لماذا النساء اكثر اهل النار

[رحالة]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
وجزى الله خيرا كل القائمين على الموقع ونسأله تعالى أن ينفع المسلمين قبل غيرهم
ولي سؤال اتمنى ان احضى بإجابة شافية عنه بارك الله فيكم
سؤالي عن حديث مشهور وهذا نصه

الحديث : ( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى، أو فطر، إلى المصلى، فمر على النساء، فقال : يا معشر النساء تصدقن فإني أريتكن أكثر أهل النار. فقلن : وبم يا رسول الله؟ قال : تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال : أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل. قلن : بلى، قال : فذلك من نقصان عقلها، أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم. قلن : بلى، قال : فذلك من نقصان دينها ) ( صحيح – البخاري – الجامع الصحيح – رقم 304 ) 0

والسؤال أيها الإخوة

- لماذا أكثر أهل النار من النساء مع أن الواقع يشهد أن الرجال هم سبب اغلب الكوارث التي تحدث في العالم كالحروب والجرائم وغيرها
- أليس من المفترض أن تكون الأسباب الموجبة لدخول النار بالنسبة للنساء الشرك بالله أو القتل أو السرقة .... وليس مجرد كثرت اللعن وكفران العشير وهي لاشك بأنها ذنوب ولكنها لاترتقي لما اشرنا إليه أنفا الشرك –القتل .....الخ
- وفي الأخير هل الكثرة من النساء المسلمات فقط ام يشمل اليهوديات والنصرانيات ....الخ
وجزاكم الله خيرا

[amro676]

أولا : أنا لا أعرف و كل ما سأقوله هنا هو من باب الترجيح لا اليقين .
ثانيا : أكثر أهل النار من النساء و هذا يتضمن كل من سيدخلون النار و في مقدمتهم غير المسلمات .
ثالثا : من أين أتيت بأن الرجال سبب أكثر الكوارث فهذا غير صحيح .
رابعا : نعم القتل و الشرك من الكبائر التي تدخل النار و لكن اللعن و كفران العشير هي الذنوب التي يرتكبها عدد كبير و الأسوأ انه غالبا لا ينتبه لذلك و لا يتوب منها .
خامسا : ما يضرنا في كون الرجال أو النساء أكثر في النار فالله عدل فمن سيدخل النار هو مستحق لذلك و من سيدخل الجنة ففضل من الله .‏

[سالم]

في بعض روايات هذا الحديث ـ كما يوضح الدكتور محمد عمارة ـ وخاصة في رواية ابن عباس رضي الله عنهما ما يقطع بأنّ المقصود به إنَّما هي حالات خاصة لنساء لهن صفات خاصة ،هي التي جعلت منهن أكثر أهل النار لا لأنَّهن نساء ،وإنَّما لأنَّهن ـ كما تنص وتعلل هذه الرواية ـ "يكفرن العشير"، ولو أحسن هذا العشير إلى إحداهن الدهر كله ،ثُمَّ رأت منه هِنَةً أو شيئاً لا يعجبها ،كفرت بكل النعم التي أنعم الله بها عليها ،وقالت بسبب النزق أو الحُمق ،أو غلبة العاطفة التي تنسيها ما قدمه لها هذا العشير من إحسان : " ما رأيتُ منك خيراً قط" ! رواه البخاري ومسلم والنسائي ومالك في الموطأ.فهذا الحديث يصف حالة بعينها ،وخاص بهذه الحالة ،وليس تشريعاً عاماً ودائماً لجنس النساء.

[سالم]

الرد على شبهة النساء ناقصات عقل ودين

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=360

[ستوتة]

[مسترشد]

النساء أكثر أهل النار
وأيضا النساء أكثر أهل الجنة

[سالم]

النساء أكثر أهل النار
وأيضا النساء أكثر أهل الجنة

نعم لان نسبة النساء ضعف عدد الرجال

[amro676]

لا ادري من أين أتيت بهذا لكنه وارد

[عمر الأنصاري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تفضل الجواب على سؤالك:

http://www.islam-qa.com/ar/ref/21457

http://www.saaid.net/female/m18.htm

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=7457

[مروان]

-----------------------

[muslimah]

إعلم يا مروان أن من يكذب رسول الله فقد كذب الله
أي أنه خرج من الإسلام
فهل هذا ما تريد أن تثبته لنفسك؟

ترى هنا شرح نبي الله لسبب قوله وهو الذي {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى } {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى }النجم 3-4:

1- 293 حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدٌ هُوَ ابْنُ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا *


صحيح البخاري (كتاب الحيض).



