اعجاز قرآني جديد... وزلزال في منتدى التوحيد

[أحمد عبدالله.]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاسم الأعجمي التالي سيشعل المنتدى بكل ما تحمل الكلمة من معنى...
ولكن لا بد من مقدمة تحضر ما سيلي ان شاء الله... لا بد من مقدمة نرسم فيها بريشة خفيفة أسسا تهدم واحدة من اقدم الشبهات... واحدة من اكثر الشبهات التي يتمسك بها الافاكون... لا غنى لهم عنها... من كفرة قريش إلى كفرة هذا العصر... ألا وهي مصدر القصص القرآني...

هيا اخي... قم وأسأل ان شئت أي واحد منهم... انى للقرآن ان يذكر لنا قصة نوح عليه السلام, وقصة ابراهيم عليه السلام, وسائر الأنبياء؟...
أنا اكفل لك ان هذا الاستدلال سيبطل زعمهم بنسبة لا تخطئ ال 100%... أما علمت ان الباطل زاهق...
امامهم جوابان بخصوص مصدر القصص القرآني:
1- الله جل جلاله
2- الكتب المتقدمة على القرآن

أرأيت سهولة الاستدلال... ننفي واحد لنثبت الآخر...

يعولون على التشابه بين قصص القرآن وقصص الكتب المتقدمة... ليقولوا انه منقول عنها...
نعطي وصف الجنة كمثال آخر... والله والله والله... هناك أمر لا ادري ان كان يجول في بالي كثيرا... ولكنه لا بد ان وقع في بال احدنا ان ينظر فيه مليا...
طبعا جنة المسلمين بعد بعثة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم هي ذاتها جنة المسلمين أيام نوح وموسى وعيسى عليهم السلام...
نفتح العهد الجديد مثلا... على حد علمي المتواضع... فلا نجد وصفا للانهار... ولا للقصور... لا نجد وصفا للطعام... ولا للحور...
فيمتلكنا العجب... اذ لا يعقل مطلقا ان لا يكون المسيح عليه السلام قد اخبر اصحابه عن الجنة والنار...أو على الاقل في العهد القديم بالنسبة للنصارى...وغيرهم... القضية ليست مسألة دم ينقض الوضوء أو لا ينقضه... المسألة ليست رفع السبابة في التشهد من عدمه... القضية ليست السواك مفطرا ام غير مفطر... قضية جوهرية مهمة لا بد ولا بد ولا بد ان تجد لها اثرا في كتب المتقدمين...

اين الشاهد في المسألة؟!... الذي يثير العجب هو عدم التشابه بين قصص القرآن وقصص الكتب المتقدمة... أو عدم التشابه في وصف الجنة بينهما... أو النار... أو مسألة جوهرية أخرى... هب ان المسيح عليه السلام اراد ان يضرب مثلا لاصحابه عن هلاك الامم الكافرة... تراه يؤلف واحدة من عنده مثلا؟ ام يفعل ذلك محمد صلى الله عليه وسلم دفعا لشبهة التشابه؟... أهكذا ينتظر الافكاون مثلا؟ ما هذا الهراء؟؟!!
وقد وقعت بالفعل على وصف يهودي- من كتاب احسبه مقدسا بالنسبة لهم- للجنة قريب جدا من وصف القرآن ولن استفيض لأن ذلك خارج موضوعنا الآن...

ومع ذلك اقول وبالله التوفيق وعليه التكلان...
على الرغم من ان تشابه القصص امر اكثر من منطقي... وخلاف التشابه يكون سخافة من قبل الافاكين... إلا ان القرآن بإعجازه بين لنا ان التشابه ليس ناجما عن النقل من الكتب المتقدمة... فقد خالفها في امور قد يظنهـا العابر عادية لكن المتدبر سيعلم بعدها ان هذه المخالفات جاءت مصححة لأخطاء علمية أو تاريخية أو أو وقع فيها كتبة الكتب السابقة بتحريف متعمد او غير ذلك... سنسلط الضوء ان شاء الله على بعض هذه المخالفات لنثبت بما لا يدع للشك نافذة -مهما صغرت- ان هذه المخالفات تدل على علم قائل القرآن الذي يفوق علم البشر مجتمعين خاصة في زمن البعثة... والله والله ولله سننظر بعدها رأي الملاحدة فيما اذا كانت هذه المخالفات صدفة ام انها دليل دامغ على مصدر القرآن الإلهي... والفصل بيننا فيما سيلي... إلى لقاء قادم ان شاء الله

[amine-dz113]

متابع بشغف

[ابن سلامة القادري]

هل احزر ؟ لعله إسم نبي الله نوح عليه السلام ..

