ناسا تشهد بصدق القرآن الكريم

[* إسلامي عزّي *]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،


صفعات الحقّ المبين على أقفية المشكّكين ،،،

موقع ناسا على الشبكة العنكبوتية يحوي إعجازين كبيرين لقرآننا الكريم :



الإعجاز الأوّل :

قال تعالى :

((( وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ )))

سورة الذاريات آية : 47

الكون في توسّع دائم ،،

هذا ما اعترفت به وكالة الفضاء الأمريكية ناسا ،،

then in all likelihood the universe will continue to expand forever

الإعجاز الثاني :

قال تعالى :

((( يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ )))

سورة الأنبياء ، آية 104

الكون ( السماء ) مسطّح يشبه الورقة ، و هذا أيضا ما أعترفت به ناسا .

the geometry of the universe is flat, like a sheet of paper

http://map.gsfc.nasa.gov/universe/uni_shape.html

[ابن سلامة القادري]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب .. و عند الضغط على الصورة الثانية على الموقع ستكتشف عبارة أدق تعبيرا عن هذه الحقيقة :

العاب بنات

Then the geometry of the universe is flat like a sheet of paper. Thus, there is a direct
link between the geometry of the universe and its fate.


هناك رابط مباشر بين هندسة الكون و بين مصيره.

قال تعالى عن مصير الكون :

يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ
سورة الأنبياء ، آية 104

[* إسلامي عزّي *]

جزاك الله خيرا أخي الحبيب

و لكم بمثل ما دعوتم أخي الحبيب
نتمنى أن نرى تعليقا و لو مقتضبا لأحد اللاّدينيين أو الملاحدة !

[بحر يابس]

السماء تظهر للعيان على انها مسطحة. بمعنى ليس هناك اعجاز ..هو وصف المنظر وبنى عليه حكمه.وصف نهايتها بانها ستكون بثنيها كسجل لانه يراها كما نراها باعيننا كسجل..فمن ادعى الاعجاز في هذه فعليه مباشرة ان يحكم بوجود خطأ علمي في قوله: والله جعل لكم الارض بساطا..
فاذن القرآن اما انه يتحدث من منظور بدائي(بصري محض) او من منظورعلمي..ولا يمكن ان تقول لي انه في الاولى تحدث علميا وفي الثانية تحدث من منظور بصري(اي وصف ما نراه باعيننا)
نفس الشئ بالنسبة لقوله: وانا لموسعون
هو وصف السماء انها واسعة وانه هو من وسعها ..وهذا ما يظهر لمن ينظر الى السماء بعينيه..وجاء بذاك التعبير ليتسق مع القافية..ويتضح هذا من الاية التي جاءت بعد تلك: والارض فرشناها فنعم الماهدون..هل هذا يعني انه لا يزال يمهد!؟ مهد وانتهى ..وسع وانتهى..وكل هذا سيقوله اي شخص بمحض ملاحظة السماء وملاحظة الارض فقط بعينيه..

[أسلمت لله 5]

هذا يعتمد على المُستقبل والمتدبر للآية الكريمة فأنت تعتقد أن الآيات القرآنية نصوص بشرية وهذا شأنك خاصة وان اى حد يمكنه القول ان السماء واسعة ولكن لم اسمع من يقول ان السماء تتسع وتستمر فى الاتساع ويقول انه نبى وان الكتاب الذى اتى به محكم الايات ولا ريب فيه.. فـــ المؤمن لا يمر على الآية مرور الكرام .. فإن كانت هذه الآية حقيقة علمية ولكن النص يمكن استدراجه بالصدفة فهناك مئات الايات فى القران الكريم التى ذكرت حقائق علمية نصيه دقيقة ..