ثم هل تعلم نسبة المسلمين إلى غيرهم من الأمم ؟ فكيف تفهم من الحديث أن المسلمات من أهل النار أكثر من غيرهن؟
- أول من يدعى يوم القيامة آدم ، فتراءى ذريته ، فيقال : هذا أبوكم آدم ، فيقول : لبيك وسعديك ، فيقول : أخرج بعث جهنم من ذريتك ، فيقول : يا رب كم أخرج ، فيقول : أخرج من كل مائة تسعة وتسعين . فقالوا : يا رسول الله ، إذا أخذ منا من كل مائة تسعة وتسعون ، فماذا يبقى منا ؟ قال : إن أمتي في الأمم كالشعرة البيضاء في الثور الأسود الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6529
خلاصة الدرجة: [صحيح]

[faouzidz]

لو اقسم اهل الارض جميعا على صحة الجديث لاقسمت ان الحديث غير صحيح ليس الرسول الدي قال فيه ربه انك لعل خلق عظيم من يقول هدا الحديث و هو الدي يقول فيه ربه لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير و ما مسني الضر الرسول لا يعلم الغيب و هدا ما قاله القرءان فكيف يطلع على الجنة و ما فيها و اخيرا ليس كل ما في صحيح البخاري او مسلم صحيح و شكرا.

[عمر الأنصاري]

لو اقسم اهل الارض جميعا على صحة الجديث لاقسمت ان الحديث غير صحيح ليس الرسول الدي قال فيه ربه انك لعل خلق عظيم من يقول هدا الحديث و هو الدي يقول فيه ربه لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير و ما مسني الضر الرسول لا يعلم الغيب و هدا ما قاله القرءان فكيف يطلع على الجنة و ما فيها و اخيرا ليس كل ما في صحيح البخاري او مسلم صحيح و شكرا.

هم لم يقسموا بل بينوا صحة الحديث بمنهج علمي قويم يتتبع الأخبار إلى أن يوصلها إلى قائلها فيتبين صحة نسبة القول إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
هذا هو المنهج الذي اتبعه حراس الحدود
أما أنت يا صديقي فتتبع هواك ولا منهج عندك ولا هم يحزنون

شيء مؤسف أن نجد من المسلمين من يُفكر بهذه الطريقة

واعذرني لأتتبع زلاته أيها الأخ
وهي كثيرة رغم قلة كلامك

لو اقسم اهل الارض جميعا على صحة الجديث لاقسمت ان الحديث غير صحيح

صديقنا يتبع منهج من يُقسم على صحة الحديث وليس البحث فيمن روى الحديث وهل هم عدول ثقاة وهل الحديث خال من العلة ولا يُخالف فيه قليل الثقة من أشد منه ثقة
باختصار
صديقنا يتبع الهوى

ليس الرسول الدي قال فيه ربه انك لعل خلق عظيم من يقول هدا الحديث

من هم أفقه منك ممن صاحبوا الرسول صلى الله عليه وسلم فهموا معنى الحديث
والحديث فيه من الفوائد ما يخفى على أمثالكم ممن لا يرون إلا إلى موطن الشبهة
فلا تلم المُحدثين ولم فهمك يا صديقي
ثم: هل لو أخبر الرسول أن من كل ألف، واحد في الجنة، هل يكون بذلك غير خلوق

و هو الدي يقول فيه ربه لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير و ما مسني الضر الرسول لا يعلم الغيب و هدا ما قاله القرءان فكيف يطلع على الجنة و ما فيها

الله هو من أخبره بذلك

و اخيرا ليس كل ما في صحيح البخاري او مسلم صحيح و شكرا.

وأخيرا الدعاوي ببلاش
لكن حينما ندعوكم لتبيان ذلك تفرون على أعقابكم

[muslimah]

شيء مؤسف أن نجد من المسلمين من يُفكر بهذه الطريقة

لا أعرف كم يبقى من الإسلام عندهم وهم ممن ينطبق عليهم قول الله جل في علاه:
{>>>>>>>>أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }البقرة85

أما "البعض" التي نبذوها وراء ظهورهم فهي كثيرة وموجودة في قسم السنة المشرفة أورد بعضها هنا:

‏)ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً ‏مَدْحُوراً) (الاسراء:39) ‏‏

(وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ ‏عَظِيماً)(النساء: من الآية113)‏

‏ ) وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ ‏واعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)(البقرة: من الآية231)‏

الحكمة في جميع هذه الآيات الكريمة تعني "السنة"

[jewelry22]

من أهم الأسباب التى ذكرت فى هذا الحديث أن النساء يكفرن العشير

learn arabic online