حجاب في تونس !! لقد تململ المارد يا بن غوريون !!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • محمد كمال فؤاد
    عضو
    • Apr 2009
    • 386

    #16
    لا إله إلا الله
    ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار

    Comment

    • صاحب الغبطة
      عضو
      • May 2010
      • 2

      #17
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سعد الحنفي مشاهدة المشاركة
      كما سبق و أن قلت لي عودة على هذا الموضوع ، سأحاول فيه التركيز على مسألة مهمة ، ألا و هي هل رجعت الحكومة التونسية عن سياساتها ؟؟ و ما سبب هذا التراجع إن وجد ؟؟؟

      و لكن لفت نظري مسألة تكفير المدعو " بورقيبة " ، فقد استنكر أحد الإخوة هذا الإطلاق بدعوى أن الرجل قد أفضى إلى ربه ، و ذلك حسب رأيي القاصر يعود لعدم إدراك معنى قولنا بتكفير أحد الأعيان ، فالتكفير أحبتي الكرام مسألة فقهية و ليس عقدية ، فالكفر من مباحث العقيدة و ليس الأمر كذلك للتكفير .

      أي أن تكفيرنا لبورقيبة لا يعني هذا وجوده في النار أو خلوده فيها ، فهذه مسألة غيبية و الأمر كما قال الطحاوي رضي الله عنه ، أي أننا لا نحكم على شخص معين بجنة أو نار لم يأت نص فيه .

      و عليه فبورقيبة كافر عليه لعائن الله تترى ، و نحن نرجو من الله أن يحشره مع هامان و فرعون و جنوده ، و كلامنا هذا من جنس الإنشاء لا الخبر ، و عليه فلا محذور من الرجم بالغيب أو التقول على الله .

      و قولنا بكفر أحدهم ، يعني سلبه حقوق المسلم ، فلا يزوج من نسائنا و لا يرث و لا يورث ( بعض الأحناف قوالوا بأنه يورث نكاية به ) ، و لا يدفن في مقابر المسلمين ، و لا نصلي عليه و لا تأكل ذبائحه ....

      و هذا يمكن تشبيهه اليوم بما يسمى سلب حقوق المواطنة عن أحدهم ، و إن كان الرجل قد مات فلا يعني هذا توقفنا عن الحكم بكفره ( بالمعنى الفقهي ) فلا يترحم عليه و لا يزار قبره ، و إن كنا لا نعرف أفي الجنة هو أم في السعير ، و لسنا مطالبين بمعرفة ذلك .

      أما ردته القولية و الفعلية فعروفة لمن درى بحال هذا الرجل ، عليه من الله ما يستحق
      .
      أخي ماذا تقصد بالتكفير الفقهي ؟
      ثم إن لعنه تعييناً يستوجب طرده من رحمة الله ونحن لا نعلم على ماذا قبض ، وهل تاب أم لا فهلا أوضحت أخي الكريم أبو سعد .

      Comment

      Working...