[mostafa nasr]

يسر الله لك وجعله كما تقول وزيادة ....وفقك الله اخي .

[أحمد عبدالله.]

متابع بشغف

يسر الله لك وجعله كما تقول وزيادة ....وفقك الله اخي

بارك الله في عمريكما

هل احزر ؟ لعله إسم نبي الله نوح عليه السلام ..

بدأت بالموضوع على هذا الرابط اخي...
غير اني ساوسع الدائرة في ذلك الموضوع على ان انقل ما يمت لهذا الموضوع إلى هنا أو انقله كله بحسب المصلحة :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...01#post2904901

[أحمد عبدالله.]

يوه... مضى على الموضوع اكثر من شهر ونصف ولم يزرنا أحد الملاحدة... أما علم أننا نحسن فن الضيافة...
ندعوهم إلى وجبة دسمة جدا ويرفضون؟!... يا لها من عفة منقطعة النظير
في ودنا ان نقيم حفلة صغيرة

[أحمد عبدالله.]

المشاركة رقم 76 هي مقدمة لموضوع آثرت فصله عن هذا حتى لا يتشعب الامر ونفقد الغرض الرئيس الذي نبت لأجله...
ويمكن المتابعة على هذا الرابط :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...C8%D1%E5%C7%E4

وانقل إلى هنا ما هو ذات علاقة وثيقة بما بدأنا به:

لم يعد ليخفى عليك دقة القرآن بعد ان عرضنا لك ما عرضنا أعلاه… غير ان العجب الذي لا تصفه الكلمات … والذي ستلملم مفاجأته إلى حين من الدهر قد يطول… هو ان تعلم ان القرآن قد اخبرنا ان أصل لفظة "فرعون " هو البيت الكبير... لفظة هيروغليفية بامتياز قد دفنت في مقبرة حوت اللغة المصرية القديمة… هذه اللغة الميتة شاء الله ان تبعث من جديد لا لغة متداولة ولكن وسيلة لسبر أغوار التاريخ المخفي... قد يعود مبعثهـا لزمان شامبليون أو قبله كما في بعض المصادر.... غير ان الاكيد انه في زمان النبوة كانت الهيروغليفية لا زالت ترقد في ثبات عميق …

قد يبدو ان تفسير القرآن للفظ "فرعون " مستبعدا لدى الملحد… أو غيره من المخالفين… فاخترنا بعون الله المضي نحو تبيان ذلك عبر خطوات عدة وإن أثقلنا فيها على القارئ... شأن ذلك الاجراءات اللازمة لخوض عميلة جراحية... ان لجهة الاوراق الادارية أو لجهة المتطلبات الطبية كالتخدير وفحص الدم ووو... أو غير ذلك… وقد هيأنا الجو اللازم لتبيان روعة القرآن عبر الامور التالية:

1- موضوع كامل تعمدنا فيه التطويل لاثبات ان القرآن فسر لنا الاسماء الاعجمية… اثبات لم يعد ليجد شكا وإن لغا من لغا حسدا… دعك من اللغو وصاحبه فمثله لا يلتفت اليه… ولا داعي للتكرار ...

2- قد يقول قائل... قرأت الموضوع ولم اقع على أي اسم هيروغيلفي فسره القرآن… كل الاسماء التي مرت هي اسماء عبرية… والرد من وجوه:

أ- القرآن فسر لنا كل الاسماء الاعجمية بغض النظر عن لغتها... فهناك العبري منها كما في اسحاق ويعقوب عليهما السلام… وهناك البابلي منها كما في آزر... ولم اذكر اسماء بعد من اللغة الارامية... عسى ان أدرج بعضها في التتمة ان شاء الله... فالادعاء ان القرآن فسر لنا كل الاسماء الاعجمية ما خلا الاسماء الهيروغليفية يستبعد في هذه الحالة...

