سؤال

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • تائب الى الله
    عضو
    • Mar 2009
    • 4

    #1

    سؤال: سؤال

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الاخوه الافاضل عندي سؤال وهو:
    محل اصابه عرق الجنابه من حرام هل يعتبر المحل نجساً او محل اشكال .ولو كنت متوضاءً ولامست ذلك المحل برطوبه مسريه فهل يبطل وضوئي .علماً ان هناك بعض الامور لايمكن تطهيرها بالماء كالاجهزه الكهربائيه وماشابه.
    انتظر الجواب يرحمكم الله
  • تائب الى الله
    عضو
    • Mar 2009
    • 4

    #2
    متى احصل على الرد يرحمكم الله

    Comment

    • ناصر التوحيد
      محاور - رحمه الله
      • Nov 2005
      • 5513

      #3
      يكفي فرك المكان إذا كان يابساً ولا داعي لغسله الا إذا كان رطباً
      للحق وجه واحد
      ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
      "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

      Comment

      • تائب الى الله
        عضو
        • Mar 2009
        • 4

        #4
        الاخ ناصر التوحيد شكراًلك
        لقد علمت ان هناك حكم يقضي بأن انتقال النجاسات يحيلها تدريجياًالى الطهاره مثلاًالملاقي الاول لعين النجاسه كعين النجاسه ينجس مايلاقثيه فيصبح مالاقاه متنجس ثاني والملاقي للمنتنجس الثاني نجس لكنه لاينجس .
        السؤال هو هل ينطبق هذا الحكم على عرق الجنابه من حرام اي ينطبق عليه حكم الانتقالات

        Comment

        • تائب الى الله
          عضو
          • Mar 2009
          • 4

          #5
          متى احصل على اجابه يرحمكم الله

          Comment

          • أبو مريم
            دكتور باحث
            • Sep 2004
            • 4556

            #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
            الاخوه الافاضل عندي سؤال وهو:
            محل اصابه عرق الجنابه من حرام هل يعتبر المحل نجساً او محل اشكال .ولو كنت متوضاءً ولامست ذلك المحل برطوبه مسريه فهل يبطل وضوئي .علماً ان هناك بعض الامور لايمكن تطهيرها بالماء كالاجهزه الكهربائيه وماشابه.
            انتظر الجواب يرحمكم الله
            لقد علمت ان هناك حكم يقضي بأن انتقال النجاسات يحيلها تدريجياًالى الطهاره مثلاًالملاقي الاول لعين النجاسه كعين النجاسه ينجس مايلاقثيه فيصبح مالاقاه متنجس ثاني والملاقي للمنتنجس الثاني نجس لكنه لاينجس .
            السؤال هو هل ينطبق هذا الحكم على عرق الجنابه من حرام اي ينطبق عليه حكم الانتقالات
            ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!
            قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

            Comment

            • اخت مسلمة
              محاور
              • Nov 2005
              • 6338

              #7
              انا شخصيا لا اجروء على الافتاء حتى فيما أعلم فاحببت ان آخذ اجرا في اعطاء السائل رابطا لموقع افتاء((( موثوووووق به )))
              فوجدت ان هذا السؤال بالذاااااااااااااااااااااااااات تكرر عند منتديات الشيعه فماالرابط؟؟؟
              لا ادري
              الله المستعان
              أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
              وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

              Comment

              Working...