شبهة

اهلا بك اخي
ماطرحته وان اراد صديقك ان يسميها شبهة تظهر معنا في الآيات التالية :
قال تعالى : (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلاّ إبليس أبي واستكبر وكان من الكافرين)
وقال تعالىوإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى)
وقال تعالى ايضاوإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه)
ولو كان الأمر كما قلت لكان إبليس أولى من يحتجُّ بهذا، وهو لم يفعل، بل قال: أنا خير منه ... إلخ، ففهم أنه مأمور بهذا الخطاب، وإن لم يكن من الملائكة. والسؤال الذي يرد: إذا كان إبليس مأمورًا بالسجود كما نصَّت الآيات، فكيف يُدركُ دخوله في الخطاب، ولم يرد توجيه الأمر إليه مباشرة؟
إن ذلك جاء على صيغة تغليب الأكثر وتوجيه الخطاب إليه، فإبليس فردٌ والملائكة جمعٌ كثيرٌ، فذُكروا بالأمر بالسجود دونه من باب التغليب وهو أسلوب عربي عريق، قد جاء كثيرًا في نصوص القرآن والسنة ولغة العرب، والله الموفق.
وقد كان ابليس من قبل رفع إلى مصافهم بفضل علمه واجتهاده وعبادته وتشبهه بالملائكة؛كما جاء عن كثير من السلف، وهو ما رجحه الحافظ ابن كثير -رحمه الله-، ولا غرابة أن يكون معهم وليس منهم؛فهذا آدم -عليه السلام- كان في مصاف الملائكة عند ربه -تبارك وتعالى-.
لذلك شمله الحديث والأمر بالسجود ,وغلبت عليه شقوته وكان ماكان .

بالنسبة للترجمة والنقل اعتقد انه من عموم الخير ولكن لتتواصل قبلا مع الادارة حتى يحددون لك المواضيع القيمة الواضحة التفنيد لاي شبهة ومن ثم تقوم انت بعملية الترجمة والنقل وفقك الله واعانك على نقل الخير .
تحياتي للموحدين

الشبهة

ممكن ايضاح أكثر وأفصل جزاكم الله

حسنا بتبسيط اكثر لسهولة الترجمة والنقل :
اولا : ابليس كان من ضمن الملائكة المأمورين بالسجود ليس لكونه ملكا مثلهم بل لانه سبق رفعه الى مصاف الملائكة قبل عملية خلق آدم ومن ثم امر السجود ,شمله معهم .
ثانيا: ابليس من الجن كما ذكر القرآن وليس من الملائكة وعدم سجوده لله وتنفيذه امره تعالى اكبر دليل على انه ليس من الملائكة الذين لايعصون الله ماامرهم ويفعلون مايؤمرون بل من الجن الذي له كما للانس حرية ارادة واختيار ووجب علم جنس ابليس هنا لمعرفة من اي باب دخل المعصية لله تعالى ولو اراد الله ان يخلقه مقهورا ومخلوقا للطاعه فقط كالملائكة ماكان استطاع ان يعصي امر ربه بالسجود .
ثالثا:الجن مخلوق كالانس منح الاختيار في الطاعه والمعصية في الحياة الدنيوية لذلك تجرأ على العصيان ورفض الامر من باب الكبر الذي وصل اليه بنوعية خلقه من النار والمرتبه التي رفع اليها سابقا.
رابعا: الله تعالى رد بالقرآن على قول من قال بان امر السجود لايشمل ابليس مع الملائكة حيث قال تعالى (قال مامنعك ان تسجد اذ امرتك))
اذن بطلت شبهة صاحبك بدليل من القرآن
تحياتي للموحدين

جزاكي الله خيرا خيراخيراخيراخيراخيراخيراط
وجعلها في ميزان حسناتك
وادخلكي الفردوس العلى