ب- سنضع عددا من الاسماء الهيروغليفية هنا ونبين كيف فسرها القرآن… هذه اللغة التي بينا انها كانت لغة منسية وهذا دليل ساطع على ان القرآن كلام الله... وإلا استحلفكم بالله : انى لمحمد صلى الله عليه وسلم ان يعلم هذه اللغة ان كان القرآن بشري المصدر؟!... نحتاج لرأي سديد لا لتخبطات لا طائل منها الا الهروب من الحق المبين…

[أحمد عبدالله.]

الاسماء الهيروغيلفية

1- "مصر" لفظة عربية لا ريب... مصر هي البلد التي سماها أهلها في تلك الحقبة بـ "تاوي" أي "الارضان" بالمثنى… ولعل التثنية تعود للتعظيم والتفخيم ليكون أصل المعنى ان مصر هي الارض... ونجد ان لفظة "الارض" في مواضع عدة من القرآن- في قصة يوسف وفي قصة موسى عليهما السلام- لا يمكن إلا ان تشير ل"مصر" أو قل ل "تاوي" ولا يصح إسقاطها على أي معنى آخر… من الامثلة الكثيرة نختار:

(وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ ()قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ()وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَيْثُ يَشَاء نُصِيبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ )سورة يوسف

لا بد ان الخزائن هي خزائن مصر تحديدا لا كل الارض... وكذلك تمكين الله ليوسف عليه السلام في مصر لا الارض جمعاء

(قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَؤُلاء إِلاَّ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا ()فَأَرَادَ أَن يَسْتَفِزَّهُم مِّنَ الأَرْضِ فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ جَمِيعًا )سورة الاسراء

طبعا يريد ان يستفزهم من مصر لا من كل الارض (1)

2- طور سيناء والذي سماه القرآن ايضا " طور سينين "... "سينين" لفظة انفرد بها القرآن … فهي اما جمع مذكر سالم للفظ "سين" أو انها ذات اللفظة منونة – سينٍ- مع اشباع الكسرة التي تؤول إلى ياء على المجانسة بين رؤوس الآي... وما يرتاح له القلب في هذا التفسير قول الله :

(وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ ()إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ ()أَتَدْعُونَ بَعْلا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ ()اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ ()فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ()إِلاَّ عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ()وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ ()سَلامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ)سورة الصافات

واصل إل ياسين هي إلياس..
.
"سين" هذه تلمسها في "شن" الهيروغليفية... وقد وصلت إلى العبرية بالسين التي تخالف بين السين والشين… و"شن" هي الشجرة هيروغليفيا... فانظر الترادف في الآية بين سيناء والشجرة …
(وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ ) المؤمنون

ناهيك ان سيدنا موسى عليه السلام تلقى الوحي في هذا الطور … فنذكر قول الله جل جلاله عن الموقع الدقيق:
(فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) سورة القصص (2)

3- موسى عليه السلام… اسم يضم عجبا إلى عجبنا عبر تصحيح القرآن لخطأ التوراة الفادح في تفسيره... كتبة التوراة قد اعادوا لفظ "موسى" أو بالاحرى "موشيه" إلى العبرية… يعني "عصفوران بحجر واحد"... خطأ مركب من وجهين:

أ- الذي سمى موسى عليه السلام بحسب العهد القديم هي ابنة فرعون…فتستغرب كيف لفتاة تنطق بالهيروغليفية ان تسمي ابنها الجديد باسم عبري!!!!... ناهيك عن استعباد الاقباط – أي سكان مصر كما مر بك – لبني اسرائيل بحسب الكتاب ذاته... افتسمي ابنة فرعون ولدها بلغة عبيدها؟!

