عزيزيTitto لماذا انت ملحد ؟!
Collapse
X
-
عزيزيTitto لماذا انت ملحد ؟!
Last edited by حمادة; 03-23-2009, 01:37 AM.الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
-
(إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ ثُمَّ نَظَرَ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ )
تحياتي اخ حمادهأعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
-
-
والله أضحكني سؤالك لهذا الملحد عن سبب إلحاده ..........إنتظر منه الجواب إن أطال الله في عمرنا..........genieإني الآن أسأل ..لماذا..،كما لم أسألها مرة في حياتي من قبل ،الكلب لا يسأل..لماذا..ولا الهر... ولا السنبلة ولا الجبل ،ولا النهر ،ولا البحر ولا أي شئ على وجه الأرض. فقط وحده الإنسان الذي يملك القدرة على طرح السؤال ،ويملك القدرة على الجواب عليه.........
genie
Comment
-
Titto Divitto
jattend t réponse ....alors dépeche toi
^^الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )
Comment
-
بسم الله الرحمن الرحيم
وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (24) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (25) قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (26) وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ (27) وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) هَذَا كِتَابُنَا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (29) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (30) وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ (31) وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (32) وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (33) وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (34) ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (35) فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (36) وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (37) سورة الجاثيةربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار
Comment
-
و هل يعرف الملحد شيء آخر غير التهرب و نهج الاسلوب الطفولي أو تكرار ما قيل من خرافية فكرية (من خلق الله, هل يستطيع الله ان يخلق صخرة صغيرة لا يقدر على حملها ..) ؟؟
هل يستطيع الملحد المعاند فعلا ان يعمل بالعقلانية و الفكر الاحصائي و الجلوس مع فطرتة؟؟
الالحاد بكل بساطة افرازات تعقيدات و مشاكل نفسية, بالاضافة الى التكبر و العناد و التجاهل مما يزيد الطين بلة.
سؤل احدهم هل تؤمن بالله فأجاب: لا اعلم لماذا كنت اقول للناس لا وجود لإله, و عندما أوشكت الباخرة التي كنت فيها مسافرا على الغرق صرت اصرخ oh my god, oh my god ..
Comment
-
-
رسالة إلى Tiito برجاءٍ أن يعيها :
بصراحة وبكل معانيها.. عند زياراتي الاولى لهذا المنتدى ..كنت ازور مواضيع الملاحدة بكثرة .. وفي ذاتِ مرة كنت اقرأ احد مواضيعك لبعض الأسئلة المنطقية .. وقتها اعجبت بأسئلتك المنطقية وقلت في نفسي هذا ذو فكر وذو منطق واسع .. وبعد فترة صرت اتابع ردودك دائما ، وأجدك تسأل اسئلة عمقها يناقض العمق الذي رأيته في الاسئلة السابقة وكنت استغرب ذلك .. ولكن تابعت ذلك باستمرار .
بعدها رجعت الى اسئلتك المنطقية التي اعجبت بها .. وقرأت جميع الردود على تلك الأسئلة .. فرأيت ان ردودك كذلك تناقض عمق الاسئلة ، وبعد جولة مسلية في قراءة ردودك وردود الاعضاء عليك اتضح انك سويت Copy للأسئلة لا اكثر .
فـلمست بعدها جانبا واسعا من السطحية والتسرع وقصر النظر في شخصيتك . ..واعذرني على الصراحة.
فرأيتك في عديد من المشاركات تناقض نفسك ولكن لا تعي ذلك بسبب عدم فهمك الكامل لما تقوله وما تهجم به .
وآخرًا اتضح لي :
أن الحادك لم يكن بحثا عن الحقيقة ، بل عدم رضى بالحقيقة لأسبابٍ غامضة .
بل وجدت فيك تلك الشخصية ( التقليدية ) التي لا تتميز بذاتها وخصوصياتها والتي لا تتفرد بتفكيرها ورأيها الخاص وقناعتها الخاصة .. وجدتك مستعدا لتقبل واقتناع أي قول من طرف ( من تثق بتفكيرهم ) سواءً كانوا شعوباً أو شخصيات . . حتى لو كان قولهم يخالف منطقك ستغير مفهوم المنطق لديك .
ونصيحة :
عند هجومك على الدين لا تهجم بعشوائية وعدم قوة دليل ، فلا تهجم بكل ما تقع عليه عيناك من مريباتٍ في نظرك .. فكر فيها وابحث ثم اهجم !
فببساطة عزيزي عندما يهجم مسلم بهذه الطريقة على الإلحاد سينعتوه الملحدين فورا بالعتاهة والغباء والجهل وستكون ردودهم مفحمة على هذا المسلم المسكين وسيكون احتقارهم له أكثر عندما يتشبت بهذه الهجومات الضعيفة والسخيفة ، فاجعل حجتك قوية وشبهتك قوية ودليلك قوي يا عزيزي لكي لا تكون اضحوكة للموحدين هنا .
فأراك تهجم على الدين والألوهية بأساليبٍ طفولية جدا تدل على الجهل والصبيانية ، وما يدل ايضا انك ولا أكثر ( أن نظرتك للدين ليست مبنية على بحث ، بل على وجهة نظر قاصرة مبنية على وجهات نظر اناس آخرين وعدم قناعة ليست منطقية وليست لأسبابٍ معينة ووجيهة )
أيْ : كالخلاف بين طفلٍ وأخيه الاكبر ، هل يذهب بهما ابوهما للمكتبة العلمية أم يذهبا لمدينة الألعاب .
وهل فهمتَ معنى المثال العميق ؟
وأخيرًا :
لا اجد الشبهات سببا رئيسيا لرتدادك عن الدين ..
.. بل السبب يكمن في عدم المقدرة على تصور وجود قوة حكيمة وقادرة تحكم الوجود ، وكل ما يصحبها من افكار ٍ عجيبة كالعودة من بعد الموت و جنةٍ ونار ٍ وخلود .
فلم تكن عدم استطاعتك إلا بسببِ محدودية خيالك وضعفه ..

كن محايدا
اخوك في الإنسانية التائب المتمني الخير لك :
متحررٌ من قيودِ الفكر
أنا أُخطِئ فأتعلم
Comment

Comment