معجم لسان الإلحاد

ما شاء الله عليك يا أستاذ عبد الواحد

تخصص تعرية الإلحاد

والله إن الملاحدة يكنون لك البغض الكبير، ويتمنون عدم وجودك في مواضيعهم

جزاك الله كل خير

والله يا اخي كلامك اصاب الحقيقة

وايضا اخي الحبيب ووالله اقسم على ذلك ..انه من خلال مناقشاتي بمنتدياتهم نفسها ما كنت اناقش مواضيعهم الا من كلامهم وموضوعاتهم وكل موضاعاتهم تهدم نفسها بنفسها دون الحاجة ان نستدل بكتابنا العزيز او سنة نبينا

بارك الله فيك ياعبد الواحد
اضحك الله سنك

لو كان يدري مالمحاورة اشتكى .......... ولكان لو علم الكلام مكلمِ
هذا البيت قيل في فرس الشاعر
الفرس=حيوان
القرد=حيوان
المتطور=قرد
اذن:
المتطور=حيوان
الله المستعان
تحياتي اخ عبد الواحد واستمرر

فعل نَفَرَ

يقول اللاديني / بشار
الاسلوب التصويري من الأساليب القرآنية ليجعل القارئ والمستمع وكأنه ينظر في تفصيلات الصورة المجسّمة أمامه، وكأن المشهد يجري أمامه حيّاً متحرّكاً، ولا شك أن الفكرة أو المعنى الذي يراد إيضاحه يكون أقرب إلى الفهم وأوضح في الذهن مما لو نقل المعنى مجرّداً من تلك الصور الحية، ويكفي لبيان هذه الميزة أن نتصور هذه المعاني كلها في صورها التجريدية ثم نقارنها بالصورة التي وضعها فيها القرآن الكريم، فمثلاً:

أ‌- معنى النفور الشديد من دعوة الإيمان: إذا أردنا أن نتصور هذا المعنى مجرّداً في الذهن يمكن أن نقول: إنهم ينفرون أشد النفرة من دعوة الإيمان فيتملّى الذهن وحده معنى النفور في برودة وسكون، ولنمعن النظر في الأسلوب القرآني وهو يصوّر لنا هذا المعنى في هذه الصور الغريبة

(فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ * كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ * فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ ) [المدثر:49ـ 51].

فتشترك مع الذهن حاسة النظر وملكة الخيال وشعور الجمال وانفعال السخرية : السخرية من هؤلاء الذين يفرون كما تفر حمر الوحش من الأسد لا لشيء إلا لأنهم يدعون إلى الإيمان، والجمال الذي يرتسم في حركة الصورة حينما يتملاّها الخيال في إطار من الطبيعة تشرد فيه الحمر يتبعها قسورة، فالتعبير هنا يحرك مشاعر القارئ والمستمع وتنفعل نفسه مع الصورة التي نُقلت إليه وفي ثناياها الاستهزاء بالمعرضين.



لقد شبه الله تعالى فرار الكفار عن تذكرة النبي صلى الله عليه وسلم كفرار حمر الوحش من الأسد لا لشيء إلا لأنهم يدُعون إلى الإيمان، أنظر أخي إلى جمالية هذا التشبيه الرائع الذي لا يصدر إلا عن إله عالم بخبايا النفس الإنسانية طبعاً هذا التشبيه له عدة مدلولات منها شدة فرارهم من النبي، وسخرية من سلوكم الغير مبرر