نحن نعلم ان قدرة الله مطلقة, متعلقه بكل ما هو موجود وبكل ما هو معدوم .
وان مشيئة الله متعلقة بما هو موجود فحسب.بعنى ان القدرة متعلقة بما شاء الله , وبما لم يشأ
السؤال هل هذا الفهم صحيح ؟
ثم كيف ندرك آثار قدرة الله فيما لم تتصل به مشيئته ؟
وان مشيئة الله متعلقة بما هو موجود فحسب.بعنى ان القدرة متعلقة بما شاء الله , وبما لم يشأ
السؤال هل هذا الفهم صحيح ؟
ثم كيف ندرك آثار قدرة الله فيما لم تتصل به مشيئته ؟