عن الطريقة الصحيحة للتسبيح و ذكر الله تعالى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أنار الله لك طريقك أخي الكريم في الدنيا .. ويسهله لك لدخول جنته جنة الفردوس .. اللهم آمين

سأخبرك بطريقة سهلة للتسبيح بالأنامل بإذن الله

لكن تأمل في أصابعك واستشعر إنهن ناطقات مستنطقات يوم القيامة لك أو عليك

أولاً عليك أن تنظر في كف يدك اليمنى

في كل أصبع ثلاث مربعات صح

عد الخمس أصابع ستجدهم 15 مربع صح

الطريقة التي أتبعها وأسأل الله العظيم أن ينتفع بها

إبدأ باليمين وعدمن أصبع الإبهام على المربعات ثلاث مرات عند كل مربع حتى تنتهي يعني 9 مرات تسبح

والأربع أصابع الباقية من السبابة إلى الخنصر مرتين عند كل مربع ناتج في كل اصبع 6 مرات تسبيحة مررهم 24 ناتج أصابع الأربعة+ 9

حتساوي .. 33
هي في أول مرة بتلخبط بس ركز شوي

مر على أصابع الكف مرتين حيطلع الناتج 66 تسبيحة + 33 = 99 فتمم الباقية بــ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
والتسبيح كما هو معلوم بعد كل صلاة فريضة وإذكار الصباح والمساء وعند النوم ولا تجعل ساعة تمر عليك بدون ذكر لله

تمر بالأصابع الخمس ثلاث وثلاثين مرة بالطريقة التي ذكرتها بالأعلى

سبحان الله

وتمر مرة تانية على الأصابع الخمس ثلاث وثلاثين مرة

الحمد لله

وتمر مرة ثالثة على الأصابع الخمس ثلاث وثلاثين مرة

الله اكبر

وتختم المـِئـَة بــ إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

واسغفر كثيراً فهي أيضاً من الأذكار واكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الله اكبر وغيرها الكثير من الأذكار


التسبيح باليد اليمنى كما يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم حيث أنه يستخدم يده اليمنى في كل شيء الأكل واللباس والأخذ والعطية ..إلخ

أما اليد اليسرى لا علم لي به والله أعلى وأعلم

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته

المشكلة ليست في المسبحة ولا في العد بها حين اللزوم
انما المشكلة في الذين جعلوا المسبحة عادة
والغالب أن الذي يسبح بالمسبحة يكون غافل القلب ولهذا تجده يسبح بالمسبحة وعيونه في السماء وعلى اليمين وعلى الشمال مما يدل على غفلة قلبه .
وترى بعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك !
وبعضهم اذا سلمت عليه يرد عليك السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام وهو واجب

او في الذين جعلوا المسبحة عبادة .

فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة !
وربما تظاهر أحدهم بوضع السجادة على منكبه وإظهار المسابح في يده وجعله من شعار الدين والصلاة .



وقد علم أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يكن هذا شعارهم وكانوا يسبحون ويعقدون على أصابعهم كما جاء في الحديث " اعقدن بالأصابع فإنهن مسؤولات ، مستنطقات " .

فالأولى أن يسبح الإنسان بأصابعه والأولى أن يسبح باليد اليمنى دون اليسرى لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعقد التسبيح بيمينه ولو سبح بيديه جميعا فلا بأس لكن الأفضل أن يسبح بيده اليمنى فقط فقد روى عبد الله بن عمرو:" رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه".

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :

الأخت الكريمة نواسه :
سأجرب الطريقة التي وصفتها علها تنفعني , و لك جزيل الشكر.

الأخ الكريم ناصر التوحيد :
صدقت فيما قلت تماماً , و من يلحظ الاستخدامات التي أصبحت تستخدم لها المسابيح يتعجب فعلاً..
فمنهم من يلوح بها أثناء الرقص الشعبي[الدبكة]!!!
هذا عدا عن ان الأغلبية تستخدمها كنوع من تفريغ القلق و التوتر لا لذكر الله سبحانه..
و بما أن ذكر الله تعالى عبادة و الأصل في العبادات الإتباع كما تعلمت في هذا المنتدى الطيب , فحسبي سنة رسول الله و لا أظن أحداً أعلم بكيفية ذكر الله منه.. حتى لو لم أصب العدد المطلوب في البداية مع الوقت سأنجح إن شاء الله تعالى.
تحياتي.