السماء تظهر للعيان على انها مسطحة. بمعنى ليس هناك اعجاز ..هو وصف المنظر وبنى عليه حكمه.وصف نهايتها بانها ستكون بثنيها كسجل لانه يراها كما نراها باعيننا كسجل..فمن ادعى الاعجاز في هذه فعليه مباشرة ان يحكم بوجود خطأ علمي في قوله: والله جعل لكم الارض بساطا..
فاذن القرآن اما انه يتحدث من منظور بدائي(بصري محض) او من منظورعلمي..ولا يمكن ان تقول لي انه في الاولى تحدث علميا وفي الثانية تحدث من منظور بصري(اي وصف ما نراه باعيننا)
نفس الشئ بالنسبة لقوله: وانا لموسعون
هو وصف السماء انها واسعة وانه هو من وسعها ..وهذا ما يظهر لمن ينظر الى السماء بعينيه..وجاء بذاك التعبير ليتسق مع القافية..ويتضح هذا من الاية التي جاءت بعد تلك: والارض فرشناها فنعم الماهدون..هل هذا يعني انه لا يزال يمهد!؟ مهد وانتهى ..وسع وانتهى..وكل هذا سيقوله اي شخص بمحض ملاحظة السماء وملاحظة الارض فقط بعينيه..

هناك شىء علينا أن نفاجئك به وهو أن الآية نزلت منذ 1400 عام على عرب الصحراء وعباد الأصنام ...الآية لا تتكلم عن الغلاف الجوى ولكن تتكلم عن الكون السماء الأم الذى يحتوى النجوم والمجرات والكواكب ولا بد أنك سمعت عن نظريات انطواء الكون... أيضا الحكم على الآية الأخرى ((والله جعل لكم الأرض بساطا)) بأنها خطأ علمى نسأل من قال أن بها خطأ علمى !!!!!

من يدعى أن الأرض ليست مبسوطة ؟؟؟!!!!

هو وصف السماء انها واسعة وانه هو من وسعها ..وهذا ما يظهر لمن ينظر الى السماء بعينيه..وجاء بذاك التعبير ليتسق مع القافية..

{وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ}.

هناك فرق بين أن أنظر الى السماء وأقول يالها من سماء واسعة وبين شخص يدعى أن السماء تتسع !! خاصة عندما يكون القائل شخص يقول أنه نبى وأن الآيات المنزلة عليه صلى الله عليه وسلم منها ما سيعلم نبأها بعد حين ..فهذه رسالة واضحة أن ألآية لا تؤخذ على ما كان يعتقد سابقا عنها .

ويتضح هذا من الاية التي جاءت بعد تلك: والارض فرشناها فنعم الماهدون..هل هذا يعني انه لا يزال يمهد!؟ مهد وانتهى ..وسع وانتهى..وكل هذا سيقوله اي شخص بمحض ملاحظة السماء وملاحظة الارض فقط بعينيه..

((والأرض فرشناها فنعم الماهدون))

أي : وجعلناها مهدا لأهلها . ما المشكل يابحر ؟!!

[الدكتور قواسمية]

السماء تظهر للعيان على انها مسطحة. بمعنى ليس هناك اعجاز ..هو وصف المنظر وبنى عليه حكمه.وصف نهايتها بانها ستكون بثنيها كسجل لانه يراها كما نراها باعيننا كسجل..فمن ادعى الاعجاز في هذه فعليه مباشرة ان يحكم بوجود خطأ علمي في قوله: والله جعل لكم الارض بساطا..
فاذن القرآن اما انه يتحدث من منظور بدائي(بصري محض) او من منظورعلمي..ولا يمكن ان تقول لي انه في الاولى تحدث علميا وفي الثانية تحدث من منظور بصري(اي وصف ما نراه باعيننا)
نفس الشئ بالنسبة لقوله: وانا لموسعون
هو وصف السماء انها واسعة وانه هو من وسعها ..وهذا ما يظهر لمن ينظر الى السماء بعينيه..وجاء بذاك التعبير ليتسق مع القافية..ويتضح هذا من الاية التي جاءت بعد تلك: والارض فرشناها فنعم الماهدون..هل هذا يعني انه لا يزال يمهد!؟ مهد وانتهى ..وسع وانتهى..وكل هذا سيقوله اي شخص بمحض ملاحظة السماء وملاحظة الارض فقط بعينيه..

