أنا أفكر إذن أنا موجود

أخي أيها الإشبيلي - تريث هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه -

لا اعرف أبا مريم وليس لي معه مشكلة, مشكلتي مع نقده غير الموضوعي لمقولة ديكارت وتعسفه مع ابي مسلم

اقرأ التالي بحرص واهتمام ودقق النظر واعمل العقل يا اخي

ديكارت بتلك المقولة يحاول أن يرسي مسلمة فكرية بديهية للإنسان المفكر حتى ينطلق منها

أي المقولة تتعلق بالتفكير وحال التفكير وعند البحث فهي مسلمة عقلية لإنسان قائم بعملية التفكير و هي بصيغة اخرى : عندما تقوم بالتفكير فأنت موجود ( يعني ان العملية الفكرية تجعلك انسانا قادرا على وضع المسلمات والأحكام اللازمة للقيام بعمليات عقلية صحيحة بداية من ذاتك العاقلة والمفكرة)

هل وعيت قصد ديكارت من تلك اللبنة والركن الفكري

................

بعدها هل الوهم عندك هو خلاف الحقيقة

ما تعريف الوهم عندك ؟

هل اوضحت جزاك الله خيرا ؟


في رعاية الله وحفظه

بسم الله اخي ناجح سلهب

جزاك الله خير الاخوة يبقون اخوة مهما اختلفت الاراء

نعم قصدك مفهوم حول ديكارت

فديكارت توصل الى اثبات وجود الله عن طريق العقل نعم لابأس بذلك

ولكن اثبات وجود الله يكون من عدة طرق

من خلال العقل من خلال الانبياء من خلال الاثار في الارض

من خلال مخلوقاته نعرفه

او كما قال الاعرابي

البعرة تدل على البعير والاثرة تدل على المسير

فاثبات وجود الله يتم من عدة نواحي وليس فقط من خلال شىء معين

وليس فقط اخي ايضا عن طريق حصرها في مقولة ديكارت

ولكن تبقى فكرته شىء جميل يمكن الاستفادة منها

اما تعريف الوهم والحقيقة عندي يختلف عنه عند الماديين

فالمادي او حتى الكثير من المؤمنين

يفرقون بين الوهم والحقيقة من خلال الاتي

الحقيقة هي كل شىء ملموس

الوهم هو كل شىء غير ملموس

انت امامي اذن انت حقيقة

فكرة او حلم في رأسي غير ملموس اذن وهم


ولكن مفهومي للتفريق بين الحقيقة والوهم والوجود والغير موجود يتم من خلال الخلود تبعا للقرآن والسنة


فما هو مخلد فهو موجود

ما هو فاني فهو وهم غير موجود لان مسألة وجوده تدخل ضمن معضلة وجودية قاصرة لفترة زمنية معينة اذا ما اعتمدنا مفهوم المادة

فمثلا الله حي لايموت صفات الله من كلام وحكمة ورزق وغيره موجودة لانها مخلده الجنة والنار الروح الاعمال الخيرة والسيئة من حسنات وسيئات كل هذا موجود لانها مخلده

ولكن المادة من جسد وشجر وحيوان وارض وسماء وماء وكواكب ومجرات ومال وطعام وكل نعم الدنيا فهي وهم لانها فانية غير مخلده

