ما الطريقة المثلى لهداية الملحد؟

أول جدار ربما تم إزالته هو السلام
وعليكم السلام أختي خادمة القرآن الكريم وأشكر لطفة وطريقتك الراقيه بالرد والتي سأضرب بها المثل بهذا المنتدى
وهذا ما يجب أن يتحلاه كل شخص فما بالنا بدين خرج ليتمم مكارم الأخلاق؟ أليس كذلك؟


بالعكس عزيزتي الكريمه، وجودي بالنت ليس فراغ (كوجودكم بالمنتدى) علم وبحث وتقديم فكرة
(ما تجدينة قربان وإبتهال ودعاء لحل مشاكلي وتقرب إلى الخالق) يجدة الغير وقت فراغ مهدور بالحياه
في ما أنك تقولين بأن وقت فراغ الملحد مهدور بأمور الدنيا والمرح واللهو (هل الملحد حياته كلها لهو ولعب وفراغ)

الملحد يقرأ الكتب (والمؤمن يقرأ القرأن والكتاب المقدس عدة مرات)
الملحد او الانسا الغير مؤمن (يتعلم كل انواع المعرفه من علوم وفكر والمؤمن يدرس الدين وشرحه)
الملحد يفكر بأمور الدنيا وما فيها والمؤمن يقرأ ما سلم به وأبلغ به) أنا لا أحكم بخطأه وصوابه وإنما البحث عن الحل

وسؤالي من يثبت بأن مافي القرآن بسليم وصحيح أو يعززه للبشر؟ إنه العلم ما يقدره الملحد.
وقصدي هو متى أصبحت بعض الآيات إعجازية؟ بعد أن أثبتها العلم الذي يقدره الملحد.

اتمنى ان ما طرحته يستحق النقاش لا الشطب.


أتمنى أن تمري بردودي وكوني لا أسمح بكتابة المواضيع وستجدين اللون الأحمر يملأ ردودي بأنني أتطاول في الدين
عندما أطرح فكره لتقديم ما يدعمها يتم شطبها مسبقا وايقافي. والشتائم بالجاهل الكبير وغيرها تبعد كل من يستطيع أن يقرأ ولا يكتب فما بالك بشخص يحاول محاوره الجميه، فهل يتم تقريبه أم إبعادة بهذه الكلمات؟

الدين جاء ليتمم مكارم الأخلاق أي انه كان موجودا والدين أتممه وكمله. أين ذلك في هذه الكلمات؟ زوري ردودي وتعليقات الزملاء.


بصدق اتمنى ذلك فعلا وعملا وكتابه، كردك الجميل والمهذب، فمن ظن أنه يسخر نفسة للاصلاح أو للدين فعليه هم كبير يجب أن يرتقي بأفعاله

دمتي بخير

منذ متى يا جاهل
اصبح العلم حكرًا على الملحدين؟
ومن قال لك أن المؤمنين لايتعلمون إلا العلم الديني فقط؟
( ذلك مبلغهم من العلم )

والله ولي التوفيق

إن كان الدين الإسلامي هو قانونك فالأولى إتباعة، وأتمنى أن يكون هذا الإقتباس المقتطف من موقع إسلامي وأتمنى أن يكون مفيدا لكل من يسأل سؤال الموضوع المباشر ما الطريقة لهدايه الملحد؟

وأتمنى لك الخير وأن تهتدي إلى الردود المفيدة وأشكر بذلك الأخت خادمة القرآن الكريم والأخ A7MD

تفضلوا معي:

أمر الله تعالى عباده أن يتخيروا من الألفاظ أحسنها ، ومن الكلمات أجملها عند حديث بعضهم لبعض حتى تشيع الألفة والمودة ، وتندفع أسباب الهجر والقطيعة والعداوة ، فقال الله تعالى : (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوّاً مُبِيناً) (الإسراء:53)

يقول الشيخ السعدي رحمه الله:

وهذا من لطفه بعباده حيث أمرهم بأحسن الأخلاق والأعمال والأقوال الموجبة للسعادة في الدنيا والآخرة فقال‏:‏

( وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ‏ )‏ وهذا أمر بكل كلام يقرب إلى الله من قراءة وذكر وعلم وأمر بمعروف ونهي عن منكر وكلام حسن لطيف مع الخلق على اختلاف مراتبهم ومنازلهم، وأنه إذا دار الأمر بين أمرين حسنين فإنه يؤمر بإيثار أحسنهما إن لم يمكن الجمع بينهما‏.‏

والقول الحسن داع لكل خلق جميل وعمل صالح فإن من ملك لسانه ملك جميع أمره‏.‏

وقوله‏:‏(‏ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ‏ )‏ أي‏:‏ يسعى بين العباد بما يفسد عليهم دينهم ودنياهم‏.‏

فدواء هذا أن لا يطيعوه في الأقوال غير الحسنة التي يدعوهم إليها، وأن يلينوا فيما بينهم لينقمع الشيطان الذي ينزغ بينهم فإنه عدوهم الحقيقي الذي ينبغي لهم أن يحاربوه فإنه يدعوهم ( ليكونوا من أصحاب السعير)‏

وأما إخوانهم فإنهم وإن نزغ الشيطان فيما بينهم وسعى في العداوة فإن الحزم كل الحزم السعي في ضد عدوهم وأن يقمعوا أنفسهم الأمارة بالسوء التي يدخل الشيطان من قبلها فبذلك يطيعون ربهم ويستقيم أمرهم ويهدون لرشدهم‏.

الكلام مسطور ومحفوظ

إنها حقيقة قررها القرآن الكريم في العديد من المواضع والآيات ؛ كي يكون الإنسان حسيبا على نفسه مراقبا للسانه ، يقول الله عز وجل: (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) (قّ:18)

ولما حكى الله عزوجل عن اليهود وبشاعة أقوالهم عقب فقال سبحانه وتعالى : ( لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ) (آل عمران:181).

وأخبر الله عز وجل أن الملائكة تحصي على الناس أقوالهم وتكتبها ، فقال: ( أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ) (الزخرف:80) . والآيات في هذا كثيرة جدا والمقصود تنبيه العباد إلى أن ما يصدر عنهم من أقوال يكتب فإما لهم وإما عليهم ، فإذا التزم الإنسان القول الحسن في جميع أحواله لم يكتب في صحيفته إلا الخير الذي يسره يوم القيامة.

عود لسانك الخير

لقد حث الشرع المطهر الناس على انتقاء الألفاظ الطيبة التي تدخل السرور على الناس ، فقال الله عز وجل وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً) (البقرة: من الآية83).

ولم يبح الله عز وجل لعباده الجهر بالسوء إلا في أحوال محددة كحالة التظلم فقال:

( لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعاً عَلِيماً) (النساء:148).

قال يحيى بن معاذ: ليكن حظ المؤمن منك ثلاث خصال لتكون من المحسنين،إحداها: إن لم تنفعه فلا تضره،والثانية: إن لم تسره فلا تغمه، والثالثة:إن لم تمدحه فلا تذمه.

وقد كان الصالحون يتعهدون ألسنتهم فيحرصون على اخيتار الألفاظ والكلمات التي لا يندمون عليها فرأينا منهم عجبا،هذا الأحنف بن قيس يخاصمه رجل فيقول للأحنف لئن قلت واحدة لتسمعن عشرا،فقال الأحنف: لكنك والله لو قلت عشرا ما سمعت واحدة.

ورأى عيسى عليه السلام خنزيرا فقال:مر بسلام ، فقيل له: تقول هذا لخنزير؟ قال أعود لساني الخير.

أما العلامة تقي الدين السبكي فسمع ولده العلامة تاج الدين يقول لكلب:يا كلب بن كلب، فنهاه عن ذلك فقل: أليس كلب بن كلب؟ فقال :شرط الجواز عدم التحقير. فقال تاج الدين: هذه فائدة.

ودمتم بود

كعادتك، ترسمين الأخلاق والحب المتبادل بين من يحاورنك، أتمنى أن تقرأي ردي السابق فهذا ما تلمسته منك من أخلاق.

سأرسل لك ردي بما يتظمنه توقيعك وهي محبه لا عتاب

دمتي بخير وموده