وهذه الأنواع من السحر ويعتبرها خرافة
هل منكر السحر مثل سحر الربط وغير هكافر
Collapse
X
-
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
لا يجوز أختاه بدا إنكار ماثبت بالكتاب أو السنة أو كلاهما معاً
وثبت فى الكتاب أن هناك سحر للتفريق بين المرء وزوجه وثبت بالسنة أن السحر قد يستخدم فى أذية الإنسان ويسبب له بعض الأمراض
من السنة
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ قَالَ فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ : نِعْمَ أَنْتَ ) قَالَ الْأَعْمَشُ : أُرَاهُ قَالَ : ( فَيَلْتَزِمُهُ ) .
رواه مسلم .
من تفسير القرطبى
ولا ينكر أن السحر له تأثير في القلوب , بالحب والبغض وبإلقاء الشرور حتى يفرق الساحر بين المرء وزوجه , ويحول بين المرء وقلبه , وذلك بإدخال الآلام وعظيم الأسقام , وكل ذلك مدرك بالمشاهدة وإنكاره معاندة , وقد تقدم هذا , والحمد الله .
وهذه فتوى لابن باز
وهنا خطبة على الألوكة
وملخص الجواب على إستفسارك من ينكر شكل من أشكال السحر الثابتة لا يعد كافرا بل يعد مكابرا معاندا لأنه لا يستند على دليل بل على عقل قاصر لا يرى وضوح الأدلة هذا بعكس من ينكر السحر ككل .
والله أعلم أنتظر رد الشيخ حارث البدائع ..
هى تسأل عن سحر أخذ الرجل من زوجته بالربط فيحدث مشاكل فى الجماع او نزف مستمر للزوججة وغيره ..تركت كل المنتديات واسأل الله الفرج القريب .
دردشة مع ملحد لادينى
تتمة الدردشة
نـــــور * مدونتى لطلبة العلم **نـــور على نـــور مدونتى لى ولكل التائبين
رضيت بما قَسم الله لى ، وقلتُ ياقلبى يكفيك الجليل مدبراً لى ولا علم لى فحسبى الله ونعم الوكيل .كلمة أعجبتنى .
وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع .كلمة أعجبتني .
Comment
-
جزاك الله خير اختيالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان نور مشاهدة المشاركةالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
لا يجوز أختاه بدا إنكار ماثبت بالكتاب أو السنة أو كلاهما معاً
وثبت فى الكتاب أن هناك سحر للتفريق بين المرء وزوجه وثبت بالسنة أن السحر قد يستخدم فى أذية الإنسان ويسبب له بعض الأمراض
من السنة
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا قَالَ ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ قَالَ فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ : نِعْمَ أَنْتَ ) قَالَ الْأَعْمَشُ : أُرَاهُ قَالَ : ( فَيَلْتَزِمُهُ ) .
رواه مسلم .
من تفسير القرطبى
ولا ينكر أن السحر له تأثير في القلوب , بالحب والبغض وبإلقاء الشرور حتى يفرق الساحر بين المرء وزوجه , ويحول بين المرء وقلبه , وذلك بإدخال الآلام وعظيم الأسقام , وكل ذلك مدرك بالمشاهدة وإنكاره معاندة , وقد تقدم هذا , والحمد الله .
وهذه فتوى لابن باز
وهنا خطبة على الألوكة
وملخص الجواب على إستفسارك من ينكر شكل من أشكال السحر الثابتة لا يعد كافرا بل يعد مكابرا معاندا لأنه لا يستند على دليل بل على عقل قاصر لا يرى وضوح الأدلة هذا بعكس من ينكر السحر ككل .
والله أعلم أنتظر رد الشيخ حارث البدائع ..
هى تسأل عن سحر أخذ الرجل من زوجته بالربط فيحدث مشاكل فى الجماع او نزف مستمر للزوججة وغيره ..
اخي حارث البدائع انا اسال عمن ينكر هذه الاشكال كلها من السحر وليس فقط سحر الربط "يحتج بان ليس للجن سلطان على الانس"
هو ينكر هذا بناء على انكاره لهذه الاحاديث الت يتتكلم عن هذه الانواع من السحر
يعني للتقريب سأذكر ماحدث كنا نتكلم ذات مرة ان خادمات بلد من البلدان معروفات بالسحر فقال باستنكار ان هذا ماهو الاخرافة والى آخره يعني هو ينكر كل هذه الانواع من السحر لاكني لا أدري ماتفسيره للسحر المذكور في القرآن"لا أعلم اذا كان القرآن ذكر هذه الأنواع من السحر صريحا"
لا أعلم كيف يأول الىيات التي ذكرت عن السحر
شكرا لكم......
Comment
-
أختي المباركة لبنى وفقك الله تعالى لما يحب
ومسألتنا هذه إن انكر للسحر حقيقة وهذا
ورد فيه خلاف عن بعض السلف
فالحنفية ينكرون أن للسحر حقيقة
واستدلوا(يخيل إليه من سحرهم)
فقالوا هو خيال
والجمهور على خلاف ذلك بل
له حقيقة
بل نقل ابن هبيرة الاجماع على هذا
وقول الحنفية يخالف نصوص الكتاب والسنة
(مايفرق به بين المرء وزوجه)وله تأثير وحقيقة وهذا كلام كثير من الصحابة والنتابعين
المعذرة على التأخر.وبورك في أختنا الفاضلة ايمان نورLast edited by حارث البدائع; 02-15-2009, 11:07 AM.أنت أمة بمفردك مادمت على الحق
Comment
Comment