(ولما كبر الولد جاءت به إلى ابنة فرعون فصار لها ابنا، ودعت اسمه موسى وقالت: إني انتشلته من الماء ) سفر الخروج (3)

ب- "موشيه" عبريا هي على صيغة الفاعل لا المفعول... وهي من جذر يحمل معنى "نشل"... فموسى عليه السلام بحسب اللفظة هو الناشل من الماء في حين انه بحسب السياق التوراتي هو نشيل الماء... تناقض يجد علماء التوراة عناء في ازالته عن كتابهم... ويزيدك عجبا تخبط بعضهم في رد المعنى إلى انه ناشل بني اسرائيل من مصر لتصطدم بأن المسمية هي ابنة فرعون... انى لها ولابيها ان يقبلوا باسم يهدد استعبادهم لبني اسرائيل؟!... بل ويربون صاحبه في قصرهم؟!!... انى لها ان تتنبأ؟... ولماذا نهرب من سياق النشيل الحاضر يوم التسمية إلى الناشل المستقبلي؟!

فكيف فسر القرآن اسم موسى عليه السلام ؟

لقد اعاد الاسم إلى أصل لغته… أي الهيروغليفية... أمر منطقي عندما تعلم ان الذي انتشله من الماء هي السيدة آسية زوجة فرعون هيروغليفي اللسان … امرأته آسية بحسب القرآن والسنة… وليست بابنته كما في العهد القديم... أما معنى اسم موسى عليه السلام فهو "وليد" أو "ولد" عربيا …اسم ليس بغريب عن اسماع العوام في عصرنا هذا … فلست بحاجة إلى دراسة الهيروغليفية لتعلم ان "موسى" كلفظة تجد لها صدى في "تحتمس" أي وليد تحوت أو ولده… لا ابنه لأن الابن في الهيروغليفية هي "سا"...
فسبحان من قال:
(وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ) القصص 9

(فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ()أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ () قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ) سورة الشعراء
فيستدرك موسى عليه السلام على فرعون ويفحمه: (وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ)
أي اعجاز ينتظر الملحد بعد هذا... سبحان الله! (4)


----------------------------------------------------------
(1) كان الكاتب رؤوف أبو سعدة- بفضل الله- سباقا إلى كشف النقاب عن أصل تمسية Egypt في اللغات الاتينية… لا علاقة لذلك بموضوعنا ولكنها معلومة مهمة يستثقل المرء ان يخفيها… Egypt هذه هي في اليونانية Aigyptos قد اشتقت بطريقة ما من الفعل agapo أي احب... فمصر إذا هي المحبوبة... أو أرض الأحبة…أو أرض المحبوب… واقول أنا احمد عبدالله... والله يعلم ما في قلبي... اني أحب إخواني المصريين واللهجة المصرية حبا جما واشهد لهم بعملهم الدعوي الجبار- الالكتروني منه على الاقل- فجزاهم الله كل خير… واهمية المرور على هذه المعلومة تعود للاشارة إلى ان لفظة "القبط" العربية قد جاءت من Aigyptos اليونانية… وهي تسمية لسكان الارض جميعا وإن اختلط علينا الآن اطلاقها على النصارى…
(2) الذي لاحظته شخصيا…ولا ادري مدى صوابيته... ولا ادري ان كان الكاتب قد لفت قارئه اليه… ان القرآن قد يذكر لك الاسم بالنطق الشائع ولكنه يعود بك في التفسير إلى أصل المعنى … فسيناء اكثر شيوعا بالسين العبرية من الشين الهيروغيلفية... تمام كما في لفظ "الانجيل" بحسب شيوعها في اليونانية إلى يومنا هذا على الرغم من عبرية اللفظة التي تفتقد "النون" والتي فسرها القرآن بحسب اصلها العبري لا اليوناني الشائع…
(3) عد إلى موضوعنا لتعلم كيف يخبرنا العهد القديم ان فلان اسمه كذا لانه كذا كموسى وإبراهيم عليهما السلام بل ويبتكر الاقاويل في ذلك كما في يعقوب عليه السلام ... اسلوب مخلتف تماما عن روعة القرآن الذي فسر لنا الاسماء بطريقة لا تخدش انسياب السياق! فيا لها من روعة !!!
(4) قد اخطأ بعض الاخوة في تفسير اسم موسى عليه السلام بـ "ابن الماء" انطلاقا من ان "مو " الهيروغليفية تعني الماء في حين ان "سا " تعني الابن... وذلك لأن المضاف والمضاف اليه في هذه اللغة هي على ذات الترتيب في اللغة العربية… ف" ابن الماء " هيروغليفيا هي -كما اتوقع- أو على الاقل قريبة من "سا مو" وليس "موسى"... والله اعلم

[أحمد عبدالله.]