الرد

آخر شيء كنا نتوقعه في حياتنا أن الكون يتوسع وأنه سيطوى وانه مسطح كالورقة ....
اذا كنت تشك في أن هاته المعلومات يمكن معرفتها بالعين فاذهب فاسئل كل من تلقاهم في الطريق ولو كانوا أطباء او محامين أو شعراء واسئل نفسك وزوجتك...
هاته العلماء تم اكتشافها بين القرن العشرين والواحد والعشرين بالمخابر والمجاهر
وكيف عرف النبي محمد عليه الصلاة أن السماء عبارة عن حبك ...هل شاهد النسيج الكوني بعينيه قال تعالى " والسماء ذات الحبك"قرآن كريم

[الدكتور قواسمية]

السماء تظهر للعيان على انها مسطحة. بمعنى ليس هناك اعجاز ..هو وصف المنظر وبنى عليه حكمه.وصف نهايتها بانها ستكون بثنيها كسجل لانه يراها كما نراها باعيننا كسجل..فمن ادعى الاعجاز في هذه فعليه مباشرة ان يحكم بوجود خطأ علمي في قوله: والله جعل لكم الارض بساطا..
فاذن القرآن اما انه يتحدث من منظور بدائي(بصري محض) او من منظورعلمي..ولا يمكن ان تقول لي انه في الاولى تحدث علميا وفي الثانية تحدث من منظور بصري(اي وصف ما نراه باعيننا)
نفس الشئ بالنسبة لقوله: وانا لموسعون
هو وصف السماء انها واسعة وانه هو من وسعها ..وهذا ما يظهر لمن ينظر الى السماء بعينيه..وجاء بذاك التعبير ليتسق مع القافية..ويتضح هذا من الاية التي جاءت بعد تلك: والارض فرشناها فنعم الماهدون..هل هذا يعني انه لا يزال يمهد!؟ مهد وانتهى ..وسع وانتهى..وكل هذا سيقوله اي شخص بمحض ملاحظة السماء وملاحظة الارض فقط بعينيه..

الرد

الآن أصبح شكل الكون وتوسع الكون وطي الكون يمكن معرفته بالعين وبالقوافي ...
آخر شيء كنا نتوقعه في حياتنا أن الكون يتوسع وأنه سيطوى وانه مسطح كالورقة ....
اذا كنت تشك في أن هاته المعلومات يمكن معرفتها بالعين فاذهب فاسئل كل من تلقاهم في الطريق ولو كانوا أطباء او محامين أو شعراء واسئل نفسك وزوجتك...
قل لهم ما انظروا الى السماء بعيونكم وأخبروني ما شكلها و هل ساكنة ام تتوسع وكيف ستكون نهايتها
هاته االحقائق العلمية تم اكتشافها بين القرن العشرين والواحد والعشرين بالمخابر والمجاهر
وكيف عرف النبي محمد عليه الصلاة أن السماء عبارة عن حبك ...هل شاهد النسيج الكوني بعينيه قال تعالى " والسماء ذات الحبك"قرآن كريم

[أسلمت لله 5]

بارك الله فيك دكتور قواسمية

خاصة عندما تكون هذه النظرة الذى يدعى الملاحده انها ملاحظة يمكن ان تاتى بالصدفة او النظرة البشرية وتأتى لتحطم اعتقاد ساد قرون بين العلماء ان الكون ثابت لا يتغير فحتى بداية القرن العشرين كان العلماء يظنون بأن هذا الكون ثابت لا يتغيَّر، وُجد هكذا وسيستمر إلى مالا نهاية على ما هو عليه. فالشمس تطلع كل يوم من الشرق وتغيب من الغرب، والقمر أيضاً له منازل محددة طيلة الشهر، وفصول السنة من شتاء وصيف وربيع وخريف تتعاقب باستمرار، والنجوم كما هي...في ظل هذه الرؤية، من كان يتخيَّل بأن حجم الكون يكبر ويتوسع باستمرار؟ هل يمكن لعقل بشري أن يتصور بأن السماء كلها تتمدَّد وتتوسع؟ بالتأكيد لا يمكن.

