لماذا نظن أن السود سريعو الغضب؟

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • المتوكل على الله
    عضو
    • Sep 2006
    • 113

    #1

    لماذا نظن أن السود سريعو الغضب؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    منذ كنت صغيرا وحتى وقت قريب كنت أعتقد أن السود سريعو الغضب بفعل تأثير المجتمع علي فدائما ما يقع وصف السود بأنهم سريعو الغضب ومتشنجو الأعصاب...
    هذا ما كنت أعتقد حتى فترة قصيرة لكن ما لاحظته كان العكس في النهاية:
    فذات يوم بينما أشاهد أحد القنوات التلفزية كانت هذه القناة تبث خطبة لأحد علماء الدين التشاديين يتحدث فيها عن العدوان الصهيوني على غزة... وقد أعجبتني كثيرا طريقة كلام الشيخ فهو يتكلم برزانة وبطريقة مقنعة بعيد كل البعد عن الإنفعال
    والتوتر... وتذكرت أيضا إحدى حلقات برنامج الإتجاه المعاكس فقد كانت العادة أن يكون ضيوف البرنامج متشنجي الأعصاب ويصل الأمر حد الشتم والسب في بعض الأحيان لكن الحلقة الوحيدة التي لم أشاهد فيها التشنج والإنفعال هي حلقة وقع استضافة سوداني فيها!!! وأيضا لاحظت أنه بعد مذكرة اعتقال البشير كثر استدعاء السودانيين للبرامج التلفزية
    و على عكس البقية من العرب فقد كان السودانيون دوما هادئين ولا ينفعلون ولا ألاحظ أن أعصابهم تتوتر نتيجة للحوار.
    فلماذا يا ترى نعتقد أن السود سريعو الغضب والواقع يؤكد عكس ذلك؟
    كنت ضالا فجعل الله هذا المنتدى سببا في هدايتي:
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10347

    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=10367
  • الحجاج بن يوسف
    عضو
    • Mar 2009
    • 129

    #2
    لأننا لم نعرفهم في تاريخنا إلا عبيدا . ولذا كانت تلصق بهم جميع صفات التحقير , كسرعة الغضب , و الغباء ...إلخ
    من علم الأسود الزنجي مكرمة ...... آبائه البيض أم أجداده الصيد
    أم أذنه في يد النخاس دامية ...... أم قدره و هو بالدرهم مردود
    ---------------------------------------
    العبد يقرع بالعصا , و الحر تكفيه الإشارة
    --------------------------------------
    عجائب الدهر تاتي بالبدع ...... ترفع العبد و للحر تضع
    ---------------------------------------
    العبد عبد و لو عليت مراتبه ...... و الحر حر و لو ناب به الزمن
    -----------------------------------------
    لا تشتر العبد إلا و العصا معه....... إن العبيد لأنجاس مناكيد
    -------------------------------------------
    و يذكر التاريخ أنهم قاموا بثورة على الخلافة العباسية لما كانوا يلاقونه من ظلم و اضطهاد , و استمرت ثورتهم تلك 14 سنة .و استولوا على مساحة كبيرة من أرض الخلافة , و هددوا الدولة في عقر دارها .

    Comment

    • أبو مريم
      دكتور باحث
      • Sep 2004
      • 4556

      #3
      الأخ المتوكل على الله قال تعالى :((يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ))
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج بن يوسف مشاهدة المشاركة
      لأننا لم نعرفهم في تاريخنا إلا عبيدا . ولذا كانت تلصق بهم جميع صفات التحقير , كسرعة الغضب , و الغباء ...إلخ
      من علم الأسود الزنجي مكرمة ...... آبائه البيض أم أجداده الصيد
      أم أذنه في يد النخاس دامية ...... أم قدره و هو بالدرهم مردود
      ---------------------------------------
      العبد يقرع بالعصا , و الحر تكفيه الإشارة
      --------------------------------------
      عجائب الدهر تاتي بالبدع ...... ترفع العبد و للحر تضع
      ---------------------------------------
      العبد عبد و لو عليت مراتبه ...... و الحر حر و لو ناب به الزمن
      -----------------------------------------
      لا تشتر العبد إلا و العصا معه....... إن العبيد لأنجاس مناكيد
      -------------------------------------------
      و يذكر التاريخ أنهم قاموا بثورة على الخلافة العباسية لما كانوا يلاقونه من ظلم و اضطهاد , و استمرت ثورتهم تلك 14 سنة .و استولوا على مساحة كبيرة من أرض الخلافة , و هددوا الدولة في عقر دارها .
      لكل مقام مقال ، وفرق بين الحوار الهادف ولعبة الدومينو http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=17270
      لأننا لم نعرفهم في تاريخنا إلا عبيدا
      اتق الله ولا تكن فظا أيها الحجاج فإنك محاسب بما تقوله ولو أغضبت أحد المسلمين أو بديت فى نظره عنصريا فظا فقد أغضبت ربك .
      Last edited by أبو مريم; 03-29-2009, 06:38 PM.
      قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