مر بك أعلاه ان لقب فرعون اصله البيت الكبير…

The title originates in the Egyptian term pr ˤ3, literally "great house", describing the royal palace.

هكذا :

pr (“house”) +‎ ˤ3 (“great, big”)

فاذا بك تجد ان القرآن يخبرك التالي:
(وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ)سورة القصص
(وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ)سورة غافر

تفسير رائع للقرآن يدل على علم قائله الذي وسع الزمان والمكان...
لكأن الآية تقول :وقال "برعا" لهامان ان يبني له "برعا"
فاي ترداف اوضح من ذلك! واي اعجاز اوضح من ذلك...
قد علمت ان برعا كلمة مركبة: بيت… كبير...
إلى ان تتفاجأ عندما تزور لسان العرب لتجد الآتي:
" والصَّرْحُ بيت واحد يُبْنى منفرداً ضَخْماً طويلاً في السماء؛ وقيل: هو القَصْرُ؛ وقيل: هو كل بناء عال مرتفع"

تعجز الألسن عن التعبير... وتقف الاقلام عن المسير...

قد يقول قائل… ما هذا التعسف في التفسير... نرد عليه من نواح عدة ننسف فيها شبهته من أي الوجوه طلت:
1- قد علم القارئ ان القرآن فسر لنا كل الاسماء الاعجمية... ولم تعد تخفى عليه طريقة الترادف... ولم نعد نجد اوضح منها... ولكن فلنسلم جدلا … اقل القليل القرآن قائله يعلم ان احد التعابير التي مرت في الايات التي ذكر فيها فرعون تحمل معنى البيت الكبير ... لانه فسر كل الاسماء... هب ان لقرآن ما ذكر لنا لفظ "الصرح " ... كم سيتشدق الملاحدة اثر ذلك!
2- تتفاجأ ان القرآن ذكر لنا لفظ "الصرح" الذي يعني البيت الكبير... وليس لفظ البيت فقط... خاصة وان هذه اللفظة تكررت فقط ثلاث مرات في القرآن… فقط ثلاث… مرتان منها في قصة فرعون مع هامان... فاي عجب !
3- عد إلى العهد القديم لتعلم انه لا ذكر فيه لا للصرح ولا لهامان في هذا الموضع... وما ذكر للفظ البيت الكبير أو بمعناه... ان لم تخني الذاكرة... على الاقل في النسخة العربية... حيث عاد فرعون إلى بيته... مقرونا احيانا ببيوت شعبه… لا كبير ولا شيئ في النص …
4- لا تنتظر طبعا ان يكون السياق على غير ذلك... فتعبير "البيت الكبير" ليس صفة أو فعلا ... ك"ضحك" و "اسحاق"... و "عقب" و "يعقوب"... أو "ذو الايد" و "داود"... وغير ذلك… فلا يمكن ان نقول البائت بشكل كبير... أو شيئا من هذا القبيل... لا نجد انسب من تفسير القرآن فسبحان الله!

[رحلة الذاكرين]

الله أكبر ... سبحان الله العظيم ........ هذا الكتاب العظيم لا تنتهي معجزاته ......

الحمد لله رب العالمين على نعمة الإسلام والتوحيد .......

[( ابو معاذ )]

اخي احمد عبد الله
جزاك الله خيرا كثيرا وبارك فيك ورعاك وحفظك
حقيقي موضوع جميل وشيّق واسأل الله ان يتقبّل جهدك
ويضاعفه لك ... لقد اعجبني كثيرا هذا الموضوع بكل ما فيه .

[أحمد عبدالله.]

