قال بن ابى العز فى شرح الطحاوية
فالرسول لما بين لنا أمورا لم تكن معروفة قبل ذلك وليس قى لغتهم لفظ يدل عليها بعينها أتى بألفاظ تناسب معانيها تلك المعانى وجعلها أسماء لها فيكون بينهما قدر مشترك كالصلاة والزكاة والصوم والايمان والكفر
وسؤالى هو لماذ مثل بالايمان والكفر مع انه معلوم لديهم
فالرسول لما بين لنا أمورا لم تكن معروفة قبل ذلك وليس قى لغتهم لفظ يدل عليها بعينها أتى بألفاظ تناسب معانيها تلك المعانى وجعلها أسماء لها فيكون بينهما قدر مشترك كالصلاة والزكاة والصوم والايمان والكفر
وسؤالى هو لماذ مثل بالايمان والكفر مع انه معلوم لديهم