هل هو كذلك فقط؟!!

الكفار فى زمن النبى صلى الله عليه وسلم كانو يعتقدون بازلية الكون وان الحياة مستمرة يموت بشر ويحيا اخرون يموتون ويأتى غيرهم وهكذا : { إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتنَا الدُّنْيَا نَمُوت وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ }

اتساع السماء


منذ 1400 سنة القرآن الكريم ينسف علماء الغرب الملحدين

[الدكتور قواسمية]

يخص أسلمت لله
خلق الكون من دخان قال تعالى " ثم استوى الى السماء وهي دخان " قرآن كريم

توسع الكون قال تعالى " والسماء خلقناها بأيد وانا لموسعون" قرآن كريم

شكل الكون وطيه قال تعالى "يوم نطوي السماء كطي السجل للكتاب" قرآن كريم

الحبك الكوني قال تعالى" والسماء ذات الحبك" قرآن كريم

انشقاق الكون ومصيره the big rip قال تعالى " اذا السماء انشقت "
و قال أيضا " وانشقت السماء يومئذ فهي واهية " قرآن كريم
وقال تعالى " وانشقت السماء فكانت وردة كالدهان " قرآن كريم

نزول الحديد الى الأرض في بداية تشكلها قال تعالى " وانزلنا الحديد فيه بأس شديد " قرآن كريم

كل هاته الآيات يمكن معرفتها بالعين او بالقوافي الشعرية .....لست أدري لماذا أفنى العلماء أعمارهم وكل هاته المراصد العملاقة وكل هاته المخابر لو نظروا فقط في جو السماء لعرفوا كل هاته الحقائق العلمية .
قال تعالى " وما يجحد بآياتنا الا الكافرون" قرآن كريم
بالنسبة للكافر الذي يجحد آيات الله عبارة عن أشياء يمكن أن يعرفها بالعين أو ضرورات شعرية اقتضتها القوافي.

[صلوا على رسول الله]

وَالنَّجْمِ إذَا هَوَى . مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى . وَمَا يَنْطِقُ عَنْ الْهَوَى . إنْ هُوَ إلَّا وَحَيٌّ يُوحَى . عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى }

هل وكالة ناسا ترى ان يصتدم نجم كبير بالارض فيغير وجهتها وتشرق الشمس من المغرب

[بحر يابس]

ما أود قوله هو: أن قوله وانا لموسعون ,, لا يدل على المستقبل ’ لا يفهم منه الحديث عن المستقبل ,,أي لا تزال في اتساع
بل ما يفهم منه أنه قام بتوسيعها,,وانا لموسعون,,ما دليلكم من الناحية اللغوية على ان كلمة: لموسعون ...فيها دلالة على المستقبل؟؟
بل فيها دلالاة فقط على الماضي,,أي بنيناها واننا كذلك وسعناها..كما قال في الاخرى: فنعم الماهدون ...هل تدل على انه لا يزال يمهد الارض ؟؟
يعني التعبير لا يفهم منه حديثه عن المستقبل والحاضر بمعنى لا يفهم منه انه يتحدث عن نظرية توسع الكون,,
خير الكلام ما قل ودل,,أوجزوا وارحمونا

[الأمازيغي]

والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
الشطر الأول جاء بصيغة الماضي , فلماذا لم يأتي كذلك في الشطر الثاني ؟
لغويا ..يوجد فرق بين أن تقول انا أكلنا و تقول انا لأكلون من ناحية الزمان ..اللهم الا ان كنت تقرؤها بتشديد الكاف فتصبح حينئذ صيغة مبالغة أي مطلقة خارج معناها عن الفعل ,( موسعون-- وساعون, بالشدة فوق السين )
انا لموسعون تدل على حال لا على صفة و لا توحي الى فعل انحصر فعله في الماضي أما اللام فتفيد التوكيد

[أسلمت لله 5]