جزاكما الله خيرا...
وكم اتوق للتعرف على اعجاز جديد آخر لانه بالفعل كتاب لا تنقضي عجائبه... فسبحان الله

[SHAKER]

موضوع راائع >جزاك الله خير<

اخي في احد المواقع وجدة هذا الكلام
هذا رابط الموضوع
http://www.######.org/debat/show.art.asp?aid=298283

جاء في القرآن في سورة الشعراء آية 195 انه نزل بلسان عربي مبين أي فصيح وواضح وفي سورة النحل اية 103 ( ولقد نعلم انهم يقولون انما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان عربي مبين )

والدارس المدقق في لغة القرآن يجد ان في القرآن أكثر من 275 كلمة اعجمية اخذت من لغات غير عربية كالسريانية والعبرية والفارسية والحبشية والقبطية وغيرها . كانت تلك الكلمات الاعجمية متداولة بين الناس في تلك الفترة بسبب الاختلاط والهجرات والتجارة بين الاقوام المتجاورة او حتى البعيدة نسبيا.
ومن كثرة استعمال تلك الكلمات الاعجمية وشيوعها في ذلك الزمن اختلطت على مؤلف وكاتب القرآن الكلمات العربية والاعجمية التي جاءت بها الايات . ومن اعتداد مؤلف القرآن بلغة العرب الفصيحة ذكر انه نزل بلسان عربي مبين ولم يفقه لتلك الكلمات الاعجمية المنتشرة بين آياته وسوره ، وهذا يدل على ان محمدا هو مؤلف القرآن وليس هو من اللوح المحفوظ لأنه خليط من اللغة العربية المحلية وكلمات من لغات من خارج جزيرة العرب. حتى العرب انفسهم كانوا يتكلمون بلهجات مختلفة بين قبائل قريش وبقية القبائل واهل اليمن والعراق والشام . و ان عمر ابن الخطاب امر بكتابة القرآن عند اختلاف القراءات بلغة قريش وهي لغة محمد .
استعمل مؤلف القرآن ضمن الايات والسور كلمات من لغات مختلفة لكونها لغات اهل المنطقة التي شاع استعمالها في جزيرة العرب في زمن محمد فاعتبرت من ضمن لغة القبائل العربية . وقد ورد في القرآن كلمات اعجمية غريبة عن لغة العرب عجز حتى فطاحل اللغة العربية من الصحابة عن فهمها ومنهم عمر بن الخطاب حيث ذكر لاصحابه انه لم يفهم معنى كلمة ( وفاكهة وأبّا والغسلين) كما قال حبر الامة الاسلامية ابن عباس : كل القرآن كنت اعلمه الا اربعا (غسلين ، حنانا ، اواه، رقيم ) .
كما ورد في القرآن اسماء علم غير عربية كثيرة منها فرعون ، يعقوب ، اسحق ، مريم وغيرها. اضافة الى تحريف اسماء عَلَمْ لأشخاص وردت اسمائهم الصحيحة في التوراة ومنها قابيل واصلها قايين ، يونس واصلها يونان ،عمران واصلها عمرام ، كما اطلق على يسوع المسيح اسم عيسى او ابن مريم وعلى المسيحيين اسم النصارى .

