهل المغرور فعلاً كما وصفته لا يخرج عن كونه من النطيحة أو المتردية أو مما أكل السبع ..
    وقد قرأت له بعض التحذلقات الزائفة يتعالم بها على أحد الأغمار ثم يقول له إن التفكير الفلسفي ليس لعبة !
    وهذا الجاهل وإن زور شأنه وادعى واغتر ومشى أمره في ضعفاء الناس بالتقعر والتلفيق والإيهام ..
    فإن حقيقته واضحة لن تُزوّر ، وغلطاته ظاهرة لن تُدّعى ..
    وما قلنا فيه إلا ما يقول فيه كلامه لم نتعسف ولم نتمحل ..
    إنما ترجمنا هذا الكلام من لغة الأغلاط والتلفيقات إلى لغة النقد والتحليل ..
    نسأل الله أن يعيذنا من كل متعالم متحذلق مغرور !

    الأخ الفاضل كريم الأخلاق بن رشد ..
    جزاك الله خيرًا على حسن ظنك بأخيك ..
    نسأل الله تعالى أن يسترنا في الدنيا والاخرة .

    شيخنا الحبيب الثبت الجبل ناصر الشريعة داحض الباطل ..
    جزاك الله خيرًا وبارك فيك ..
    وقد اختصرت الموضوع فأحسنت ، ما شاء الله ..
    وما كتبنا هذا الموضوع إلا كشفًا عابرًا لهذا المتحذلق وتخبطاته ..
    وإلا فهو أهون علينا وعلى الحقيقة من أن نتعب فيهم تعبًا أو نصنع فيهم بيانًا ..
    فليس هو إلا هلاهيل لا تشد أحدهم حتى يتهتك وينفتق وينفلق ..
    والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون !
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  7. افتراضي

    جزاك الله خيرا

  8. #8

    افتراضي

    وإياكم ، بارك الله فيكم .
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    ارض الله
    المشاركات
    533
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الدكتور الحبيب
    قرأت الموضوع ..وبرغم اننى غير متخصص فى الفلسفة والمنطق ..الا أننى استفدت منه والحمد لله تعالى
    فجزاك الله خيرا ..وجعله فى ميزان حسناتك وثبتك على الإخلاص

    (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ). [الطور: 35].
    (أَفِي اللّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ). [إبراهيم: 10]
    (قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ). [يونس: 101]


    للسؤال عن الغائبين

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. "نعم الصلاة لا تغير العالم، ولكنها تغيرنا فنغير نحن العالم"..
    بواسطة memainzin في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-29-2010, 01:07 PM
  2. الدولة المدنية في ميزان "الإسلام"
    بواسطة محارب الروافض في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-27-2007, 11:40 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء