استفسارات لو سمحتم ..الطرائق في الاسلام!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا وسهلا بك

تعريف الطرائق: هي جمع طريقه وهي السيرة والمذهب والحال والطرق والطرائق بذاتها هي أقرب ما تكون جملة مراسيم وتنظيمات لجماعات تطلق على طريقتها اسم معين ولها مشيخه معينة بشروط خاصه الى غير ذلك من البدع والمستحدثات .
هدفها :كثرة البدع وانتشارها، والجدال والمراء والخصومة في الدين, و مجالسة أهل الأهواء والبدع ومخالطتهم, والجهل ويشمل الجهل بمذهب السلف، والجهل باللغة العربية،والجهل بمقاصد الشريعة والرغبة في التميز بشكل معين من اشكال العبادات واللباس والطرق والتوارث فيها والتبجيل والتوقير للأأمة في كل طريقه ,ظنا منهم انها رفعة من الدين وانهم اتوا بما لم يأت به سيد ولد آدم من خير عليه الصلاة والسلام وهو ماترك خيرا الا علم به امته .
نشأتها :الطرائق كثيرة ولكل نشأتها واسباب هذه النشأة وأأمتها ومن ابتدعوها وطريقتهم وتصوراتهم فيها .
مخاطرها :هي بدع لم ينزل الله بها من سلطان ومخالفه لما جاء به النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ومااتبعه على نهجه الصحابة الأوائل الكرام .
ويعتبرها اهل السنة والجماعه من البدع والفتن المستحدثة على اصل الدين وخروج عن السنّة والجماعة في أصل أو أكثر من أصول الدين الاعتقادية منها أو العملية، أو المتعلقة بالمصالح العظمى للأمة، ومنه الخروج على أئمة المسلمين وجماعتهم .

2كان عبد الله ابن مسعود -رضي الله عنه- ينكر على جماعة من المسلمين كانوا قد جلسوا يذكرون الله بذكر على غير الهيئة التي جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد روى الدارمي في سننه أن رجلا أخبر عبد الله بن مسعود أن قوما يجلسون في المسجد بعد المغرب فيهم رجـل يقول كبروا الله كذا وكذا . وسبحوا الله كذا وكذا . واحمدوا الله كذا وكذا .
قال عبد الله : فـإذا رأيتهم فعلوا ذلك فأتني فأخبرني بمجلسهم ، فأتاهم فجلس فلما سمع ما يقولون قام فأتى ابن مسعود فجاء وكان رجلا حديدا ، فقال: أنا عبد الله بن مسعود ، والله الذي لا إله غيره لقد جئتم ببدعة ظلمـا ولقـد فضـلتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما .
فقال عمرو بن عتبة : أستغفر الله . فقال: عليكم بالطريق فالزموه ولئن أخـذتم يمينا وشـمالا لتضـلن ضلالا بعيدا .
وجاء عن ابن مسعود أيضا في ذم البدعة: ( اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم ) ،
وقال ابن عباس لمن سأله الوصية: ( عليك بتقوى الله والاستقامة اتبع ولا تبتدع ) ،
وقال ابن عمر -رضي الله عنهما-: ( كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة ) .
وجاء في سنن أبـي داود عن حذيفة -رضي الله عنه- قال: ( كل عبادة لا يتعبدها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تعبدوها فـإن الأول لـم يـدع لـلآخر مقالا ) .
اذن اختي الكريمة لم يترك لنا نبينا عليه الصلاة والسلام خيرا الا دلنا عليه ولم يدع شرا الا حذرنا ونبهنا من الوقوع فيه وأي عمل او عبادة لاتكون على منهجه عليه الصلاة والسلام فهي بدعة في الدين لاتجوز ولاتقبل من فاعلها ,فلاطريقة الا طريق رسول الله عليه الصلاة والسلام والصحابة الكرام رضوان الله عليهم اجمعين ,فقد تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك ,وذم اصحاب البدع والطرق ذما شديدا لما ابتدعوه في دين الله الذي لم ينزله ولم يسنه نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام .

الاجابة السابقه اكرمك الله

الطريقه النقشبندية هي
ساوردها في نقاط ليسهل عليك الترجمة ان شاء الله
1)يعتقد النقشبنديون_معاذ الله وحاشا الصديق الكريم من البدع والابتداع_أن المؤسس الأول للطريقة النقشبندية هو أبو بكر الصديق. وكان يستعمل طريقة الذكر النقشبندية بحبس النفس ولا يتنفص إلا في الصباح وكان الناس يشمون رائحة اللحم المشوي فأخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن هذه الرائحة كبد أبي بكر من كثرة ذكره لله.
2)ويعتقدون أن من لم يسلك طريقته فهو على خطر من دينه.
3)ويعاملون مشايخ الطريقة الأموات معاملة الأحياء في الاستغاثة وتلقي فيوضات النور والهدى منهم ومبايعتهم وأخذ العلم عنهم ، كل ذلك وهم في قبورهم
4)ويعتقدون أن الصلة بالله إنما تحصل بالتقرب إليه بوضع صورة الشيخ في مخيلة المريد وبين عينيه عند ذكر الله.
5)ولا يقتصر شيوخ الطريقة على الإنس بل من الحيوانات شيوخ الطريقة كالفرس والهرة والفهد والنحلة والبازي.قال احدهم في كتاب له (("وأما الحيوانات فلنا منهم شيوخ ، ومن شيوخنا الذين اعتمدت عليهم الفرس فإن عبادته عجيبة ، فما استطعت أن أتصف بعبادتهم" وزعم أن السالكين يرون الله بالطريقة التجلية فيرون الله في جميع الأشياء من إنسان ونباتات وحيوانات بل ويتجلى الله في شكل فرس)) والعياذ بالله ,
فالله عندهم يتشكل ويظهر بأشكال مختلفة بل وذكروا أن الله يصلي.
6) روح الإنسان لها شبه بالله ولذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (( إن الله خلق آدم على صورته))سبحان ربي عما يصفون واستغفر الله العظيم .
7)يعتقدون أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرى له ظل لا بالدليل ولا بالنهار لأنه نور محض
8)ويزعم النقشبنديون أن بهاء الدين نقشبند [مؤسس هذه الطريقة] كان يقول للرجل "مُت" فيموت ثم يقول له "قم حياً" فيحيا مرة أخرى"
9)ويحكون أن شيخهم علمه أن يطلب المدد من كلاب الحضرة النقشبندية ويخدمهم بإخلاص وأنه اجتمع مرة بكلبِ وحرباء ، فحصل له من لقائهما بكاءً عظيماً وسمع لهما تأوهاً وحنيناً فاستلقى كل منهما على ظهره ، ورفع الكلب قوائمه الأربع إلى السماء وأخذ يدعوا الله ، وكذلك فعلت الحرباء والشيخ واقفٌ يقول: آمين ، يؤمِّنُ على دعاء الكلب والحرباء .
10)والنقشبنديون يثبتون لمشايخهم العلم بالغيب في الوقت الذي نجد بعضهم يصرحون بنفي علم الله للغيب
11)يؤمنون انهم على حق وانهم والله لفي اضل السبل وارداها فيعرفون انفسهم وطريقتهم بقولهم الطريقة مسلك خاص من مناهج التصوف يتخذه السالك للوصول الى غاية هي الايمان الكامل الذي يصل الى عين اليقين او حق اليقين.)
ومن عوج اقوالهم ايضا (و للسلوك الصوفي النقشبندي منهج خاص لايصال المريد الى غايتة فالطريقة القادرية مثلا تتخذ الذكر الجهري شعارا لها والطريقة المولوية تعرف بقراءة الاشعار والذكر وحفلات السماع وللنقشبندية أوراد خاصة بهم و مع اختلاف الطرق في الاوراد و الذكر والشعارات فانها تلتقي في هدف واحد هو معرفته سبحانه و رضوانه والقرب منه.
وهي طرق حددها العارفون بالله من المشايخ المجتهدين في علم التصوف بهداية من ربهم سبحانه: (و اتقوا الله ويعلمكم الله) البقرة (282) (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) العنكبوت 69 فقد علمهم الله و هداهم ويتولون هم إرشاد مريديهم إلى هذه الطرق ومثل ذلك مثل الطبيب الذي يكتشف دواء لمرض فيصفه لمرضاه وهؤلاء أطباء القلوب تسلقوا معالي الامال في معرفة الله فيرشدون السالكين للوصول الى قمم الامال ولاشك إنها جميعا تعود الى سنة النبي و سيرة السلف الصالح من الصحابة و التابعين ومصدرها جميعا هو القرآن الكريم و خاتم النبيين محمد (صلى الله عليه وسلم).
اذا هي طريقه مخالفه لاي منهج اسلامي او نبوي في الواقع مهما قال وتقول مريدوها ومهما ظنوا ظن السوء ان هذا يوصلهم الى كمال الايمان فهم ليسوا الا مبتدعين في دين الله بما لم يأذن به الله، فهؤلاء المجرمين، وأن إجرامهم لا يقل عن إجرام الأحبار والرهبان والكهان والطواغيت والفراعنة في الأمم التي قبلنا.

ارجو ان اكون اوصلت المختصر واضحا اختي الكريمة
جزاك الله خيرا على نية النقل والترجمة

أختي الكريمة حذار من أصحاب الطرق الصوفية وغيرها وتذكري قول الله تعالى(وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعو السبل فتفرق بكم عن سبيله......)
أهل السنة والجماعة الزمي