ان معظم قصص الانبياء التي وردت في القرآن قد اخذت من التوراة اليهودية والتلمود وقد حُرِفَ بعضها وذكرت فيها احداثا على غير ما جاء بها التوراة كتقطيع النساء المعجبات بجمال يوسف بن يعقوب ايديهن بالسكاكين عند رؤيتهن له وهن مأخوذات بسحر جماله .
و جاء في القرآن اسماءٌ لاشخاص لا وجود لهم مثل النبي صالح وذو الكفل والعزير .
وحتى لا يتهمنا البعض بأننا نفتري على القرآن وندعي ذلك باطلا نذكر بعضا من الكلمات الاعجمية التي يزخر بها القرآن العربي ، ليكون كلامنا مدعما بالدليل والبرهان .
- [ كفلين ] وتعني ضعفين وهي من اللغة الحبشية .
- [ الملّة ] وتعني الشريعة او الدين والمذهب وهي قبطية الاصل .
-[ وراء ] وهي قبطية الاصل.
- [ اباريق ] وتعني اواني وهي كلمة فارسية .
- [ انجيل ] وتعني البشارة او الخبر السار وهي كلمة يونانية الاصل .
- [فردوس ] وردت في اللغات السامية كلها بمعنى البستان الجميل. وقيل: هي يونانية: PARADISE بمعنى جنة عدن، أو سنسكريتية. كما ورد ذكرها في اللغة الأفستائية والفارسية القديمة.
- [تابوت] وتعني الصندوق واصلها قبطي .
- [ جهنم ] وهي كلمة عبرية تعني وادي هنوم او وادي النار في ارض فلسطين القديمة.
- [زكاة ] وتعني حصة من المال واصلها عبري
- [ زنجبيل ] وهو اسم نبات في اللغة الفارسية القديمة.
- [ سجيل ] وتعني الطين المتحجر من اللغة البهلوية الفارسية.
- [ سرادق ] كلمة فارسية تعني الفسطاط او الخيمة .
- [ سورة ] وتعني فصل من كتاب وهي من اللغة السريانية .
- [ طاغوت ] كلمة حبشية
- [ ماعون ] كلمة فارسية
- [ قسورة ] وتعني الاسد وهي غير عربية الاصل.

- وهناك كلمات في القرآن لم يعرف معناه مثل غسلين ، حنانا ، اواه ، رقيم ، ابا .

نتسائل هنا ان كان القرآن نزل بلسان عربي مبين فكيف دخلت فيه تلك الكلمات الاعجمية وهل كانت ضمن اللوح المحفوظ ايضا ؟ هل يوجد من يرشدنا الى الجواب .

اتمنى منكم اخواني اهل العلم ان توضحو هذه المسئله وهذه البدعه وجزاكم الله كل خير

[أحمد عبدالله.]

بارك الله فيك اخي

كما ورد في القرآن اسماء علم غير عربية كثيرة منها فرعون ، يعقوب ، اسحق ، مريم وغيرها. اضافة الى تحريف اسماء عَلَمْ لأشخاص وردت اسمائهم الصحيحة في التوراة ومنها قابيل واصلها قايين ، يونس واصلها يونان ،عمران واصلها عمرام ، كما اطلق على يسوع المسيح اسم عيسى او ابن مريم وعلى المسيحيين اسم النصارى

ما عرض من اسماء لانبياء فهو غرض هذا الشريط بارك الله فيك... ولولا صبرت على التتمة لتكشفت اسرارها واحدة بعد أختها...
وقد تكشف لنا الاعجاز في الاسماء التي مضت...

ان معظم قصص الانبياء التي وردت في القرآن قد اخذت من التوراة اليهودية والتلمود وقد حُرِفَ بعضها وذكرت فيها احداثا على غير ما جاء بها التوراة كتقطيع النساء المعجبات بجمال يوسف بن يعقوب ايديهن بالسكاكين عند رؤيتهن له وهن مأخوذات بسحر جماله .
و جاء في القرآن اسماءٌ لاشخاص لا وجود لهم مثل النبي صالح وذو الكفل والعزير .

انصحك شديدا بهذا الرابط وارجو ان تتنظر حتى ييسر الله لنا التتمة:
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...C8%D1%E5%C7%E4

أما الكلمات الباقية فقد افلح وابدع الاستاذ ابو سعدة في دحض الشبهة عنها في ذات كتابه ولكن أخشى ان يحتاج ذلك لموضوع آخر لا اعلم متى استطيع عرضه لانه يحتاج مني لمراجعة دقيقة حتى نسد الباب باحكام على هذه الشبهات... سأحاول جاهدا ان أخصص لهـا الوقت اللازم أو ان كان أحد الاخوة قد اطلع على الكتاب فلا مانع البتة... وقد يكون افضل

[أحمد عبدالله.]

بسم الله...
مررت الآن صدفة إلى هنا... ففوجئت بأن العضو شاكر في توقيعه "لا ادري"...
هل يعلم احد الاخوة ماذا حل تحديدا؟
ولماذا انسحب هكذا؟ بمشاركات 20 فقط؟!........ كانت كافية لتنقله من "مسلم" إلى "لا أدري"!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ام انه كان من الاول يريد رمي الشبهات؟