ما أود قوله هو: أن قوله وانا لموسعون ,, لا يدل على المستقبل ’ لا يفهم منه الحديث عن المستقبل ,,أي لا تزال في اتساع
بل ما يفهم منه أنه قام بتوسيعها,,وانا لموسعون,,ما دليلكم من الناحية اللغوية على ان كلمة: لموسعون ...فيها دلالة على المستقبل؟؟
بل فيها دلالاة فقط على الماضي,,أي بنيناها واننا كذلك وسعناها..كما قال في الاخرى: فنعم الماهدون ...هل تدل على انه لا يزال يمهد الارض ؟؟
يعني التعبير لا يفهم منه حديثه عن المستقبل والحاضر بمعنى لا يفهم منه انه يتحدث عن نظرية توسع الكون,,
خير الكلام ما قل ودل,,أوجزوا وارحمونا

الرحمة من عند الله .. إليك الإيجاز

ركز تعليقى باللون الأزرق :

قوله تعالى: ﴿وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾ فقد فهم منه المفسرون أكثر من معنى وكلها معاني محتملة.

قال ابن الجوزي: "وفي قوله: ﴿وإنّا لَموسِعونَ﴾ خمسة أقوال: أحدها: لموسِعون الرِّزق بالمطر،(أى زيادة سعة الرزق بالمطر) قاله الحسن. والثاني: لموسِعون السماء، قاله ابن زيد. والثالث: لقادرون، قاله ابن قتيبة. والرابع: لموسِعون ما بين السماء والأرض، قاله الزجاج. والخامس: لذو سعة لا يضيق عمّا يريد، حكاه الماوردي"
تفسير زاد المسير لابن الجوزي 5/ 424.

(كما ترى السعــة مستقبلية مستمــــرة )

وقال ابن منظور: "وأَوْسَعَه ووَسَّعَه صيَّره واسعاً، وقوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾ أَراد جعلنا بينها وبين الأَرض سَعةً، جعل أَوْسَعَ بمعنى وَسَّعَ، وقيل أَوْسَعَ الرجلُ صار ذا سَعةٍ وغِنًى، وقوله ﴿وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾ أَي أَغنِياءُ قادِرون، ويقال أَوْسَعَ الله عليك أَي أَغناكَ ورجل مُوسِعٌ وهو المَلِيءُ"
لسان العرب 8/ 392.
وقال ابن عاشور: "والمُوسِع: اسم فاعل من أوسع، إذا كان ذا وُسع، أي قدرة. وتصاريفه جائية من السَّعة، وهي امتداد مساحة المكان ضد الضيق
التحرير والتنوير لابن عاشور 14/ 114.


. ويقول القطان في تفسيره: "﴿وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ﴾: يعني أن هذا الكون فيه أمور تذهل لما يتسع فيه من المجرّات والأجرام السماوية التي تتمدد وتتسع دائماً"
تفسير القطان 3/ 273.

ففهم العلماء المسلمون قديماً وحديثاً من هذه الآية الكريمة أن الكون في توسع دائم، وهذا هو ما أثبته العلم التجريبي اليوم.

[أسلمت لله 5]

بل فيها دلالاة فقط على الماضي,,أي بنيناها واننا كذلك وسعناه

وإنا لموسعون قال ابن عباس : لقادرون . - هل هذه دلالة على الماضى على قدرة الله ماضية أم مستمرة إلى أبد الآبدين .. لعلك فهمت

[Northern Bird]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل كلمة "الأرض" يُقصد بها دائما ... الكوكب كاملا ؟ أليس من الممكن أن يُقصد فيها أحيانا ... اليابسة ؟
مثلا ... هذه الآية : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) الرعد (41)
وهذه الآية : (بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآَبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ) الأنبياء (44)

لنقارنهما بهذه الصورة التي ترسم توقعا لما سيحدث باليابسة مستقبلا والله أعلم :


وهناك حديث للنبي صلى الله عليه وسلم يُخبر فيه أنه ستحدث خسوفات في آخر الزمان شرقا وغربا وفي جزيرة العرب.