ثبتنا الله واياك اخي الفاضل على دينه وعلى الصراط المستقيم ,,

بالنسبة للمسبحة فهي معلوم انها بدعة,,

وبالنسبة لطريقة التسبيح هناك طريقة اخرى اظنها اسهل والله اعلم

كما تفضلت به الاخت نواسة,,ان في كل اصبع ثلاث مربعات,,كل مربع اقسمه الى ثلاث نقط ماعدا المربعات الاولى من كل اصبع اقسمه الى اربع نقاط,,سيصبح مجموع النقاط = 50
اعد العملية مرة اخرى فيصبح العدد= 100

وبالنسبة للحساب ب 33 سوف تستخدم بنفس الطريقة ثلاث اصابع مجموع نقاطها= 30 مع 3 نقاط في الاصبع التالي= 33

كما هو واضح في هذه الصورة :




اضافة اخرى فيما يخص التسبيح :

قال عليه الصلاة والسلام : من قال : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " عشر مرار ، كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل . رواه مسلم . وهذا عام لا يتقيّد بِوقت ، إلاّ أن الرواية الآتية جاء فيها التقييد بالصباح .

فقد رواه الإمام أحمد بِلفظ : من قال حين يصبح : " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيى ويميت ، وهو على كل شيء قدير " ، عشر مرات ؛ كَتَب الله له بِكُلّ واحدة قالها عشر حسنات ، وحَطّ الله عنه بها عشر سيئات ، ورفعه الله بها عشر درجات ، وكُنّ له كعشر رقاب ، وكُنّ له مسلحة من أول النهار إلى آخره ، ولم يعمل يومئذ عملا يقهرهن ، فإن قال حين يُمْسِي ، فمثل ذلك .
قال الشيخ شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل إسماعيل بن عياش . اهـ . وصححه الشيخ الألباني في " الصحيحة " .

وثبت قولها عشر مرات بعد صلاة المغرب وبعد صلاة الفجر .
فَعند الترمذي عن عمارة بن شبيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت ، وهو على كل شيء قدير ، عشر مرات على إثر المغرب بَعث الله مَسْلَحَة يحفظونه من الشيطان حتى يصبح ، وكَتب الله له بها عشر حسنات موجبات ، ومَحَا عنه عشر سيئات موبقات ، وكانت له بعدل عشر رقاب مؤمنات .
قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ليث بن سعد ، ولا نعرف لعمارة سماعا عن النبي صلى الله عليه وسلم . اهـ .
وقال الشيخ الألباني : حسن .

وهذه التسبيحة لا تحتاج الى انامل وفضلها عظيم:


مما يُقال صباحا :

" سبحان الله وبحمده عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزِنة عَرشه ، ومداد كلماته " . تُقال صباحا .
في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم خَرَج مِن عند جويرية بُكْرة حِين صلى الصُّبح وهى في مسجدها ، ثم رَجَع بعد أن أضْحى وهي جالسة ، فقال : ما زلتِ على الحال التي فَارَقْتك عليها ؟ قالت : نعم . قال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات ، لو وُزِنَت بِما قُلْت منذ اليوم لَوَزَنَتْهُنّ – فَذَكَره – .

بارك الله فيك واحسن اليك

جزاك الله خيراً أختي الكريمة قاصمة الباطل على الإضافات المفيدة , ووفق جميع المسلمين للاتباع و البعد عن الابتداع إنه على كل شئ قدير.

الذي أدين به الله تعالى أن المسبحة يا أخي لا تعد بدعة إلا إذا تحولت من وسيلة إلى غاية، أي إذا قصد التعبد بها، أما إذا قصد بها ضبط التسبيح (ولا أتحدث عن التسبيح بعد الصلاة) فليست ببدعة وهناك آثار تعضد هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة والتابعين وفتاوى للعلماء في ذلك منذ القديم إلى يومنا هذا، ولا أعرف عالما جعلها بدعة مطلقا إلا الشيخ الألباني رحمه الله في عصرنا وانصحك يا أخي بأن تراسل عالما ثقة مرجح، حتى تستفتيه في ما تريد، او أدخل إلى هذا الموقع ففيه بعض أهل العلم :

ملتقى المذاهب الفقهية

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض


السؤال:
تساءلت إحدى الأخوات : وعندي استفسار عن ما ذكرت أن التسبيح بغير الأنامل بدعة مُحدثـة هل معنى ذلك أن التسبيح بالسبحة لا يجوز ؟

علما بأن السبحة تسهل من عملية العد لمائه أو ألف أو نحو ذلك ,,,وإذا كانت السبحة بدعة .....هل يترتب على استعمالها ذنب ؟؟؟؟ وشكر الله لك

الجواب:

التسبيح بالسبحة أو المسبحة ، أو عـدّ التسبيح بالحصى ، أو بالنوى ، أو بالعداد الآلي الجديد كل هذه من البدع المُحدَثّـة .