      Comment

      • الحجاج بن يوسف
        عضو
        • Mar 2009
        • 129

        #4
        السيد الفاضل أبو مريم
        أنا تحدثت عن واقع , و لا ألعب الدومينو .
        هل تعلم أن سود البشرة لا زال يطلق عليهم لقب عبيد في مجتمعات عربية كثيرة ؟
        في بلادي , و حتى الان هناك من يتشائم جدا من رؤية شخص أسود وقت الصباح . و يمضي النهار في الدعاء حتى لا يصيبه مكروه .
        أكثر من ذلك - و حتى وقت قريب - لا ينطقون كلمة أسود أبدا . فالحجر الأسود يسمى الحجر الأسعد , و الفلفل الأسود يسمى الفلفل الأسعد . و الكمون الأسود ( حبة البركة ) يسمى كمون أسعد . و اللون الأسود يسمى لون أزرق , فيما يسمى اللون الأزرق باللون الزرقيني.
        أما بخصوص ما قاله الله , فلا ينطبق على ما يفعله الناس , و لا داعي لأن نناقش ذلك .
        مع تحياتي و احتراماتي

        Comment

        • أبو مريم
          دكتور باحث
          • Sep 2004
          • 4556

          #5
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج بن يوسف مشاهدة المشاركة
          السيد الفاضل أبو مريم
          أنا تحدثت عن واقع , و لا ألعب الدومينو .
          هل تعلم أن سود البشرة لا زال يطلق عليهم لقب عبيد في مجتمعات عربية كثيرة ؟
          في بلادي , و حتى الان هناك من يتشائم جدا من رؤية شخص أسود وقت الصباح . و يمضي النهار في الدعاء حتى لا يصيبه مكروه .
          أكثر من ذلك - و حتى وقت قريب - لا ينطقون كلمة أسود أبدا . فالحجر الأسود يسمى الحجر الأسعد , و الفلفل الأسود يسمى الفلفل الأسعد . و الكمون الأسود ( حبة البركة ) يسمى كمون أسعد . و اللون الأسود يسمى لون أزرق , فيما يسمى اللون الأزرق باللون الزرقيني.
          أما بخصوص ما قاله الله , فلا ينطبق على ما يفعله الناس , و لا داعي لأن نناقش ذلك .
          مع تحياتي و احتراماتي
          يا أخى اتق الله وانتبه لقولك .
          قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

          Comment

          • الحجاج بن يوسف
            عضو
            • Mar 2009
            • 129

            #6
            السيد المحترم أبومريم
            هل تراني أكذب ؟ هل تراني أفتري ؟ هل تراني أدلس ؟
            إن كنت تراني كذلك , فاسمح لي أن أقول لك بأنك جانبت الصواب .
            على أية حال , كان شعار ثورة الزنج تلك : لقد أبتليتم بقبح منظر , فاشفعوه بقبح مخبر !

            Comment

            • أبو مريم
              دكتور باحث
              • Sep 2004
              • 4556

              #7
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحجاج بن يوسف مشاهدة المشاركة
              السيد المحترم أبومريم
              هل تراني أكذب ؟ هل تراني أفتري ؟ هل تراني أدلس ؟
              إن كنت تراني كذلك , فاسمح لي أن أقول لك بأنك جانبت الصواب .
              على أية حال , كان شعار ثورة الزنج تلك : لقد أبتليتم بقبح منظر , فاشفعوه بقبح مخبر !
              لم أقل إنك تكذب أو تدلس بل قلت لك اتق الله وراع ما تنطق به فقد يكون مسيئا لإخوانك وقد تكون هناك حساسيات من كلامك وهذا الأمر واضح وله علاقة بالذوق والفهم وليس له علاقة بالصدق والكذب .
              قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

              Comment

              • قرآن الفجر
                طالب علم
                • Sep 2005
                • 1683

                #8
                السيد المحترم الحجاج بن يوسف
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                الدين النصيحة وقد نصحك أستاذنا الفاضل د. أبو مريم فأحسن النصح أحسن الله إليه وبارك فيه
                ما قاله الصواب وما قلته حضرتك جانب الصواب فلا الطيرة ولا التشاؤم ولا تغيير الأسماء لإبعاد الفأل السيء من أفعال المسلمين ولا من هدي نبينا صلى الله عليه وسلم
                فتكرماً لا أمراً لا تقول د. أبو مريم او أي أحد غيره ما لم يقله
                إما أن تتكلم بعلم أو تسكت بحلم هداك الله وأصلحك وغفر لنا ولك وللمسلمين جميعا
                ............................

                Comment

                Working...