اتمنى ان الفكرة قد وصلتك اخي الكريم


والله من وراء القصد

اخوك الاشبيلي

هذه أسوء مقدمة ممكن أن تبدأ بها يا سلهب لماذا ؟
لأنك بذلك تشبهنا بالملاحدة وتقرننا بهم .
ولأنك بذلك تشمت الملاحدة بالمسلمين .
ولأنك بذلك تقدم دعايا مجانية ومبررات للملاحدة واللادينيين بغير دليل ولا حجة سوى المزاعم وعبارتك الشهيرة (( إجازة عالية فى نظرية المعرفة )) !!!!!!!!
لم أدع ذلك فلست رويبضيا مثل بعضهم ولا أتشدق بقولى إننى حاصل على إجازة عالية فى نظرية المعرفة كما يفعل بعض الرويبضة .
هذا كلام عام وقد قمت بالرد على كلام ديكارت ليس من عندى ولا من اختراعى بل هو كلام أهل العلم الذى سمعته منهم وعقلته فلست كبعض الرويبضة الذين يكتبون ما يحلو لهم ويدعون العلم ببواطن الأمور وأنهم حاصلون على إجازات عالية فى نظرية المعرفة فى أرض السفاهة المسماه بشبكة الانترنت .
أما ما تذكره أنت أيها المتشدق فكلام عام لا يدل على أى معرفة أو قراءة لنظرية ديكارت ومن الممكن أن تقوله فى أى نظرية أخرى مشابهة فتقوله عن بيكون مع استبدل الحدس بالتجربة ومع الغزالى باستبدلا الحدس بالإلهام القلبى المباشر ..
وما دخلك أنت أيها الملقوف ( بلغة أهل الشام أو الخليخ ) الحشرى ( بلغة المصريين ) ؟! هل وجهت إليك كلاما أصلا ؟! هل أبو مسلم أو قاسم هذا أخرس ؟ هل تعرف أصلا لماذا أو جه له هذا الكلام وعلى أى خلفية ؟!

ليس لكلامك أى معنى سوى الظهور بمظهر العارف فى ارض السفاهة ؟
قوله (( أنا ...)) فأنا هذه يعنى أنه يعترف بوجوده وليس فى ذلك أى غموض حتى يوضحه بغيره فأنها أولا فكرة بسيطة لا تتجزأ حتى يكون بعضها واضحا والآخر غامضا ولأنها موضوع مقدم استدلاله فلو كانت غامضة لما كان هناك أى استدلال من أساسه فلو قال قائل(( الخنفشور يكتب فى الانترنت .. إذن ناجح سلهب حاصل على إجازة عالية)) لما كان ذلك استدلالا لأن كلمة الخنفشور كلمة غامضة ومعلوم أن معرفة الإنسان بنفسه كما قال أهل العلم بالمنطق ومناهج البحث قديما وحديثا هى من أجلى البديهيات وليست من المعارف الغامضة .
لم أشكك فى إنجازات ديكارت فى الرياضيات وليس هذا موضوعنا أصلا أنا أتحدث هنا فقط عن منهج الشك الديكارتى وليس معنى ذلك أننى أشكك فى إنجازات أخرى له أو أن وجود إنجازات له فى مجال تدفع تجعله على حق وصواب فى مجال آخر يا من تدعى أنك حاصل على إجازة عالية فى نظرية المعرفة ؟!

لما تعرف تتكلم يا سلهب ابقى تعالى رد على .
لمن توجه الكلام بضمير الجمع يا سلهب ؟
هل توجهه إلى أعضاء المنتدى المسلمين أم للأمة الإسلامية عامة ؟!
هذه دلالة خطيرة يا سلهب فانتبه فأنت تضع نفسك ضمن الفريق الآخر هنا !!!!!

البعض يهرف بما لا يعرف

صدقت أخي سلهب
من الناس من يهرف بما لا يعرف
وأبرز دليل من عندهم إجازة عالية في نظرية المعرفة وهم لا يفقهون شيئا وليس عندهم لا علم ولا أدب ولا توقير لغيرهم

الزميل ناجح

اما ان ترد بالعلم الذى تدعى انك تملكه أو اصمت افضل لك .

ما شاء الله على العبقرية

كل يفتي بما يشتهيه وينظرون على ديكارت

مؤسف ان يصل الحال الى هذا الحد بين الأخوة

لاحول ولاقوة الا بالله

حسبي الله ونعم والوكيل

اخوكم

الاشبيلي الحزين

لاصرار الزميل ناجح على استعراض جهله فسوف يغلق الموضوع ونكتفى بهذا القدر من السفاهة .

مغلق