والنبي صلى الله عليه على آله وسلم قد قال : من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه ، فهو رد . متفق عليه . وفي رواية : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد .

والعمل الصالح لا يكون مقبولا عند الله إلا بشرطين : إخلاص العمل لله عز وجل ومتابعة النبي صلى الله عليه على آله وسلم فعلى هذا لا يجوز التسبيح بغير الأنامل فمن سبّح بغيرها فقد ارتكب بدعة من البدع فإن كان عالماً بذلك فإنه يأثم وإن لم يكن عالما فإنه لا يأثم والله أعلم .




السؤال:


سمعت عن حديث أن السيدة جويرية كانت تسبح بالحصى ..

فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : لقد قلت بعدك كلمات ... ومفادة أنه يجوز التسبيح بالمسبحة لأنه صلوات ربي وسلامه عليه لم ينهاها عن استعمال الحصى ؟

كانت هناك سيدة في المسجد أكثرت من قول الأحاديث البارحة فقلت لها : من قائل الحديث وما مدى صحته ? فقالت : صححه الألباني لكنها لم تذكر لي من القائل ..

ولا أدري أنا بينت لها أنه لا يجوز لها أن تنقل ما لم تتأكد منه لأنها تكون بذلك متقولة على الرسول لو كان الحديث موضوعاً .



الجواب/ أما التسبيح بالنوى أو الحصى فلم يثبت فيه شيء عن الصحابة بل ثبت إنكار ابن مسعود – رضي الله عنه – على من كانوا يُسبّحون بالحصى في مسجد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ورماهم بالحجارة . كما عند الدارمي وعند ابن وضاح في البدع .

وأما نسبة جواز التسبيح بالحصى أو بالمسبحة إلى الألباني فهو باطل، فالشيخ – رحمه الله – شديد في هذه المسألة

وقد قال الشيخ الألباني – رحمه الله – في تحقيقه لمختصر صحيح مسلم للمنذري تعليقا على حديث أم المؤمنين جويرية – رضي الله عنها – أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بُكرة حين صلى الصبح ، وهى في مسجدها ، ثم رجع بعد أن أضحى وهي جالسة ، فقال :

ما زلت على الحال التي فارقتك عليها ؟ قالت : نعم . قال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن : سبحان الله وبحمده عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزِنة عرشه ، ومداد كلماته .

قال الشيخ الألباني معلقا على قوله : ( وهي جالسة ) :زاد في حديث آخر : " وبين يديها نوى أو حصى تُسبّح بها " ولا يصح إسناده ، وكذلك كل حديث فيه ذِكر التسبيح بالحصى أو النوى فلا يثبت ، والسنة التسبيح بالأنامل من اليد اليمنى ، وقد حققت ذلك كله في رسالتنا " الرد على التعقيب الحثيث " . انتهى كلامه – رحمه الله – .

والله تعالى أعلم .




السؤال:

انتشر في المنتديات هذا الموضوع عن السبحة الالكترونيه هل يجوز استخدمها؟

الجواب:

أنا فتحت الصفحة التي وُضع فيها ما أسموه بـ " السبحة الإلكترونية " ! فلم أنطق بِحرف ! وأظن أن كل من فتح الصفحة فعل مثل ذلك ! وذلك أن من فتح الصفحة نَظر بِعينِه وحرّك المؤشِّر بيده ! أي : أنه لم ينطق بِحرف ، ولم يذكر الله تعالى .

هذا من جهة .

ومن جهة ثانية فإن السبحة مما ابتدعته المتصوّفة ! ولم يُعرف في القرون الفاضلة ، ولا ثبت عن الصحابة التسبيح بها .

فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمَر بالتسبيح بالأنامل ، وعَلل ذلك بأن الأنامل مسؤولة وشاهدة بِما سُبِّح بها .

فقال عليه الصلاة والسلام : يا نساء المؤمنات عليكن بالتهليل والتسبيح والتقديس ، ولا تغفلن فتنسين الرحمة ، واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات . رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي .

والله تعالى اعلى واعلم



للفائدة,,

شكراً للإخوة الأفاضل على المشاركة و تزويدي بالفتاوى حول الموضوع.
تحياتي.